45. 1417–1421 г. Послание новгородского apxиепископа Симеона в Снетогорский монастырь о соблюдении общежительного устава и неподсудности игумена и старцев мирским судьям

Из синодального cборника № 562, л. 411–412; издано было по тому же списку в I томе Актов Исторических под № 24, с таким замечанием о дате: «Новгородский apхиепископ Симеон хиротонисан 1416 г. марта 22; скончался 1421 июня 15. Нов. перв. Лет. стр. 106, 109» (примеч. 14, в конце тома).

Благословение apxиепископа новгородского, владыки ¹⁹³³ Семеона, игумену обители святой Богородицы Снетной горы и всей лавры святой Богородицы, всем чернецам. Слышал есмь о вашем монастыре, чтож суть в вашем монастыре чернецы, а живут не по-чернечески, духовника не держат, а у игумена и у старцев не в послушании: а вам бы поддержать монастырскую крепость, игумену и старцем обители святой Богородицы. И тыя чернецы да из вашего монастыря вышедше вон, да подъимают мирские люди и мирские судьи на игумена и на старцев нашего монастыря; и тыя мирские судьи и миряне да судят вас мирским обычаем, якоже лепо есть миряном, или вкупе присужают, или роту игумену и старцем: ино того правила святых Отцов и закон Божий бранит, а аз apxиепископ на то не благословляю, а мирским людям, своим детям, ни судьям в таа дела вступаться не велю, в монастырские. А о тех делах и аз повелех игумену святой Богородицы и старцам всем свою крепость монастырскую держать, а чернецам быть у игумена и у старцев в послушании, а духовного отца держать; а кто ли не почнет тако жить, а промежи братии почнет брань воздвизать, или не в послушании быть у игумена и у старцев, и мы повелехом таковых из той святой обители отстроить, а внесенного ему не дать. А который чернец преставится того монастыря, ино что ни остало того чернеца, ино все то святой Богородицы и той святой обители и братейское ¹⁹³⁴ , а мирские люди к тому да не приобщаются. Аще ли который чернец, вышед из монастыря, а почнет на игумена и на старцев мирские люди подъимать, или судьи, таковой да будет под тяготой святой церкви и под нашего смирения; или кто мирской человек почнет в тая дела вступаться, а тыи таковы же суть: ино бы того блюли мирские люди. А какова будет которая промежи братии той обители, ино ведает промежи ими игумен и сопричетники ¹⁹³⁵ той обители, с старостами святой Богородицы; а мирянам то не надобе, н не вступаться, по моему благословенью. А кто ли почнет вступаться ¹⁹³⁶ в таа дела в монастырские, в общежитие, или князь, или посадник, или судья который, или мирской человек почнет чего взыскивать умершего чернеца, или племя или род общежителева, а тем того не искать: тому пойти в общее житие. А кто начнет вступаться мирян, и вы бойтеся того, как писано в Володимерове уставе, в рукописании, что таковым не прощенном быть, и горе себе наследуют. ¹⁹³⁷