Грех сам есть величайшее наказание, хотя бы и мы не были наказаны...
- Пришел лев, лег рядом и согревал меня. Впрочем, скажу тебе, что я буду съеден зверями.
Славен был Адам вначале, конец же Адамов низок и ненавистен; начало - в раю, а конец - во тьме.
Грехи наши без... <вражьего> внушения не бывают. Из них он устрояет между нами и Богом преграду.
О, какой страшный удар! С какой высоты и какое глубокое падение! Из райской обители падает во гроб.
Грех начинается, когда кто произвольно удерживает в себе <страстные> движения и соглашается с ними.
Бороться... <со грехом>, противиться, наносить и принимать язвы - в твоих это силах; а искоренить - Божие дело.
Ничего нет постыднее греха. В этом отношении не так худо в наготе ходить, как во грехах и преступлениях.
...Насколько мы рассудительнее и могущественнее, настолько большему наказанию подвергаемся за грехи.
...Не столько могут раздражать Его <Бога> соделанные нами однажды грехи, сколько нежелание перемениться.
Ибо в этой тьме заблуждения кружится она, как оцепеневшая, и в этом оцепенении теряет стезю добродетелей.
Грешить - зло; но еще тягчайшее зло - отпираться по совершении греха. Это в особенности и есть оружие диавола.
Ты представляешь гораздо ужаснейшее зрелище: ты носишь всюду душу, умершую от грехов, душу, преданную гниению <...>
Такое горькое падение постигло нас за Евин грех; праматерь сама ввергла чад своих в унижение, смерть и тление.
<Мы> в состоянии будем стереть с себя греховные пятна люботрудною молитвою и постоянным изучением Божией воли.
...<Малыми> грехами, как не важными, каждый пренебрегает, думая, что о них и не спросят. Но ими-то и уловляет нас диавол...
...Когда <Бог> долготерпит о всех наших прегрешениях, то тем сохраняет нас для большей казни, если мы пребываем во грехах.
Высокий и славный вначале, глубоко унижен стал Адам при конце; начало его - среди дерев райских, конец же - во мраке шеола.
Если бы кающийся грешник после греха не забывал своего греха, то не допустил бы его снова в душу свою, когда она уже очищена.
...Грех, вошедши в душу, стал ее членом; он прилепился даже и к телесному человеку, и в сердце струится множество нечистых помыслов.
