иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память преподобных Максима и Дометия Скитских101

Однажды к прп. Макарию Великому [19 ян.], который подвизался в IV в. в Скитской пустыне, пришли два молодых чужестранца, знатных по виду, и стали просить разрешения поселиться рядом с ним. Старец ответил, что их тела не смогут выносить суровых условий жизни в пустыне. Юноши настаивали. Тогда старец указал им место, дал топор и корзину с хлебом и солью, приказал вырубить в скале камни и принести с болота палки, чтобы построить себе келью. Молодые люди безропотно повиновались и, все исполнив, попросили старца указать, какой работой заниматься дальше. Он показал им, как плести корзины, чтобы еженедельно отдавать их приходящим людям и получать взамен хлеб на пропитание.

Они сделали все, что им было сказано, и в течение трех лет вели примерную подвижническую жизнь. В конце каждой недели юноши приходили в церковь, причащались и в глубоком безмолвии снова уходили, не вопрошая старца о своих помыслах, как это делали многие другие монахи, специально приходившие издалека. Тогда прп. Макарий решил сам пойти навестить их.

Они приняли его в безмолвии, и после обычной молитвы старший, по имени Максим, сделал знак более молодому, Дометию, удалиться, а сам принялся за плетение, не говоря ни слова. Настал девятый час, он снова позвал товарища, тот принес хлеба, соли и воды для трапезы. Тогда старец сказал, что хочет у них переночевать. Они постелили для него подстилку, а сами легли в противоположном углу.

Прп. Макарий сделал вид, что заснул. Тогда свв. Максим и Дометий встали и провели всю ночь в молитве, при этом вокруг них распространялось неземное сияние. Бесы, боясь нападать на старшего, одолевали младшего, пытаясь отвлечь его от пения псалмов. На заре святые вместе прочитали чин двенадцати псалмов, при этом изо рта прп. Дометия вырывался язычок пламени, а когда за пение принялся прп. Максим, из его уст к небу вздымалась огненная дорожка.

После этого поучительного зрелища прп. Макарий покинул их, уверенный, что прп. Максим уже достиг совершенства и только с прп. Дометием враг все еще пытается бороться. Через несколько дней старший из подвижников почил в Господе, а через три дня и младший вслед за ним отошел в обители праведных.

Впоследствии, когда посетители приходили к прп. Макарию, он вел их в келью прпп. Максима и Дометия со словами: «Идите, посмотрите на свидетеля подвигов юных странников».

* * *

101

Эти святые остались безымянными в рассказе прп. Макария, который мы здесь воспроизводим (Об Авве Макарии, 32//Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993. С. 109–111). Есть также пространный коптский текст с многочисленными легендарными подробностями, приписываемый авве Псою Скитскому. Согласно этому тексту, двое юношей были сыновьями императора Валентиниана (363–364). Память этих святых отсутствует в византийских Синаксарях, но они почитаются в Коптской и Сирийской Церквах как основатели Барамусского монастыря («монастыря римлян») в Вади Натрун. Они также поминаются в некоторых православных мелкитских календарях под 10 января. См.: AmilineauE. Ѵіе des saints Maxime et Domece dans Histoire des monasteres de Basse Egypte//Annales du Musee Guimet. Paris, 1894. T. 25. P. 262–315.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 3. Январь-февраль. - 912 [52] с. ISBN 978-5-7533-0553-4 (т. 3)

Комментарии для сайта Cackle