СПИСОК ПЕЧАТНЫХ ТРУДОВ ПРОФЕССОРА С. И. СМИРНОВА (1892–1916)

1. К семейному положению русской крестьянки // Русская жизнь. 1892. № 198.

2. Значение Печерского монастыря в начальной истории Русской Церкви и общества // Богословский вестник 1896. Т. IV. Октябрь. С. 1–23.

2а. То же. Отдельный оттиск. (Пробная лекция по кафедре Истории Русской Церкви, читанная в Московской духовной академии 19 апреля 1896 года.) Сергиев Посад, 1896. С. 23.

3. Отчет о занятиях в течение 189596 учебного года в качестве профессорского стипендиата по кафедре Истории Русской Церкви // Журналы Совета Московской духовной академии за 1896 год. Сергиев Посад. 1897. С. 367–380.

Отзыв об Отчете проф. В. О. Ключевского // Там же. С. 380.

4. Древнерусский духовник: (Очерк) // Богословский вестник. 1898. Т. 1. Февр. С. 163–194; Т. IV. Οκτ. С. 18–47; Нояб. С. 117–148; Приложения к статье «Древнерусский духовник» // Там же. Т. IV. Οκτ. С. 1–21, с особой пагинацией.

4а. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1899. С. 115. Рец. П. П. Богословский // Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1899. Вып. 6–7. С. 107–108 Щ. Исторический вестник. 1899. Т. LXXVII. № 9, 1007–1008. (Труд, представляющий полный свод данных по вопросу о духовниках, будет надежным пособием при специальных изысканиях.)

5. Преподобный Сергий Радонежский и Троицкая Лавра его времени (к 5 июля). Публичная лекция, читанная 21 ноября 1897 года в Московской Духовной академии для членов Рогожского отделения пер вого Московского Общества трезвости в приезд их на богомолье в Троицкую Лавру // Душеполезное чтение. 1898. Ч. II, № 7. С. 438–452.

5а. То же. Отдельный оттиск. Москва, 1898. С. 15.

6. Водокрещи: (Материалы для истории крещенских обрядов в Древней Руси // Богословский вестник. 1900. Т. I. Янв. С. 1–17.

6а. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1900. С. 17.

7. Праздник Пасхи в Древней Руси // Церковные ведомости. Прибавления. 1900. № 15–16. С. 618–624. Подписано буквой С.

8. Памяти Протоиерея Александра Васильевича Горского (11 октября 1875 года). С портретом // Церковные ведомости. Прибавления., 1900. № 42. С. 16981705. Подписано буквой С.

9. Александр Васильевич Горский: (Биографический очерк). Речь, произнесенная на торжественном собраний в память А. В. Горского в Московской духовной академии 22 октября 1900 года // Богословский вестник. 1900. Т. III. Нояб. С. 381–441.

9а. То же. В кн.: Протоиерей Александр Васильевич Горский в воспоминаниях о нем Московской духовной академии в двадцать пятую годовщину со дня его смерти 11 и 22 октября 1900 года (с приложением некоторых неизданных бумаг из Архива А. В. Горского). Свято-Троицкая Сергиёва Лавра, 1900. С. 15–75:

96. То же. Отдельный оттиск. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. С. 63. С портретом.

Рец. II. Богословский библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1901. Вып. 23. С. 52–53; К. Х[арлампович] // Литературный вестник. 1901. Т. I, кн. IV. С. 464–465.

10. Праздник Крещения Господня в Древней Руси // Церковные ведомости. Прибавления. 1901. № 1. С. 12–21. Подписано буквой С.

11. Как говели в Древней Руси // Церковные ведомости. Прибавления. 1901. № 8. С. 266–279; № 9. С. 305–311; № 10. С. 343–351.

11а. То же. Отдельный оттиск. СПб., 1901. С. 95.

12. Как служили миру подвижники Древней Руси: (Историческая справка к полемике о монашестве) // Богословский вестник. 1903. Т. 1. Март. С. 516–580; Απρ. С. 716–788.

