Русская Православная Церковь и государство

Синодальный период (1700–1917)

Содержание

Введение

Глава 1. Система управления в Русской Православной Церкви (1700–1917) 1. Высшее управление Русской Православной Церкви 2. Епархиальное управление. Консистория. Викариатства Благочиннические округа Викариат 3. Православное духовенство: придворное, военное и при русских посольствах за рубежом Глава 2. Приход и приходское духовенство 1. Приходской клир. Его состав и численность 2. Правовой статус приходского духовенства 3. Материальная обезпеченность приходского духовенства 4. Приходское духовенство и прихожане Глава 3. Монастыри и монашество 1.Государство и монастыри при Петре I и его преемниках (1700–1762) Изменения в управлении монастырскими имениями в первой половине XVIII в. 2. Секуляризация монастырских имений (1762–1795) 3. Монастыри в конце XVIII – начале XX вв. Рост численности монастырей Типы монастырей Правовой статус монашества Внутренний строй монашеской жизни «Ученое монашество» Институт «старчества» Монастырское землевладение и хозяйство Функции монастырей Просветительская и благотворительная деятельности монастырей Зарубежные монастыри Съезды монашествующих 1909 и 1917 гг. Глава 4. Система духовного образования. Духовная цензура 1. Состояние духовного образования в XVIII в. 2. Реформа духовного образования (1808–1814) 3. Духовное образование при Николае I 4. Преобразования в системе духовного образования при Александре II 5. Духовная школа в конце XIX – начале XX вв. 6. Церковно-приходская школа 7. Духовная цензура Глава 5. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви 1. Внутренняя миссия 2. Русские православные миссии за рубежом «Апостол Русской Америки» Миссия в Америке Миссия в Японии Миссия в Корее Миссия в Китае Миссия в Урмии «Русская Палестина» Глава 6. Конфессиональная политика российских императоров в XVIII в. 1. Церковные реформы Петра I. «Духовный регламент» 1721 г., учреждение Святейшего Правительствующего Синода 2. Конфессиональная политика при преемниках Петра I (1725–1762) 3. Конфессиональная политика Екатерины II и Павла I 4. Перемены в политике по отношению к старообрядчеству в последней трети XVIII века Глава 7. Конфессиональная политика Александра I и Николая I. 1. Конфессиональная политика Александра I Отношение Александра I к православному духовенству и к инославным конфессиям (1801–1812) Присоединение к Русской Православной Церкви Грузинского экзархата Отношение Александра I к масонству Библейское общество в России Возрастание интереса Александра I к православию 2. Конфессиональная политика Николая I Николай I и Православная церковь Ужесточение мер по отношению к старообрядцам Воссоединение униатов с Русской Православной Церковью Взаимоотношения с Ватиканом в 1845–1866 гг. Глава 8. Конфессиональная политика Александра II и Александра III 1. Конфессиональная политика при Александре II. Церковные реформы 1860–70-х гг. 2. Конфессиональная политика при Александре III. Роль обер-прокурора Св. Синода К. П.Победоносцева Закон 1883 г. о старообрядцах и меры против распространения рационалистических сект Духоборы Молокане Штундисты и баптисты Меннониты Адвентисты Пашковцы Миссионерские съезды в борьбе с сектантством Л.