Азбука паломника - Вклад [ru]

Шаблон:Карта

2018-11-26T13:09:04Z

IvanKabanets:

<noinclude>
[[Категория:Шаблоны]]
Добавляет карту на страницу объекта. Привязан к функции #локация.
<nowiki>|[[Категория:Локация]] [[Has coordinates::{{{coordinates}}}]];?Аннотация;</nowiki></noinclude>
<includeonly>{{
#compound_query:
[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | Локация }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::{{{coordinates}}}]];
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Приходские храмы]];icon=Green_marker.png;
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Монастыри]];icon=Yellow_marker.png;
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Святые источники]];icon=Blue_marker.png;
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Пещеры]];icon=Red_marker.png;

|service=googlemaps
|format=googlemaps
|enablefullscreen=1
|zoom=8
|centre={{{coordinates}}}
|markercluster=off
|clustermaxzoom=9
|clusterminsize=5
}}</includeonly>

Шаблон:Карта

2018-10-16T12:37:15Z

IvanKabanets:

<noinclude>
[[Категория:Шаблоны]]
Добавляет карту на страницу объекта. Привязан к функции #локация.
<nowiki>|[[Категория:Локация]] [[Has coordinates::{{{coordinates}}}]];?Аннотация;</nowiki>
{{
#compound_query:
[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | Локация }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::{{{coordinates}}}]];
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Приходские храмы]];icon=Green_marker.png;
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Монастыри]];icon=Yellow_marker.png;
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Святые источники]];icon=Blue_marker.png;
|[[Категория:{{#if:{{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}}| {{#ifeq:{{{city}}}|Бар|Бар (Украина)|{{{city}}}}} | {{#if:{{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}}| {{#ifeq:{{{state}}}|Бар|Бар (Черногория)|{{{state}}}}} | {{{country}}} (Святыни)}} }}]];limit=5000;?Has coordinates;?Аннотация;[[Has coordinates::!{{{coordinates}}}]];[[Категория:Пещеры]];icon=Red_marker.png;

|service=googlemaps
|format=googlemaps
|enablefullscreen=1
|zoom=8
|centre={{{coordinates}}}
|markercluster=off
|clustermaxzoom=9
|clusterminsize=5
}}</noinclude>
<includeonly></includeonly>

Воскресенский собор на Дебре (Кострома)

2018-08-21T08:54:45Z

IvanKabanets: /* Ссылки */

{{Местоположение святыни|локация=57.75556,40.94861|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Храм на Дебре.jpg|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Храм Воскресения на Дебре''' — единственный сохранившийся в Костроме посадский храм XVII века. Он был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года.]] По преданию, первая церковь «на нижней дебре», то есть в густых зарослях у реки, была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича — Василием Ярославичем Квашней.

== История ==
Храм Воскресения на Дебре — единственный сохранившийся в Костроме посадский храм XVII века. Он был построен в середине XVII века, не позднее 1652 года. По преданию, первая церковь «на нижней дебре»,то есть в густых зарослях у реки, была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича — Василием Ярославичем Квашней. Предание также гласит, что здешние места были излюбленными охотничьими угодьями молодого костромского князя.

В XV веке здесь стали селиться люди, разросся в эту сторону посад, и к XVII веку здешняя часть города славилась своим искусными кожевниками. Разумеется, район был богатым. В начале XVII века здесь, на Нижней Дебре, значится шатровая деревянная церковь Воскресения с приделом Екатерины и с теплой церковью Козьмы и Дамиана. С возведением нынешнего храма ,одного из лучших украшений Костромы, также предшествовало интересное событие. В середине XVII века костромской купец из Гостиной сотни, Кирилл Григорьев, сын Исаков, ведший крупную торговлю кожами, среди бочонков краски поставленных ему из Англии, обнаружил один не с краской, а с золотом. Богобоязненный купец решил, что такой подарок можно использовать только на постройку церкви.
[[Файл:Храм на Дебре3.jpg|мини|слева]]
Новый каменный храм получился поистине великолепным. Но ,в отличии от грандиозного величественного Троицкого собора Ипатьевского монастыря, на который он отчасти похож, храм Воскресения на Дебре более оживлен декором и от этого смотрится более ярко, нарядно и жизнерадостно. Это высокое пятиглавое здание с крупными главами на мощных световых барабанах, стены разделены парными изящными полуколонками, а наличники окон украшены кокошниками. Замечательны апсиды храма, расписанные «бриллиантовым рустом»(т.е.имитирующими объем четырехугольными шашечками)-такой прием неоднократно применялся в храмах XVII век, например, в Троице-Сергиевой Лавре или в кремле Ростова Великого. Кроме того, храм украшен поливными изразцами и каменной резьбой с изображением растений, мифических зверей и птиц.

В храме было устроено два придела, возможно, по именам святых покровителей родителей Исакова, которых звали Григорием и Екатериной. Южный придел в дьяконнике был освящен в честь Екатерины(в старой деревянной церкви также значится Екатериненский придел, и сохранили его не случайно),а большой северо-восточный придел — в честь Трех Святителей — [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста], [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григория Богослова] и Василия Великого.

Церковь окружена одноэтажной галереей с арками(ныне они заложены, первоначально же были открытыми и придавали храму еще большую легкость и объемность).На галерею ведут крыльца на ползучих арках(т.е.арках на разной высоте).Северное и Южное крыльцо увенчаны широкими гранеными шатрами, добавляющими к облику церкви большую сложность и нарядность. Шатры на крыльцах окружены двойными рядами кокошников в лучших традициях русского узорочья. Третье крыльцо — западное, особенно интересно. Первоначально оно также было самостоятельным и выводило в сторону красивых трехшатровых Святых ворот — равесников храма. Позднее западное крыльцо было соединено с воротами переходом. Ворота- сами по себе выдающийся памятник русского зодчества, они увенчаны тремя гранеными маленькими шатрами, украшены каменной резьбой и изразцами. Храм был окружен оградой, которую сначала перестроили в 1802 году, заменив на кованную, а в советское время разобрали.
[[Файл:Храм на Дебре9.jpg|мини|справа|Церковь Воскресения в Костроме, 1910 год (фото Сергея Прокудина-Горского)]]
Храм был расписан вскоре после постройки, в 1650-1652 годах. Предположительно, росписи сделаны мастерами артели Василия Запокровского. В процессе многочисленных ремонтов фрески были закрашены, их раскрыли заново только в 1960-х годах. Все фрески восстановить не удалось, но частично старинная роспись снова видна. Наиболее интересны росписи Трехсвятительского придела. Они сделаны на 18 лет позже, чем в основном объеме храма, и их автором является известный мастер Гурий Никитин, расписавший многие храмы в Ярославле и собор Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Придел Трех Святителей замечателен еще и тем, что в нем сохранился старинный пятиярусный резной иконостас с тончайшей деревянной резьбой и древними иконами. В главном храме иконостас более новый-1852 года ,но с включенными в него древними образами из прежнего иконостаса.

Первоначально при храме была колокольня. Но при перестройке соседнего «теплого» Знаменского храма, составлявшего с Воскресенской церковью единый комплекс, колокольня была разобрана, а на ее месте возведена новая, примыкающяя к Знаменской церкви.

Церковь Воскресения на Дебре известна тем, что в 1913 году, во время празднования 300-летия Дома Романовых, ее посещал император Николай II с дочерьми Ольгой, Татьяной, Марией и Анастасией. Утверждается даже, что они поднимались на колокольню Знаменской церкви, чтобы полюбоваться оттуда видами Волги.

