Житие блаженного мар Авгена начальника иноков в стране Ниcибинской на горе Изла^*

Возлюбленные! Сколько чудес и дивных дел находим мы в житии этого мужа, великого чудесами. Я ужаснулся, возлюбленные, ныне; и его дела совершенно просветили мои мысли паче сияния солнца; и овладели мною удивление и изумление пред его божественными подвигами; а цельный круг его веры пленил мой слабый ум; и его тяжелый подвиг, (заключавшийся) в удивительной деятельности, возмутил мою мысль, которая подобна ладье, потерявшей дорогу среди волн и бурь великого моря, гонится туда и сюда. И погиб я от глубины его философии и божественной мудрости как странник, (стоящий) пред многими путями. Но я, возлюбленные, прошу помощи от Бога, чтобы и по молитвам того святого дал Он мне прямыми путями приплыть в тихую пристань и чтобы наподобие орла расправить крылья и полететь и почить на устремлении ветра подвигов этого чудесного музыканта; и сохраню тростником моих мыслей удивительные дела этого божественного мужа и чудеса, которые творил он на суше и на море; опишу подвиг его свидетельства и братьев, которые вошли на поприще духовных подвигов проповедников, божественных апостолов, установивших в церквах и учение о таинствах тех двенадцати святых апостолов, которые проповедали благовестив о Царствии Небесном во всем мире. Им был подобен и святой Мар Авген.

Он вышел из страны своей и прибыл во все эти страны Сирии и достиг города Нисибина в Месопотамии, которая полна была мерзостью заблуждения от бесов-мучителей. И он очистил ее и наполнил истиною, он просветил всю темноту страны и ее окрестностей, а она была одержима любовью к другим чужим богам и чеканным идолам, изделиями рук человеческих; он посрамил мир и весь его образ жизни, взял орудие креста – поношения Христова и вышел и сразился со всеми ужасами язычества и чародейства и иудейства; а кроме того, сражался еще и со всеми ересями, которые Церковь изгнала и бросила за свои любезные и священные врата; и научил истинной вселенской и апостольской вере. Чудеса этого (человека), о котором я вспоминаю, я не перечислю в полноте; и опасаюсь, как свяжу я их на бумаге при помощи тростника и чернил. Но молю Бога молитвами св. Мар Авгена, чтобы он был ходатаем за меня и за всю вселенную и чтобы по его молитвам весь мир получал помощь. Аминь.

Итак, житие св. Мар Авгена, возлюбленного мною, было таково. По своему происхождению, роду, племени и стране он был из пределов Египта из Кливзмы (Кливзма-Суэц), острова морского. По занятиям своим святой был рабочий, совершавший и духовные дела, и он собрал пребывающее богатство вечной жизни. Каждый день он распростирал на своем лице покрывало, которое он с искусством приготовлял и входил и нырял в море и поднимал из морской глубины жемчужины, продавал их за деньги, которые разделял между храмами, обителями, сиротами, нищими и вдовами, взирая и ожидая ежедневно себе сугубого воздаяния, которое и получал от Господа Бога своего. И в ясном и чистом зеркале своей веры он созерцал невидимые блаженства Господа нашего Иисуса Христа, которые видел апостол Павел, восхищенный до третьего неба, и слышал слова, которые не произносятся языком земной плоти (2Кор. 12:2), и воскликнул и сказал: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2:9). И он (св. Авген) воссел на светлую и славную колесницу веры и увидел эти духовные блаженства.

Однажды, когда Мар Авген хотел по обычаю своему погрузиться в море, открылось ему явление Божие, и он увидел его наподобие светлой звезды, которая сияла наподобие солнечного круга и спустилась и быстро шла пред ним по воде. Когда святой увидел это, то очень ужаснулся, размышлял в сильном изумлении и сказал: «Что это за чудо, которое я ныне увидел на море?» И когда святой узнал, что это – явление Божие и что на помощь и подкрепление ему было это явление, то он удивлялся этому видению и прославил Бога, и после того как он был усилен и укреплен этими красотами Божиими, особенно умножил свои удивительные подвиги, разделял дары бедным и простирал руку к неимущим подобно св. Тавифе, ибо в этом подражал ей Мар Авген. На этом острове, который был жилищем его предков, он занимался этим чудом духовного делания.

После того как он занимался этим духовным делом в продолжение 25 лет, Бог увидел его святое произволение и Божественные дела, которые он совершал; и тогда он был удостоен большого дарования от Бога: он сделался прогонителем бурь от лодок и ходил по морю, как по суше, благодаря явлению той звезды. В один день увидел он корабли разбойников, которые готовились сражаться с кораблями купцов, и вскипел любовию Божественной и побежал, чтобы идти и спасти те корабли купцов от разбойников, и преклонил на море колено свое пред Богом, чтобы идти между кораблями купцов и кораблями разбойников. И тотчас по молитве святого поднялся ветер с юга и унес корабли разбойников на 90 масьюн в море. И опять по молитве святого Бог поднял ветер с севера и привел корабли купцов к острову – жилищу предков святого. Купцам же, когда они увидели, что случилось, овладел очень великий страх; и когда они увидели чудесное спасение своей жизни, то собрались все вместе и говорили: «Это был человек Божий, силою молитвы которого избавил нас Бог от этих разбойников». И вышли они (на берег) и дали святому 30 фунтов золота, умоляя его молиться за них, чтобы им и их кораблям сохраниться от бурь и от разбойников, от чудовищ и от всякого вреда на море. Тогда святой помолился за них и отпустил их с миром. И тотчас взял он то золото и основал на него храм для монастыря, чтобы в нем воссылать славу Богу. Ибо святой слышал, как Господь во благовестии говорил ученикам Своим: «Собирайте себе сокровище на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:20–21).

Вскоре прошел слух о славном и святом своими делами Мар Авгене на острове морском; удивлялись ему все жители острова, и сидевшие на кораблях, и купцы, ездившие на кораблях. Всякий раз, как вспоминали они имя св. Мар Авгена, находили великое спокойствие и спасение между волнами моря. И было совершено этим святым чудо, которое было очень велико. Один корабль был увлечен морскою бурею и сбился с прямой дороги к пристани, в которую хотели идти его хозяева; и внезапно увлекли его волнения и он сел на мель при одном острове. И стояли его пассажиры среди морских волн в продолжение дня и ночи, и не могли достигнуть пристани, на которую смотрели; и весь день они преклоняли лица свои в молитве и в воздыхании пред Богом, прося Его избавить их от волнений воды; и были в великом страдании. И услышал Бог молитву их и принял прошение их и спас и избавил их явлением Духа, чтобы Он пошел и избавил пассажиров корабля от морской бури и по молитве их возвратил их к пристани жизни. И когда святой отправился и приблизился к тому кораблю, ходя по воде, и увидели его пассажиры корабля, то все они в один голос воскликнули, говоря: «Помилуй нас, раб Божий, ибо мы знаем и извещены, что ты послан от Бога, чтобы избавить нас от этих жестоких бурь, которые поднимаются против нас». Тогда святой преклонил колено пред Богом, молясь и говоря так: «Господи Боже Сильный, сидящий на Херувимах, Владыка моря и Утешитель его волн и бурь. Избавь, Господи, рабов Твоих от этого искушения и доставь их в тихое пристанище, потому что Ты – Единый Благий во веки веков. Аминь». Одновременно с молитвою святого поднялся ветер с юга и подул на море, и не тронулся корабль, потому что он засел между скалами у основания острова. И опять он принес молитву Богу, и погрузился верх того острова в море и сдвинулся корабль. В тот же час утихла и буря и корабль направился в спокойную пристань. Такие чудеса совершал Мар Авген на море и на суше, на кораблях и на островах; и помощь Божия следовала за этим святым, так что всеми, кто слышал и видел чудеса, которые он совершал на море и на суше, овладевали изумление и удивление пред ним.

И когда св. Авген увидел всю эту силу Божию и все те чудеса, которые (Бог) сотворил у него, он восхотел пойти в ту обитель, которую построил, чтобы поставить в ней начальника и управителя и идти в другую страну, где его не знали бы. И вышел и прибыл святой в обитель св. Пахомия, чтобы жить там. И тогда в один из дней вошел св. Авген с братиею затоплять хлебную печь по порядку, которому следовали недельные дежурные. И когда этот очаг был затоплен, то он сделался, как печь огненная. Но насельники обители еще не были осведомлены относительно св. Мар Авгена и его деятельности, ибо он в простом виде вошел с братией, чтобы быть в обители. И сказал святому один из братии бывших там очередными: «Брат, останься здесь у печи с этим очередным братом, пока мы пойдем, помолимся в полуденное время и исполним псалмы; и после того все мы придем одновременно и наполним печь (хлебом)». А св. Мар Авген взял железную лопату и вынул все угли из печи. И сказал святому тот брат недельщик: «Брат мой, есть ли ныне человек из отцов, который мог бы погасить этот пламень огня?» И сказал ему св. Мар Авген: «Есть много. Ибо Бог (есть Бог) первых и последних. И всякий человек, который верует в Него и исполняет Его волю, всякий раз, когда призовет его, Он ответит ему. И если ты утаишь эту тайну и не поведаешь никому, то теперь же увидишь тайную силу Бога, которая сопровождает боящихся Его». И когда ему было обещано, что он скроет эту тайну и никому не покажет ее, св. Мар Авген тотчас вскочил и вошел в ту огненную печь и в молитве преклонил колена, говоря так: «Господи Боже Сильный, пославший от Себя Ангела росы и охладивший печь огненную ради Анания, пошли, Господи, и ныне таинственную Твою силу, чтобы было чудо рабам Твоим и дивная слава Твоя явилась верным, и чтобы всякий человек видел и прославлял имя Твое великое и светлое».

Когда брат неделыцик увидел, что произошло и что сделал св. Мар Авген, то тотчас же упал в обморок и сделался как мертвый. А святой вышел из печи и ушел оттуда. Монахи же, совершив службу времени, как обещали, пришли по своему обычаю, чтобы наполнить ту печь; и, увидев, что тот брат неделыцик так упал без сознания, подошли к нему, привели его в чувство и сказали ему: «Брат, каково твое слово (т.е. что ты скажешь)? Почему ты упал на землю? И печь, которая была вполне разжена, почему холодна? Что это такое, поведай нам». Тогда встал тот брат недельщик и сказал им: «Тот муж, которого вы оставили у меня, совершил это чудо». И сказали братья этому недельщику: «Не знаешь ли, куда он ушел?» Тот недельщик сказал им: «Я тотчас, как только увидел это чудо, упал лицом на землю, а он вышел, и не знаю, куда ушел». И тотчас вышли вся братия и настоятель обители в виноградники и огороды и на дороги; и нашли его, когда он пал на землю и славил Бога. И подошли к нему настоятель монастыря и вся братия и принесли ему поклонение и привели его в храм, умоляя его молиться за них и остаться у них. Святой же ради того, чтобы не соблазнить их, удовлетворил их, сказав: «Молитесь, братия, о мне, и то, что Бог знает помогать мне и всем вам, сделает Он и у вас по молитвам вашим».

Но св. Мар Авген, узнав, что такая ему честь от Бога и от людей за его подвиги и дела, в ту же ночь удалился из монастыря св. Пахомия, так что этого не заметил ни один из братьев; и вышел и пришел в Египет и был узнан на основании откровения Божия о приходе его всеми отцами, которые жили в Египте. Св. Мар Авген, когда облекался во славу Божию, то пред ним шла звезда, которая и сопутствовала ему. Навстречу ему вышли все братья с песнопениями и псалмами, славя и хваля Бога. И тотчас все приблизились к нему и были благословлены им и умоляли его остаться у них. И говорил им блаженный слово наставления и показал им верный признак истинной веры; и вышел, чтобы удалиться оттуда. И из тамошних отцов пошли со святым 70 мужей, чтобы идти с ним до страны Месопотамской во владение города Нисибина. И пребывал этот великий и божественный сонм без уменьшения и дошел до реки, которая называется Нгар Машах (Гурмиш), и спустились и перешли ее с южной стороны от города и нашли тростник на берегу реки, и жили в нем; и скрывались в то время в тростнике, который был при реке, и пробыли там семь дней, радуясь и славя Бога; и никто не заметил их.

И ожидали видеть славу Божию. И вот один человек, в котором был дух нечистый, жил на той реке и каждый день поднимался и сходил в воду. И когда св. Мар Авген увидел его, то сказал ему: «О, нечистый дух! Иди сюда и говори». Дух же нечистый сказал ему: «Чего хочешь ты, Мар Авген, боящийся Бога Живаго?» Святой сказал ему: «Сколько лет, как живешь ты в этом человеке?» А тот бес сказал ему: «Вот 33 года мне, как живу я в этом человеке». И тогда бес, сказавши это, затрепетал и задрожал. И сказал ему святой: «Во имя Господа Иисуса Христа, который изгнал легион из того, кто жил много лет во гробах, выйди из него и да не будет у тебя снова власти владеть им». Бес же, услышав от святого имя Христа, тотчас выселился и вышел из него, крича и вопя и говоря так: «Горе мне от тебя, Мар Авген, боящийся Бога». И тотчас тот бесноватый человек побежал и вошел в город и объявил по домам и улицам, повторяя пред каждым человеком историю своего исцеления. И каждый человек удивлялся и изумлялся тому, как он исцелился. И спрашивали все горожане этого человека и говорили: «Кто тот муж, который исцелил тебя от этой болезни?» И отвечал им тот (бывший) бесноватый: «Видел я мужей, которые живут при реке с южной стороны от города в тростнике. И начальник всех их есть тот, который молитвою заставил вопиять беса, и он выселился и вышел из меня». И произошло великое волнение в городе, и прошло это известие по всему городу. И вышли все горожане к тем святым и, увидев их, сказали: «Какое ваше дело?» Святой же Мар Авген сказал начальникам города: «Мы иностранные люди и служим Христу Сыну Божию и состоим Его учениками; и именем Его исцеляем всякие язвы и всякие болезни; и изгоняем бесов из людей». И сказали ему начальники города: «Если таков случай, то встаньте и войдите в наш город с нами, потому что (там) многие нуждаются в исцелении вашим врачевством». И сказал им святой: «Сегодня, возлюбленные мои, великий день – Воскресение – и нелегко нам войти с вами в город. Но если восхощет Бог, утром придем».

