святитель Василий Великий

Наслаждение

Если желаем безопасно пройти предлежащий путь жизни, представить Христу и душу, и тело свободными от постыдных язв и получить победные венцы, то должны мы обращать всюду бодрственные душевные очи, на все приятное смотреть подозрительно, без замедления пробегать мимо и ни к чему не прилепляться мыслью, хотя бы казалось, что золото лежит, рассыпанное кучами и готовое перейти в руки желающим, ибо сказано: если богатство притекает, не прилагайте к нему сердца (Пс. 61:11); хотя бы земля произращала наслаждения всякого рода и предлагала многоценные кровы: наше же жительство – на небесех, оттуда мы ожидаем и Спасителя... Христа (Флп. 3:20); хотя бы предстояли пляски, пиры, пьянство, оглашаемые свирелями ужины, ибо сказано: суета сует… все суета (Еккл. 1:2); хотя бы представлялась красота тел, в которых живут порочные души, ибо премудрый говорит: от лица жены беги, как от лица змея (Сир. 21:2); хотя бы предлагались господство и самовластие, толпы телохранителей и льстецов, даже высокий и светлый престол, подчиняющий нам народы и города в добровольное рабство, ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал (1Пет. 1:24). Под всем этим, столь приятным, сидит общий враг, выжидая, не совратимся ли когда с правого пути, прельщенные видимым, и не уклонимся ли к его засаде. И весьма опасно, что, когда-нибудь подойдя к этому неосторожно и не почтя вредной приятность наслаждения, проглотим в первом вкушении сокрытую уду коварства, а потом через нее, волей или неволей, сделаемся привязанными к таким вещам и неприметно увлечемся сластолюбием на страшное перепутье к этому разбойнику, то есть в смерть (1).

* * *

Вкусите и увидите, как благ Господь (Пс. 33:9). Многократно замечали мы, что душевные силы именуются подобоименно с внешними членами. Поскольку же Господь наш есть истинный хлеб, и плоть Его истинное брашно87, то необходимо, чтобы наслаждение весельем хлеба произведено было в нас через духовное вкушение. Как свойство меда, не столько словом, сколько самым чувством вкуса, может быть объяснено не изведавшим меда, так и доброта небесного слова не может быть ясно передана в учении, если по долговременном изведании учений истины не сможем собственным опытом постигнуть благость Господню. Вкусите, сказал, а не – насытьтесь, потому что теперь знаем отчасти, видим истину как бы сквозь тусклое стекло, гадательно (1Кор. 13:12), но придет время, когда нынешний залог, это вкушение благодати, обратится для нас в совершенство наслаждения. Как страждущие желудком и чувствующие отвращение от пищи, от такого расстройства лечатся у врачей, которые с помощью приготовленной особенным способом пищи возбуждают к ней позыв, и когда чувство этими искусственными снедями раздражено, позыв на пищу час от часа более увеличивается, так и в слове истины, самое испытание, говорит пророк, будет непрестанно призывать вас к ненасыщаемому вожделению. Потому вкусите, говорит он, да будете блаженны, как алчущие и жаждущие правды (Мф. 5:6) (2).

* * *

87

Брашно – еда, пища.



Источник: Симфония по творениям святителя Василия Великого. - М. : ДАРЪ, 2008. - 512 с. ISBN 978-5-485-00227-5

Вам может быть интересно:

1. Симфония по творениям святителя Григория Богослова – Насмешка святитель Григорий Богослов

2. Симфония по творениям преподобного Ефрема Сирина – Любопытство преподобный Ефрем Сирин

3. Симфония по творениям свт. Иоанна Златоуста – ЗРЕЛИЩА святитель Иоанн Златоуст

4. Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского – ГЛУПОСТЬ праведный Иоанн Кронштадтский

5. Симфония по творениям свт. Тихона Задонского – Вина святитель Тихон Задонский

6. Подвижнические уставы подвизающимся в общежитии и в отшельничестве – Глава 32. О том, что братия не должны огорчаться, когда слабосильным оказывается пощада святитель Василий Великий

7. Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний – Слово 59. О том, чтобы сорадоваться преподобный Антиох Палестинский

8. Симфония по творениям святителя Игнатия епископа Кавказского и Черноморского – КРЕЩЕНИЕ (См. также ТАИНСТВА) святитель Игнатий (Брянчанинов)

9. Симфония по творениям святителя Димитрия Ростовского – Воскресение святитель Димитрий Ростовский

10. Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том V – Друммонд профессор Александр Павлович Лопухин

Комментарии для сайта Cackle