В советское время храм оставался действующим до 1930-х годов. Тогда он был закрыт, и в его стенах устроили зернохранилище. Более десяти лет уникальное здание служило складом для зерна, но в 1946 году храм вновь был открыт. Колокольня «теплой»3наменской церкви была разрушена, а само здание находилось в тяжелом состоянии. Немногим лучше было состояние и церкви Воскресения-по воспоминаниям современников, в храме не было полов, были выломаны иконы из иконостасов, выбиты окна..Постепенно прихожане привели храм в порядок и начали богослужения. В течение всех послевоенных лет церковь Воскресения на Дебре постоянно пытались закрыть, но прихожане и церковные власти сопротивлялись настолько сильно, что в конце концов сделали кафедральным, взамен разрушенного Успенского собора в центре города-видимо, решили, что церковь на отдаленном конце улицы не будет слишком мозолить глаза властям. Здесь долгое время сохранялась одна из самых почитаемых костромских святынь-икона Федоровской Божией Матери из разрушенного Успенского собора. В 1991 году икона была пересена в отреставрированный собор Богоявленского — Анастасииного монастыря.

== Современное состояние ==
=== Описание ===
[[Файл:Храм на Дебре4.jpg|мини|слева]]
Здание церкви — крестовокупольное, без трапезной, четырёхстолпное и пятиглавое, с тремя апсидами. Церковь поставлена на подклет и окружена галереями с крыльцами (три шатровых крыльца с лестницами-всходами).

Северный придел Трёх Святителей с горкой кокошников — одноглавый. Его интерьер является наиболее древним и цельным.

Помещение храма разделено четырьмя квадратными столбами с перекинутыми между ними и стенами подпружными арками на девять частей. Подкупольный квадрат сдвинут к востоку. У галереи — коробовые своды с распалубками над арками, у крылец — крестовые. Придел перекрыт сомкнутым сводом, все апсиды — коробовыми с конхами.

«Святые ворота» ограды находятся с западной стороны церкви и представляют собой кирпичное сооружение с белокаменными деталями в виде двухпролётной арки с широким проездом и более узким проходом, поставленное вдоль улицы.

=== Деятельность прихода ===
* Попечительство о больных
* Организация паломнических поездок
* Помощь малоимущим и многодетным семьям
* Духовно-нравственное и патриотическое воспитание юношества и детей

== Святыни ==
[[Файл:Храм на Дебре8.jpg|мини|справа|Чтимый список с чудотворной Федоровской иконы Божией Матери.]]
Начиная рассказ о святынях храма Воскресения Христова на Дебре, нельзя не напомнить еще раз, что в нем более полувека — с 1964 по 1991 год — пребывала чудотворная Федоровская икона Божией Матери. Уйдя из церкви в Анастасиино-Богоявленский собор Костромы, она на самом деле никуда не ушла — справа от Царских врат в киоте находится чтимый список с чудотворного образа, выполненный в середине XIX века и принимавший участие многих крестных ходах. Он одет богатым окладом, инкрустированным эмалями тонкой работы (в данный момент находится на реставрации).

Древней святыней можно считать и центральный иконостас, так как, хоть он и был заменен в 1852 году, но в нем сохранились некоторые образа из иконостаса XVII столетия.

Перед иконостасом в специально устроенном ковчеге почивают частицы мощей Киево-Печерских святых: прп. Ильи Муромца (память 19 декабря по н/с); прп. Прохора Лебедника (память 10 февраля по н/с); прп. Дамиана Целебника (память 5 октября по н/с);св. Нифонта, архиепископа Новгородского (память 8 апреля по н/с) и прп. Марка Гробокопателя (память 29 декабря по н/с) и прп. Спиридона Просфорника (память 31 октября по н/с). Над ковчегом помещена большая икона этих святых.

Правее списка с Феодоровского образа Божией Матери в отдельно стоящем киоте помещен древний список с чудотворной иконы святителя Николая Мирликийского, называемой «Николо-Бабаевской», с восемью клеймами.

Первообраз связан с Николо-Бабаевским монастырем, который располагается на Волге, неподалеку от нынешней границы Ярославской и Костромской областей.

Чудесное явление иконы произошло не позднее второй половины XIV века. Сохранилось сказание об этом событии: «Икона чудотворная святого Николы, — повествует оно, — приплыв рекою Волгою на бабайке (так называли большие весла, употреблявшиеся при сплаве леса. — Ред.), приста к брегу; благовернии же людие обретоша оную, изнесоша и поставиша на брег в дубраву зело красну, идеже монастырь ныне; и начаша людие мнозии стекатися на поклонение святой иконе и чудеса деяхуся; и прииде некто инок Сергиева монастыря Иоанн и устрой первый храм молитвенный из бабаек, и придел во имя Сергия Чудотворца Радонежского; и начаша монастырь созидати…»

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Воскресение Христово (Пасха)]]''' - [https://azbyka.ru/paskha/ Переходящая дата]

'''[[Престольный праздник::Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее)]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-pamjat-obnovlenija-osvjashchenija-hrama-voskresenija-hristova-v-ierusalime-voskresenie-slovushchee-335 26 сентября]

'''[[Престольный праздник::Екатерина Александрийская, великомученица]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-ekaterina-aleksandrijskaja 7 декабря]

'''[[Престольный праздник::Собор Трех Святителей]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-sobor-vselenskih-uchitelej-i-svjatitelej-vasilija-velikogo-grigorija-bogoslova-i-ioanna-zlatoustogo 12 февраля]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' Россия, Костромская область, г. Кострома, ул. Нижняя Дебря, 37

'''Телефон:''' +7 (4942) 32 05 71 (канцелярия храма)

'''Электронная почта:''' karyagin.aleksander44@yandex.ru

== Паломнику ==
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].

== Фото ==
<gallery>
Храм_на_Дебре1.jpg
Храм_на_Дебре2.jpg
Храм_на_Дебре5.jpg
Храм_на_Дебре7.jpg
Храм_на_Дебре6.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=0zYJ9jwn89s|250|left|Церковь Воскресения Христова на Дебре (Кострома)|frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=QKBIoCYOics|250|left|Кострома. Церковь Воскресения на Дебре|frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=4NWf8NDpWqY|250|left|Церковь Воскресения на Дебре 1645-1651 г.г. (внутри)|frame}}

== Ссылки ==
[http://voskresenskiy-s.cerkov.ru/ СОБОР ВОСКРЕСЕНИЯ НА ДЕБРЕ]

[https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Bazhenov/voskresenskaja-chto-na-debre-tserkov-v-gorode-kostrome/ Воскресенская, что на Дебре, церковь в городе Костроме. Иван Васильевич Баженов]
{{SEO|в Кострому, cобор Воскресения Христова на Дебре|Костромы}}

Димитрий Донской, благоверный князь

2018-08-17T12:36:36Z

IvanKabanets: Новая страница: «{{Престольный праздник|календарь=https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-donskoj|родительный_падеж=блг. князя Ди…»

{{Престольный праздник|календарь=https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-donskoj|родительный_падеж=блг. князя Димитрия Донского|тип=|готовность=}}

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи (Алатырь)

2018-08-17T09:32:12Z

IvanKabanets: /* Престольные праздники */

{{Местоположение святыни|локация=54.855833, 46.60164|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи Алатырь6.jpg|350px|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи''' - древнейший, вероятно самый первый храм города Алатыря, заложенный, по преданию, царем Иоанном Васильевичем. Каменный теплый собор был сооружен на месте деревянной церкви в 1703 году. Храм расположен в историческом центре города на высоком левом берегу реки Сура.]]