12а. То же. Отдельный оттиск. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. С. 141†П. Эта справка написана по поводу вызванной статьей А. В. Круглова полемики о монашестве между архим. Никоном (Рождественским, ныне архиепископ), архим. Евдокимом (Мещерским, ныне архиепископ), проф. Н. О. Каптеревым, проф. А. И. Введенским, проф. А. А. Спасским и др. Архим. Никон написал по ее поводу статью: За кого говорит история? (К вопросу о монашестве) // Душеполезное чтение. 1903. Ч. III. № 12. С. 688–713; отдельный оттиск. М., 1903. С. 28. (Ср. рецензии статьи архим. Никона: а) проф. свящ. О. И. Титова в Богословском Библиографическом листке // Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1904. Вып. 2–3. С. 85–88 и б) обзор журналов: Странник. 1904. Т. I, ч. I. С. 158–163. О статье С. И. Смирнова Проф. В. О. Ключевский при представлении ее на Макарьевскую премию в академии, писал: «Этот труд имеет общий научный интерес, представляет довольно полный обзор истории древнерусского монашества с той стороны, которую автор называет «служением миру» и которая редко рассматривалась так полно и внимательно в нашей церковно-исторической литературе» (Журналы собраний Совета Московской духовной академии за 1904 год. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1905. С. 15–16). С. И. в «Историческом вестнике» за 1903 г. (Т. XCIII, № 7. С. 305–308) писал: «Прекрасная брошюра, где автор вполне правильно и основательно знакомит читателя с вопросом о служении миру подвижников Древней Руси». См. еще отзывы: проф. свящ. О. И. Тмишов-Богословский. Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1903. Вып. 10–11. С. 235–237; Б. страник. 1903. Т. II, ч. I, № 7. С. 136–137; Киевские епархиальные ведомости. 1904. Часть, неоф. № 8. С. 188–190; Самарские епархиальные ведомости. 1904. Часть неоф. № 8. С. 478–480.

13. Голубинский Евгений Евстигнеевич // Православная богословская энциклопедия Под ред. проф. А. П. Лопухина. Т. IV. Пг., 1903. Кол. 502–508.

14. Горский Александр Васильевич // Там же. Кол. 541–550⁸⁸⁸.

15. «Духовный отец», или старец, в древних восточных монастырях // Богословский Вестник. 1904. Т. III. Нояб. С. 473–508; Дек. С. 682–716.

Рец.: С. П. Крестов // Христианской чтение. 1905. Т. CCXIX, ч. 1, № 1. с. 130–134):

«Глубокий интерес имеет статья, хорошо обоснованная на исторических данных и рассматривающая свой предмет с большою детальностью» (В. Н. Бенешевич // Византийский временник. 1905. Т. ХП, вып. 14. С. 355–356. СПб., 1906.

16. Исповедь и покаяние в древних монастырях Востока // Богословский вестник. 1905.

а) Сакраментальная исповедь. Т. I. Февр. С. 371–

400;

б) Старческая исповедь. Март, 453–480;

в) Орган тайной монашеской исповеди – старец. Απρ. С. 733–744.

Рец.: В. Н. Бенешевич // Византийский временник. 1905. Т. XII. Вып. 1–4. С. 356–357. СПб., 1906.

17. Исповедь мирян пред старцами: (Служение миру древнего монашества) // Богословский вестник 1905. Т. III. Сент. С. 1–38.

18. Кто совершал Таинство покаяния в Древней Церкви // Богословский вестник. 1906. Т. I. Март. С. 469502; Απρ. С. 607–638; Т. II. Май. С. 1–33.

19. Духовный отец в Древней Восточной Церкви: (История духовничества на Востоке): Исследование в двух частях. Ч. Ï Период Вселенских Соборов. Сергиев Посад, 1906. С. ΧΙΙ†341†ΙΙ. В состав этого труда вошли статьи, помеченные номерами 15–18 и 20 этого списка. Сочинение на степень магистра богословия.