Н. Толстой и «толстовство» Глава 9. Русская Православная Церковь и государство в начале XX в. 1. Обсуждение проблемы церковных реформ 2. Манифест 17 апреля 1905 г. о веротерпимости и его оценка современниками 3. Подготовка к созыву Поместного Собора Русской Православной Церкви. Предсоборное Присутствие (6 марта – 15 декабря 1906 г.) 4. Депутаты от духовенства в Государственной думе 5. Религиозно-философские общества в начале XX в. 6. Русская Православная Церковь и Временное правительство 7. Созыв Поместного Собора Русской Православной Церкви. Избрание митрополита Московского Тихона (Белавина) Патриархом Всея Руси Заключение Приложение 1. Поместный Собор Русской Православной Церкви (15 августа 1917 г. –20 сентября 1918 г.) Приложение 2. Структура управления Русской Православной Церковью до 1917 г. Приложение 3. Документы и материалы 1. Духовный регламент 1721 г. Регламент или Устав Духовной Коллегии Манифест Присяга Членам Духовныя Коллегии Часть I. Что есть духовное Коллегиум, и каковыя суть важные вины такового правления Часть II. Дела, управлению сему подлежащие О епископах сия зде последующая суть ведения достойная Домы училищные и в них учители и ученики, тако ж и церковные проповедники О проповедниках слова Божия последующий регулы полезный суть: Мирския особы, поскольку участны суть наставления духовного Часть III. Самых управителей должность, действо и сила 2. Прибавление к духовному регламенту О пресвитерах, диаконах и прочих причетниках О монахах Кого и как принимать в монахи О житии монахов О монахинях О монастырях О настоятелях монастырских 3. Регулы семинарии преосвященнаго Феофана архиепископа Новгородскаго и Великолуцкаго Устав, что надлежит знать и делать ученикам по дням и по часам Дополнение к вышепомянутым регулам 4. [Беллюстин И.С.] Описание сельского духовенства Первоначальное образование 1. Квартиры 2. Училища 3. Училищные начальства и учителя 4. Учение Семинарское образование Сельский иерей А) Поступление на место В) Быт семейный С) Средства к жизни Д) Отношение сельского иерея: г) К правлениям и консистории д) К Епархиальным архиереям е) К раскольникам Заключение 5. Записка Петербургского митрополита Антония (Вадковского) 6. Записка председателя комитета министров С.Ю. ВИТТЕ «О современном положении Православной Церкви» [февраль 1905 г.] Объявление религиозной свободы вызывает необходимость изменений и в государственном положении Православной Церкви Современный упадок церковной жизни и ее причины Органы соборного управления Неканонический характер церковной реформы Петра Великого Влияние на церковную жизнь реформы Петра Великого Древне-русский приход Причины упадка прихода Средства усиления приходской жизнедеятельности О необходимсти восстановления внутреннего единения церковной общины Недочеты духовной школы Общие выводы и проекты церковного управления Необходимость созыва Поместного Собора и его состав 7. Манифест о веротерпимости 17 апреля 1905 г. 8. Из воспоминаний митрополита Евлогия (Георгиевского) о своей учебе в духовной семинарии (1882–1888 гг.) 9. Из воспоминаний последнего протопресвитера русской армии и флота протоиерея Георгия Шавельского о Св. Синоде и о положении Русской Православной Церкви перед революцией 1917 г. 10. 9 марта 1917 г. обращение Св. Синода КО всем чадам Православной Российской Церкви по поводу отречения николая ii и отказа Вел. Кн. Михаила восприять власть до решения учредительного собрания 11. Постановление Поместного Собора Русской Православной Церкви 1 сентября 1917 г. «По поводу угрожающей Родине братоубийственной войны» Приложение 4. Хронологическая таблица Приложение 5. Обер-прокуроры Святейшего Синода (1721–1917) Список сокращений  