== История ==
Датой основания города Алатыря принято считать издание царем Иоанном Грозным указа о построении города и Соборного храма от 4 августа 1552 года. Внутри города была выстроена церковь святого и праведного Алексия, человека Божия, с приделом во имя святого пророка Иоанна Предтечи. Построена она была на том месте, где сейчас стоит каменный собор в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Деревянная церковь святого и праведного Алексия, человека Божия, с приделом во имя святого пророка Иоанна Предтечи несомненно являлась древнейшим храмом города, так как основание собора соответствует дате основания города — 1552 год, что подтверждается грамотой о передаче соборной церкви Иваном Грозным образа, который в 1706 году все еще находился в храме. В 1703 году собор Усекновения главы Иоанна Предтечи был воссоздан в камне из бывшего деревянного предела после пожара, устроенного сподручным Степана Разина атаманом Осиповым при штурме города в 1670 году.

Храм был построен в московском стиле (двухсветный куб и красочное пятиглавие над ним) присланными из столицы мастерами каменного дела. Это была зимняя с толстыми стенами отапливаемая церковь. Несколько севернее возведен соборный храм во имя Рождества Богородицы. Оба здания обнесены одной оградой. Службы стали совершать в Богородице-Рождественском летом (он был холодным), в Предтеченском — зимой. На территории восточнее храмов, ближе к обрыву, предавались земле тела умиравших священнослужителей Соборного храма. Для обоих храмов был один клир: протоиерей, дьякон и дьячок.
[[Файл:Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи Алатырь1.jpg|мини|слева]]
Вплоть до 1929 года в соборе продолжались службы. После революции дважды проводилось изъятие церковных ценностей из собора — в 1918 и в 1921 годах. С 1929 года церковные службы были прекращены и собор закрылся. Илюшкина Анна Ильинична (1911 г.р.), жительница города Алатыря, вспоминает следующие события, связанные с закрытием храма: «Собор Иоанна Предтечи действовал до 1933 года. А потом из этого храма забрали и расстреляли последнего епископа Владимира (Юденича) и протоиерея Константина (Соловьева). Они жили под горой в небольшом доме у Романовых». Такая судьба была у многих храмов и священников в годы советской власти.

В 50-60 годы в здании собора размещалась база РайПотребСоюза. Вот как описывается состояние собора в городской газете «Ленинский путь» №145 от 1960 года: «В 50-ых годах красочное пятиглавие было снесено, кровельное железо снято на другие нужды. Соборная церковь XVII века покрыта деревянным тесом наподобие деревянных кузниц. Северная стена подвергается размыву, осыпается кирпич за кирпичом. Скоро архитектурный памятник, древнее которого нет и в бывшем губернском городе Симбирске, превратиться в жалкие руины». До 1969 года здание использовалось как склад.

В 1969-1970 гг. по инициативе креведов и Алатырского отделения Всеросийского общества по охране памятников истории и культуры при поддержке властей города и деятельном участии завода «Электроприбор» были начаты реставрационно-восстановительные работы, продолжавшиеся в три этапа:

— 1971-1973 гг. — разбор и восстановление здания;

— 1973-1975 гг. — внутренние и внешние штукатурные работы;

— 1975-1976 гг. — завершение и установка пятиглавия собора.

Большую роль в реставрации здания сыграли Я.А.Сулимо-Самуйло, Н.А.Яшин, Г.П.Громилов и другие. Изначально казалось, что восстановить полуразрушенное здание — это невыполнимая задача, однако по сохранившемся фотографиям городские умельцы сделали невозможное и инициатива многих энтузиастов увенчалась успехом.

С завершением всех работ пятиглавое здание приобрело свой архитектурный облик и удачно вписалось а ансамбль площади Октябрьской революции.

В 1974 года здание было передано под краеведческий музей. В соответствии с распоряжением Совета Министров Чувашской Республики от 25 февраля 1974 года, собор Иоанна Предтечи в Алатыре 1703 года постройки принят под охрану государства как памятник архитектуры.

С 1995 года собор является памятником истории и культуры федерального значения. В 1999 году краеведческий музей был выведен из здания памятника. 4 февраля 2002 года совершилось малое освящение храма Усекновения главы Иоанна Предтечи, а в августе 2006 года, епископом Алатырским Савватием, храм был освящен полностью.

== Современное состояние ==
Сегодня собор Усекновения главы Иоанна Предтечи живет полнокровной жизнью: совершаются богослужения, действует воскресная школа, а в летнее время работает детский православный лагерь.

== Святыни ==
[[Файл:Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи Алатырь3.jpg|мини|справа]]
Икона, по преданию подаренная царем Иваном Грозным алатырцам, хранилась в зимнем соборе Иоанна Предтечи г. Алатыря, вплоть до 1918 года. В дальнейшем, след исторической реликвии, как и многих других, хранившихся здесь, теряются. Лишь в начале ХХI столетия её обнаружили в ризнице Свято-Троицкой Лавры. На обратной стороне иконы сохранилась надпись: «Сей образ Иоанна Предтечи, яко Божие благословение града Алатыря от Царя пожалованный будет носим с числа января в крестных ходах. 1813 года января 6 дня сей образ поновлен. Он в собор Алатырской пожалован Царем благочестивым Иоанном Васильевичем. С онаго образа списком благословлен князь Димитрий Васильевич Тенишев, вышедший из города Алатыря с воинством декабря 30 дня 1812 года против разорителя России Наполеона. Онаго собора протоиерей Иоанн Миловский…»

Текст на обратной стороне иконы. «Сей образ Иоанна Предтечи, яко Божие благословение городу (Алатырю) от царя пожалованный будет носим 6 числа января (по новому стилю 19) в крестных ходах.1813 года января 6 дня сей образ поновлен. Он в собор Алатырской пожалован Царем благочестивым Иоанном Васильевичем. С онаго образа списком благословлен князь Димитрий Васильевич Тенишев, вышедший из города Алатыря с воинством декабря 30 дня 1812 года против разорителя России Наполеона. Онаго собора протоиерей Иоанн Миловский.» Дальнейший текст разобрать невозможно.

При следовании ополчения через Алатырь, который являлся крупным сборным центром губернии по формированию Симбирского народного ополчения, протоиреей Рождественско-Богородского собора Иоанн Миловский от имени горожан торжественно обратился с речью к князю, статскому советнику Дмитрию Васильевичу Тенишеву и руководимому им ополчению и благословил иконою «Образа Усекновения Честныя главы Иоанна Предтечи».

Высокопреосвященный Анатолий (в миру Андрей Максимович) прибыл в Симбирск 8 мая 1832 года. Его трудами открылся Дом попечительства для помощи малоимущим священно-служителям, в 1840 – открыта Симбирская духовная семинария, в 1841 – освящен Свято-Троиц-кий кафедральный летний собор – храм-памятник героям Отечественной войны 1812-1814 гг.
[[Файл:Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи Алатырь4.jpg|мини|220px|справа]]
В его правом приделе, вторая от царских врат, располагалась икона во имя Усекновения главы св. Иоанна Предтечи – список с алатырской иконы, участвовавшей в походе Симбирского ополчения на пути всего следования. По возвращении домой ополченцы преподнесли икону и одноименную походную церковь, которые были с ними на протяжении всех сражений, в дар Симбирску. Это был список (длиною 8, а шириною 6 вершков)*5 с подлинного «нарочито для него списанный» и освящен на мощах Киево-Печерских угодников Божиих митрополитом Киевским и Галицким Преосвященным Серапионом, бывшим архиепископом Казанским и Симбирским (1799-1803), вместе с антиминсом, богослужебными книгами, иконами и прочею святынею походной церкви в благословение Симбирскому ополчению. [*5 Размер иконы – списка с подлинного образа, упоминается в переписке 1867 года Кафедрального протоиерея к симбирскому губернскому предводителю дворянства, действительному статскому советнику и кавалеру А.И. Ермолову, что соответствует 35,6х26,8 см.