Официальные отзывы: Извлечение из журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1906 год. Сергиев Посад, 1907 – Проф. Н. А. Заозерского (С. 89–992): «Всюду в своей книге автор выступает исследователем обстоятельным, строго критическим и чуждым увлечению и поспешности… По ученой основательности и важности предмета исследования признаю книгу вполне заслуживающей искомой ученой степени» – и проф. И. Д. Андреева (С. 92–99): «Исследование совершенно зрелая и талантливая работа во всех отношениях. Я уверен, что она найдет хороший прием и за границей. Европейские византологи, без сомнения, прочтут новую книгу о монашестве с большим интересом». Защита сочинения состоялась 8 июня 1906 года. См.: Извлечение из Журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1906 год. Сергиев Посад, 1907. С. 192–193 (официальными оппонентами были ректор академии епископ Евдоким за болезнью проф. Н. А. Заозерского и проф. И. Д. Андреев) и Церковный вестник. 1906. № 24. С. 801. В 1907 году труд С. И. Смирнова удостоен премии Митрополита Московского Макария при академии, как «лучшее магистерское сочинение воспитанника академии», См.: Извлечение из Журналов собраний Совета Московской духовной академии за 1907 год. Сергиев Посад, 1908. С. 25, 27, 64. См. еще отзывы о труде С. И.: Павел Верховский – Исторический вестник, 1906. Т. CVI, № 10. С. 301–303; М. Г. Богословский // Библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей, 1906. Вып. 12. С. 449–453; Проф. П. Гидулянов. Вопрос о тайной исповеди и духовниках Восточной Церкви в новейшей русской литературе // Византийский временник за 1907 год. Т. XIV, вып. 23. С. 399–442 и отдельный оттиск. СПб., 1908. С. 44; Проф. Н. Н. Глубовский. По вопросам духовной школы. СПб., 1907. С. 68, примеч. 5; Сергий Зарин // Церковный вестник. 1907. № 37. С. 1196–1198; Проф. Н. С. Суворов // Журнал Министерства народного просвещения. 1907. Новая серия. Ч. VII, № 1, отд. 2. С. 170–180; С. Троицкий // Церковные ведомости. Прибавления. 1907. № 22. С. 905–907.

20. Древнее духовничество и его происхождение. Речь, произнесенная на диспуте 8 июня 1906 г. перед защитой диссертации «Духовный отец в Древней Восточной Церкви. Ч. I. Сергиев Посад, 1906» // Богословский вестник. 1906. Т. II. Июль-авг. С. 369–382 и в кн. «Духовный отец в Древней Восточной Церкви. Ч. I. Сергиев Посад, 1906» (С. ΙΧ–ΧΧΙΙ. (Вместо введения.)).

20а. То же. Вырезка из кн.: Духовный отец в Древней Восточной Церкви. Ч. I. Сергиев Посад, 1906. Sine titulo. С. ΙΧ–ΧΧΙΙ.

21. Доклад в Совете Московской духовной академии, составленный в комиссии с проф. Н. О. Каптеревым и. д. доц. И. М. Громогласовым и и. д. доц. Д. Г. Коноваловым, «по вопросу об учреждении при академии на средства Московской епархии штатной кафедры русского сектантства» // Журналы собраний совета Московской духовной академии за 1904 год. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1905. С. 359–368.

22. Иона Маленький // Православная богословская энциклопедия. Издание преемников проф. А. П. Лопухина « Под ред. проф. Н. Н. Глубовского. Т. VII. СПб., 1906. Кол. 286–287.

23. Казанский Петр Симонович // Там же. Кол. 678–683э.

24. Милосердный подвижник – Даниил Переяславский: (По поводу 400-летия его монастыря) // Богословский вестник. 1908. Т. II. Июль-авг. С. 569–576.

25. Житие Преподобного Даниила, Переяславского чудотворца. Повесть о обретении мощей и Чудеса его: К 400-летию Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском (15 июля 1508 г. – 15 июля 1908 г.). Издание проф С. И. Смирнова. М., 1908. С. XXXVni†133.

Рецензии и отзывы: Проф. А. А. Бронзов – Церковные ведомости. Прибавления. 1909. № 8. С. 401402; Ар. Л-в // Церковный вестник. 1908. № 43. С. 1344; П. Петрушевский // Богословский библиографический листок. Приложение к Руководству для сельских пастырей. 1908. Вып. 8–9. С. 282–286.

26. Жития святых, на русском языке изложенные по руководству Четиих-Миней св. Димитрия Ростовского с объяснительными примечаниями и изображениями святых (Четии-Минеи на русском языке). Книга дополнительная первая (Жития русских святых. Месяцы сентябрь-декабрь). Издание Московской Синодальной типографии. М., 1908. С. Ш†592†1н.

