Индиктион

Индиктионом называется период времени, заключающий в себе 532 года, после которых круг солнечный (28 лет) и круг лунный (19 лет) начинают своё течение в прежнем порядке (28 ∙ 19 =532); опять дни Пасхи и других праздников будут следовать, как в прежние 532 года. Индиктион изложен в таблице. В таблице содержатся 9 столбцов. В первых трёх показан счёт лет: от Адама; от Рождества Христова; от начала индикта, состоящего из 15 лет и принятого в употребление Церковью со времени избавления от гонений при св. Константине Великом в 312 году. В таблице в следующих столбцах находятся пасхальные знаки, придуманные для нахождения и указания дня Пасхи и зависящих от неё праздников. Эти знаки имеют следующие названия: круг солнцу; вруцелето; круг луне; основание; эпакта;  ключ границ. Каждый из этих знаков находится на особом столбце. Под словами вруцелето, вруцелетняя буква, иначе воскресная буква, разумеются буквы, которыми в Индиктионе означаются все воскресные дни в году. Этих букв семь: А, В, Г, Д, Ӗ, Ѕ, З. В одном году для обозначения воскресных дней служит буква А, в другом году буква В и т. д. Найдя в Индиктионе воскресную букву для искомого года, можем видеть в месяцеслове, находящемся в богослужебных книгах, при этой букве те числа, в которые в искомом году будут все воскресные дни. В Индиктионе каждая воскресная буква означает только воскресные дни целого года. В месяцеслове же, находящемся в Служебнике, Следованной Псалтири, Святцах, Требнике, Общей Минее и других богослужебных книгах, воскресная буква, означая воскресный день, с тем вместе служит к обозначению следующих за ним дней седмицы. За воскресной буквой, означающей для известного года день воскресный, следующие буквы служат для обозначения понедельника, вторника и т. д. В Месяцеслове вруцелетние (воскресные) буквы, означая дни воскресные и седмичные, следуют одна за другой, без пропуска для високосных годов и притом в обратном порядке, нежели в Индиктионе. В Индиктионе они идут так: А, В, Г, Д, Е, Ѕ, З (если бы стали писать без пропуска), а в месяцеслове  наоборот: З, Ѕ, Е, Д, Г, В, А. По прошествии семи лет воскресные буквы (вруцелето) могли бы опять следовать в указанном порядке, если бы подряд все годы были простые и не было високосных годов. Но известно, что после трёх лет простых бывает год високосный. При годах простых (не високосных) три воскресные буквы идут в Индиктионе по алфавитному порядку, одна за другой, без пропуска между ними; а при високосном годе четвёртая буква опускается и место её заступает следующая воскресная буква. Поэтому только по прошествии семи високосных годов и втрое более простых лет (т. е. 21 года), всего 28 лет (7 † 21 = 28) воскресные буквы пойдут снова прежним порядком. Это двадцативосьмилетие, по прошествии которого воскресные буквы опять следуют по-прежнему, называется кругом. В Индиктионе он носит название круга солнца. Название «круг солнца» не выражает никакого периодического астрономического явления, название получено не от солнца, которое освещает землю, а от римлян (dies Solis), которые называли словами «день солнца» наш воскресный день. Круг солнца в таблице Индиктиона изложен в особом столбце, где по порядку идут двадцать восемь чисел (букв), и каждая цифра, находясь против известной воскресной буквы, против известного года, – показывает, которым по счёту является этот год от начала двадцативосьмилетнего круга. Ключ границ, иначе – ключевые буквы, ключевые слова, служит к указанию границ праздника Пасхи, который может быть только в дни от 22 марта до 25 апреля, в один из 35 дней. Вместе с тем, каждая ключевая буква служит к тому, чтобы отыскать в готовом уже исчислении, в какой месяц и число в известный год будет Пасха. Это готовое исчисление находится в Зрячей Пасхалии, печатаемой при Индиктионе. Она озаглавливается так: Пасхалия Зрячая  по ключевым словам. Чтобы отыскать, в который месяц и какого числа в известный год будет Пасха, надо в Индиктионе против искомого года заметить ключевую букву. Потом эту букву отыскать в Зрячей Пасхалии и в ней увидим для искомого года число, в которое будет Пасха и другие праздники. В Зрячей Пасхалии, находящейся в Типиконе и Следованной Псалтири, указаны при каждой букве, в какие месяцы и числа начинаются, при той ключевой букве, столпы гласов Октоиха и гласы утренних воскресных Евангелий. Но в Зрячей Пасхалии, находящейся в Святцах, книге для домашнего употребления, нет этих указаний.