После закрытия и разрушения собора икона оказалась в фондах Ульяновского областного художественного музея].На образе вокруг него по лицевой стороне была сделана надпись «Образ усекновения честные главы Иоанна Предтечи списан с подлинного образа, пожалованного царем Иоанном Васильевичем в Алатырский Богородицкий Собор в 1553 году»;по окантовке: «Вручается на благословение и освящение и утвержденние Симбирскаго Ополчения Главнокомандующему Князю Димитрию Васильевичу Тенишеву. 1812 года, октября 26 дня».*7 Икона была врученаглавнокомандующему, в день именин князя Д.В. Тенишева и выхода ополчения из Симбирска. [*7 Яхонтов А.К. Симбирские люди в Отечественной войне (1812-1813). – Симбирск: 1912; Так же — переписка 1867 г., из которой явствует, что Ермоловым были пожертвованы «потребные на украшения иконы деньги 145 рублей». На выделенную сумму к ней приделаны поля «на коих сверху на облаках Господь Саваоф, благословляющаго и окруженного Херувимами, с боков два Ангела, держащих икону, а внизу подпись, чьим усердием украшена икона в 1867 году: «сия икона украшена усердием Симбирского благородного Дворянства»].

На данный момент икона находится на реставрации в запасниках Церковно Археологического Кабинета иконописной школы Московской Духоной Семинарии и Академии в Троице Сергиевой Лавре.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-useknovenie-glavy-proroka-predtechi-i-krestitelja-gospodnja-ioanna 11 сентября]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 429820, Чувашская Республика, г. Алатырь, пл. Октябрьской революции, 8

'''Телефон:''' 8 (917) 659-15-65

'''Электронная почта:''' predtecha-alatir@mail.ru

== Паломнику ==
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].

== Фото ==
<gallery>
Храм_Усекновения_главы_Иоанна_Предтечи_Алатырь.jpg
Храм_Усекновения_главы_Иоанна_Предтечи_Алатырь2.jpg
Храм_Усекновения_главы_Иоанна_Предтечи_Алатырь5.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=R9oOhW-Zv9Q|550|left||frame}}

== Ссылки ==
[http://predtecha-alatyr.ru Сайт храма Усекновения главы Иоанна Предтечи]

[http://alat-eparhia.ru/orgs.aspx?type=hram&id=161 Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи г. Алатырь]

{{SEO|в Алатырь, храм Усекновения главы Иоанна Предтечи|Чувашской республики}}

Категория:Служебная

2018-08-16T17:06:23Z

IvanKabanets:

Служебная категория портала "Азбука Паломника".

[[Категория:Родительская]]

Церковь ап. Андрея Первозванного (Неаполь)

2018-08-16T10:40:00Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=40.84651418, 14.25870407|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Церковь Андрея Первозванного (Неаполь).jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Церковь апостола Андрея Первозванного''' — православный (изначально католический) храм, приход которого образовался в 2001 году]]. Относится к Русской Православной Церкви. Итальянское название храма — Sant’Andrea Apostolo Primochiamato.

== История ==
[[Файл:Церковь апостола Андрея Первозванного (Неаполь).jpg|мини|слева|]]
Еще в 1799 г. Святейший Синод Российской Империи утвердил штат посольской церкви в королевстве Обеих Сицилий. Спустя три года, в 1802 г. сюда на краткий срок, до 1804 г., была переведена «церковь Турина» (приготовленная для отправки в Пьемонт, но так и не отправленная туда). После этой краткой прелюдии, в 1844 г. Николай I учредил новый штат посольской церкви в Неаполе. Фигура первого настоятеля посольского храма свидетельствует о внимании России к неаполитанским делам: им стал учёный священник, бакалавр Священного Писания при Санкт-Петербургской Духовной академии, протоиерей Пётр Сперанский.

В 1846 г. его сменил магистр богословия о. Тарасий Серединский, прежде преподававший в академии греческий язык. Знание греческого языка помогло о. Тарасию налаживать связи с местным православным греческим населением, которое Россия традиционно рассматривала как подопечное. Посольская церковь в Неаполе просуществовала до 1866 г., когда королевство Бурбонов пало и императорское посольство закрыли. Последним настоятелем храма был [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Orlov/ священник Михаил Орлов], переведённый, со всем церковным убранством, с берегов Неаполитанского залива на берега Арно, во Флоренцию. Весной 1866 г. в Неаполе в последний раз было совершено пасхальное славянское богослужение... Одновременно с этим возобновилась греческая православная церковь, при Бурбонах переведенная в униатство.

Прошло полтора века и на новом историческом витке в бывшей столице королевства Обеих Сицилий устроен новый православный очаг. Это возрождение православной жизни в Неаполе в 2001 г. связано с деятельностью нашего преосвященного Владыки Иннокентия, который в результате обращения русских и украинских жителей Неаполя и его окрестностей направил туда благочинного итальянских приходов протоиерея Антония Лотти для того, чтобы реорганизовать там православную миссию и подготовить приезд будущего настоятеля. С этого времени в Неаполе регулярно ведутся богослужения на церковно-славянском языке.

Поначалу общину приютили в здании Вальденской Церкви на улице Чимбри. Так возникло первоначальное ядро настоящего прихода... 18 июля 2002 года Свящ. Синод РПЦ назначил священника Андрея Бойцова настоятелем вновь образованной общины во имя Св. Апостола Андрея Первозванного, введя его в состав Корсунской архиепископии.

Несколько лет многочисленная община являлась «гостьей» церкви Сан Николa аль Нило на Спакканаполи. Однако в октябре прошлого века произошло важное событие – неаполитанская курия передала в постоянное пользование общине Московского Патриархата старинный храм братства Божией Матери «Благого Успения» (arciconfraternita di S. Maria del Ben Morire). Он расположен в центре города, на парадном проспекте Гумберта Первого (corso Umberto I), который все зовут «ретефило» («прямая нитка»), угол виа Тари, рядом с Университетом - самым красивым зданием проспекта, с известными сфинксами.

== Святыни ==
* икона Богородицы «Троеручица»

== Видео ==
<youtube>http://www.youtube.com/watch?v=tNfrYyhWKM4</youtube>

== Как добраться ==
'''Адрес:''' via Leopoldo Rodinò, 20, 80138, Napoli

'''Тел.:''' +393809051245

'''E-mail:''' ivyzhanov@mail.ru

[http://www.santandrea.ru Официальный сайт]

== Престольные праздники ==
'''[[Престольный праздник::Андрей Первозванный, апостол]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-andrej-pervozvannyj 13 декабря]

== Расписание богослужений ==
'''Суббота:''' Литургия — 9.30; всенощное бдение — 16.00.

'''Воскресенье:''' Литургия — 9.30.

'''Праздники:''' Литургия — 8.30.

Расписание богослужений регулярно обновляется [http://www.santandrea.ru/category/raspisanie-bogosluzhenij/ на сайте храма].

== Ссылки ==
* [http://www.bargrad.ru/svjato-andreevskoe-podvore/ Храм св. апостола Андрея Первозванного. История]
* [http://napoli1.com/blog/khram_apostola_andreja_v_neapole/2013-03-13-27 Храм Апостола Андрея в Неаполе. Общие сведения]
* [http://www.paloma.tkks.ru/%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%88%D1%80%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%B2/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%BE-%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B8/napoli.html Святыни Неаполя]

{{SEO|в Италию|Италии}}

Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине (Москва)

2018-08-16T10:39:52Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=55.857861,37.486278|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Знаменский храм Москва12.jpg|350px|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине''' (Знаменская церковь) — православный храм на севере Москвы. Относится к Знаменскому благочинию Московской городской епархии. Более 20 лет при храме действует воскресная школа, специализирующаяся на обучении церковному пению.]]