Это издание редактировано С. И., и им написаны помещенное в нем «Житие преп. Диодора Юрьегорского», «Сказания о преп. Варлааме Керетском и о князе Андрее Смоленском, Переславском чудотворце».

27. Бабы богомерзкие: Сборник статей, посвященных Василию Осиповичу Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете (5 дек. 1879 г. – 5 дек. 1909 г.). М., 1909. С. 217–243.

27а. То же. Вырезка. Sine titulo. С. 217–243.

28. Кирик и кирикаˆопрошание // Православная богословская энциклопедия. Т. X. Сост. под ред. проф. Н. Н. Глубоковского. Издание преемников проф. А. И. Лопухина. СПб., 1909. Кол. 204–212.

29. Речь при погребении профессора В. О. Ключевского. Некролог В. О. Ключевскому//Богословский вестник. 1911. Т. II. Май. С. 19–20. В приложении, и в брошюре: В. О. Ключевский. 12 мая 1911 г. Сергиев Посад, 1911. С. 15–16.

30. Речь при погребении профессора А. П. Голубцова. Некролог А. П. Голубцову – Богословский вестник. 1911. Т. II. Июль-авг. С. 37–38. В приложении, и в брошюре: Александр Петрович Голубцов, Профессор Московской духовной академии (4 июля 1911 года). С портретом покойного. Сергиев Посад, 1911. С. 37–38.

31. Е. Е. Голубинский: (Некролог) // Русские ведомости 1912 год. № 9 (12 января).

32. Е. Е. Голубинский: (Некролог) // Журнал Министерства народного просвещения. 1912. Новая серия. Ч. XXXIX. Май. Отд. 4. С. 1943.

32а. То же. Вырезка. Sine titulo. С. 19–43.

33. Значение слова «плоть» () в вероучительной системе св. ап. Павла // Богословский вестник. 1912. Т. II. Июнь. С. 307–352. Подписано буквой С.

33а. То же. Вырезка. Sine titulo. С. 307–352.

34. Исповедь земле. Речь, произнесенная с сокращениями на акте Московской духовной академии 1 октября 1912 г.: (Древнерусское двоеверие и исповедь земле. Ï Исповедь без духовника, пред святынями. IÏ Культ земли. IIÏ Земля и совесть человека. IV: Исповедь земле теперь) // Богословский вестник. 1912» Т. Ш. Нояб. С. 501–537.

34а. То же. Годичный акт в Московской духовной академии 1 октября 1912 г. Сергиев Посад, 1912. С. 3–39.

346. То же. Отдельный оттиск. Сергиев Посад, 1912. С. 39. Эта статья вошла также в состав кн.: Древнерусский духовник. М., 1913. См. № 37.

Рец.: Е. Елеонская // Живая Старина. 1913. Вып. ML С. 214–215.

35. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: (Тексты и заметки) // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1912. Кн. 3 (242). (отд.) IÏ Материалы историко-литературные. С. 1 н.†1–464†464*†465–568.

35а. То же. Отдельный оттиск. Издание Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете. М., 1912. С. 1 н.†1464†464**465–568.

Отзывы проф. И. В. Попова при представлении на Макарьевскую премию в академии // В Журналах собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1913 г. Сергиев Посад, 1914. С. 24–26.

36. Русские духовники и раскол старобрядчества // Богословский вестник. 1913. Т. III. Нояб. С. 506532; 12, 701–724. Статья вошла в состав кн.: Древнерусский духовник. М., 1913. См. № 37.

37. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете, 1914. Кн 2 (249). М., 1913. С. VIII†290.

37а. То же. Отдельный оттиск. Издание Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете. М., 1913. С. VIII†290.

Отзывы проф. А. П. Орлова при представлении на Макарьевскую премию в академии. В Журналах собраний Совета Императоской Московской духовной академии за 1914 год. Сергиев Посад, 1916. С. 25–26. Отзывы были еще: Рязанские епархиальные ведомости. 1915. Отдел неофициальный. № 3. С. 124–125; Цековные ведомости. Прибавления. 1915. № 17. С. 579–581.

