Полное собрание сочинений Никольского единоверческого монастыря настоятеля архимандрита Павла. Том 3
Содержание
Краткие известия о существующих в расколе сектах, об их происхождении, учении и обрядах, с краткими о каждой замечаниями Предисловие О первоначальном появлении раскола и первоначальных его учениях О разделении раскола на частные секты 1. Поповщинские секты 1. Беглопоповщина, составляющая первобытный вид поповщины 2. Дьяконовцы 3. Лужковцы 4. Поповцы, управляемые уставщиками 5. Поповцы, приемлющие Австрийскую или Белокриницкую иерархию 6. Противокружники. 7. Окружники 2. Беспоповщинские перекрещенские секты 8. Федосеевцы. Разделение между ними и поморцами 9. Аристовы. Их выделение из федосеевства в особую секту 10. Титловщина 11. Польские Федосеевцы 12. Рижские Федосеевцы 13. Тропарщики 14. Даниловцы полубрачные 15. Филипповцы 16. Филипповцы орловские 17. Филипповцы нечадородные (и чадородные) 18. Филипповцы, не молящиеся с приглашенными 19. Брачные беспоповцы, т. е. приемлющие браки 20. Бабушкины, или Самокрещенцы 21. Рябиновцы 22. Дырники 23. Средники 24. Мелхиседеки 25. Самовосхитители архиерейства 26. Странники, или Бегуны 27. Странники-безденежники 28. Странники брачные 29. Странники-иерархиты 3. Беспоповские неперекрещенские секты 30. Глухая Нетовщина, или по Спасову согласию 31. Нетовцы поющие 32. Нетовцы-отрицанцы Замечание о мельчайших сектах Общее суждение о расколе и раскольнических сектах О деятельности и цели старообрядчества Беседа со старообрядцами о создании церкви Христовой, веденная собравшимися в Москве миссионерами 1886 г. 9 сентября в Никольском единоверческом монастыре Какие предания подлежат изменению и какие не подлежат Беседа со старообрядцем-беспоповцем, о том, строго ли и точно ли содержат именуемые старообрядцы изложенное в Символе учение веры Беседа с одним из старообрядцев австрийского согласия о том, имели ли они, оставаясь без епископов, епископские действия, как утверждают некоторые из них Беседа со старообрядцем, утверждавшим, якобы изменение двуперстного сложения руки для крестного знамения на троеперстное подобно отвержению иконопочитания, утвержденного седьмым вселенским собором Еще древние памятники с изображением четырехконечного креста Беседа с старообрядцем о власти антихриста Замечание на первую главу книги: «Истинность старообрядствующей иерархии», где сочинитель оной защищает еретическое учение Белокриницкого Устава о Сыне Божием, якобы Он родился от Отца совокупно с веками Замечание о двоемыслии одного из первых расколоучителей, инока Аврамия, по вопросу о числе 1666 Беседа с старообрядцем беспоповского согласия о пасхальном приветствии: «Христос воскресе» Беседа с беспоповцем о летах воплощения Господня Ответы беспоповскому начетчику (Зыкову) на три предложенные им вопроса О двуперстии и троеперстии О тройственном аллилуиа О времени зачатия души человеческой О мерах наказания телесного О запрещении новых исправлений Служебника Об отмене постановлений Стоглавого собора (п. 14-й) О числе просфор на проскомидии (п. 15-й) О начертании и произношении имени Спасителя (п. 16-й) Ответ на первый вопрос Ответ на второй вопрос Ответ на третий вопрос О новых мнениях в старообрядчестве Краткие беседы с именующимися духовными христианами, более известными под именем молокан Беседа первая 1. Крещение уверовавших в день Пятидесятницы 2. Крещение Самаритян 3. Крещение каженика 4. Крещение апостола Павла 5. Крещение Корнилия 6. Крещение Ефесских христиан 7. Крещение Коринфян 8. Объяснение слов апостола Павла: да освятит ю (церковь), очистив банею водною в глаголе (Еф.5:26) 9. Объяснение слов апостола Павла в послании к Титу: спасе нас банею пакибытия и обновления Духа Святаго (Тит. 3:5) Беседа вторая Беседа третья Беседа четвертая Беседа пятая Свидание и беседа с одним из верующих в новые откровения и новое апостольство Ответы вопрошающему о Единоверии Предуведомление ответов Вопрос 1-й Вопрос 2-й Вопрос 3-й Вопрос 4-й Вопрос 5-й Вопрос 6-й Вопрос 7-й Вопрос 8-й Вопрос 9-й Вопрос 10-й Слово в неделю сыропустную, о древе жизни посреди рая На вопрос: необходимо ли перевенчивать обратившихся из раскола супругов? О том же Беседа с православным священником о том, что нужно для успешного действования в обращении глаголемых старообрядцев к православной церкви Несколько слов от редакции «Братского Слова» в дополнение к беседе архимандрита Павла Разговор со священником, желавшим получить совет, как вести ему беседы с именуемыми старообрядцами Советы старообрядцу о необходимости и вернейших способах рассмотрения истины I II III IV V О новом еретическом мнении одного из членов Белокриницкого священства Воспоминание об о. Евгение Снесареве Воспоминания об Антонии Шутове Воспоминание об авторе Окружного Послания Воспоминание о Геннадии и Кононе О Геннадии О Кононе Воспоминание о русских жителях в Пруссии Приложение
В 1883 году напечатано было на средства Святейшего Синода четвертое издание сочинений о. архимандрита Павла. В двух частях, составляющих это издание, собраны все его сочинения, как напечатанные в предшествовавшем, сделанном Братством св. Петра митрополита, издании 1879 г., так и явившиеся после этого года.
Засим, в течение пяти лет о. архим. Павел составил и напечатал в повременных изданиях немалое количество новых сочинений, и Братство св. Петра митрополита признало теперь благопотребным собрать их воедино и напечатать, в дополнение к изданию 1883 г., особой третьей частью.
Из новых сочинений о. архим. Павла не внесены в настоящую третью часть только следующие два: «Замечания на книгу, известную под именем Вопросов Никодима» и «Ответы И. Ф. Пешехонова на вопросы беспоповцев, с замечаниями». Это сделано в том соображении, что два сейчас названные сочинения, будучи уже изданы отдельно в значительном количестве экземпляров, не требуют в настоящее время повторения перепечатанием и, сами по себе составляя довольно объемистые книжки (12 и 22 листа), увеличили бы значительно объем издаваемой теперь книги и расход на ее напечатание.
Весьма желательно было и третью часть сочинений о. архим. Павла напечатать славянским шрифтом, как напечатаны две первые. Но и трудность печатания книги славянским шрифтом, особенно ее корректуры, и значительность потребных для сего расходов, побудили Братство напечатать третью часть гражданским шрифтом. Братство питает надежду, что в видах просвещения глаголемых старообрядцев и в видах содействия лицам, миссионерствующим среди раскола, Святейший Синод найдет возможным предпринять новое полное издание сочинений архим. Павла: тогда и третья часть, конечно, напечатана будет славянским шрифтом.
Почти все вошедшие теперь в третью часть сочинения о. архим. Павла были напечатаны первоначально в журнале «Братское Слово». Редактор этого повременного издания нередко сопровождал их своими подстрочными примечаниями. Отец архим. Павел пожелал, чтобы примечания эти сохранены были и при новом издании его сочинений.
Н. С.
18 июля 1888 года.
Троицкий Сергиев посад.