== История ==
Церковь иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино, расположена на территории несохранившейся до нашего времени подмосковной усадьбы, известной более двух с половиной столетий как «село Знаменское, Аксиньино тож».

До начала XVIII века Аксиньино было деревней и в 1623 году находилось во владении рода черкесских князей Ахамашуковых, пришедших на службу к царю Иоанну Васильевичу после 1552 года. В 1623 году окольничему Василию Петровичу Ахамашукову-Черкасскому в Аксиньине принадлежал двор вотчинников с дворами деловых людей и крестьян.

Во второй половине XVII века Аксиньином владел воевода Григорий Федорович Бутурлин. После кончины Г. Ф. Бутурлина вотчина перешла к его брату Ивану Федоровичу, а в 1692 году передана в приданое Авдотье Ивановне Бутурлиной, выходившей замуж за князя Михаила Михайловича Голицына. В селе князь устроил свою усадьбу, где и скончался в 1730 году.

Возведение первой деревянной церкви в Аксиньине относится к 1708 году. Первым настоятелем Знаменской церкви стал священник Алексий Иванов.

В 1760-е годы Знаменский храм, простоявший без ремонта более 50 лет, был возобновлен.
[[Файл:Знаменский храм Москва8.jpg|мини|справа]]
При новом владельце графе Александре Петровиче Толстом, по сведениям 1776 года, в селе Аксиньине, имелась церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы «зданием деревянная, не ветхая, святыя иконы местные и в иконостасе все исправны, в алтаре святой престол непоколебим, антиминс новой, сосуды серебряные».

В 1782 году настоятель Знаменской церкви священник Сергий Ефимов обращался к архиепископу Московскому и Калужскому Платону (Левшину) с просьбой разрешить ремонт храма. Архиерейское благословение было получено, и в конце XVIII века стараниями графини Анны Александровны Толстой храм и колокольня были существенно перестроены.

В 1812 году Аксиньино с прилегающими селениями попадает в зону активных военных действий. В северо-западном пригороде Москвы неприятельские войска повсеместно учиняли разгром православных храмов. Были разграблены храмы в Космодемьянском, Ховрине, Кирееве. Аксиньинская церковь пострадала меньше других: настоятель и прихожане спрятали ценные ризничные вещи и антиминс, и уже 27 ноября 1812 года по благословению архиепископа Дмитровского Августина (Виноградского) состоялось освящение престола.

В 1840—1850-е годы усадьбой при селе Знаменском-Аксиньине Московского уезда владел генерал-лейтенант Алексей Петрович Толстой. Настоятелем церкви с 1815 года состоял выпускник Славяно-греко-латинской академии священник Василий (Лавров), прослуживший на одном приходе более 45 лет.

К 1866 году относится первая попытка причта и прихожан церкви Знамения возвести в своем селе новый каменный храм. В апреле 1866 года настоятель отец Сергий Никольский обратился к митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (Дроздову) с прошением, в котором, просил благословить постройку нового каменного храма.

По заказу храмоздателей был выполнен проект, который строительное отделение одобрило в мае 1866 года. Но в то время строительство каменной церкви не состоялось, что объясняли нехваткой средств. Вместо предполагавшейся постройки в 1869 году капитально отремонтировали старый деревянный храм.

Проект новой церкви в Аксиньине был заказан известному московскому архитектору Александру Густавовичу Вейденбауму. Опытный зодчий, Вейденбаум с 1876 года работает в Москве, исполняя обязанности московского губернского архитектора. Знаменская церковь — единственный сохранившийся памятник, построенный по проекту Вейденбаума в Москве.

В своей пояснительной записке к проекту Вейденбаум пишет: «Новая церковь предполагается в стиле, подобном стилю греческой в Ямбурге, с тою только разницею, что при ней будет отдельная колокольня». В июне 1883 года проект был одобрен.

Интенсивные строительные работы велись более года, и в 1884 году новый храм был торжественно освящен при соборном архиерейском богослужении. Как и просили храмоздатели, Петропавловский придел стал усыпальницей для Петра Григорьевича Молошникова. Его брат, староста Знаменского храма С. Г. Молошников, после кончины в 1911 году похоронен около церкви.

Работы по внутреннему убранству вновь построенного храма продолжались до 1900 года. Известно, что иконостасы для церкви и придела выполнены в московской мастерской Я. Е. Епанешникова.
[[Файл:Знаменский храм Москва0.jpg|мини|справа|Внутреннее убранство]]
В 1884 году с разрешения Консистории старая деревянная Знаменская церковь была разобрана, а место ее престола отмечено маленькой часовней.

Церковь Знамения в Аксиньине возведена в русско-византийском стиле.

В 1893 году настоятелем храма был определен выпускник Московской Духовной Семинарии священник Петр Алексеевич Смирнов.

В первые годы советской власти в жизни аксиньинского прихода не было каких-либо знаменательных событий. Как и по всей России, весной 1922 года здесь имело место изъятие церковных ценностей.

В отличие от соседних церквей аксиньинский храм не был закрыт. Его служители, однако, не избежали репрессий.

В 1937 году по групповому делу были арестованы и после сфабрикованного следствия расстреляны в Бутове о. Амвросий (21.10.1937 г.) и о. Василий Лихарев (27.11.1937 г.).

С 1945 по 1953 год священниками в Знаменском храме служили о. Косма (до 1948 год) и о. Петр Семов с диаконом о. Гавриилом.

С марта 1953 года, когда из сталинского ГУЛАГа стали возвращаться узники-священнослужители, к Знаменской церкви в Аксиньине был определен о. Сергий Лебедев, выпускник Спасо-Вифанской Семинарии, проведший в лагерях 10 лет по 58 статье. Расстроенное здоровье о. Сергия побудило митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича) открыть вторую священническую вакансию и назначить на нее выпускника Московской Семинарии отца Иоанна Мазова.

Церковный староста Георгий Александрович Орлов построил для жительства причта небольшой деревянный домик. В старом священническом доме, конфискованном местными властями после декрета 1918 года, помещались сельсовет, кинотеатр и изба-читальня (сгорел в 1961 году), в церковной сторожке проживала местная блаженная. Бездорожье, грязь, ветхие деревянные строения, трудная послевоенная жизнь, многочасовое хождение на требы в разные концы округи — все это вспоминает настоятель храма протоиерей о. Иоанн Мазов.

В хрущевскую «оттепель» Знаменскую церковь пытались закрыть постоянно повышающимися налогами (только за 1961 год налог повышали трижды).

Строительство нового района Химки-Ховрино и открытие станции метрополитена «Речной вокзал» изменило состав прихода Знаменской церкви. Храм переполнился верующими.

В 1950—1980-е годы настоятелями в нем служили известные протоиереи Валентин Парамонов, [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Orlov/ Михаил Орлов], Петр Раина. С сентября 1994 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия настоятелем назначен протоиерей Иоанн Мазов, возвратившийся таким образом к месту своего первоначального служения через 33 года.

В 1970—1980-е годы церковное здание было увеличено пристройкой левого придела и крестильного зала, возведена новая ограда, построен кирпичный церковно-причтовый дом.

== Современное состояние ==
Знаменский приход в настоящее время находится в центре церковной жизни: работает двухклассная воскресная школа, проводится катехизаторская и социальная работа, осуществляется шефство над детскими и взрослыми лечебными учреждениями, ведется благотворительная деятельность. Для многих жителей района Знаменский храм является местом, где верующие имеют возможность помолиться, воспринять Святые Таинства и получить духовное окормление.
[[Файл:Знаменский храм Москва9.jpg|мини|справа]]
=== Описание ===
Каменный храм изначально проектировался в византийском стиле, получившем популярность в конце XIX века. В процессе строительства от части византийских деталей отказались, придав храму некоторые черты не менее популярного в то время псевдорусского, или неорусского стиля.