38. То же. Исследование с приложением: Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины. М., 1914. С. Vni†290†l н.†1–464†464*†465–568†1–2 н. Сброшюровано вместе с изданием, значащимся под № 35.

Эта работа была диссертацией на степень доктора церковной истоии. Официальные отзывы проф. М. М. Богословского (Журналы собраний Совета Императорской Московской духовной академии за 1914 год. Сергиев Посад, 1916. С. 609–619): «Внимательный и тонкий анализ текстов, научное беспристрастие, умение равномерно отметить положительные и отрицательные стороны изучаемого явления, осторожность в выводах, изящная простота языка и яркость образов, возвышающаяся до художественности, – таковы ценные качества работы С. И. Смирнова. Они дают нам право считать его работу образцом исторического исследования. Сочинение вполне заслуживает степени доктора церковной истории» – и проф. А. И. Алмазова (619–677): «Труд почтенный, долженствующий быть отмеченным в русской церковно-исторической науке». 25 сентября 1915 г. за эту работу от Императорской Академии наук присуждена большая Уваровская награда в 1500 рублей, по отзыву проф. Н. К. Никольского (отзыв пока не напечатан); в 1916 г. работа удостоена премии Митрополита Московского Макария при Св. Синоде в 500 рублей.

39. Из воспоминаний Е. Е. Голубинского. Детство. Сообщил проф. С. Смирнов. – Евгений Евсигнеевич перед смертью (Записано профессором С. И. Смирновым) в кн.: У Троицы в академии. 1814–1914 гг.: Юбилейный сборник исторических материалов. Издание бывших воспитанников Московской духовной академии. М., 1914. С. 708–720, 720–721.

40. Александр Васильевич Горский. В книге: Памяти почивших наставников. Издание Императорской Московской духовной академии ко дню ее столетнего юбилея (1814 – 1 октября – 1914). Сергиев Посад, 1914. С. 58–94. С портретом.

41. Евгений Евсигнеевич Голубинский // Там же. С. 287–310. С. портретом.

42. Беседы по русской истории: Книга для чтения в школе и дома. Издание Училищного Совета при Святейшем Синоде. СПб., 1895 // Богословский вестник. 1896. Т. I. Янв. С. 163–169

43. О сочинениях Николая Саввича Тихонравова: (Заметки) // Богословский вестник. 1898. Т. III. Сент. С. 356–371.

44. Новые издания материалов по истории Русской Церкви. 1) Летопись по Лаврентьевскому списку. 3-е изд. Археографической коммиссии. СПб., 1897; 2) Великие Четии-Минеи, собранные Всероссийским митрополитом Макарием. Ноябрь, дни 1–12. Издание Археографической комиссии. СПб., 1897; 3) Житие св. Стефана, еп. Пермского, написанное Епифанйем Премудрым. Издание Археографической коммиссии. СПб., 1897; 4) Хождение священноинока Варсонофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и 1461–1462 годах // Православный Палестинский сборник. Вып. 45. М., 1896; 5) Хождение архим. Агрефенья, обители Просвященной Богородицы // Православный Палестинский сборник. Вып. 48. СПб., 1896; 6) Беседы преп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев: Апокрифический памятник XVI века. Текст его с введением В. Г. Дружинина и М. А. Дьяконова // Летопись занятий Археографической коммиссии. Вып. X. СПб., 1895; 7) Никольский Н. Материалы для истории древней русской духовной письменности // Известия Отделения русского языка и словесности Импер. Академии наук. 1897 г. Т. II, кн. 1; 8) Житие преп. Паисия Галичского по списку первой половины XVIII века // Православный собеседник. 1898. Июль-август; 9) Памятники древнерусской церковноучительной литературы // Издание журнала «Странник» под ред. проф. А. И. Пономарева (Выпуски Ι–ΙΙΙ. СПб., 1894–1897) // Богословский вестник. 1899. Т. I. Янв. С. 134–154).