После этого времени явился св. Авгену в божественном видении Ангел, став возле него и говоря: «Препояшься, как борец; и проповедуй здесь Благовестие Царствия Божия, ибо услышана молитва твоя и принято прошение твое пред Богом. И ныне встань открыто, ты и братия твои, и покажитесь всякому человеку; и не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф. 10:28; Лк. 12:4); и с светлым оком веры проповедуйте о Царствии». И после того отправился святой и братия с ним и наставлял и учил по деревням. И пошли с ним братия в дом горшечника, и дали ему немало денег, и купили триста кувшинов для воды, чтобы расставить эти кувшины по сторонам дорог, где не было воды, и каждый день наполнять водою эти кувшины и утолять жажду проходящих по дорогам. Братия насельники обители святого, постоянно будучи в ней, ежедневно наполняли кувшины из рек и источников и упокоевали странников, приходивших к ним. И когда святые исполняли эту работу, в один из дней один из них пошел наполнить кувшин, который был при дороге. И сошел он на реку ночью наполнить (кувшин) водою. И когда он подходил к тому кувшину, случилось, что там упал мул, нагруженный 15 мерами жита, а погонщика его оставили товарищи и ушли в город. Тот человек (погонщик) ожидал увидеть – не придет ли кто, чтобы поднять с ним груз с того мула. И когда он долго смотрел, то никого не было; и вот пришел ученик св. Авгена, чтобы наполнить (кувшин) водой по своему обычаю и поставить кувшин (при дороге). И нашел он того человека у кувшина. И умолял тот человек святого всеми доводами, как бы им вдвоем поднять тот груз. Когда святой подошел к клади, то она была поднята им без труда, усталости и без помощи другого человека и без руки положена на мула. Когда же тот человек увидел сотворенное чудо, то удивился и изумился тому, что произошло. Когда тот человек прибыл в город, то хозяин жестоко бил его, говоря: «Почему ты остался позади твоих товарищей?» Тогда тот слуга рассказал своему господину все происшедшее, как было; и как он нашел праведного мужа и силою молитвы его груз был поднят без труда и усилия. И прославили все Бога за это. И еще более многочисленные и великие дела, чем эти, совершали ученики св. Мар Авгена.

В эти именно дни почил епископ митрополит города Нисибина. И когда горожане производили избрание того, кто достоин быть управителем Церкви, а таких было 4–5 человек, на которых обратили внимание жители города, то были из них, которые говорили, что такой-то достоин; а другие говорили, что тот достоин быть епископом. И когда пришли к такому затруднению, как это, то все они не хотели дать одного решения делу, т.е. решения относительно одного из тех лиц. Тогда все они собрались вместе, чтобы идти к св. Мар Авгену и видеть, что он им посоветует об этом. И когда обязались и пошли все вместе и взошли к святому, то подошли и стали пред дверью его келий. Собрание же состояло из всех клириков со всеми свободными людьми города. Тогда вышел он к ним и пригласил их сойти в церковь и ждать его там, пока он не совершит службы. Они же сделали, как повелел им старец, и ожидали его на дворе монастыря, пока он не сошел к ним.

Святой же Мар Иаков три дня пред тем приходил к Мар Авгену. А этот святой как бы пророчески сказал св. Мар Иакову: «Сегодня приветствую тебя, как чужого, а спустя немного дней как пастыря и руководителя Церкви Божией». Он же сказал ему: «Оставь меня, отче, ибо я не могу того, что ты говоришь обо мне».

Когда св. Мар Авген сошел к собранию и вошел в него, то он нашел их сидящими по партиям. Они же, увидев его, пришли в смятение пред ним и приняли его с великою честью. Вид же его был славен и лицо его было славно, как лицо Ангела Божия. Святой дал знак рукою, чтобы они подождали, пока он помолится в храме; и потом, после того как он помолился и вышел, то все собрались к нему с великою радостью. Он же опирался на посох и стоял среди них, и теснили его со всех сторон и целовали руки его и прикасались к одеждам его. Когда же кончили все, он повелел им сесть и выслушать его. И после того он немного поговорил с ними, и стало ясно ему затруднение их и недовольство друг другом. И когда они желали говорить пред святым: «Мы желаем, чтобы у нас был пастырь такой-то»; тогда другие говорили: «Такого мы не желаем, а желаем такого-то»; и хотели и святого ввязать в этот спор. Тогда силою благодати, которая сопутствовала святому, он предузнал раньше времени (об этом) и жалел их в этом затруднении; и прежде чем они ему сказали, он предузнал причину их прихода к нему и сказал им так: «Знаю, чада, что с того времени, как ваш отец взят в житницу духовной жизни, и вы удержаны от общения (друг с другом); знаю, что печально вам, пока не выбран вам пастырь и руководитель. Поэтому, чада, выслушайте, что я советую вам, чтобы успокоились вы от взаимного раздора. Ибо никто из тех, кого вы выбрали, не был вашим пастырем и руководителем. Дух Святый избрал мужа, который будет готов в руководители вам. Я советую вам отправиться в город Амиду. Я слышал, что преподобные собрались там ради некоего дела. Поэтому теперь вставайте и пойдите к ним, и там вам будет показан муж, который будет приготовлен для вас в пастыря и руководителя». Они же приняли слово святого. Но удивились они старцу, как он, когда никто ничего не сказал ему, предуказал им причину их прихода и на личности тех, которых они избрали, он указал, что между ними нет руководителя. И тотчас встали все начальники Нисибина, и поклонились ему и приняли слово блаженного, и успокоились от спора между собою, и сошли в город.

И пять дней спустя без замедления несколько человек из клириков и из начальников города встали и отправились в Амиду и вошли в собрание преподобных святых, был же там и патриарх Антиохии. После того как они приветствовали всех отцов, вскоре спросил их патриарх: «Кого вы избрали, чтобы был у вас пастырем?» Они же сообщили ему, как сказал им св. Мар Авген, и, конечно, умоляли отцов молить у Господа показать им, кто тот человек, которого Он избрал в пастыри стаду. Отцы же, как только выслушали это слово, сказали между собою: «Ныне мы вознесем молитву Господу об этом деле». И всю ночь они пробыли в великом подвиге и молился каждый из них, умоляя и прося Господа, чтобы Он указал им, какого человека обозначил св. Мар Авген. И в полночь, когда святой патриарх молился и с великою скорбью и слезами и воздыханиями умолял Господа об этом деле, и вот нашло на него великое успокоение: он погрузился как бы в сон. И вот один человек юноша стоял возле него и говорил ему: «Мар Иаков есть тот человек, о котором ты просил Господа». И еще он указал место, в котором тот жил, и что тот – монах и много чудес явно Господь совершил его рукою.

По окончании речи Ангела проснулся святой начальник епископов и встал и возблагодарил Бога; и тотчас встал и сошел в собрание; и послал и собрал всех отцов и возвестил им; и послал и сообщил и клирикам и всем начальникам Нисибина, ибо дом, в котором те жили, не был далеко от места собрания. И встали они и пришли в собрание; и когда они помолились и сели, святой начал говорить им, как Господь пролил на него упокоение, когда он молился; как явился ему человек, который стоял пред ним и сказал ему о месте, в котором живет св. Мар Иаков. Когда (патриарх) сказал им: «Я же умолял того человека, который стоял предо мною, (сказать): откуда род и племя Мар Иакова; он же отошел от меня и сказал мне: «Не спрашивай об этом теперь, ибо есть тот, кто знает его род и племя», – тогда не нашли там того, кто знал бы, хотя и спрашивало все собрание о том, есть ли человек среди них, который знает его род и племя. И был опрос и в Нисибине, и не нашли там человека, который знал бы это. Тогда же они встали и пошли в Нисибин и сделали записи о решении всего города и приложили к ним печати и послали сказать ему (св. Иакову), чтобы по повелению отцов епископов сошел он к Нисибинскому собранию, но не объявили ему повода, по которому требовали его. Святой же, так как был осведомлен о причине их прихода и избрание его было от Господа, то остерегся восставать против повеления Господня. Было же сказано ему об этом много раз и св. Мар Авгеном, что уготовано ему принять великий сан апостольства; а также много дней пред тем было сказано ему много раз, когда разговаривали они между собою, что «вот ныне приблизилось время, когда ты примешь великое служение Церкви и руководство ею». По причине всего этого он был осведомлен, что по повелению Святого Духа он на это отделен. Поэтому он тотчас встал и сошел со всеми на собор отцов епископов. И когда собрался весь город, с многочисленным народом из деревень в окрестностях его, тогда ожидали, когда будет у них пастырем св. Иаков, ибо все были осведомлены относительно добродетелей этого мужа. Поэтому они смотрели и ждали, когда он будет сделан для них пастырем. Отцы же повелели святому сесть, но он сказал им: «Что за дело, ради которого вы послали за мною?» Они же начали говорить ему: «От Господа явлено нам о тебе, что примешь служение епископства в этом городе». Но он начал говорить им о своем недостоинстве и что, конечно, он не способен к такому делу. Народ же заторопил клириков, чтобы те не опоздали со своим разговором с ним. И тотчас встали и вошли в храм и принесли молитву по обычаю и посвятили св. Мар Иакова на митрополию. И была великая радость у всего народа города Нисибина.

И опять пал раздор между ними относительно того, откуда же, наконец, племя и род Мар Иакова; и никто не знал; и было спрошено народом города, когда он, св. Иаков ликовал с ним: «Откуда господин отец наш по происхождению своему?» Он же не желал поведать им. Но когда настал день воскресный, пришел св. Мар Авген с некоторыми братьями из общины, чтобы приветствовать епископа. И когда они вошли утром в день воскресный и приветствовали епископа и весь народ, св. Мар Авген начал благословлять Бога, Который восставил Церкви Своей такого мужественного и усердного пастыря, как этот, и говорил всему народу города: «Радуйтесь и славьте Господа, Который сподобил ваш город того, чтобы в нем был начальником и руководителем Мар Иаков, род и племя которого из племени св. Мар Иакова, брата Господня, который был епископом Иерусалима во дни святых апостолов». А об этом старец Мар Авген узнал из откровения Святого Духа. Святой же Иаков не хотел открыться, чтобы это не было для него поводом к тщеславию.

Все же собрание города радовалось и прославляло Бога, Который сподобил его такого великого дара, как этот. Особенно же радовались тому, что дал им Господь, именно, что вблизи их города будет обитель святых братьев, которые имеют своим начальником такого благословенного старца, как этот, который приобрел дерзновение у Господа, как апостолы Петр и Павел. Ибо Мар Авген явно творил чудеса, как святые и божественные апостолы, не утаивая дара, который дал ему Господь его. Был же один человек, который лежал в притворе церкви 15 лет и все члены которого были стянуты и расслаблены. Мар Иаков и Мар Авген, когда отправились на служение Святых Тайн, увидели этого человека. Мар Авген упросил Мар Иакова принести молитву за этого странника. И тотчас он повелел диакону водворить тишину и водворили ее в народе. И оба они преклонили колена в молитве и просили у Господа, чтобы Он исцелил этого человека, дабы он прославлял Господа в этом городе между язычниками и иудеями и да познают они, что «Ты – Единый Сильный и да уверуют во имя возлюбленного Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа. И то, что сотворил Ты рукою святых Твоих апостолов у врат храма во Иерусалиме, сотвори и теперь рукою немощных рабов Твоих в этом городе, чтобы проповедуемо было в нем имя Твое святое и возносима была сила креста Твоего. И как там явным знамением рукою святых и избранных апостолов Твоих Ты заградил уста первосвященников и книжников, когда они шептались между собою и говорили: «Ведь вот явное чудо, которое было их рукою, сделалось известным всему Иерусалиму. И мы не можем восстать против этого», так сие и ныне, Господи, да совершит сила креста Твоего в явном знамении исцеления этого больного для заграждения уст тех, которые смеются над Тобою и насмехаются над силою победоносного креста Твоего, во славу имени Твоего и для возвышения главы народа Твоего и ради чести Святой Церкви Твоей».

И когда они окончили молитву свою и встали, сказал св. Мар Иаков Мар Авгену: «Подойди и назнаменуй крестом все члены его». Но тот святой настаивал: «Ты сперва начни это». Тогда св. Мар Иаков умолил его, говоря: «Ты держи его за правую руку, а я подержу его за левую руку». Тогда подошли оба святые и держали его – один с этой стороны, а другой с той стороны – и назнаменали его знамением креста и подняли его, говоря: «Человек, во имя Господа Иисуса Христа встань и ходи!» И тотчас разрешились члены его и благодать покрыла все тело его, и вскочил он и встал на ноги и простер руки к небу, и прославил имя Господа нашего Иисуса Христа. Люди же, увидев это, упали на лица свои пред ногами святых и громким голосом прославляли Бога и говорили: «Слава Тебе, Христе, что всегда творишь Ты Церкви Твоей удивительною силою и крепостью то, что творишь рукою святых Твоих; и вот и теперь поднял ее (Церковь) рукою святых Твоих. Восхваляем Тебя, Господи наш, что благое и неизреченное сокровище даровал Ты нашему городу, которым он будет храним во веки веков. Аминь». Тогда святой Мар Авген приказал тому человеку взять одежду свою и надеть ее. И он взял и накрылся одеждою своею и подпоясал чресла свои и начал ходить по городу и проповедовать о силе Божией, которая была усмотрена в руках рабов Его. Иудеи же, когда услышали об этом, то некоторые из них дивились тому, что сотворили эти святые во имя Иисуса Назорея, а другие смеялись и говорили: «Конечно, неправда, что тот был расслабленным».

И был один человек, (державшийся) верования проклятого Маркиона. Он много сопротивлялся народу христианскому. И был он родом из Понтийской страны и был известен в царстве Римском. Брат его был начальником города. И прежде чем он сделался начальником, царь Константин настоял, чтобы он крестился и был христианином. И он крестился по настоянию царя, хотя сердце свое склонил к Маркиону. И брат его имел в своем доме уединенную комнату, в которой он содержал жрецов Маркиона, которые называются священниками и диаконами. Очень он сам верил в их волхвования и по этой причине не пошел представиться царю, чтобы тот не заставил его быть христианином. У него был сын, обе ноги которого были искривлены от чрева (матери) и высохли эти члены до колен. Но красиво было это дитя своим видом; и не было у него другого дитяти кроме этого. И он, когда услышал о чуде, которое было сотворено святыми, расспрашивал человека, который в тот час был исцелен, чтобы от него узнать истину. Последний же, когда вошел пред него, начал так говорить пред ним, пред его домочадцами и пред всеми маркионитами, которые собрались в его доме: «Есть 15 лет мне, как исчах я от этой болезни; и во имя Иисуса Христа и знамением креста и рукою этих рабов Его я исцелился». Но встал один из этих стриженых маркионитов, имя которого было Маркион (ибо много величались они этим именем, стригли же свои головы и одевались в одежды сынов Церкви, являлись в одеждах агнцев и праведников, изнутри же полны были лжи и лицемерия; и были хищными волками, которые пьют кровь людей и бегут за делами людей в погибель вместе с сатаною, их начальником).