 

Введение

Православная Церковь играла в истории России огромную, до сих пор еще недостаточно изученную и даже неосознанную во всей ее полноте роль. На протяжении более тысячелетия Церковь оказывала сильное воздействие на все стороны жизни русского и других принявших православие народов России. В прошлом, в лихие времена нашей истории. Русская Православная Церковь спасала культуру и сам язык русского народа, выступала как важный консолидирующий фактор в объединении удельных русских княжеств и образовании Русского централизованного государства.

Неоценима роль Православной Церкви в духовной жизни народа. С принятием христианства пришла письменность. Монастыри стали центрами распространения грамотности на Руси. В них велось летописание, которое сохранило память о первых веках нашей истории, создавались шедевры древнерусской литературы и иконописи. Выдающимися памятниками русского зодчества являются сохранившиеся храмы и монастырские комплексы.

Поэтому изучение истории Русской Православной Церкви представляет большой научный интерес и актуальность. Долгое время в нашей стране, в условиях воинствующего атеизма, исключалась возможность объективного изучения этой темы. Публиковавшиеся в изобилии в 1920–1950-х годах книги, брошюры, статьи о Русской Церкви преследовали преимущественно пропагандистские цели «борьбы с религиозными пережитками в сознании людей». Лишь в 1960–1970 годах было опубликовано несколько работ, в которых на основании источников предпринималась попытка дать более конкретное освещение истории Русской Церкви, но и эти работы, в силу политической конъюнктуры, не могли избежать «разоблачительских» и негативных оценок истории Церкви и ее деятельности.

Обстановка существенно изменилась на рубеже 80–90-х годов. В связи с тысячелетием крещения Руси резко возрос интерес к истории Русской Церкви и проблемам религии вообще как важнейшей духовной ценности народа. Стало очевидно, что без изучения истории Православной Церкви российская история существенно обеднена: без научного познания сущности православия на Руси не могут быть раскрыты глубинные процессы русского национального сознания.

Таким образом, ныне сама жизнь поставила перед историками задачу преодоления субъективизма и предвзятости в освещении истории Русской Православной Церкви, дать объективное, подлинно научное истолкование ее ключевых исторических событий и процессов. Для этого создались и благоприятные условия: пал коммунистический режим и вместе с ним давивший гуманитарные науки цензурный гнет.

В настоящее время история Русской Православной Церкви является одной из наиболее разрабатываемых тем как церковными, так и светскими историками. Регулярно проводятся совместные научные конференции по историко-церковным и богословским проблемам, уже изданы сотни книг и тысячи статей, защищены сотни кандидатских и десятки докторских диссертаций, из государственных архивов извлечены и опубликованы многие секретные документы о положении Русской Православной Церкви в советский период. Повысился интерес к истории Русской Православной Церкви и за рубежом.

Предлагаемая читателю книга посвящена наименее изученному в исторической литературе «синодальному» периоду истории Русской Православной Церкви. Так назван период ее истории со времени царствования Петра I до 1917 г., когда в течение почти двух столетий после упразднения Петром патриаршества управление Церковью было вверено Святейшему Правительствующему Синоду, ведавшему всеми церковными делами в Российской империи.

В этот период Русская Православная Церковь фактически оказалась в полном подчинении у светской власти, а управление Церковью превратилось в часть государственного аппарата по церковным делам. Это неблагоприятно отразилось на положении Церкви, фактически оказавшейся лишенной инициативы и самостоятельности и эффективного воздействия на свою паству. О негативных последствиях «огосударствления» Церкви многократно писали как церковные, так и светские писатели и публицисты, начиная с Н.М. Карамзина, требуя возвращения Церкви ее канонических прав.

Поэтому тема «Русская Православная Церковь и государство» занимает центральное место в данном исследовании. В основу его положен специальный курс под тем же названием, читаемый автором с 1995 г. на историческом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

При написании монографии автор привлек значительный круг разнообразных источников. В первую очередь это богатый актовый материал, заключенный в «Полном собрании законов Российской империи» (133 тома), содержащий многие тысячи императорских манифестов, именных указов и повелений, определявших статус Православной Церкви, ее функции, управление, проведение церковных реформ, правовое положение православного духовенства. Этот вид источников особенно важен для изучения взаимоотношений Церкви и государства. Использован в данном исследовании и другой вид актового материала – собрание распоряжений и циркуляров Св. Синода по ведомству Православной Церкви. В качестве источников официального характера привлечены материалы годовых отчетов обер-прокурора Св. Синода, которые публиковались с 1841 г. сначала в виде «извлечений», а с 90-х годов XIX в. и полностью, с приложением многочисленных статистических данных о состоянии Русской Церкви (сведения о численности церквей и монастырей, черного и белого духовенства, духовных учебных заведений и учащихся в них, о ее хозяйственно-экономической деятельности). Ценные сведения извлечены из материалов, связанных с подготовкой в начале XX в. Поместного Собора Русской Православной Церкви (разного рода докладные «записки», «мнения», проекты, предположения и пр.).