45. Материалы и исследования по истории Русской Церкви. 1) Summa‑Rerum Romaeorossicarum. Греки и Русь. (Оглавление приготовленного к печати полного собрания данных для суждения о характере русско-византийских отношений до 1453 г.) Х. М. Лопарева. СПб., 1898; 2) Описание рукописей КириллоБелозерского монастыря, составленное в конце XV в. Сообщение Н. Никольского. Издание Общества Любителей письменности. № CXIII. СПб., 1897; 3) Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Росссию в середине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Аллепским. Перевод с арабского Г. Мурноса. Вып. 1–4 // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских, 1897–1898; 4) КадлубовскийА. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. I‑III // Русский филологический вестник, 1897–1898; 5) Из истории отреченных книг. I. Гадания по Псалтири. II. Трепетники Тексты и материал для объяснения собрал М. Сперанский // Памятники древней письменности, Т. CXXIX, CXXXI. СПб., 1899; 6) Милюков 77., Очерки по истории русской культуры. Ч. 2. 2-е издание журнала Мир Божий. СПб., 1899 // Богословский вестник, 1899. Т. III. Сент. С. 163–188.

46. Малицкий Н. История Владимирской духовной семинарии. Вып. 1. М., 1900 // Церковцые ведомости (Прибавления). 1900. № 34. С. 1373–1376. Подписано буквой С.

47. Труды Владимирской ученой архивной комиссии. Кн. I. Владимир, 1899 // Церковные ведомости. (Прибавления) 1900. № 36. С. 1459–1461. Подписано буквой С.

48. Голубинский Ε. История Русской Церкви. Т. II, пол. I. Издание Императорского Общества истории и древностей российских. М., 1900 // Богословский вестник. 1900. Т. II. Июнь. С. 288–304.

49. Благовидов Ф. В. Обер-прокуроры Св. Синода в XVIII и в первой половине XIX столетия: (Отношения обер-прокуроров к Св. Синоду): Опыт церковноисторического исследования. 2-е изд., переработанное. Казань, 1900 // Богословский вестник. 1900. Т. III. Сент. С. 146–165.

50. Великие Четии-Минеи. Вып. 8. Ноябрь, дни 13–15. Издание Археографической коммиссии. СПб:, 1899 // Церковные ведомости. (Прибавления). 1901. № 6. С. 224–226, Подписано буквой С.

51. Сергий, архиепископ Владимирский. Полный месяцеслов Востока. Т. Ï Восточная агиология; Т. П: Святой Восток. 2-е изд., исправленное и много дополненное. Владимир, 1901 // Церковные ведомости. (Прибавления), 1901. № 25. С. 895–900. Подписано буквой С.

52. Труды Владимирской ученой архивной коммиссии. Кн. II. Владимир, 1900 // Церковные ведомости. (Прибавления). 1901. № 25. С. 900–902. Подписано буквами С. С.

53. Обзор русских журналов. Статьи по истории Русской Церкви. 1) Рубцов М. В. К вопросу о хождении Трифона Коробейникова в Святую Землю в 1582 г. // Журнал Министерства народного просвещения. 1901. Апр; 2) Никольский Н. К. Исторические особенности в постановке церковно-учительного дела в Московской Руси и их значение для современной гомилетики // Христианское чтение. 1901. Февр.; 3) М-в Р. Государственное значение всероссийских патриархов // Вера и Разум. 1901. Февр. – апр.; 4) Воспоминания протоиерея И. И. Базарова // Русская старина. 1901. Февр. – май; 5) Папков А. Церковно-общественные вопросы в эпоху Александра П (1855–1870) // Русский вестник. 1901. Янв. – март; 6) Перечень других статей // Богословский вестник. 1901. Т. II. Июнь. С. 374–400.

54. Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его поучение. Ч. Ï Поучение детям. Письмо к Олегу и отрывки. М., 1901. // Богословский вестник. 1901. Т. III. Οκτ. С. 393–396.

55. Обзор журналов. Статьи по истории Русской Церкви. 1) Очень сомнительный юбилей (Ольховский Г Важный момент в истории Холмской Руси: К вопросу о 900-летии Холмской епархии // Странник. 1901. № 8); 2) Патриарх Гермоген по новым данным (Васенко И Новые данные для характеристики патриарха Гермогена // Журнал Министерства народного просвещения. 1901. № 7); 3) О древнерусских братствах (Кедров С. Древнерусские братства // Русский архив. 1901. № 7); 4) Киевская академия 200 лет тому назад: внешнее состояние, внутренний строй – выборное начало в корпорации, студенческие конгрегации ⁸⁸⁹