И встал он и остановил того человека, который был исцелен от расслабления, и сказал ему: «Не христиане ли научили тебя этой хитрости, так как ты не был расслабленным?» А тот человек обратил лицо свое к нему и осенил себя крестом и, помянув имя Иисуса, сказал против Маркиона волхва: «Без имени Иисуса Назорея, Который родился от Святой Девы Марии, если бы ради тебя я был призван ныне сюда, я не удостоил тебя ответа. Но так как я знаю и осведомлен, что брат начальника города хороший и мудрый человек и он потребовал меня сюда, чтобы узнать от меня истину; и так как он заботится о выздоровлении своего дитяти, чтобы видеть силу Божию в руках святых, то он увидит и узнает истину, как и мы знаем. Знаю я, что он бросит ваше заблуждение и последует нашему учению; и удалит от своих очей тьму заблуждения и примет в свою душу луч от Светлого Круга, Который явился в последние времена, как изволил, во плоти, которую принял от дочери Давида; и Он готов прогнать ваше заблуждение». И тотчас отвратил он лицо свое от этого волхва и начал так говорить хозяину дома: «Слушай, господин Кердон» (так назывался этот муж, брат начальника: ибо очень дорого им было это имя, так как это был великий глава их заблуждения, гораздо раннейший, чем Маркион). Ответил и сказал он Кердону и всем его домочадцам: «Слушай ты, господин дома и все домочадцы. По вашей воле я приведен сюда, чтобы в вашем доме проповедовать о явившейся во мне силе Господа, как и по всему городу я проповедовал, что это воистину я; и что с известного времени не утаилось ни от этого города, ни от этого места то, что произошло. И видели меня, как я был повергнут пред вратами храма в страданиях расслабления в продолжение 15 лет, как я и сперва сказал вам; и теперь по воле Господа рукою этих чистых я получил исцеление, как и вы видите меня. И ты, господин Кердон, если уверуешь во имя Христа, Которого родила Пресвятая Дева Мария, и приблизишься к этим рабам Его и поверишь их проповеди, тотчас примешь своего сына исцеленным и сам укрепишься в вере; и заблуждение этих мерзостей отбросишь прочь от себя и с великою радостью примешь знамение крещения и прекрасным примером будешь ты для тех, которые избраны Господу в этом городе».

Когда Кердон слушал это, напало на него удивление и в сомнении находился помысл его. И начало отрешаться мышление его от исповедания Маркиона, и он жаждал слушать исповедание Христово, говоря в мысли своей: «Это не могло быть совершено без силы Божией, которая владычествует над всем. И еще ясное знамение будет мне: исцеление моего сына во имя Иисуса Назорея». Тогда сказал ему волхв Маркион: «Господин Кердон, почему отвратилось сердце твое от маркионитов и почему ты не прогонишь от себя этого обманщика?» Кердон же покачал немного головою и сказал Маркиону и его товарищам, которые собрались там: «Теперь пока я не знаю, этого ли нужно прогнать или вас. Подождите у меня немного, пока я исследую и постигну истину. Ибо я желаю постигнуть истину и ей следовать, и быть чуждым заблуждения. Теперь я, сын мой и домочадцы пойдем в церковь. Прошу и молю Бога, чтобы Он показал мне в знамении исцеления моего сына, что Он есть Истинный Бог».

И тотчас Кердон встал с товарищами и слугами и всеми домочадцами и отправился в церковь. И доложили епископу Мар Иакову и св. Мар Авгену, что «Кердон брат ипарха стоит вне и желает войти пред вас». Они же повелели ему войти. И там ипарх и начальник города Кердон вошел пред лицо их, поклонился святым и поцеловал их руки и ноги (этот обычай его был странный) и после того, как приветствовал святых и весь народ, сложил руки и стоял на ногах пред ними, говоря громким голосом: «Я, господа мои, доныне по свидетельству своих помыслов держался истины, и думал, что не нахожусь в заблуждении; и надеялся, что то исповедание истинно, в котором я состою: именно вера Маркиона. И много раз я был лишен чести в государстве для того, чтобы не быть в чужой вере, когда я с ревностью и страхом Божиим делал это. Теперь же мои помышления пришли к сомнению, и я стою как бы посредине между двумя путями; и не знаю, который из обоих – истинный. И опять при известии об исцелении этого человека, я дошел до различных мыслей, дал свободу душе и сказал: «Есть у тебя знамение истинное – исцеление этого дитяти». И мысленно просил Бога, говоря: Боже благий и милосердный, Который желаешь жизни людям. Яви мне истину веры и покажи ее в исцелении моего сына. Которая вера истинна, проповеданная во имя Иисуса Христа: та ли, которую проповедовал Кердон и после него Маркион, что Он не облекался в тело и не родился от Марии и что нет воскресения людей; или же та, которую проповедуют назореи, что Он облекся в тело и родился от Марии и что мертвые восстанут. Поэтому я как несведущий ныне повергаюсь между этими мнениями, не имея другого знамения, по которому я узнаю истинную веру, кроме исцеления этого дитяти. И исцеление этих хромых членов его рукою рабов Его покажется (доказательством того), – Который из них есть истинный Бог, так что и я узнаю и уверую, что это есть Истинный Бог, Который имеет власть воскрешать и исцелять. Поэтому ради моего сына укрепится вера и во мне; и исцелит Он меня ныне по душе и по телу; освободит меня от сомнения, в которое я повергаюсь; и покажет мне путь истины. Вот и маркиониты собрались со мною, споря и настаивая: «Пусть не обманывают тебя галилеяне, что веровать надо в Того, Кто родился от Марии. Они не могут исцелять калек, а ты после этого да не заблудишь».

Тогда св. Мар Авген отвечал ему пред епископом и пред всем народом и сказал: «Мы не спорим о бесполезных словах, но ради имени Господа нашего Иисуса Христа, в Которого мы веруем, Который родился от дочери Давида Девы Марии согласно голосу святых пророков и приблизился крестным страданиям ради нашего спасения и сошел во ад и дал надежду Адаму и всем его потомкам; и умертвил смерть и сокрушил лук ее и разграбил ее сокровище и избавил пленных из дома Адамова и воскрес из мертвых в третий день и воскресил с Собою и все естество наше; и находился в общении с учениками 40 дней, говоря им: «Иду уготовати место вам»; и предостерег их, чтобы они не отлучались от Иерусалима, пока не примут Святого Духа, и повелел им: «Идите, научите все народы и крестите их во имя Отца и Сына и Святого Духа» и: «Кто поверит и крестится, тот будет жить, а кто не поверит, тот будет осужден», говоря и то: «Знамения за теми, которые уверуют в Меня, последуют такие: именем Моим будут изгонять бесов, великие дела и удивительные силы совершат, змей будут брать и если смертный яд выпьют, то это не повредит им ради имени Моего». И во имя Господа нашего Иисуса Христа все, что мы просим в молитве, получаем. И силою Святого Духа и по вере во имя Его без страха попираем мы главу проклятого змия и опять ослабляем и упраздняем мы прозрачность (обман) ваших волхований великою силою Креста. Вы же, жрецы Вааловы, если есть в вас вера, воззовите во имя Бога вашего и покажите воистину дела веры вашей в исцелении этого дитяти. Если же нет, то с вами сегодня случится то же, что случилось с Симоном волхвом в Риме. Мы же веруем, что не на свою силу надеемся, но на Господа нашего Иисуса Христа, Который сказал нам: «Все, что вы попросите в молитве и поверите, получите». И: «Все, чего вы попросите от Отца во имя Мое, даст вам». И опять Он сказал нам: «Попросите и дано будет вам». И теперь мы веруем, что не за наше достоинство, но ради этого стоящего народа, чтобы он видел дивную славу Божию и обратился от лжи сатанинской к познанию истины, ради этого приступаем к Господу с молитвою и у Него просим, чтобы пред всеми избавлено было это дитя от своей болезни». Стриженые же маркиониты сказали громким голосом: «Мы не можем исцелить его и вы не можете сделать этого».

Тогда Мар Авген покачал головой и пошевелил немного устами, как бы смеясь над ними, и сказал отцу мальчика: «Я надеюсь на Господа нашего Иисуса Христа, что дитя вместе с сошествием ко святому крещению получит исцеление души и тела своего». Ибо уповал этот святой на Господа Бога своего и получил дерзновение к Нему, как св. апостолы. Тогда ответил отец того дитяти и сказал этим святым: «Итак, я радуюсь и готов – и все мои домочадцы – получить знамение св. крещения. Поэтому я желаю, чтобы вы окрестили и моего сына». Сам он надеялся ради подкрепления и утешения от слов св. Авгена и уже видел сына своего исцеленным.

И тогда сказал старец Мар Авген св. Мар Иакову: «Повели одному из священников их приготовить ко крещению». Потом сперва Мар Авген встал, чтобы отправиться в храм. И тогда отец того мальчика сказал св. Мар Авгену: «Я не желаю, чтобы он был крещен от других людей, кроме твоей святости». И тотчас встал старец с великою радостью и повелел диакону, и тот приготовил его (мальчика) к крещению вместе со всеми теми, которые были достойны очистительного крещения. И приступил тот старец и прочитал над ними чинопоследование слушающих, а после того и (чин) крещения и назнаменовал его святым маслом. И приклонился он к молитве и просил у Господа нашего Иисуса Христа и говорил: «Боже, хотящий спасения всем людям, услышь голос моления раба Твоего; и что Ты совершил рукою св. Петра в Риме в воскресении того мертвеца, то сотвори и теперь в чуде исцеления того мальчика и как там Ты посрамил Симона волхва и прославился в рабе Твоем и утвердил весь народ в вере в Тебя, так и ныне да прославится святое имя Твое в этом городе среди язычников и иудеев. И посрамятся все заблудившие, которые говорят злое о рабах Твоих. И тотчас, как только встал он с молитвы, приказал он внести мальчика и принес его (на себе) диакон и поднес его пред лицо святого. Был же тот мальчик лет семи. И взял святой масла и помазал все тело его. И крестил его св. Мар Авген по обычаю во имя Отца и Сына и Святого Духа. И диакон взял и вынул его из крещальни (Иордани), а святой повелел положить его на покрывало пред крещальней (Иорданью). И удивились и изумились диаконы, видя перемену в членах мальчика; так внезапно он исцелел. Стефан же архидиакон, удивляясь в неизглаголанной силе Бога, воскликнул говоря: «Славьте и исповедуйте благодать Господа, Который послал исцеление отроку». И диаконы, которые видели это, тотчас упали на лица свои и славили Господа, показавшего рукою рабов Своих такие чудеса, как это.

Народ же стоял и ожидал, когда выйдет мальчик, чтобы видеть его. И после того, как он оделся в одежды, святой повелел, чтобы никто не носил его, но чтобы он шел на своих ногах; святой же держал его за руку и, проведя его пред всем народом, передал его отцу. Народ же начал теснится, чтобы видеть отрока. Маркиониты же, когда увидели это чудо и узнали, что народ весь бежит и теснится, чтобы видеть сотворенное чудо, тотчас наклонили головы свои, сколько было места, и подняли полы свои и поспешно побежали с улицы на улицу и так бежали, озираясь назад, пока не спаслись и не вышли из города, ибо думали, что тотчас народ побьет их камнями. И случилось с ними почти то же, что случилось в Риме с Симоном волхвом, по слову св. Мар Авгена. Народ же искал их по всему городу, и когда не нашли, то сказали Кердону, отцу мальчика: «Если они укрылись у тебя, то выведи их пред народом». Кердон же ответил им: «С того времени, как мы встали пред святыми, я более не видел их и не желаю больше видеть их». Тогда сказал им епископ: «Не беспокойтесь, сыны мои. С ними случилось по слову св. Мар Авгена. И то, что случилось с отцом их Симоном волхвом в Риме, то случилось здесь и с ними».

Весь народ иудеев и язычников славил Бога с народом христиан и говорил: «Этот Бог Истинный». И все просили и умоляли св. Мар Иакова, чтобы он крестил их. А иудей Самуил, сын Анана, увидев это чудо, славил и величал благодать Бога и вышел из церкви и быстро побежал домой и проповедовал по всему городу, говоря: «Это воистину Христос, Сын Бога Живаго». И говорил: «Горе вам, иудеи, от Кого вы отреклись?» И побежал и вошел в свой дом: ибо была у него единственная дочь, которая 8 лет была связана сатаною; и взял он ее с матерью и принес пред св. Мар Авгена и сказал ему: «Доныне, господин, и я вместе с иудеями стоял против имени Христа. Отныне же и на последующее время я кладу обещание и ставлю обязательство пред именем Христа, что не буду более следовать глупостям иудеев; и более не отделюсь от любви ко Христу, но Ему верую и Ему работаю во все дни жизни моей. Я и все мои домочадцы просим тебя, владыко, и умоляем твое преподобие, чтобы ты освободил эту дочь мою от насилия сатаны, который уже 8 лет владычествовал над нею. Тогда св. Мар Авген повелел ученикам принести ему хнаны и взял он хнану и епископ сделал на ней (хнане) знамение креста; и немедленно св. Мар Авген повелел привести ее (девочку) к ним. Ее держал отец и принес ее к ногам святых. И встал старец Мар Авген на ноги свои и назнаменовал лоб ее знамением креста, и стеснил он того беса образом знамения жизни, и сказал ему: «По повелению этого святого апостола тебе я говорю, нечистый дух; выйди из этой девочки и снова не владей ею по животворящему слову Христа, Которому она посвящена». И тотчас тот бес воскликнул громким голосом и сказал: «Горе, горе мне от вас, ученики Иисуса Назорея, которые выгнали меня из всего мира. У меня в этом городе было два ученика, и из них вы изгнали меня, и их вместе с собою подчинили вы учению вашему. И даже в этом маленьком жилище не позволяете вы мне остаться и успокоиться». И тотчас святой простер руку и дважды изобразил знамение креста. И тотчас повалил ее бес и убежал и вышел из нее. Тогда святой поддержал ее и поднял и дал ей пить из той хнаны и передал ее матери исцеленную. Народ же весь видел это и прославлял имя Христа.

Человек же тот иудей тотчас же пал к ногам святых, поцеловал их и умолял окрестить его. Они же сказали ему: «Ты крестишься и Кердон со многим народом, который сегодня готов креститься. Теперь произнесите отречение от сатаны и исповедание о Господе и будьте на бдении всю ночь, а завтра вы удостоитесь дара св. крещения». Тогда ипарх встал и исповедал пред святыми всю истину, говоря им: «И я доныне, о рабы Бога Живаго, сомневался в вере во Христа и слабо держался ее. Но ныне я укрепился в вере в Господа Иисуса Христа и узнал, что Он есть Истинный Бог наш и Царь Царей; Он есть Спаситель всего рода человеческого. Поэтому для такого удивительного подвига и борьбы с сатаною и сошли эти святые и достигли великой победы, сплетши венцы славы, которую наложил на них Христос. Ибо много раз эти борцы Христовы сходили на такие подвиги, как этот; и взошли от него к великой победе. Ибо кто не славил и не величал благодати Господа, когда видел удивительные силы, которые совершались знамением креста рукою этого двойственного и славного сонма, насажденного на горах пророческих, воспитанного на высотах апостольских».

