Память трехсотпятидесяти трех святых мучеников, погибших в ущелье⁸⁰⁷

В 337 г. императорский престол занял сын св. Константина Великого Констанций. После этого по всей империи возродилось арианство. Идеологи ереси Евсевий Никомидийский и Феогний Никейский, смещенные после Первого Вселенского Собора, вновь вернулись на свои посты. Пользуясь благосклонностью императора, они добились смещения и изгнания многих православных епископов и священнослужителей, подвергли их оскорблениям. Феогний Никейский, обуреваемый особой ненавистью к исповедникам, приказал схватить священнослужителей Иоанна, Александра, Андрея, Колимвадия и Никиту. Сперва их бичевали в амфитеатре и проволокли по всему городу, затем десять дней держали в пещере горы Залих, а затем с прочими узниками они были перевезены в Иконий, где подвергались издевательствам со стороны еретиков-аномеев.

После смещения св. Евстафия Антиохийского [21 фев.] ересь распространилась с еще большей силой, в том числе по всей Иконийской области. Святые исповедники, опасаясь новых гонений, покинули место ссылки, Соматру, и бежали в деревню Кана.

Там их приютил благочестивый и милосердный человек по имени Симеон. Он указал надежное место, в котором они могли бы укрыться от происков ариан, в Мацибазе. Там было ущелье глубиной в двести ростов человека и в триста локтей шириной, дно его было покрыто водой, в которой обитали всевозможные пресмыкающиеся. Он помог им спуститься туда в корзинах, подвешенных на веревке, и прикрыл место входа. Святые отцы провели немало времени в этом ужасном месте, которое благодаря им стало освящено присутствием Божиим. Еду им носил Симеон и многочисленные верующие навещали их, чтобы получить утешение в своих невзгодах и укрепиться в вере.

Св. Колимвадий из них был наиболее скромного происхождения, но особенно горячо воодушевлял сподвижников упражняться в воздержании и непрестанной молитве. Поэтому и он, и многие из них удостоились благодати совершать чудеса и исцеления. Молва о них распространилась повсюду, и вскоре еще триста исповедников истинной веры присоединились к ним. В скалах они вырыли себе пещеры и церковь, посвятив ее Богородице. Затем пришли еще сорок человек и выкопали себе новую пещеру, которую отделяли от уровня подземных вод только десять ступенек.

Весть об исповедниках из ущелья дошла до Юлиана Отступника, который отправил отряд воинов с приказом их уничтожить. Предупрежденные Ангелом, святые отцы соблюдали полный пост в течение недели, затем совершили Божественную литургию и причастились Святых Таин. Вернувшись в пещеры, они стали молить Господа, чтобы он позволил им покинуть земной мир, сохранив истинную веру.

Когда воины на сороковой день достигли ущелья, по воле Божией разразилась ужасная гроза и унесла на Небо души мучеников, в то время как их тела остались стоять с руками, воздетыми в молитве, и пребывали нетленными, как и одежды.

Один из воинов отрубил голову Колимвадию, но тотчас в него вселился бес, и он умер на следующий день. Остальные, опасаясь разделить его судьбу, приложили голову святого к его шее – и она осталась так, будто и не была отрублена. Одна женщина, проклинавшая безбожников, была подвергнута ужасной смерти у входа в ущелье вместе с трехлетним ребенком. Их тела бросили к телам исповедников, и души их соединились во славе у Престола Господня.