Богатые сведения были извлечены из мемуарной литературы. Авторы мемуаров – иерархи церкви и рядовые священники, преподаватели духовных учебных заведений и светские лица, находившиеся на службе по духовному ведомству, – представили яркую картину жизни церкви, положения, дум и забот лиц духовного круга. Среди привлеченных для данного исследования мемуаров, характеризующих состояние Русской Православной Церкви накануне революции 1917 г., особенно ценны и содержательны «Воспоминания товарища обер-прокурора Св. Синода» Н.Д. Жевахова (Переизд. – М., 1993). «Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота» Г.И. Шавельского (Переизд. – М., 1995. Т. 1–2) и «Путь моей жизни» (Переизд. – М., 1994) видного церковного деятеля митрополита Евлогия (Георгиевского)¹.

Привлечена также и церковная публицистика. Из публицистических работ особо выделим опубликованное в 1858 г. за рубежом калязинским священником И.С. Беллюстиным «Описание сельского духовенства»^*.

Многообразна и богата материалами по истории Русской Православной Церкви церковная периодика. В монографии использованы материалы таких известных периодических органов, издававшихся Синодом, духовными академиями и миссионерскими обществами, как: «Богословский вестник», «Православное обозрение», «Православный благовестник», «Православный собеседник», «Странник», «Христианское чтение», «Миссионерское обозрение», «Миссионерский сборник», «Церковные известия», «Душеполезное чтение».

Автор широко использовал и исследовательские труды по истории Русской Православной Церкви как общего характера, так и по отдельным проблемам: церковному управлению, церковному праву, церковным реформам, системе духовного образования, миссионерской деятельности, монастырям и монастырскому хозяйству, политике церковных и светских властей по отношению к старообрядчеству и сектантству^**. Особо хотелось бы отметить ставшие уже классическими работы таких историков церкви, как П.В. Верховский, Е.Е. Голубинский, А.П. Доброклонский, П.В. Знаменский, А.В. Карташев, С.В. Римский, С.Г. Рункевич, И.К. Смолич, И.А. Чистович.

При написании монографии автор опирался также на справочную литературу: статистические издания, списки епархий и монастырей, специальные энциклопедии (в том числе: Полный православный богословский энциклопедический словарь, репринт. – М., 1992. Т. 1–2; Богословская энциклопедия. – СПб., 1900–1916. Т. 1–12; Православная Энциклопедия. – М., 2000–2002 и др.).

В предлагаемой читателю книге освещаются следующие проблемы: как создавалась новая система управления Церковью, как она функционировала, как проводилась конфессиональная политика российских императоров на разных исторических этапах, как строилась и действовала система духовного образования, миссионерская деятельность Церкви, в каком положении находились приходское и монашествующее духовенство. Автор счел необходимым затронуть вопрос о старообрядчестве и сектантстве, противостоящих официальной Церкви и государству, о применяемых против них правительством ограничительных и даже репрессивных мерах.

Исследование доводится до деятельности Поместного Собора Русской Православной Церкви, точнее – до избрания Патриархом Всея Руси митрополита Московского и Коломенского Тихона (Белавина), принятия других важных решений.

В Приложении 3 к работе даны наиболее важные документы и материалы о Русской Православной Церкви синодального периода, схема со «Структурой управления Русской Православной Церковью до 1917 г.», полный список обер-прокуроров Св. Синода за весь синодальный период истории Церкви, подробная хронологическая таблица и библиография основных публикаций источников и исследовательской литературы.