Не было предположено нами тотчас же рассказывать историю подвигов св. Мар Иакова, но только то, что он совершил вместе с Мар Авгеном; ибо великие чудеса сотворил Бог рукою этого святого, как, например, и мертвых оживлял, и они ходили среди живых, так что, если поможет Господь нашей немощи, то я напишу и историю его славных дел. Теперь же я хочу написать историю доблестных дел св. Мар Авгена и славные дела, которые сотворил Господь его рукою.

И через день тотчас без замедления Мар Иаков повелел, чтобы приготовили ко крещению. И крестился Кердон, брат ипарха и иудей Самуил, сын Анана со всем народом иудеев и язычников; и было их около 1200 душ. И устроил Кердон в тот день в доме своем пиршество и великое веселье. И пришел в дом свой с крестом и светильниками и со всем множеством клира. И вошел он и помолился в доме своем; и вынул книги тех чародеев и бросил их в огонь и сжег их. И много народа приходило ежедневно и училось для Господа. И с того времени очень усилился св. Мар Иаков; и задумал он строить храм, который был бы и велик и красив и длинен по своему устройству, ибо мал был храм, который был у них в то время. И тогда св. Мар Авген, когда это так устроил своею рукою по благодати Божией, поручил всех этих людей, чтобы были научены о милости Господа; и сам отправился, чтобы идти в монастырь. И тогда сказал ему Павел (т.е. Кердон, ибо так его назвали в крещении, а сына его – Янний): «Господин мой, когда повелишь, чтобы и я взошел и сын мой и благословимся у всех братьев?» Тогда святой сказал ему: «Нет препятствия. Всегда, когда пожелаешь прийти, приходи». Тогда святой благословил их и освятил пред ними истинную веру и усилил их учение и словом и оставил их и взошел на гору.

Через 10 дней Павел приготовился, чтобы взойти в обитель со всеми домочадцами и с женою своею Марией. Но в ту ночь случилось, что его сын Янний был поражен болезнью внутренностей. Он же приказал навьючить на ослов все, что приготовили, и идти вперед в монастырь, говоря им: «А я останусь с мальчиком, пока хотя мало останется в нем дыхания, и потом придем я и мать его». Домочадцы сделали так, как он приказал им; и он остался с мальчиком, ожидая, что скоро исцелится он. Но болезнь более усиливалась в нем. Он же полагал, что от какой-нибудь пищи приключилась с ним эта болезнь. Мальчик же, однако, более и более был изнуряем этою болезнью. Тогда он подумал и сказал: «Это дело сатаны, который строит кознь и хочет отвратить меня от этих святых». И тотчас повелел он и подняли его на осла, и он поехал верхом и отправился, чтобы идти в монастырь: он и его жена и около 10 домочадцев; и приказал одному из слуг и он держал мальчика впереди на вьючном животном, ибо тот сам от тяжести болезни не мог сам сидеть на вьючном животном. Когда же они немного отъехали от города, болезнь в нем очень усилилась. Отец же его, когда увидел, что он приблизился к смерти, прославил Бога и сказал: «Умирает ли, живет ли – Господень есть»; и приказал слугам ехать поспешно, пока не умрет мальчик. Когда же они достигли деревни Мъарта (пещер), мальчик дошел до того, чтобы преселиться от жизни; и просил воды пить. И когда подошли, чтобы дать ему пить, вдруг наклонил голову от страданий внутренностей и умер: по предположению одних, он был убит маркионитами посредством их чародейства; по словам других, он пил вино, испробованное ночью ехидною. Но так или иначе, дело было явно от сатаны.

Домочадцы же упрашивали его возвратиться в город и похоронить его, но он сказал им: «Пока не увижу св. Мар Авгена со всею его братиею, он не будет погребен». И пошел он с женою и шли они пешком. И приказал он одному из слуг и тот нес дитя на руках. И когда взошли, то положили его пред св. Мар Авгеном; и пали пред ногами его отец его и мать Мария и плакали и говорили святому: «Вот не сподобились мы с нашим сыном в радости прийти к вам. Теперь вам придаем его: делайте с ним, что хотите, ибо мы знаем, что все, что вы просите от Бога, даст вам». Святой же не дал ему никакого ответа, ибо он был охвачен сильною печалью по причине скорби этих исповедников; и так как знал, что это было поводом к возмущению маркионитов и их товарищей иудеев и язычников (именно потому, что мальчик 10 дней спустя после своего исцеления не остался в живых). Ипарх, брат Павла, услышав о смерти мальчика, быстро верхом прибыл в монастырь; а вместе с ним были и все начальники города, чтобы поспеть на погребение.

Св. Мар Авген повелел ударить в било, чтобы собрались старцы со всем братством. После того, как собрались вся братия, он повелел им вознести молитвы Господу и умолять Его, чтобы дал Он жизнь мальчику. Сам же святой понес мальчика на руках и положил его на одну из ступеней при входе в алтарь и сложил ему руки на груди. И припал святой в молитве и сказал так: «Господи Иисусе Христе, Благой Исцелитель, сошедший в жилище смертных и посетивший немощное естество наше, изнемогавшее и повергнутое на одре смерти, и воздвигнувший его от падения и обещавший ему жизнь и бессмертие, возгласивший живым голосом в жилище ада и повелевший смерти-убийце, чтобы она возвратила умершего четверодневного Лазаря...

Ей, Господи Боже Сильный, услышь ныне голос немощного раба Твоего, возврати этого мертвого отрока к жизни и то, что Ты совершил рукою рабов Своих Илии и Елисея, и то, что Ты совершил рукою блаженного Петра в смерти Тавифы пред целою толпою чужих и возвратил ее к жизни и дал ее им живою; теперь также пусть совершит Твоя Божественная сила воскресением этого отрока не ради меня слабого, Господи, но ради Святого имени Твоего, чтобы славилось оно и чтобы удивлялась Церковь Твоя и величала силу Твоего победоносного Креста во всех народах и племенах и языках; чтобы познали Тебя все заблудившие, которые теперь не знают Тебя, что Ты – Единый Истинный Бог, умерщвляющий и оживляющий, низводящий во ад и возводящий; и да величают имя Твое Святое во мне и в отроке и во всех, которые призывают имя Твое во веки веков. Аминь». И пошевелилась рука мальчика на груди его дважды. И обратился святой к нему и поддержал его рукою своею и сказал: «Сын мой Янний, встань во имя Господа Иисуса Христа». И тотчас мальчик открыл глаза свои и посмотрел на святого и на весь народ, и поддержал его святой и посадил на ступеньку, и преклонил святой колена и благодарил Бога; и встал и потянул его за руку и поднял его на ноги. Ипарх же и все, которые были с ним, были в большом страхе и изумлялись виду святого, ибо видели его не как человека, но как Ангела Божия, и воскликнули все три раза: «Свят, Свят, Свят Ты, Господи Сильный, полны небо и земля славою и крепостию Твоею». И взял святой мальчика и передал его отцу и матери его. Они же умоляли святого, чтобы тот остался у него, но он сказал им: «Неприлично мальчику в таком возрасте, в каком он, находиться в монастыре; но введите его в школу, чтобы там изучал науку до тех пор, пока не достигнет возраста юношеского; и после того придет и будет в обители».

И в тот же день устроили большой праздник: и ипарх, и те, кто был с ним и со всем народом и братиею. И постились до вечера и ничего не принимали, славя и величая Бога псалмами, поклонениями и падением ниц за то, что Бог удостоил их такой благодати и такая обитель будет в их стороне. И никто не вкусил в тот вечер, но бодрствовали все, постясь. И прошла та ночь, когда собрались все с готовностью на славословия и песнопения Святого Духа, решившись в душе своей не садиться, пока не причастятся Святых Таин, на землю. И удивлялись все и удивлялись тому, что произошло. И во главе их стоял готовый подвижник и могучий старец и провозглашал аллилуиа и возносил (это) громким голосом всю ту ночь и день до 9 часов. И когда они приняли святыню, святой повелел им сесть и вкусить пищу попросту. И когда они ели, то удивлялись, и не удалялась от очей их сила того чуда. Потом они были благословлены святым и были отпущены, чтобы сойти в город после того, как он для дороги на запас им приготовил вместе с премудростью слова еще и молитвы. Когда же они сошли и сообщили в городе, тотчас весь город пришел в движение: мужчины с женщинами, старцы, юноши и дети, идя партиями к святому. Нет человека, который сосчитал бы, сколько он исцелил больных. И те, которые болели продолжительным беснованием, тотчас приводимы были к нему и исцелялись. И я не знаю имен всех их.

Ипарх же тотчас написал и известил царя Константина обо всех этих первых чудесах, которые сотворил Бог рукою святого, и о воскресении сына брата своего. Царь же Константин, когда получил послания, прочитал их, встал и прославил и возблагодарил Господа и написал послание к ипарху так: «Три личности есть в этом мире. Их восставил Господь на четырех сторонах, когда они светят лучами небесными, которые воссияли в нашем человечестве и просвещают мысли темных, обращают и отвращают их от мудрования мрачных помыслов и от всех злых страданий, которые посеял в них злой деятель, и возделывают и очищают поля душ наших, и сеют в них доброе семя Иисуса Бога нашего. Посему эти три чудесных мужа кажутся слабыми, но они прогоняют и ослабляют рати знаменитых воителей. Они сами нуждаются, а чужие приобретают многое. Наше царство давно осведомлено относительно следующих трех подвижников: Антония в стране Египетской; Иллариона на берегу моря и Мар Авгена, который переселился из Египта и пришел, поселился в нашей стране и просветил ее. И я желаю и умоляю, чтобы они молились Господу сохранить нас со всею властью нашего царства; и в тот день, когда воссияет милости Солнца правды Иисуса Христа, мы будем удостоены по молитвам их достигающих до Бога». Это написал победоносный царь Константин к старцу Мар Авгену, чтобы он молился за его царство.

Случилось, что в один день собралось у него 29 старцев: я, Михаил и Мар Яв, и Мар Шимун; Мар Фома, Мар Он, Мар Тава, Мар Бусьяна (Нсина) и Мар Даниил, Мар Иосиф, и Мар Исаак, и Мар Шази (Шари), Мар Олуг, и Мар (Баршмит), и Мар Хабив (Хабива), и Мар Гуля, и Мар Моисей, и Мар Бар Хошаба, и Мар Думьян, и Мар Хошаба правый, и Мар Силона (Сильван), и Мар Тит, и Мар Андрей; и Мар Бар Баут, и Мар Авель, и Мар Исайя, и старец Мар Иоанн, и Мар Тубин, и Мар Георгий, и Мар Кдала, и Мар Стефан, и прочие братия. И когда собрались, умоляли его изречь слово жизни. Ибо он имел это обыкновение сидеть днем в воскресение после утренних славословий и преподавать братьям слово утверждения. И начал старец рассказывать им о достоинстве их подвигов и злобе и горечи диавола. И когда старец своим словом многое осветил и, пока еще не кончив его, внезапно прервал он слово свое, и внезапно был восхищен помысл его и это продолжалось около часа. Но все старцы смотрели в землю, ибо из старцев никто не осмеливался поднять глаза и осмотреть того старца. И все, сколько их собралось пред ним, смотрели в землю, ибо научились поведению от этого святого, были его учениками и у ног его воспитывались. И когда он пребывал в молчании, никто из старцев не дерзал говорить с ним. Ибо научились из опыта, так как много раз собирались пред старцем, они видели, как его мысли были восхищаемы много раз. А поэтому в воскресение и в среду никто не допускался входить к нему без необходимости.

И после того как долгое время оставался он так, пришел в себя и плакал. Тогда начал я, Михаил, спрашивать у него, насколько я приобрел дерзновение у старца, умолял его как бы от лица всей братии, чтобы поведал нам о причине своей скорби. Святой же старец, плача, начал говорить нам: «Я видел гнездо голубя; и из одного из яичек его выпала маленькая змея, а из другого вышел птенец (голубиный). И внезапно та маленькая змия оказалась громадным змеем; и ходил он по гнезду, чтобы выйти из него; и хотел прогнать своего сверстника голубя и желал растлить его мать. Мать же его насилу спаслась от его пасти, когда оборваны были перья ее. И умер тот змей и вышли из его чрева многочисленные маленькие змеи и не могли повредить чему-либо. И вот один муж стоял сверху над ними и держал огненный посох в руке своей и избил их по очереди». Тогда сказал нам святой: «Знаю я, сыны, что готов враг возбудить гонение на Церковь. Но Господь по обетованию не оставит этого стада, но прикончит того знаменитого змея со всеми порождениями его». И немного спустя Арий поднял возмущение в Церкви и гонение сильное возбудил на истинных пастырей. Было также рассказано и то, что большой труд будет слушающим. И поэтому немного времени спустя верный царь Константин приказал всем отцам собраться с учителями и иноками ради его дела, и собрались все отцы-епископы.

Но не подобает обходить слову, которое мы положили пред этим повествованием, (именно о том), как св. Мар Иаков задумал строить храм и совещался со старцем; и св. Мар Авген как бы по откровению показал то, чему подобало быть. Ибо он вошел пред седмицею лета, чтобы видеть старца и всех братьев, так как многие из них полагали заключиться на эту седмицу и не выходили из своих келий. И после того, как сели и поговорили немного друг с другом, св. Мар Иаков сказал ему: «Есть у нас мысль, если Бог восхощет, отделить место для закладки основания новой церкви. Но я желал бы, чтобы, если можно, вы сошли с нами, чтобы Бог по вашей молитве более помог нам в этом деле, ибо мы знаем, что все, что вы попросите у Бога, Он даст вам». А св. Мар Авген успокоил его и сказал ему: «Сойти с вами теперь мы не можем, потому что теперь седмица, а нарушать седмицу или правило не подобает. Но придет к тебе вестник, один из Ангелов, и он измерит с тобою основание храма и обозначит все постройки. В этом и ты сам сведущ и относительно того места, на котором возвышались оскверненные жертвенники и приносились греховные жертвы и хульные напевы с мерзкими песнями, радостными для сатаны, и греховные пляски и прогневительное пролитие крови пред скверными идолами; в этом самом месте, где всякие роды нечистот (мерзостей), как эти, слышались, будет поставлен святый жертвенник и будут совершаться священные таинства, и будут возноситься голоса славословия Богу; и будут исполняться на нем мелодии Святого Духа. И то место, которое сначала было местом греха, будет жилищем Божиим. И на нем поработает и на нем послужит святой, спасенный кровию победоносного царя Иисуса от всякого народа». Святой же Мар Иаков сказал: «Молитесь о мне все вы и просите от Господа, чтобы то, что вы сказали, так и исполнилось».

