Данный отрывок является частью произведения, приписываемого прп. Анастасию Синаиту, хотя ранее некоторые части ошибочно приписывались свт. Григорию Нисскому или Анастасию, патриарху Антиохийскому.
Текст посвящен богословскому размышлению о человеке как образе Божием. Прп. Анастасий утверждает, что человек несет в себе не один, а множество образов и подобий, отражающих тайну Святой Троицы и воплощения Бога-Слова. Он предлагает несколько уровней рассмотрения этого образа:
1. Образ Святой Троицы. Адам, созданный безвиновно и нерожденно, уподобляется Богу Отцу. Сын, рожденный от Адама, соответствует Сыну Божию. Ева, происшедшая от Адама, символизирует Святого Духа.
2. Внутриличностный образ. Душа, как таковая, является образом чистого Божества. Соединение души и тела отражает воплощение Слова. Взаимосвязь души, разумного слова и мысли внутри человека отражает единство и троичность Бога.
3. Двойственность действования (энергии). Душа действует как душемужно (душевно-телесно), так и душевно, наподобие богомужного и Божественного действования Христа. Душевно-телесное действование уподобляется воплощенному Христу, а чисто душевное – Божественной энергии.
Таким образом, через понимания себя и структуры своей души можно приблизиться к познанию Бога.