В труде свт. Филарета Московского (Дроздова) «Начертание церковно-библейской истории» (1816 год) представлено исследованное изложение ветхозаветной истории Церкви (от сотворения мира до Рождества Христова).

Книга по структуре состоит из введения и 10-ти разделов (периодов). В начале автор говорит о значении церковной истории, раскрывает её определение, задачи, систему деления по предметам и временам, а также оценивает первые источники (Пятикнижие, Евангелия) и их историческую достоверность.

В разделах 1–2 описываются такие события, как сотворение мира, грехопадение и его последствия, потоп, возникновение языческих верований, а также рассказывается о ветхозаветных патриархах.

Разделы 3–4 посвящены жизнеописанию Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, становлению еврейского народа, а также религиозным практикам и обрядам того времени. В них рассматривается пророческое призвание Моисея, освобождение из египетского рабства, 10 казней, переход через Красное море, дарование Закона, борьба с идолопоклонством (Валаам, Молох и др.).

В разделах 5–6 освещаются такие события, как завоевание Ханаана, распределение земель, период судей, роль Руфи, начало периода Царств, помазание Давида, строительство первого Храма, состояние богослужений и обрядов того времени, развитие книжности.

В разделах 7–8 рассматриваются такие события, как разделение Израиля и Иудеи, деятельность пророков (Илия, Исаия, Иеремия), борьба с идолопоклонством, Вавилонский плен, жизнь иудейского народа в изгнании, сохранение веры.

Разделы 9–10 посвящены возвращению евреев из вавилонского пленения, строительству второго Храма, конфликтам с самаритянами, началу эпохи Маккавеев, расколу между фарисеями и саддукеями, началу римского владычества, окончанию Ветхого Завета.

«Начертание церковно-библейской истории» наряду с «Толкованием на Книгу Бытия» стали первыми серьезными плодами пореформенной духовной школы, заложившими основание как русской библеистики, так и церковно-исторической науки.