И встал св. епископ Мар Иаков и сошел в город и был сопровождаем всею братиею до дома молитвы и отпустил их с миром и отправил их, чтобы они возвратились в свои келии. А тот святой, как только вошел в город, спросил людей из клириков в церкви и из мирских (свободных), которые там собрались пред ним: «Где, вы говорите, мы будем просить построить нам церковь?» Они же сказали о трех или о четырех местах. Святой же безмолвствовал до ночи, и когда было три часа ночи, святой встал и взял в руку измерительную вервь, и вышел вон из келий. И вот явился пред ним Ангел Господень в виде юноши в белых одеждах и приблизился и приветствовал святого. Святой же спросил его: «Кто ты?» Ангел сказал ему: «Я тот, который послан от Господа, чтобы показать тебе место храма. Я буду держать с тобою вервь». А святой сказал ему: «Господин мой, иди предо мною, куда изволишь». Ибо святой не встревожился от духовного видения, так как много раз удостоивался его. И говорил с ними с дерзновением без страха. Тогда пошел пред ним Ангел до дома идолов нечестивого Антиоха и сказал ему: «Это есть место храма»; и держал с ним измерительную вервь и измерил все основания и расположил строения.

В это же самое время пришел из Иерусалима св. Мар Мил (Милиос, Милис). И когда он увидел, что св. Мар Иаков начал постройку храма, он исполнился великой радости и занял 300 динариев у купцов – жителей той страны и дал их как благословение на основание храма, так как с собою у него ничего не было, кроме посоха и Евангелия; и после того он восшел к св. Мар Авгену, чтобы повидать его и отправиться на восток к своему месту. Пришел же он туда в воскресный день, и собралась вся братия, чтобы благословиться у св. Мар Мила. И после того, как они приветствовали друг друга, сказал ему св. Мар Авген: «Мир тебе, муж Божий, что не зришь ты на лице человека. Ибо вот ты сойдешь на восток и обличишь того Папу, который сделан восточным патриархом, не смотря на все его недостатки, и так как он не примет твоего обличения и твоей ревности о страхе Божием, то он примет наказание от Бога». Тогда ответил Мар Милос: «Мир тебе, старец чудотворец, видевший проклятого змия, который захотел возмутиться против Церкви и испытал свое уничтожение и погибель своих проклятых людей». Тогда сказал ему св. Мар Авген: «Откуда знаешь ты, брат, что такое видение явилось мне?» Тогда сказал ему Мар Милос: «Кто сказал тебе, что касается меня, Тот сообщил и мне о тебе». И сказал ему старец: «Блажен ты, брат наш Мар Милос, ибо приблизилось время, в которое ты будешь пожрен в стране персов наподобие св. Павла, пострадавшего от Нерона; но обличишь нечестивого и засвидетельствуешь там о Господе Своем; и получишь венец победы».

Святой же Мар Милос был осведомлен о том, что сказал ему преподобный старец; и, пробыв у нас три дня, простился со старцем и со всем братством, и вышли мы из обители и исполнили псалмопения и помолились и, плача, простились с ним. И он сказал нам: «Молитесь обо мне, чтобы сподобиться мне увидеть вас пред Господом, так как в этой жизни, я знаю, вы более не увидите меня». И опечалились вся братия, и после того, как он отлучился и сошел от нас, сказал нам св. Мар Авген: «Смотрите, сыны, на этого святого и дерзновенного подвижника, как он, исполненный радости, спешит идти и пострадать ради Господа Своего».

Когда же св. Мар Милос сошел в город язычников, он вошел туда, чтобы видеть католикоса Папу. После того, как он его увидел, сделал ему обличение по поводу различных известий о том, что тот нехорошо управлял. Он же относительно всего того, что было высказано святым, дал такой ответ: «Откуда ты говоришь мне это?» Мар Милос сказал ему: «Спроси у Евангелия и оно научит тебя»; и положил Евангелие возле Папы. А тот поднял руку, ударил Евангелие и сказал ему: «Скажи, Евангелие!» Тогда св. Мар Милос сказал ему, предостерегая Папу: «Человек Господень! Господа своего ты бьешь?» И проклял он того, и тотчас тот получил наказание, и высох правый бок его, и он более не получил исцеления.

Святой же Мар Милос отправился и пошел в свою страну. И во всяком месте, куда достигал, давал много наставлений, как апостол. И Господь его рукою совершал людям многочисленные исцеления. Когда же он пришел в свою страну, был обвинен магами пред начальником страны в том, что он крестил по всей стране. Тогда тот приказал его связать и привести к себе. И привели его пред него, когда его руки и ноги были связаны железными оковами. И стояли кругом его маги и иудеи и обвиняли его, говоря: «Этот чародей окрестил всю нашу страну и отвратил от нас наших сыновей и дочерей». Тогда тот проклятый спросил его, говоря: «По чьему повелению крестишь ты магов и иудеев?» Святой же сказал ему: «Я не действую силою человеков, а провозглашаю пред ними учение Господа нашего; они же крестятся по своей воле, и если ты желаешь работать Богу Живому и оставить заблуждения своего учения, тотчас я крещу тебя». Когда же тот начальник услышал это, не стерпел, но ополчился гневом и яростью и встал на ноги и обнажил кинжал от бедра своего и ударил святого сзади и сокрушил ему весь бок. И встал еще брат этого нечестивца и вытянул и он обоюдоострый нож и ударил святого спереди от бедра и до груди. В это-то время и совершилось увенчание этого подвижника. И отвечал он тогда и сказал им (когда он упал на землю пред ними и сказал): «Одинаковым поражением поразили вы меня в вашем злом гневе: поразит и прикончит вас завтра Господь в это время одного рукою другого». И было так, как сказал этот святой. И на другой день в это время они оба поехали верхом и отправились на охоту. И вот показалась пред ними одна дикая ослица; и пустились оба они за нею, один с этой, а другой с той стороны. Оба они натянули свои луки и обратили лица свои один против другого; и оба выстрелили в одно время и были поражены один стрелою другого. Ослицу ничто не постигло, а они упали оба с лошадей и сломались их луки. И исполнилось на них слово пророка, который говорил: «Меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся» (Пс. 36:15). Святой же был погребен с великою честью и получил венец победы по слову старца Мар Авгена. Пришли же оттуда купцы и рассказали нам все это.

Подобает мне не оставить и того, что было рукою св. Мар Иакова. Ибо у этого св. Мар Иакова была мысль когда-нибудь сходить на то место, на которое сошел ковчег, на гору Кердо, чтобы помолиться и попросить Господа показать этот ковчег, чрез который произошло восстановление мира. И прибыл он к св. Мар Авгену, чтобы просить его идти с ним туда. Но Мар Авген сказал ему: «Я не могу теперь идти с тобою, но ты не задержишься, ибо будет по твоей воле. Вот Господь пошлет с тобою Ангела Своего, и он покажет тебе место, на котором зарыт ковчег. И он прострет руку в недра земли и вынет тебе из него одну доску как бы на благословение». Тогда св. Мар Иаков встал и пошел туда. И когда он достиг окраины горы, тот Ангел начал ходить с ним и устремился он вперед от святого до того места, где был сокрыт ковчег. Тогда Ангел показал ему и сказал: «Вот то место, в котором положен ковчег». Тогда святой помолился и попросил Господа дать ему одно деревцо от этого ковчега как бы на благословение. И по действию Божию явилась доска пред святым, и взял он ее с великою радостью. Тогда святой положил в мысли основать там монастырь, чтобы в нем возносилось славословие Господу. И понес святой ту доску и пришел с радостью к Мар Авгену и вошел в ту расселину, где тот жил, и показал, что Господь принял его прошение и показал ему то место и дал ему доску от ковчега; и приветствовал таинство, о котором долготерпел Дух Божий и которое было сделано на многие годы, чтобы по крайней мере видели и убоялись и обратились от злобы своей те первые роды, которым было проповедано о потопе. И взял старец Мар Авген часть от той доски и сделал крест и поставил в своей келий. И каждый из братьев умолял его (сказать), кому в наследство передаст он этот крест. Он же не дал никому, но зарыл его в монастыре, и никто не узнал того места.

И св. Мар Иаков основал и построил там один большой монастырь. И пришел он и попросил св. Мар Авгена, чтобы пошел он и вся братия на освящение того места. И встал старец в надежде на Господа и со многими братиями и пошел с ними. И когда они достигли реки Тигра, св. Мар Авген и старцы, бывшие с ним, шли и совершали службы во время на берегу реки Тигра. И вот один мальчик стоял у края воды и плакал. Святой же подошел к нему и сказал: «Откуда ты, сын мой, и почему ты плачешь?» Мальчик же тот не хотел отвечать ему, но бился о камни и разбивал голову о землю. Старец же подошел и, взяв его за руку, сказал ему: «Сын мой, не бейся о камни, но скажи мне, что случилось и откуда ты, чтобы я нашел, чем помочь тебе». Мальчик же сказал ему: «Как ты можешь помочь мне? Я сирота, отца у меня нет, а мать стара и не может работать. Я же, как ты видишь, мальчик и не могу чего-либо делать. И вышел я и брат мой, который старше меня, и пришли мы в этот лес, чтобы порубить немного деревьев, потому что мы строим дом. И я пришел с ним, чтобы быть в помощь ему. И вышел лев из того леса и оставил меня, маленького; и взял того юношу, который был со мной; и схватил его пастью и потряс им предо мною три раза, и открыл пасть и захватил его за шею и вошел в тот лес. И я хочу или разбиться о камни, или упасть в реку Тигр, ибо вот я измучен и отлучился от любви брата своего; и я буду помнить, каково было его убийство и что нет никого, кто помог бы мне и моей старой матери».

Тогда святой, услышав об этом, тотчас пролил слезы на свои седины. Потом старец сказал тому мальчику: «Иди, сын мой, и покажи мне то место, на которое ушел тот лев». Мальчик же быстро пошел пред святым, плача, ибо сильно желал видеть хотя бы только тело своего брата. И пришел к тому месту, на котором лежал лев. Лев же, услышав наш голос, поднял голову, и мы увидели того юношу, который был разложен пред ним. И тотчас лев затрепетал и встал и пошел от места своего. Мальчик же, увидев тело своего брата, побежал и пал на него, горько плача; и не убоялся того брата, потому что сам сказал: «Пусть убьет он и меня, и я не буду отлучен от своего брата». Святой же тотчас подошел к трупу, вытирая слезы своими одеждами, вся же грудь старца омочилась слезами. Также и вся братия омочили свои одежды слезами от печали, когда слышали слова мальчика, настолько они сопровождались воздыханиями; и увидели труп юноши повергнутым и одежды его, вывалянные в крови. И осмотрел святой все тело юноши, и (лев) не ел из него ничего, кроме крови, которую он пил, и правого плеча, от которого он взял немного мяса; ибо поразил его в шею и как бы ножом перерезал ее. Тогда тотчас пал святой на лицо свое и сказал: «Братья мои! Просите у Господа молитвою, чтобы Он возвратил этого отрока к жизни и угасил скорбь этого дитяти». И положил святой голову свою на бок того трупа и молился и говорил: «Господи Иисусе Христе, Благий, сокровище Которого не убывает! Ты, Господи, показал милость Свою на юноше, сыне вдовы, когда никто не просил Тебя, и возвратил его к жизни и отдал его матери его, и удалил слезу от очей ее, и показал силу Твою, и обратил отрока к познанию истины. И ныне можешь Ты, Господи, чтобы восстал этот юноша, не ради меня немощного, но ради этого мальчика, который разлучен с братом; и он избрал смерть вместо жизни; и ради бедной вдовы-матери его, чтобы не постигла ее скорбь на скорбь. Возврати, Господи, этого юношу к жизни, чтобы он славил святое имя Твое и обратил свои заблуждения в поклонение Тебе». И тотчас по молитве св. Мар Авгена открыл юноша глаза свои и посмотрел на брата, когда тот бросился на грудь его, и дважды вздохнул.

И встал старец и прославил Бога, Который услышал его молитву. И приказал он братьям поддержать и посадить того юношу. И приступил святой и сел при нем и простер руку и осенил раны знамением креста. У юноши же текли слезы. И сказал ему старец: «Сын мой, не бойся, но славь Господа за то, что Он дал тебе жизнь, чтобы этот брат твой не был опечален». Он же говорил мало, так как не мог говорить; и сказал: «Благодарю Господа нашего Иисуса Христа. Когда я был умерщвлен львом, Он избавил от него моего брата; и когда при мне никого не было, послал Господь благословенный сонм вашей святости, и вы попросили Господа, и Он возвратил меня к жизни». Тогда святой повелел взять его и вынести из леса. И донесли его до берега Тигра и вымыли его в воде, и повелел старец принести ему благословенного масла, которое было у брата (а взято было оно от омовения тела Иоанна Малого); и помазал его шею и то место плеча; и благословил воду и дал пить ему. Брат же его прыгал, радуясь и прославляя Господа и целуя ноги и одежды святого.

Один же человек пастух стоял на том берегу Тигра и опирался на посох в то самое время, когда напал лев на юношу; и видел, что он убил его и увлек в лес; и видел, что никого при нем не было, кроме того маленького мальчика. И оставил он стадо свое и быстро побежал и удалился до места против деревни того юноши. И тотчас нашел лодку и переехал на ней и сообщил в деревне о том, что случилось. И вышло из деревни много людей, чтобы идти и похоронить того юношу; и по крайней мере найти в живых того маленького мальчика. И пришли с мечами и копьями. И когда пришли и достигли до того места, на которое указал им тот пастух, и увидели сонм избранных святых и юношу сидящим среди них голым; и одно покрывало было надето на него; и одежды его брошены пред ним и выпачканы кровью, тогда спросили его брата и святых: «Где вы нашли его?» Тогда младший брат рассказал им все происшествие. Потом они подошли и осмотрели шею его, которая была перервана; и увидели и то место плеча, которое было изгрызано; и не вышло из него крови. И сразу же упали они на лица свои пред ногами святых и целовали их; и удивлялись тому, что видели и слышали. Были среди них язычники, были и христиане. Язычники же удивлялись и говорили: «Если бы мы не видели глазами, что мертвый мог ожить, мы не поверили бы». Христиане же радовались святым, как войску ангелов. Язычники жаждали, чтобы когда-нибудь и им сподобиться крещения, говоря: «Горе нам, что мы не верили христианам, которые говорили: «Христос есть истинный Бог». И просили язычники одного из братьев, чтобы они не переправлялись, пока не войдут в их деревню. Но они стеснялись старца и потому не просили его особо самого, ибо славен был вид его, славно и лицо его. И не было человека, который видел бы святого и не преклонялся в мысли своей пред ним и не трепетал бы пред ним. Потом святой повелел взять юношу и внести его в деревню; и сказал им: «Мы войдем в ту страну Кердо, ибо приглашение туда есть побуждение для нас идти». Тогда все христиане подошли к нему и просили у него: «Там чрез деревню вы перейдете Тигр». Святой же сказал им: «Господь приготовил нам на чем переправиться». Когда же они увидели, что он не внимает им, тогда приступили и язычники и упрашивали его и говорили: «Отец наш, мы знаем по истине, что Христос есть Истинный Бог, но умоляем твою святость войти в нашу деревню. Мы же желаем получить от вас знамение святого крещения». Тогда святой, увидев, что открыта ему великая дверь, полная приобретениями духовных плодов, встал тотчас с великою радостью он и весь сонм братьев и пошел, чтобы идти с ними. И подняли того юношу и возложили его на осла, который был с ними: ибо он не мог ходить. И пошли пред ними те люди и возвестили в деревне о том, что было. И когда (там) услышали, собрались мужчины и женщины, старцы и юноши и вышли навстречу святым. И увидели они того юношу, который ехал верхом на осле; и одежды его, испачканные в крови. Тогда приблизились все и пали пред святым и поцеловали ноги и одежду его; и славили Бога, говоря: «Сегодня мы сподобились того, что Христос посетил наше селение».

