Проповедь «Слово на Великую Субботу» (4 главы) посвящена ожиданию Воскресения Христова. Свт. Амфилохий Иконийский вспоминает знамения, сопровождавшие крестную смерть Спасителя. Он выражает удивление перед непостижимой тайной Божественного домостроительства. В сочинении отразились христологические и сотериологические аспекты.
Божественное величие Христа противопоставляется глубине Его истощания (снисхождения, унижения): Тот, Кто распростер небеса, распят на древе; Тот, на Кого не смеют взирать Херувимы, оплеван в лицо. Один и Тот же Христос совершает Божественные чудеса и терпит оскорбление от иудеев. Это указывает на единство Лица Спасителя и усвоение Им страданий, претерпеваемых по человечеству. Святитель выражает мысль о добровольности этих страданий, о спасительном значении сошествия Христа во ад и Его Воскресения. После Воскресения тело Христа стало нетленным.
Смерть не могла удержать в своей власти Господа в силу единства Его человеческой и Божественной природ: «Смерть похитила Владыку Христа, но ей не удержать у себя Жизнь». Святитель сравнивает схождение Христа во ад с торжеством света над тьмой: «Он в преисподней освобождает мертвецов от уз смерти, светом исполняя ад, и пробуждает от сна усопших». Смерть была побеждена, и Христос не только воскрес, но и многих воскресил с Собой.