Здание было асимметричным, с одним приделом (южным), трапезной и двухъярусной колокольней. На четверик храма поставлен низкий восьмерик, поддерживающий обширный купол со световыми отверстиями — люкарнами. При том, что снаружи храм кажется распространенным скорее в ширину, чем в высоту, изнутри пространство ощущается свободнее и выше благодаря большому куполу с росписями, усиливающими эффект. Купол сходной формы, также с люкарнами (но не килевидными, а круглыми), венчает и колокольню.

Основным мотивом декора храма является килевидное завершение ряда деталей, таких, как люкарны кýпола, окно южного придела и арки звона на колокольне. Прочие окна — в трапезной и в основном объёме — очень просты и лишены каких-либо украшений. Другой заметный мотив декора — зубцы на всех карнизах здания, в арках звона (колокольня вообще украшена богаче остальных частей храма), а также — не в камне, а в металле — на очень красивом основании креста на куполе. Очень интересны апсиды храма — не округлые, а граненые, с небольшими колонками на гранях и с окнами, утопленными в нишах.

Иконостас для нового храма был заказан в мастерской известного художника Якова Ефимовича Епанешникова, делавшего иконостасы, киоты и выполнявшего росписи для церквей Москвы и Подмосковья.

=== Деятельность прихода ===
* '''Воскресная школа'''

С октября 2012 года при нашем храме начала свою работу воскресная школа нового состава, которая работает параллельно с певческим отделением воскресной школы. Сейчас организованы две группы, в которых занимаются дети от 6 до 12 лет: 1 класс (младшая группа): 6-8 лет. 1 класс (старшая группа): 9-12 лет.

В программе обучения: Закон Божий, церковно-славянский язык; церковный этикет (как правильно вести себя в храме); ИЗО; развитие музыкальных способностей; рукоделие. Факультативно действует и театральная студия «Вифлеемская звезда». Обучение рассчитано на 3 года, после чего учащиеся получат свидетельство об окончании группы воскресного дня.

Также проводятся паломнические поездки, посещение музеев, театров, участие в выставках, викторинах, конкурсах рисунков и поделок, благотворительных ярмарках.

По вопросу зачисления в группу воскресного дня обращаться '''по телефону:''' 8 (903) 730-16-59 (Елена Викторовна).

* '''Социальная деятельность прихода'''

- Взаимодействие с государственными и общественными учреждениями социальной направленности

- Помощь в психосоциальной и духовно-нравственной реабилитации, помощи и поддержки больным алкоголизмом и наркозависимым, а также их близким.

[http://aksinino-hram.ru/?cat=9 Подробнее...]

* '''Работа с молодежью'''

При храме имеется молодежная община. Здесь молодые люди смогут общаться с духовенством, учиться основам христианства, участвовать в различных мероприятиях, поездках, экскурсиях.

Каждую среду в 19.00 в Крестильном зале храма иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньино проходят собрания молодежного клуба.

Ответственный за молодежное движение - Ломакин Владимир Владимирович, '''телефон:''' 8 (910) 431-02-17.

== Святыни ==
[[Файл:Знаменский храм Москва6.jpg|230px|мини|справа|Икона Пресвятой Богородицы «Знамение»]]
* Икона Пресвятой Богородицы «Казанская»
* Икона Пресвятой Богородицы «Знамение»

== Престольные праздники ==
Иконы Божией Матери «Знамение» - Декабрь 10

== Как добраться ==
'''Адрес:''' г. Москва, ул. Фестивальная, д. 6

'''Телефон:''' +7 (495) 457-60-41

'''Email:''' aksinino-hram@yandex.ru

== Паломнику ==
Храм открыт с 7 утра до 8 вечера.

'''Расписание богослужений:'''

Литургия в 9 часов утра (начало исповеди и чтения в 8:40), вечернее богослужение – в 17 часов.

В воскресные и праздничные дни совершаются две Божественные Литургии – в 7 и в 10 часов утра.

[http://aksinino-hram.ru/?page_id=152 Актуальное расписание богослужений на месяц]

== Фото ==
<gallery>
Знаменский_храм_Москва7.jpg|Икона Пресвятой Богородицы «Казанская»
Знаменский_храм_Москва01.jpg
Знаменский_храм_Москва02.jpg
Знаменский_храм_Москва03.jpg
Знаменский_храм_Москва10.jpg
Знаменский_храм_Москва04.jpg
Знаменский_храм_Москва11.jpg
Знаменский_храм_Москва5.jpg
Знаменский_храм_Москва13.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=L-wgXsUIoks|430|left|Храм иконы Божией Матери "Знамение" в Аксиньино|frame}}

== Ссылки ==
[http://aksinino-hram.ru/ Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине]

{{SEO|в Москву, храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине|Москвы}}

Благовещенский кафедральный собор (Воронеж)

2018-08-16T10:36:36Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=Россия, г. Воронеж|вид=Приходской храм}}

'''Благовещенский''' – так назывался первый храм, построенный в Воронеже. В 1682 году при первом епископе Воронежском святителе Митрофане Благовещенский храм стал кафедральным собором. В 1834 году вокруг Благовещенского собора образовался монастырь, получивший имя Митрофановского. Он, как и поражавшие своим величием и великолепием убранства Владимирский, Свято-Троицкий соборы, были безжалостно уничтожены после революции богоборческой властью. На месте Благовещенского собора и Митрофановского монастыря ныне находится главный корпус Воронежского государственного университета.

[[Файл:Бксв 1.jpg|300px|thumb|right]]
== История ==
Постановлением исполнительного комитета администрации города Воронежа от 7 августа 1998 года № 536 Воронежскому епархиальному управлению выделен земельный участок в Первомайском сквере по проспекту Революции, где началось строительство Благовещенского кафедрального собора – в память о трех крупнейших и красивейших соборах города, безжалостно уничтоженных богоборческой властью, и в знак покаяния воронежцев в безбожии и святотатстве.

Новый собор во внешнем облике повторяет Владимирский собор города, воздвигнутый в честь 900-летия Крещения Руси, построенный в Воронеже одним из последователей знаменитого архитектора К. Тона. Архитектурный проект выполнен В.П. Шевелевым в традициях русско-византийского зодчества.

Собор имеет мощный стилобат, по объему частично совпадающий с криптой – нижним храмом; колоссальный двусветный объем основного подкупольного, верхнего храма, сохраняющего крестообразный план; высокую колокольню с плоским греческим куполом и пять луковичных завершений. Особенности стиля ясно проявились и во внешнем облике фасада, и в интерьере основного храма.

Благовещенский кафедральный собор в ВоронежеИконостас решен несколько архаично и одновременно конструктивно: имея всего три ряда и высоту, оставляющий открытой половину центральной конхи, он выглядит впечатляюще и величественно. В местном ряду иконостаса – святые, наиболее почитаемые в Воронежской епархии. Царские врата представляют собой глубокий полукруглый портал, украшенный сплошной резьбой и крупными пластинами памирского лазурита; в центре каждой пластины закреплена позолоченная ажурная накладка с растительным узором. Клейма Царских врат также решены нетрадиционно, в духе южноевропейских храмов рубежа тысячелетий: полнофигурное Благовещение и в нижнем регистре – евангелисты попарно. Авторы иконостаса – настоятель Благовещенского кафедрального собора Воронежской и Борисоглебской епархии – архимандрит Андрей (Тарасов) и Свято-Троицкое братство (мастерские города Щигры, Курская епархия).

