Блаженный Феофилакт Болгарский приобрел опыт в объяснении Священного Писания, когда, будучи ритором Великой Церкви, наставлял народ. Большинство его письменных толкований возникли по просьбе греческой императрицы Марии, которую он называет своей благочестивой покровительницей. Эти труды стали выдающимся обобщением и переложением сложившихся святоотеческих традиций, в первую очередь наследия антиохийской богословской школы и святителя Иоанна Златоуста.
Как правило, автор представляет сокращенные версии обширных толкований древних отцов Церкви, заимствуя только необходимое для понимания текста. В комментарии включены и его собственные объяснения, которые часто касаются споров с еретиками, особенно поздних, и вопросов диалога с латинянами.
Благодаря ясному, лаконичному изложению и четким смысловым акцентам, его комментарии были доступны широкому кругу читателей, получили повсеместное распространение и оказали значительное влияние как на византийское, так и на западноевропейское богословие.
В «Толковании на послание св. Апостола Павла к Филимону» блаженный Феофилакт подчеркивает назидательную ценность этого послания, которое учит заботе о ближних, надежде на спасение для любого человека, независимо от его происхождения или прежних ошибок.
В комментариях звучит призыв не презирать добродетельных рабов и не стыдиться их (например, ап. Павел называет раба Онисима своим «чадом»).
Толкование подчеркивает такие христианские принципы, как милосердие, прощение, достоинство каждого человека во Христе и преобразующую силу Евангелия.