Цикл сочинений Гай Мария Викторина «Против Ария» («Adversus Arium») состоит из 5-ти книг, в которых логически обосновывается, что некоторые выражения, с которыми были согласны все богословские партии, подразумевают понятие единосущия. В настоящей публикации представлены Книги 1-4. Книга 5 («О том, что необходимо принять термин «единосущный» («De homoousio recipiendo»)) размещена отдельно.
Книга 1 («Adversus Arium Liber primus», 359 г., 64 главы) состоит из 4-х частей. В 1-й части (главы 1-53) автор дает определение 5-ти Божественным именам Сына в свете отношений между Богом и Логосом. Во 2-й части (главы 54-58) ставится вопрос о том, в каком смысле Божественные имена суть общие, а в каком особенные. В 3-й части (главы 59) делаются выводы о единосущии Святой Троицы. В 4-й части (главы 60-64) автор обращается к человеческой душе как образу Логоса.
Книга 2 («Adversus Arium Liber secundus», 359-361гг., 12 глав) представляет собой дискуссию с омиями. Автор отстаивает возможность использования терминов «сущность» и «единосущный». В конце книги приводится краткое исповедание веры.
Книга 3 («Adversus Arium Liber tertius», 362 г., 18 глав) является главным догматическим сочинением Гай Мария Викторина. Автор рассуждает о единосущии Святой Троицы как Божественной триады бытие – жизнь – мышление.
В Книге 4 («Adversus Arium Liber quartus», 362 г., 33 главы) затрагивается вопрос о Боговоплощении. В заключительной главе содержится исповедание единосущия Пресвятой Троицы.