Были среди них старые люди, знаменитые в народе, которые плакали пред святым, говоря: «Горе нам, что мы провели наши дни в суете без пользы; в поклонении мертвым идолам». Святой же вошел в их деревню и приказал им: «Если вы желаете быть христианами, прежде всего сокрушите дом идолов». Но жрец его кричал: «Теперь затрясется земля вся». Когда же разрушили весь тот дом и сокрушили изображения, которые были в нем, и взяли все украшения и деревья и вложили их в огонь, жрец тот увидел, что земля не поколебалась и небо не тряслось, тогда он тотчас подошел к святому и умолял его, говоря: «Ныне я узнал суетность идола и что он не имеет силы помогать, но прошу у твоей власти и меня сделать христианином. И вместо того, чтобы работать идолам, и подвизаться бесполезным подвигом, я обращусь и поработаю Христу, который имеет силу помогать верно служащим Ему». Тогда святой окрестил его со всем народом и повелел старейшинам деревни позаботиться о нем и удовлетворять все его нужды на счет общины. Жрец же тот просил у святого (позволения) сделаться его учеником и дать ему знамение сынов завета (монашества). И постриг его святой своею рукою и написал на дощечке алфавит и поручил старейшине научить его. И пробыл там три дня и окрестил всех язычников той деревни, и говорил к ним полезное слово, и повелел им хранить веру в чистоте и святости. И после того встал святой и пришел к Тигру, чтобы идти в ту обитель, которую основал св. Мар Иаков. И пошли с ним некоторые люди из этой деревни, чтобы проводить его. И тот юноша не отставал от святого, умоляя его о том, чтобы быть с ним. Он же заповедовал ему заботиться о своей матери и братьях. Но богатые люди из числа этих исповедников просили святого, говоря ему: «Мы пред Господом принимаем на себя заботиться о матери и о братьях его, пока они будут в этой жизни; а он пусть будет с тобою, сколько хочет, и молится Богу за нас». После того святой взял того юношу с собою.

После того как совершили освящение обители, отправились святой и все братство с ним, и он начал ходить по селениям Кердо, крестить язычников и разрушать дома идолов. И пришел он сперва в деревню, которая находилась при подошве горы и не была очень далека от (места) ковчега, а имя ей Саргюгя. Она есть та именно, в которой осел Шарасар сын Сеннахариба, когда он убежал из города Ниневии и основал в ней дом идола отца своего и поклонялся ему. И сохранилось семя и потомство его до того времени, когда святой достиг дотуда. Стало слышно им о том чуде, которое совершил св. Мар Авген в эти дни, и потому, как только он вошел, жители вышли ему навстречу с великою радостью и приняли его и просили его войти в их дома. И вошли в их дома святой со всеми старцами, которые были с ним, и тот юноша, который ожил. И поставили для них седалища, и святой начал сеять для них семена жизни – учение Христа. И тотчас воссиял свет Христов в мыслях всех тех, которые слушали учение его. И умоляли святого и просили его, чтобы не уходил он от них, пока не преподаст им знамение крещения. Тогда святой попросил места, чтобы основать на нем храм. Они же показали ему красивый дом, основание которого было изукрашено, и вошел он и отделил в нем место, и поставил на нем жертвенник, и помазал стены и жертвенник святым елеем. И тотчас приготовил себе все сосуды для чинопоследования крещения. И приблизил святой их всех и прочитал оглашение (руковозложение) и крестил в продолжение трех дней всех свободных и всех их домочадцев и всю их деревню. И устроили они на три дня великий праздник и учил он их обычаям и порядкам христианским; и завещал им отдавать сыновей своих в училище. И бодрствовал с ними до полуночи, уча их.

У владельца селения была сестра, очень любимая им. И было у ней три года течение крови; и этою болезнью она была так ослаблена, что не могла стоять на ногах, но ее постоянно переносили. Тогда она попросила братьев сказать святому, что она войдет пред него; ибо пока она еще не крестилась, потому что говорила в мыслях своих: «Я не могу сойти ко крещению». Когда же вошли ее братья и сообщили о ней святому, он повелел ей войти пред него. Когда же она вошла, то воскликнула и сказала: «Раб Божий, помилуй меня». Он же, увидев мучения и страдания ее, повелел тем, которые держали ее, чтоб нести ее к нему; и когда она была поднесена к нему, он простер руку свою к ней и трижды начертал знамение креста: «Жена, исцелит тебя Господь наш Иисус Христос». И тотчас по слову святого остановилось течение крови ее, а на следующий день он крестил ее; и ушел оттуда с великою радостью, предавши их благодати Господа. А Мар Иаков пошел во внутреннюю страну Кердо, чтобы учить язычников.

Святой же Мар Авген совершал обратное путешествие в свою обитель и прибыл в полночь к реке Тигр и нашел укрепление Бед Зевдей. И не было лодки на той стороне у того места, где они стояли. Старец Мар Авген поднял руку свою и положил ее на плечо того юноши, которого он освободил от пасти льва (имя его было Лазарь, ибо так он назвал его с того времени, как оживил его), и начал идти по воде и сказал юноше: «Ступай со мною по воде». И когда они достигли середины Тигра, святой обернулся, посмотрел назад и увидел десять смелых старцев, подобно ему следовавших за ним, а прочие остались по немощи. Тогда сказал святой: «Во имя Господа нашего Иисуса Христа дерзайте и посмейтесь над смертью». Те же, надеясь на слово его, начали силою Господа и по повелению старца идти по воде. И после того, как перешли все, они вошли и приветствовали старца епископа и всех его клириков. Но это не утаилось от епископа и от всего города, ибо люди, которые лежали в лодке у места переправы, видели это и рассказали всем, что было.

Святой же известил епископа о всем, чему надлежало быть, что придут персы и уведут святого в плен: «И ты и многие получите венец мученичества на горах Мидийских».

И было по слову святого. И немного времени спустя царь Сапор собрал свои силы, чтобы идти и взять область римлян, и покорил крепость Бед Зевдей и вывел из нее около 10 тысяч душ в плен вместе с епископом города. И увенчался епископ со многими людьми на горах Мидийских; а остальные, слабые, отступили (от веры) и (царь) поселил их в деревнях Мидии. И вот сохранилась пещера этих святых и доныне. А св. Мар Авген, когда известил об этом епископа, встал и пошел и братия с ним. На следующий день начал проходить через страну аравитян. И было одно идольское капище по имени Бед Арабай. Туда и пришел святой; и увидел, сколь многочисленны заблуждения их (аравитян). И пошли туда прямо святой и старцы, которые были с ним, и вошли они в то идольское капище. И собрались все жрецы капища и вошли с ним, радуясь и говоря друг другу: «Вот глава христиан пришел служить нашим богам». Святой же вынул деревянный крест, который висел у него на шее, и поставил его возле идола; и был он ниспровергнут и упал на плиту (пола) и сокрушились все его украшения. Жрецы же, видя это, содрогнулись и были в страхе; и умоляли святого, говоря: «Муж, слышно было нам и о величии силы Бога Твоего и о чудесах, сотворенных рукою твоею. И теперь вот мы видим, ты совершил знамение над нашей богиней. Умоляем тебя сделать нас жрецами своего Бога, и все мы будем служить Истинному Богу».

Теперь же, чтобы не затянуть много, мы оставляем ладью нашего слова, объявляя все, что должно встретиться в этом повествовании. Мы оставляем, как ночное сновидение, все, что совершено в этом житии, опуская исцеление больных с чудесными знамениями, которые без числа совершены рукою святого, вместе с научением аравитян, как оно происходило. Ибо нас поторопило царское повеление написать и послать повествование о святом, так как поэтому мы немного поместили в нашем повествовании и славных дел святого. По этой же причине поместили мы первое последним и последнее первым, как например известие о последователях Ария, которое мы оставили без передачи, когда явились у нас известия, предшествовавшие ему. Поэтому, прося помощи благословенного старца Мар Авгена, молитвами его и дивных старцев, которые были с ним, мы приступаем, чтобы дать окончание рассказу о нечестивом Арии и о славных делах этих подвижников Христа и учеников Его или их благословенное научение, которым он их научал. Он крестил все эти страны: Бед Кердо, и Сеннаар, и Мардин; и до высокой горы Сисинии; так что не оставил в них неразрушенным ни одного идола; и ни одного язычника и иудея – некрещеными, и основал для них храмы и монастыри, и написал епископам, чтобы позаботились для верных о том, что только они пожелают. А сам он не давал покоя ногам своим от посещения и укрепления их знамениями и чудесами, которые Господь совершал его рукою. Думаем, что дадим законченность повествованию о нечестивом Арии, написав о славных делах подвижников Христовых, хотя это и недостаточно ему от малого человека (как я). Поэтому-то мы и напишем, в какое время почил Мар Папа, хотя мы можем написать это весьма вкратце.

В то же время почил Папа, тот, которому было доверено патриаршество в Персии. И восстал после него Мар Шимун Бар Сабаи (сын красильщиков), муж сильный и дерзновенный свидетель, и показал свою веру тем, что свидетельствовал доброе и прекрасное свидетельство. И он был добрым примером своему стаду. И в день увенчания (мученической кончины его) увенчалось с ним 130 священников истинных сынов завета. Но теперь я оставлю повествование об этом подвижнике. И когда победоносный царь Константин повелел, чтобы собрались все отцы епископы, то был приглашен прийти и тот Шимун, патриарх Персии. И так как он не мог пойти, то послал двух из своих учеников; и когда они достигли обители, то оба взошли туда, чтобы благословиться у старца и у всей братии. И один из них за 10 дней пред тем был оглушен на оба уха: случилось с ним на дороге некое происшествие и он оглох. И когда они брали благословение у св. Мар Авгена, он спросил их о здоровье католикоса Мар Шимуна. И потом позвал он того, у которого оглохли уши, и осенил знамением креста оба уха его. И тотчас удалилась от него болезнь и открылся слух, и он стал слышать ясно. И удивился тот священник, что исцелел, тогда как он (Мар Авген) пока еще ничего не слышал об ушах его, и принес ему исцеление; ибо слышно было им о чудесах этого мужа. И через два дня они приготовились и отправились, чтобы идти на собор святых отцов, т.е. Мар Иаков с этими иереями. Св. Мар Авген опять был приглашен на собор. И после того, как кончился весь разговор и споры о разных предметах, тогда ясно обнаружился и позор скверного Ария. И чтобы не затягивать время, мы пропустили (здесь) многие повествования.

Тогда же Сопор Персидский собрался с силами, чтобы войти в римские пределы. И перешел он Тигр, чтобы прийти в Нисибин. И послал Мар Иаков и начальники города к св. Мар Авгену: «Встань ты, и вся братия, и войдите в город до (прибытия) сил персов». Святой же послал (сказать им): «Сапор не может покорить вашего города силою человеческою, но после двукратного боя с вами по миру и без сражения вы предадите ему город. И после того вы будете переселены, но молитесь и просите у Господа, чтобы мирно вы были избавлены от этого льва. Нам же достаточно обетование Господа нашего Иисуса Христа, Который избавит нас от руки его». Спустя немного дней после этих событий пришли войска персов и поселились при городе. И когда персы расходились по сторонам грабить и принести пищи, 500 человек (из них) случились возле монастыря и хотели войти в него, ограбить и пленить их, ибо с ними был человек, который был знаком с монастырем. И когда они достигли дома молитвы, мы пошли и возвестили святому, и он вошел с нами в храм монастыря и оперся на посох и посмотрел на тех (врагов) и осенил их крестным знамением и ограничил их. И нашло на них мрачное облако тьмы, и никто не видел своего товарища; но они смешались и взволновались и звали друг друга; и смутились кони их и спотыкались и падали; и как произошло с фараоном и его силою в море, и смутился он мраком этой тьмы заблуждения, так же случилось и с ассирийцами (персами).

Святой же собрал всех в храм для молитвы Богу. Потом же, когда вышли святые вечером и увидели, что те смущены и испуганы и утомились и никто из них не мог сойти со своего места и оставались так с утра до вечера. Тогда они (монахи) умилосердились над ними и вошли и умолили старца разрешить их, говоря ему: «Отец наш, разреши этих людей, чтобы они ушли отсюда; ибо они и их кони приблизились к смерти более, чем к жизни». Тогда святой умолил Господа разогнать эту тьму от них. Тотчас же открылась пред ними на западной стороне как бы дверь света; и они насилу спаслись и вышли чрез нее, бежав изо всей силы со страхом и трепетом; и от преткновений сокрушались они сами и их кони; и оглядывались они назад; ибо думали, что тотчас постигнет их та тьма, и торопили друг друга, чтобы достигнуть своего лагеря, прежде чем придет на них эта кара. Дивно связал их Господь как бы сетью и низверг их как бы каменным градом; и они раненые убежали и вошли в лагерь; и пришла в движение вся сила войска, когда увидели их, ибо думали, что войско римлян напало на них, потому что все оружие их было сломано и они были напуганы и были похожи на людей, которые бежали от битвы. Это первое чудо сотворил Господь рукою св. Мар Авгена во время прихода ассирийцев. И когда они были спрошены товарищами о том, что случилось с ними, они рассказали всю истину. И тотчас об этом повестили царю Сапору. А он, проклятый, услышав об этом, сказал начальникам, разгневавшись: «Пусть никто не идет на них, пока мы не возьмем города; и тогда мы низведем оттуда этих поклонников креста и очень жестоко погубим их». Но все войско в лагере смутилось при тех известиях, которые они слышали от тех 500 человек, тех именно, на которых было то знамение кары: они сделались проповедниками ради Господа во всем войске; и боялись они выходить на ту сторону. Так-то сохранил Господь святых без скорби и боязни.

