В трактате «Против язычников, или магометан» свт. Симеон Солунский выступает с критикой исламского вероучения и образа жизни.
Святитель начинает сочинение с утверждения, что причиной исламской «ереси» является нечестивый Несторий. Он обличает неприятие мусульманами догмата о Святой Троице. Особенно критикуется представление о Боге как о чем-то материальном («подобным кристаллу, целиком сферическим»).
Автор отвергает исламское учение о Мухаммаде, называя его «нечестивейшим и бесноватым варваром», который, находясь «во власти демонического заблуждения», превознес себя над Христом и обещал своим последователям «райские сады, исполненные всякой распущенностью». Святитель критикует моральные практики, приписываемые мусульманам: «противоестественное и мерзостное дело содомитян», многоженство, жизнь, наполненную «убийствами и грабежом», «войнами против всех народов», стремление к деньгам, наслаждениям и распутному образу жизни.
Свт. Симеон Солунский противопоставляет исламу христианское понимание истинной веры, подчеркивая, что праведная жизнь в этом преходящем мире заключается не в земных наслаждениях, а в страдании за Христа и уподоблении Его святости. Он напоминает о грядущем Страшном Суде, где нечестивые будут осуждены на вечную геенну вместе с диаволом, а верные – удостоены вечной славы.