Кроме живописных икон, собор украшен монументальным запрестольным мозаичным образом; он являет собой авторскую копию мозаик константинопольской Софии: Спаситель на престоле с предстоящими Богородицей и святым Пророком Иоанном Предтечей. 28 августа 1998 года митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий (Немцов) освятил место под строительство Благовещенского кафедрального собора. Значительные средства на строительство собора внес И.М. Шабанов. До 2003 года активно финансировал строительство Новолипецкий металлургический комбинат. 15 октября 1998 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II освятил закладной камень новой святыни епархии.

– Я убежден, – сказал Святейший Патриарх, – что Благовещенский кафедральный собор станет украшением города Воронежа, местом, где люди будут черпать духовные силы, согласие, мир и любовь друг к другу. Этот храм – не только памятник истории, но и памятник трем православным соборам, некогда украшавшим Воронеж. Его строительство – акт покаяния за грехи наших отцов и дедов, которые разрушали святыни Отечества. В Библии есть слова: «Время разрушать и время строить… Время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Ек. 3, 3, 5). Хотелось бы верить, что прошло и никогда не вернется больше то время, когда мы разрушали, когда мы бездушно разбрасывали камни. Камни своей истории, камни своей веры, камни своих святынь. Воссоздание соборного храма Благовещения Пресвятой Богородицы – это возвращение в истинное русло нашей истории. И в то же время это акт покаяния за грехи отцов и дедов.

Благовещенский кафедральный собор в ВоронежеЕсли мы оглянемся на нашу историю и посмотрим – разве храмы создавались и строились в легкие времена? Да и были ли в нашей истории такие легкие времена? Напротив, как раз в трудные времена люди проявляют свою жертвенность и строят храмы как место молитвы, как место общения с Богом. Отсюда идет проповедь христианской веры. Здесь люди научаются жить по заповедям Божиим. Наиболее значимые события в строительстве Благовещенского кафедрального собора происходили в дни Богородичных праздников – в этом проявляется особое покровительство Божией Матери, ведь собор назван в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. 28 августа 1998 года, в праздник Успения, было освящено место под строительство собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Спустя три года в этот же день был поднят купол, а в праздник Покрова Божией Матери освящен 12-метровый крест весом почти 5 тонн, который изготовлен и установлен специалистами Волгодонского инженерного центра «Грант». 23 марта 2002 года был освящен и поднят на звонницу Благовещенского кафедрального собора самый главный колокол. Его вес – 6 тонн. Главный «голос» будущего кафедрального собора был отлит по специальному заказу воронежским предприятием «Вера» (колокололитейный завод В. Анисимова). 2 августа 2002 года были освящены шестиметровые кресты для малых куполов собора.

== Храм в наши дни ==
В 2003 году было завершено строительство колокольни и 4 декабря 2003 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, освящен крест и вместе со шпилем поднят на высоту 84 метра. 6 декабря 2003 года в Воронеже прошли торжества в честь 300-летия со дня преставления [https://azbyka.ru/otechnik/Mitrofan_Voronezhskij/ святителя Митрофана]. По окончании Божественной литургии многотысячный крестный ход направился из Покровского кафедрального собора к Благовещенскому, где перед памятником святителю Митрофану митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий в сослужении одиннадцати архиереев Русской Православной Церкви, участников торжеств, соборно совершили молебен Воронежскому первопрестольнику. 7 апреля 2004 года, в престольный праздник кафедрального собора – Благовещения Пресвятой Богородицы, во временном нижнем храме была совершена первая Божественная литургия. С тех пор в храме начались регулярные богослужения. В 2005–2007 годах продолжается строительство стилобатной части и отделочные работы внутри Благовещенского кафедрального собора. 4 апреля 2007 года были освящены купола для угловых башен собора. В 2008 году значительно активизировалась работа по завершению строительства и отделке Благовещенского собора. 27 апреля 2009 года на состоявшемся в здании правительства области заседании общего собрания учредителей регионального общественного благотворительного «Фонда святителя Митрофания» было решено расширить число его учредителей. 

В их состав вошли губернатор Воронежской области Алексей Гордеев, председатель Воронежской областной Думы Владимир Ключников, глава города Воронежа Сергей Колиух и заместитель председателя правительства области Виктор Неженец. Было принято решение о завершении строительных и отделочных работ с помощью финансирования предприятий. Имена всех участников, которые вносят посильный вклад в строительство Благовещенского собора, будут вписаны в специальный соборный синодик, изданный Попечительским советом регионального общественного «Фонда святителя Митрофания». 5–6 декабря 2009 года ознаменованы в Воронеже торжествами по случаю перенесения мощей святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, из Покровского кафедрального собора города Воронежа в Благовещенский кафедральный собор Воронежской и Борисоглебской епархии. 

Мощи воронежского первопрестольника святителя Митрофана помещены в раку, изготовленную из малахита уральскими мастерами. В Благовещенском соборе также пребывают часть мощей святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского, всея России чудотворца, и мощи священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского, являя всем помощь и заступление. Величественный Благовещенский собор Воронежской и Борисоглебской епархии – не только место молитвы и украшение центра Черноземья, но и символ народного покаяния и духовного единства и возрождения.


== Святыни ==
Около трёх миллионов верующих со всей страны не так давно выстаивали километровые очереди, чтобы хотя бы на секунду приложиться к великой православной реликвии из Афона — поясу Пресвятой Богородицы, который пробыл в нашей стране 40 дней. Среди желающих поклониться поясу Богородицы было много воронежцев. А между тем немало значимых православных святынь — святых мощей, почитаемых икон и т. д. — есть и в нашем городе. О самых главных из них рассказали в Воронежской и Борисоглебской епархии.

=== Свт. Митрофан Воронежский ===

Небесным покровителем Воронежской земли и одним из самых почитаемых воронежских святых является святитель Митрофан. Когда в 1682 году была образована Воронежская епархия, царь Фёдор Алексеевич предложил первым её епископом назначить игумена Митрофана. За время его деятельности в епархии было возведено множество новых храмов. Святитель поддерживал строительство флота в Воронеже, начатое Петром I, жертвовал средства на кораблестроение.

Святитель Митрофан скончался в 1703 году. Его похоронили в Благовещенском соборе (он располагался на месте главного корпуса ВГУ) с большими почестями. Сам царь Пётр I помогал нести гроб святителя. Спустя около 100 лет после кончины святителя люди стали сообщать о многочисленных чудесах, связанных с его заступничеством. В 1832 году по решению Синода гроб Митрофана был открыт, а сам святитель Митрофан канонизирован.

Вскоре после революции 1917 года в Благовещенский собор ворвались большевики и попытались осквернить мощи Митрофана. И тогда более 50 тысяч воронежцев обратились в Горсовет с просьбой о закрытии собора и изъятии мощей святителя. Мощи Митрофана поместили в воронежский антирелигиозный музей, после войны передали в воронежский краеведческий музей, располагавшийся в Покровской церкви. В 1964 году тогдашнему епископу Воронежскому и Липецкому Владимиру (Котлярову) сообщили о том, что добрые люди хотят передать ему мощи святителя Митрофана. В назначенное время вечером к нему явился неизвестный мужчина и принёс свёрток со святыми мощами. Владыка Владимир поместил их в своих покоях. А когда через год его командировали в Сирию, он попросил своего преемника хранить мощи. В 1989 году святыня была перенесена в Покровский кафедральный собор для всеобщего поклонения. С декабря 2009 года они находятся в Благовещенском соборе в малахитовой раке, изготовленной уральскими мастерами-камнерезами. А в Покровском соборе митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий распорядился оставить частицу мощей, которая покоится в специальном ковчежце.