Но после того как было передвинуто войско царя Сапора, в оба раза своего прихода он не мог войти в город. И пока страны в римских пределах смущались страхом пред персами, и святой был ежедневно на молитве и умолял Господа со слезами о народе христианском, чтобы он не был предан в руки язычников. И в один из дней, когда разговаривал старец с нами, он сказал нам: «Когда у меня была нужда в том, чтобы мною немного овладел сон, увидел я: вот стою в одном великом и обширном саду; и в нем красивые деревья, на которых гнездятся голуби. Был же в нем храм великий и обширный и посредине его – одно великое дерево, выше всех деревьев того великого сада, и выросли на нем две ветви, и были такие же, как и те великие деревья. И видел я, что сошел Ангел с неба и срубил он то дерево и понес его, воспевая божественные славословия. И спросил я его: «Куда ты возьмешь его?» И он сказал мне: «Я посажу его в раю Божием». Немного спустя он вернулся и срезал одно из других деревьев на стороне и таким же образом взял и вознес его. И после этого он вернулся и срезал третье. Я же спросил его: «Что за причина, что ты не оставил ни одного из этих деревьев?» Он же сказал мне: «Для того чтобы собрались избранные до грядущего гнева».

И после того как он отошел от меня, один великий дракон посмотрел внутрь сада со стены его; и был он велик и страшен видом; и поколебалась пред ним ограда. И постарался он войти в сад, и убежали все голуби от него, и вошел он в храм, и бежал он за ними и не поймал ни одного из них; и делал он усилия войти в тот храм, но народ, который был там, запер дверь пред ним, и был он (народ) в плаче и великом страхе». И сказал нам святой: «И как он (народ), так и я молился во сне за тот народ, чтобы он избавился от того дракона. И вот внезапно один человек, прекрасный видом, оказался стоящим возле того дракона. И он направлял его куда хотел, и повиновался ему (дракон) во всем, что тот говорил ему; и держал он в своей правой руке золотой крест. Когда тот дракон достиг дверей храма, тот муж остановил его и повелел ему возвратиться к одному лесу. И вот один лев вышел против него, и с силою направился против него тот дракон; и не мог лев устоять против его крепости, и убежал от него, и вошел тот дракон в лес и растлил и убил всех животных, которые были в нем. И многих животных вырвал у него тот муж, который направлял его. И когда он достиг логовища того льва, и видел я, и вот Ангел сошел с неба подобно огню и поразил копьем того дракона и прободал его, и он умер. И возвратился тот муж, который руководил им, в великой радости и дошел до того храма. И народ, который был в храме, вышел к нему навстречу с великою радостью, славословя Бога за смерть дракона. И видел я, что те голуби все вошли в гнезда свои». И старец, рассказывая нам об этом видении, плакал и говорил: «Знаю, сыны, что сатана готовится поднять великое гонение на Церковь. Но молитесь и просите Господа, чтобы Он удалил гнев того проклятого дракона от народа Своего».

Спустя немного времени почил победоносный царь Константин; и воцарился после него Констанций, брат его, (?) немалое время; но и он приложился к отцам своим; и после него воцарился нечестивый Юлиан, проклятый змей, и поднял он великое гонение на все церкви; и после этого верный Иовиан остановил и утишил его от гонения, бывшего против христиан, говоря ему: «Сперва надо нам идти и победить противников; а после того ты сделаешь все, что хочешь». И послушался тот его совета и взял войско и отправился в Персию. И когда он достиг города Нисибина, епископ и те, которые были с ним вместе, вместе с другими людьми вышли было от него и поселились в одной пещере. И много дней провели в Нисибина его войска, и взошел к нам верный Иовиан, и пришел он в ту расселину, в которой жил Мар Авген; и постучал в двери его келии и вошел к нему, и не было при святом никого кроме двух учеников его. Вся же братия были рассеяны под деревьями и скалами; и молились и служили и просили милостыни у Господа, чтобы Он устранил силу нечестивца от Своей святой Церкви.

И после того как Иовиан приветствовал старца и присел ненадолго, он умолял старца выйти из этого своего жилища и укрыться от нечестивца в каком-нибудь месте, ибо тот беззаконник знал о св. Мар Авгене и слышал о чудесах, которые сотворил Господь рукою его; с давнего времени он грозил святому и говорил: «Как только дойду я дотуда, приведу его и назначу ему муки и заставлю его принять бедствия и жестоко умерщвлю его. И посмотрю, придет ли Христос спасти его от муки моей!» Ибо он слышал, что многих святой научает христианской вере, и скрежетал зубами на него. Поэтому-то и просил его Иовиан выйти переменить место от лица его. Но он сказал ему: «Довольно мне силы Господа нашего Иисуса Христа, Который сохранит нас от гнева его и здесь и среди его войска. Но ты иди с миром и не бойся его за то, что он унизил твою честь, ибо вот скоро упразднится его власть и будет это царство его предано в твои руки; и водворишь ты мир в церквах силою креста, в котором ты имеешь прибежище». И тот нечестивец унижал честь Иовиана, потому что последнего оклеветали пред ним люди из язычников и иудеев и сказали ему: «Он (Иовиан) взошел к инокам и к христианским епископам; и вошел в одну пещеру и совершил там христианскую службу и поклонялся кресту». И по этой причине он (Юлиан) удалил его от себя. После этого же по действию Божию, когда он не удовлетворился (этим), то возвратил его и поставил его на дело и поручил ему войско. И сам он пошел в город персов, и его допустил смотреть за мостом Пируз Сапор и подходить и отходить от Тигра. И в один из дней Иовиан пришел от Пируз Сапора к святому со своими родственниками, проливая слезы и печалясь, и умолял святого, говоря: «Молитесь, отец наш, о мире и просите у Господа, чтобы Он скорее сокрушил голову беззаконника и чтобы последний не возвратился с победою: ибо он очень грозил Церкви». Святой же сказал ему: «Ободритесь, Иовиан, ибо приближается смерть беззаконника; и отселе для тебя наступит царствование».

И вот в те самые дни послан был от нечестивого Юлиана телохранитель, чтобы пришел и посетил и посмотрел, что делает (святой). Тогда он был удержан силою молитв св. Мар Авгена, ибо много дней прошло в том, что блаженный старец падал на лицо свое в молитве пред Господом, когда он не ел и не пил и не спал и не успокаивался от молитвы. И Господь скоро услышал святого и вскоре исполнил прошение его. Немного дней спустя умер нечестивый Юлиан, ибо послан был один из небесных воинов и коснулся бока его и убил его. И вышел святой и собрал всех братий, радуясь и веселясь и славя Бога и благовествуя им и говоря: «Радуйтесь, сыны, и славьте Господа за то, что Он взял нечестивого из среды нас; и дал ныне св. Церкви мир и спокойствие». И удивлялись все братья и славили Господа и послали и возвестили в городе о том, что умер нечестивый; ибо знали вся братия, что старец знает об этом по откровению от Духа Святого. И после того расспросили ученики и нашли, что в то самое время, как старец сказал им, умер нечестивый. И после того как Иовиан получил царство, он известил царя Сапора о добродетели святого. Сапор же сильно обрадовался и сказал: «Когда я увижу его, то он много почтен будет от меня».

В это-то время (?) волхв Манес убегал в западную сторону, чтобы идти и оповестить там свое заблуждение. И сказал нам старец Мар Авген: «Пришел этою ночью сатана и стал против меня и сказал мне: «Вот мой слуга Манес пошел в сторону римлян, чтобы сеять там свое и мое учение. И я радуюсь». И я сказал ему: «Тот, кто низверг Симона волхва, низложит и его там; устроит и ему поругание, как Он устроил Симону». И заболели два сына царя Сапора: один кричал под влиянием беса, а у другого высохли все члены его. Бешеный же Манес взял этих обоих сыновей его, чтобы исцелить их. И когда он сперва подошел к больному, члены которого высохли, и в продолжение трех дней производил над ним волхвования, то вскоре мальчик умер. Манес же бежал на запад с учеником своим Аддием. И услышал об этом царь Сапор и послал взять его и свести его в город Бед Лапат и заковать его в темнице. Чародей же тот со своими учениками устроил заговор о том, что он бросится со стены и убежит. Они же обещали этому лжеучителю и сказали: «В одном месте мы бросим тебе одежду, чтобы спустился на них». И когда он пришел ночью с поспешностью, он осмотрелся, чтобы видеть, сделали ли ученики его так, как сказали ему. И вот по действию Божию собралась там стая собак; и задержано было зрение его силою Божиею, чтобы он не знал, что (там внизу) собаки, или одежды, чтобы было ему поругание, как было поругание учителю его Симону, по слову св. Мар Авгена. Ибо Манес думал, что там одежды, и бросился со стены и упал на них. И возбуждены были те собаки; и напали на него и разорвали все его тело, ибо у них (персов) был обычай бросать им (собакам) трупы. И наутро пришли и нашли его низвергнутым и сокрушенным собаками. И повелел Сапор содрать с него кожу и набить его мякиной и повесить на стене. И случилось это с тем чародеем по клятве св. Мар Авгена, которою проклял его этот святой. И не тотчас ли принял он эту кару? Или кто бывал болен, о котором он молился, и не тотчас ли тот получал исцеление? Или кто бывал удручен, за кого он молился Господу, и не тотчас ли он (Мар Авген) разрешал его? Недостаточно мне моего слабого языка и нисколько не найдется во мне бедной мудрости и не кончит этого повествования мое слабое знание; и не может простой тростник моего слова изобразить чернилами на бумаге славный и дивный образ славных дел св. Мар Авгена!

И после того Сапор и войско его пришли в город Нисибин, и предан был ему город не после сражения, а мирно. И выведена была из него вся сила римлян. В это самое время вспомнил Сапор о св. Мар Авгене, как сказали ему о нем Иовиан и 500 человек, которые были застигнуты тьмою. Тогда он потребовал от предводителей нескольких христиан, которые находились в отряде гузитов, и быстро послал их к святому просить их, чтобы он сошел и пришел к нему. И приказал им, чтобы привели святого с честью. Они же, когда взошли, то упросили его по слову царя. Святой же тотчас сошел сам и знаменитые из старцев, бывших в обители, и послал он пред собою трех братьев и сказал: «Идите быстро к вратам царского дворца; и может быть, поспешно выйдет приказ царя». Ибо он не мог идти скоро и не хотел ехать верхом на осле и ради чести царя послал пред собою трех братьев, чтобы ответить ему обо всем, о чем они будут спрошены, пока он не придет. Они же пошли быстро и достигли ворот царя и вошли, и исполнили (приказание), и поведали слова святого. И приказал (им царь) войти; они же вошли пред царя и поклонились и спросили его о мире царства. Царь же очень много почтил их и спрашивал их о том месте, на котором они жили, каково оно. Святые же сообщили ему о бедности места, в котором даже воды для них не было, но они пили дождевую воду. И когда он начал спрашивать их об учении, чье оно, тогда вошли пред него многие маги, чтобы возбудить спор со святыми. Тогда святые сказали царю: «Есть с нами отец духовный; и вот идет он к благополучию твоего царства. Он есть глава всем нам. Все, что ты желаешь, спроси у него».

И когда пришел святой и вошел пред царя и Сапор увидел его, тогда он вострепетал от видения его и очень почтил его. В это время подошли начальники магов и маги и приветствовали святого, ибо видели, что очень много почтил его царь, и были уязвлены остриями зависти и думали искусством слов опровергнуть учение христиан. Тогда они начали возбуждать спор со старцем. А святой поднял знамение креста к устам своим, провозглашая три имени Святой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа. И начал состязаться с язычниками, поклонниками огня и светил, потомками волхвов, и объявлял им сильно и действенно силою Св. Духа. И когда восстали на святого все волны язычества и все заблуждения халдейства и все ожесточение иудейства, тогда он одел и нарядился крестом наподобие огня и вооружился божественным поклонением Отца и Сына и Св. Духа; и промышление Божие распростиралось над его головою наподобие лучей солнца с той и с другой стороны, и ослепило их глаза бесовским заблуждением. Благо огненному столпу св. Мар Авгену, который связал ветры мрака сынов Атура, и они не могли остановить светлую звезду его веры. Благо духовной славе и отцу сынов духовных – учеников Христа, ибо восстали на него бури язычества персов и его ладья не была повреждена жестокими волнами сынов Атура и Нимврода. Благо мудрому кормчему, ладья которого попала среди опасных островов Персии, и, благодаря удивительному рулю веры его, она вышла из валов и волн, восставших на нее. И когда он силою Божиею победил возражения халдеев и язычников и иудеев и всей ереси, которые восстали на него, то поняли все народы, что Бог творил за него пред царями и пред язычниками и поэтому он не боялся.

И потом он поставил условие пред царем и сказал: «Зажжем огонь и Который Бог услышит через него, Тот и есть Истинный Бог». И повелел Сапор, чтобы было так, и развели сильный огонь пред царем, и сказал святой магам: «Я знаю, что вы поклоняетесь огню. Пусть теперь один из вас войдет и стоит в этом огне». И убоялись маги и не могли подойти к огню. Тогда сказал святой одному из братии, которые были с ним: «Войди ты, брат, и стой в этом огне». И тотчас прыгнул тот брат и вошел в огонь и стал посредине его, когда огненные языки поднимались с той и с другой стороны. И не был ни в чем поврежден тот брат, и одежды его не опалились, а оставался он (там) долгое время. И когда увидели это царь Сапор и все, которые собрались, тогда они прославили Бога за то, что сотворил рукою св. Мар Авгена. Сапор же, увидев это, очень возрадовался мыслию и поверил всему, что было ему сказано о святом.

Тогда повелел царь, и привели того сына его, который страдал от беса; и умолял он святого: «Этот сын мой многое время остается в болезни своей; а брата его убил Манес. Теперь прошу, чтобы ты помолился и попросил у Бога, да исцелит Он этого отрока. Ибо я знаю, что все, что ты попросишь у Господа, Он даст тебе». И повелел святой, и приблизили его к нему; когда же он подошел, возопил бес и сказал ему: «Я бог магов; и почему изгоняешь ты меня отсюда, старец, раб Иисуса Назорея, изгоняющий меня со всей земли? И вот, как я думаю, ты гонишь меня из царства Персидского». Святой же спросил его: «Ты кто?» И сатана, стесненный силою молитвы блаженного, начал говорить пред всеми язычниками и иудеями, которые там собрались: «Я тот, кто обольстил Адама в раю; и я же глава и наставник всех волхвов; и маги мне служат; и я – бог их». И все это он говорил устами отрока персидским языком. И удивлялись царь и все вельможи тому, что святой спрашивал его языком сирийским, а тот отвечал ему по-персидски и тот отрок не знал по-сирийски. И одолел святой беса, и он объявил пред заблудшими язычниками всю злобу их, так что посрамил всех магов и иудеев, которые были там. Маги же, услышав эти слова, очень устыдились тем, что слушали беса, свидетельствовавшего об их заблуждениях, и об истине учения Христова; и не могли ничего говорить, ибо видели, что царь очень радовался о всех этих чудесах, которые были совершены рукою святого, и ожидал исцеления своего сына.

