Христофор

Христофор Филалет – один из выдающихся представителей православной стороны в богословской полемике по поводу Брестского собора. Он написал «Апокрисис», имя X. Ф. – псевдоним; вероятно, автор происходил из благородной шляхетской фамилии и был светским, а не духовным лицом. «Апокрисис» появился в 1597 г. в ответ на католическое учение Брестского собора иезуита Петра Скарги. Дабы книгу не истребили, автор посвятил ее коронному гетману Яну Замойскому, католику, довольно веротерпимому к православным. Однако, несмотря на это посвящение, книга систематически истреблялась и через 30 лет нельзя было найти ее печатный экземпляр. В 1599 г. вышел западнорусский перевод ее под заглавием: «Апокрисис альбо отповедь на книжки о соборе Берестейском, именем людей старожитной релеи греческой через X. Ф. врихме дана». Книга состоит из общего введения, 4 частей и заключения. Ответом на «Апокрисис» со стороны латино-униатов был «Антикрисис» Петра Аркудия, напечатанный в 1599 г. под псевдонимом Филотея, затем «Апология путешествия в страны восточные» (1628 г.) Мелетия Смотрицкого и компиляция этой «Апологии», составленная Федором Ликинием Намысловским, под заглавием: «Поприще, на котором не устоять схизматику», и наконец Мелетия Смотрицкого «Екзегезис». В защиту X. Ф. выступили 1) Андрей Мужиловский, протопоп слуцкий, с «Антидотом именитому народу русскому» и 2) «Геласий Диглиц с «Антапологией». Значение «Апокрисиса» для православных современников X. Ф. было чрезвычайно велико, ибо это было первое научное опровержение римско-католического учения о папском главенстве; историческое значение его не менее важно, как сборник документов – первоисточников.