В послании «Почтеннейшему во иеромонахах кир Дионисию о Владычней и Божественной Крови» свт. Марк Эфесский отвечает на вопрос своего ученика Дионисия, вдохновленный словами свт. Григория Богослова в его слове на Крещение: кому была принесена Владычняя Кровь и каким образом?
Святитель Марк объясняет термин «искупительная жертва» и излагает православное учение о Крови Христовой. Драгоценная Кровь приносится одновременно в качестве выкупа диаволу (и ему не удалось его забрать) и как жертва Отцу: «Драгоценная Кровь была дана по икономии как бы в качестве выкупа тому, кто содержал в плену [человека], и до момента отдания была выкупом. Но хотя и подобало принести ее как [выкуп], тирану не удалось забрать ее – да и нельзя было, чтобы он мог ее забрать. Итак, она приносится как жертва Отцу, поскольку человеку было нужно освятиться человеческим [естеством] Бога, как говорит Богословесный глас».