Сочинение «[Col. 1721] Преподобного отца нашего и исповедника Феодора, пресвитера и игумена студийского, правила об исповеди и разрешениях ее, изложенные им» представляет собой компиляцию, созданную после смерти прп. Феодора Студита (сер. IX в. – нач. X в.). В произведении регламентируется практика покаяния и наложения епитимий за различные грехи.
Сборник состоит из 28 правил, каждое из которых посвящено определенному греху или пороку, предлагая соответствующую епитимию. Он начинается с определения исповеди и ее спасительной силы. Подчеркивается необходимость полного и искреннего открытия грехов духовному отцу, чьи советы, даже если они кажутся противоречащими личному намерению, следует принимать с верой и смирением.
В правилах рассматриваются следующие категории грехов и страстей:
1) повседневные пороки: гнев, ложь, чревоугодие, сребролюбие, гордость и др.;
2) тяжкие грехи: убийство, прелюбодеяние, блуд, мужеложство, воровство и др.;
3) запрещенные практики: волшебство, чародейство, прорицание.
За каждый проступок устанавливается конкретная епитимия, включающая: лишение Причастия, сухоядение, определенное количество поклонов, плач и воздержание от определенных продуктов (вина, масла, сыра).
Отличительной особенностью данных правил является выраженная снисходительность. Во многих случаях для тяжких грехов, за которые свт. Василий Великий назначал 15-летнее лишение Причастия, здесь предлагаются значительно сокращенные сроки (2-3 года), при условии, что грешник искренне «отступит от порока» и проявит усердие в покаянии. Если же он остается «нерадив», тогда применяются более строгие, длительные наказания.
Завершается сборник кратким наставлением «О доброй жизни», призывающим к смирению, благодарности и устанавливающим епитимию за злословие.
* Название сочинения на греческом языке: Περί εξαγορεύσεωως και τών ταύτης διαλύσεων κανόνες.
* Название сочинения на латинском языке: De confessione et pro peccatis satisfactione.