Тогда подошел святой и осенил того беса знамением креста и связал его и сказал: «Тебе говорю, нечистый бес, во имя Господа нашего Иисуса Христа, Который потопил в море легион ваших, выйди из этого человека; и да не будет у тебя более власти над ним». И тотчас тот бес воскликнул громким голосом, будучи изнутри мучим как бы бичами; и сказал он святому: «Куда ты выгоняешь меня из этого малого моего жилища?» И святой сказал ему: «Во имя Господа нашего Иисуса Христа не говори более». И тотчас бес повалил того мальчика на землю и вышел из него; и ударил дверь дома и разбил ее в великом гневе во время своего выхода. И сильно дивился царь Сапор тому, что так одолел его святой и посрамил его пред язычниками, жителями страны; и тотчас встал на ноги и простер руки к небу и громким голосом славословил на персидском языке и говорил: «Велик Бог христиан; и нет никого, кроме Него, ни на небе, ни на земле». И вместе с царем пришли в движение все вельможи; и встали и они на ноги свои, и волхвы и те вместе с царем славословили и говорили: «Велик Бог христиан». Но сановники, которые стояли пред царем, вместе с ним простирали руки к небу, не будучи внутренне согласны на это; и они шевелили губы на устах своих, как будто что-то говорили (ибо они знали, что если бы они не встали, то их тотчас зарубили бы). И это сделали они от страха и исповедали истину, не желая. Святой же взял отрока и поднял его и подвел к отцу успокоившимся. И Сапор был в этот день в великой радости; и положил в мысли своей отстать от гонения на христиан, ибо до того дня он много преследовал их и убил много святых.

Маги же раскаялись в том, что они сделали, и в том, что будут говорить, якобы они ничего не могли сделать. Сила чудес его связала их и спутала все их хитрости, и они пристыженные вышли оттуда. Царь же ничего не сказал им, чтобы не позорить учение отцов своих, ибо у персов очень почитаемо было это учение магов; поэтому он и не наказал их, когда они провинились. А святого и братию, которые были с ним, он очень возвеличил и почтил, и говорил им: «Да, действительно, велик Бог ваш; и вы – рабы Бога Вышнего». Тогда царь сказал святому: «Проси у меня все, чего хочешь». И сказал ему святой: «Мы, господин царь, не желаем ни золота, ни серебра. Но просим от власти твоего царства только того, чтобы ты повелел и дал нам маленькие местечки на дорогах и путях, чтобы мы построили на них церкви и обители; и успокаивали в них странников. И дай нам право идти в Бед Лапет и страну гузаев и построить церкви и обители каждый где желает». И повелел царь и дал им это право, и возвратились вся братия в светлую обитель с победою и с великою радостью.

Немного дней спустя собрались вся братия и вышли из обители, каждый держа в руке крест, и спустились все на нижнюю часть горы и исполнили псалмы и совершили молитву и подошли все, чтобы благословиться у св. Мар Авгена. И отправился каждый из братии, куда направила его благодать Божия, чтобы положить основания монастырей и храмов, где желал каждый из них. И устроили они много храмов и обителей, и подобно солнечным лучам распространился слух о славных подвигах учеников Мар Авгена. Те, которые вышли с ним из пределов Египта и собрались к нему из всякой страны и города, суть следующие:

Св. Мар Фома, и Мар Иосиф Босная,

Св. Мар Гурья, и Мар Босная,

Мар Батала, и Мар Даниил,

Мар Георгий, и Мар Гевруня,

Мар Кдала, и Мар Исаак,

Мар Дада, и Мар Шази,

Мар Таве, и Мар Баршмит,

Мар Юанний, и Мар Хабиба,

Мар Елисей, и Мар Гуля,

Мар Серапион, и Моисей,

Мар Григорий, и Мар Хошаба правый,

Мар Ягу, и Мар Силона (Сильван),

Мар Яв, и Мар Тит,

Мар Симеон Столпник, и Мар Индрия (Андрей),

и отец Симеон Гузит, и Мар Убель Барбаут,

и Мар Олуг, и Мар Веньямин,

и Мар Иосафат мученик, и Мар Шабий,

и Мар Милин мученик, и Мар Иоанн Апамейский,

и Мар Уля, и Мар Иоан Нахлая

и Мар Иоанн Дило-(долинный)мейский, и Мар Каюлеа,

и Мар Иоанн Тайяйский, и Мар Авраам,

и Мар Георгий Тувейн, и Мар Андрей,

и Мар Стефан, и отец Пола (Павел),

и Мар Мелькя, и Мар Укяма,

и Мар Исайя, и Мар Соломон,

и Мар Ярит, и Мар Амон,

и Мар Пинхис, и Мар Лука,

и Мар Аха, и Мар Гнива,

и Мар Иоанн Малый, и Мар Бабей книжник,

и Мар Иоанн Кьмульс, и Сергий слабоумный

кий, (дуда),

и Мар Мруйла, и Мар Шалита,

и Мар Михей, и Мар Овдишо,

и Мар Папа, и Мар Иоанн сын Кельдона,

и монах Салара, и Мар Шаин,

и отец Михей, и Мар Авун,

и Мар Кома, и Мар Иона,

и госпожа Фекла, сестра блаженного Мар Авгена, и другая сестра Стратоника с ним. Их я нашел и обозначил в этом повествовании. Они суть естественные братия его и ученики, и служители его славы. Каждый из них, который оказывал помощь и творил силы и чудеса, обозначен в этом повествовании, чтобы хотя по молитвам всех их вообще дал нам Господь помощь и исцеление и очищение прегрешений, а также и всякому прибегающему к молитвам их. Аминь и Аминь.

Тогда царь Сапор, увидав славные дела святых и чудеса, которые совершил Господь их руками, помыслил в себе дать им что-нибудь, чтобы было на пользу и братии, и на успокоение странникам. И послал он и позвал св. Мар Авгена и дал ему одно селение, по имени Гадгин; и возле деревни была мельница, которая была бы общею собственностью монастыря, и чтобы у него было общение с ними в молитвах. И дал он ему письмо и печать, чтобы они (монахи) не боялись судей, когда отправятся в другие страны, и чтобы никто не воспрепятствовал им строить храмы и обители, в какое бы место они ни пошли. И когда они взяли документы царя, этот благословенный и божественный сонм удалился; и разошлись они по всем городам и странам, чтобы основывать храмы и обители, радуясь и веселясь душою.

И после этого ладья подвигов св. Мар Авгена достигла пристани исхода души, чтобы перейти от этой временной жизни в мир, полный всякими наслаждениями и блаженствами и украшенный невидимыми красотами. И было св. Мар Авгену откровение об исходе его души. И почувствовал и узнал он о конце – закате жизни, и позвал братию, и повелел им, и сказал им: «Вставайте, ударьте в било, и пусть соберутся вся братия на служение таинства и освятим святое и насладимся Телом и Кровью Господа». И сделали, как он сказал им; и когда насладились Святых Тайн и общением друг с другом, и были благословлены святым, тогда были отпущены все, чтобы идти в свои келии. Ученик же святого, который прислуживал ему, был муж добродетельный; и когда приблизилось время смерти старца, он увидел Ангела, которому было повелено от Бога взять душу святого. Он стоял на ногах, и руки его были простерты, и хотел он принять душу его (святого). И когда ученик его увидел это видение, тотчас воскликнул громким голосом и сказал: «Идите, братия мои, благословиться у святого, ибо вот приблизился Ангел смерти и начал рубить древо жизни, столп просвещающий, духовного отца всех нас. И вот понемногу погасает лампада, которая своими действиями просвещала наши души, которые находились во тьме греха». И тотчас прибежали вся братия и всякий спешил первый благословиться у святого. И пришли все и стали пред ним, и спрашивали с великим воздыханием и говорили ему: «Отец наш, кто отныне поможет нам против врага? Горе нам, отец; зачем овладеет нами сила сатаны?» И когда все они узнали, что приблизился исход души, они подошли и умоляли и сказали ему: «Молись, отец, о нас и о всем мире». И открыл он глаза и посмотрел на всех, когда они собрались; и осенил их знамением креста, и благословил их подобно тому, как Иаков – сыновей своих, и каждого из них назвал и по имени благословил.

И после того как он распростер молитвы и благословения на всю братию, и снова воскорбели братия и сказали ему: «Отец, молись о мире и об искушениях, которые случаются в нем». Святой услышал просьбу своих сынов и помолился и сказал: «Господи Боже Сильный, Сидящий на херувимах, услышь голос немощного раба Твоего и прими молитву его. Как изрекли Твои святые уста: «Призовите, и Я отвечу; стучите, и Я открою», поэтому я прошу Тебя и молю Тебя: «Услышь и избавь скоро всех тех, которые вспомнят имя Твое Святое и имя Твоего немощного раба, удали оттуда многие искушения и да не будет иметь власти над этой страной ни град, ни саранча, ни знойный ветер, ни хлебная ржавчина, ни разрушающий противник, ни смерть от грабителя, ни недостаток в сынах и дочерях, ни болезнь беснования, и прославится имя Твое Святое». И все сказали: «Аминь».

И протянул он руки и ноги и предал Господу свою славную и блаженную душу. И тотчас тот дом наполнился сладким и приятным запахом, и оставался этот запах долгое время. Тогда со всех сторон собрались монахи и священники и диаконы и верные (числом) около 3000. И сошлись все старцы, члены общины. И тогда мы совершили служение и погребли его с великою честью, плача и рыдая о том, что отрешились от лицезрения его и общения с нашим духовным отцом и сделались сиротами. И завернули его в саван и положили его в двойной пещере под жертвенником, который основал этот святой и который находится под престолом Божественных Тайн. Так произошло его успение или венчание в 21 день Апреля месяца 674 года (греческой веры, т.е. начинающейся с 311 года до Р.Х.) при наших молитвах о том, чтобы Господь сподобил нас по его молитвам насладиться его видением в мире непреходящем, как мы обращались с ним в этом преходящем мире. Аминь.

И вот немногое из того, что совершил св. Мар Авген, силою Христа я написал вам, о Христолюбцы. Так как я боялся сойти в море этих повествований, из которого я не мог бы выйти и потонул бы, то я ходил (только) по его краям. И как человек, который входит в сад, (наполненный) многими произведениями земли и многочисленными плодами и приятным запахом, и собирает и берет малую часть от каждого из них, чтобы насладиться их сладостью; так и я, войдя в сад славных дел этого святого, собрал небольшой материал из многого и положил пред вами для желающих слушать о славных его делах, потому что я не умел написать в приличном порядке все, что сделал святой вблизи и вдали, и опять это не наскучило слушателям настолько, чтобы они наклонились к небрежности и порицанию, которому положено основание. И то, что я написал отчасти, заимствовал из уст верных людей, отчасти же сам видел своими глазами. Ибо я, Михаил, пробыл с ним долгое и славное время. И тех, которые встретятся с этим повествованием, я прошу не допускать своим помыслам доходить до неверия, но верить, что Тот, Кто сотворил руками святых апостолов все, что написано, сотворил и все это рукою этого святого. Я же, Михаил, достигший до пристани в повествовании о св. Мар Авгене, и сподобившийся по его молитвам положить пред своими слушателями лепту бедного слова, прошу у всех, которые встретятся с этим житием, воздать своими доходчивыми (до Бога) молитвами, чтобы и мне сподобиться милости в день суда.

Молитвы же св. Мар Авгена и Мар Иакова, епископа города Нисибина, и Мар Милоса, епископа и мученика, о котором упоминал в этом повествовании, и всех святых, имена которых записаны у нас выше – молитвы их да будут на всем мире в полноте; и на всяком народе христиан; и на тех, которые ради имени Христова избрали этот прекрасный подвиг иночества – служения совершенного; и, наконец, и на слабом грешнике, в котором не оказывается ни одного доброго дела и который написал это повествование: пусть будут они (молитвы) стеною к очищению их грехов. Ей, Аминь. Особенно же да сохранит Господь то селение и дом, в котором будет читаться повествование о славных делах св. Мар Авгена, от всякого вреда, скрытого и тайного; и всех жителей их и все, что есть в них. Ей, Аминь.

И еще.

Удивляюсь, возлюбленные мои, славе святого, потому что за три дня до его успения Господь послал к святому Ангела Гавриила с неба. И когда он стоял на молитве, Ангел сказал ему: «Мир тебе, отец; с неба сошел к тебе мир и Господь послал меня для служения и извещения тебе о том, что пред Богом нет молитвы и прошения и любви истинной больших, чем твои. И ныне, отец, смотри, какие ими будут произведены чудеса в твоем храме и святых твоих костях, так что и Ангела Он послал посещать их до века по подобию твоему». Тогда блаженный ответил Ангелу: «Я желаю, господин мой, чтобы после того, как я найду милость в очах Господа Бога, силы моих дарований были разделены и между моими собственными братьями и учениками, которые служат мне». И отвечал Ангел и сказал он этой блистающей звезде: «Отдели чудеса, которые будут совершены добродетельными костями твоими; а потом и ученикам своим дай силы, какую желаешь каждому». И попросил он, высокий и славный, у Бога и сказал: «Прошу я, Господи Боже, от моря милости Твоей, чтобы все люди, которые прибегнут во имя Твое и призовут раба Твоего, не увидели зла и мучения; и умершие, которые умрут и будут положены в моей обители и ее окрестностях, и ради имени моего будут отделены, не имели счета на себе в последний день; чтобы были прощены их долги и грехи; и чтобы они были причтены к чистым и праведным; и чтобы они возвелись на высоту небесную». И сказал ему Ангел: «Он дал тебе то, что ты просишь; а другую силу избери для себя, чтобы видел мир и уверовали люди, что ты в этом мире – второй Христос». И отвечал святой и сказал ему: «Этот мир нежелателен для меня, но пусть свидетельствуют (о мне) мои братия и ученики». По этому слову Ангел разделил между ними небесные дарования, чтобы каждый из них свидетельствовал о нем силою и житием. И тогда почил истинный столп наш. И на этом кончилось повествование о св. Мар Авгене. И Богу слава и благодарение и честь во веки веков. Аминь.