=== Свт. Тихон Задонский ===
Святитель Тихон Задонский в 1763 году возглавил Воронежскую епархию, а через четыре с половиной года из-за слабого здоровья удалился в Богородицкий монастырь Задонска. Святитель обладал даром прозрения.

Благодаря многочисленным свидетельствам о чудесах, совершавшихся при его мощах, был причислен к лику святых в 1861 году.

Как святыня попала в Воронеж? Святитель Тихон скончался в 1783 году в возрасте 59 лет. Его мощи находятся в Задонском Рождество-Богородицком монастыре (Липецкая область). А в Воронеже с 2009 года покоится частица мощей святителя.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Благовещение Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-blagoveshchenie-presv.. 7 апреля]

== Фото ==
<gallery>
Файл:Бксв 1.jpg
Файл:Бксв 2.jpg
Файл:Бксв 3.jpg
Файл:Бксв 4.jpg
Файл:Бксв 5.jpg
Файл:Бксв 6.jpg
Файл:Бксв 7.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=KpTk75cL5bE|230|left|Благовещенский кафедральный собор Воронежа|frame}}

{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=TYUso2H3MRM|230|left|Благовещенский кафедральный собор Воронежа|frame}}

{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=-Nm4GpYQw5M|230|left|Благовещенский кафедральный собор Воронежа|frame}}
== Как добраться ==
'''Адрес''': РОССИЯ, Воронежская область, г. Воронеж, пр-кт Революции 14 в (Первомайский сквер), Благовещенский Кафедральный Собор

'''Тел.''': 8 (473) 253-18-35

== Паломнику ==
Дорогие паломники, у вас есть возможность заранее позвонить и договориться о проведении экскурсии по Благовещенскому кафедральному собору, а также заказать горячие обеды. Тел.: 8-951-861-15-13 (о. Виктор Ивлиев)

В Воронежской и Борисоглебской епархии продолжает работать телефон доверия. С понедельника по пятницу с 10:00 до 17:00 (перерыв с 14:00 до 15:00) все желающие могут позвонить по номеру телефона (473) 255-38-12 и задать свои вопросы дежурному священнику.

{{SEO|в Воронеж|Воронежа}}

Церковь Митрофана Воронежского (Пенза)

2018-08-16T10:36:20Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=Россия, Пенза, ул. Водопьянова, 19|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Митрофановский храм Пенза.JPG|330px|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Церковь святителя и чудотворца Митрофана Воронежского''' была заложена в июне 1834 года по инициативе протоиерея Антония Писарского, настоятеля Введенской церкви Пензы. Среди святынь храма - Пензенская-Казанская икона Божией Матери.]]

== История ==
В июне 1834 г. настоятель Введенской церкви Пензы протоиерей Антоний Петрович Инсарский подал епископу Пензенскому и Саранскому Иоанну I прошение о постройке на кладбище у деревни Тимаковки каменной церкви. Тогда же храм был заложен, а 22 октября 1836 г. освящен во имя [https://azbyka.ru/otechnik/Mitrofan_Voronezhskij/ святителя Митрофана Воронежского]. В 1837 г. храмоздателя, протоиерея Антония, за его труды наградили орденом св. Анны 3-й степени. В сентябре 1838 г. была окончена постройкой и колокольня.

Первоначально церковь была приписана к Введенской, и службы совершались в ней крайне редко. Ее даже предполагалось упразднить, но в 1883 г. купец Никифор Дмитриевич Пособцев отремонтировал храм. А в 1890-х гг., по проекту епархиального архитектора Алексея Егоровича Эренберга (1863-1938), на средства купца Епифанова, он был серьезно расширен. Вновь устроенный правый придел посвятили Спасу Нерукотворному, левый – Иверской иконе Божией Матери и святителю Феодосию Черниговскому (освящен 13 августа 1900 г.).
[[Файл:Митрофановский храм Пенза1.JPG|мини|слева]]
В 1932-1933 г. в Митрофановском храме разместилась архиерейская кафедра Патриаршей Церкви, находившаяся здесь до 1945 г. В 1937-1945 гг. церковь оставалась единственным действующим храмом (хотя и она ненадолго закрывалась, в ноябре 1941 – январе 1942 гг.). Здесь служили перед своим арестом епископ Феодор (Смирнов, 1891-1937) и священники Василий Смирнов (1889-1937) и Гавриил Архангельский (1890-1937) – новомученики Пензенские, прославленные на Архиерейском Соборе в августе 2000 г. Священномученик Феодор в апреле-сентябре 1935 г., будучи еще архимандритом, служил настоятелем Митрофановской церкви.

Вероятно, именно в конце 30-х гг. в храм попала чудотворная Казанская икона Божией Матери. По преданию, ею благословил первопоселенцев Пензы царь Алексей Михайлович. В 1717 г. по молитвам перед нею город был спасен при Большом кубанском погроме. Икона долгие годы хранилась в Спасском соборе, в 20-х гг. – в Петропавловской церкви, в 30-х гг., вероятно, в Успенском соборе, а оттуда попала в Митрофановский храм. 1 октября 1999 г. Святейший Патриарх Алексий II отслужил перед Казанской иконой молебен, и подарил Митрофановскому храму дарохранительницу.

В 1984-2013 гг. настоятелем церкви был митрофорный протоиерей Николай Тарасов (1927-2014), старейший клирик Пензенской митрополии.

У левого придела храма погребен епископ Кирилл (Поспелов, ум. 1953). А на Митрофановском кладбище – художники К. А. Савицкий (1905) и И. С. Горюшкин-Сорокопудов (1954), краеведы В. Х. Хохряков (1916), В. М. Терехин (1916) и Б. Н. Гвоздев (1927), ботаник И. И. Спрыгин (1942), композитор А. С. Турищев (1962), дирижер Ф. П. Вазерский (1970) и многие пензенские священнослужители, в том числе родители священномученика Иоанна Алексеевича Артоболевского.

== Деятельность прихода ==
С 2008 г. при храме существует воскресная школа. Занятия проводятся по воскресеньям в 14.30.

По пятницам, субботам и воскресеньям с 10.00 до 16.00 проводятся беседы с желающими принять таинства крещения или венчания.

С февраля 2010 г. при храме есть социальный работник. Храм опекает детей, от которых отказались родители, в областной детской больнице на ул. Бекешской, и детдом №3 на пр. Строителей.

== Святыни ==
* Пензенская-Казанская икона Божией Матери (празднование 17 августа);
* иконы свтт. Митрофана Воронежского и Феодосия Черниговского с частицами мощей;
* чтимый древний список с Иверской иконы Божией Матери.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Митрофан Воронежский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-mitrofan-v-shime-makarij 6 декабря]

'''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Иверская"]]''' - [https://azbyka.ru/days/ikona-iverskaja 26 октября, 25 февраля, 6 мая]

'''[[Престольный праздник::Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-perenesenie-iz-edessy-v-konstantinopol-nerukotvorennogo-obraza-ubrusa-gospoda-iisusa-hrista-944 29 августа]

'''[[Престольный праздник::Феодосий Черниговский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-feodosij-chernigovskij 18 февраля, 22 сентября]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' Россия, Пенза, ул. Водопьянова, 19

'''Телефон:''' 8 (8412) 32-01-35

== Паломнику ==
Храм открыт ежедневно с 7.00 до 18.00 (по субботам и воскресеньям до 19.30).

'''Расписание богослужений:'''

По будним дням в 8.00 совершаются литургии и в 16.00 вечерние богослужения, по субботам литургии совершаются в 8.00 и всенощные бдения в 17.00, по воскресеньям литургии совершаются в 7.00 и 10.00, вечерние богослужения — в 17.00.

За воскресным вечерним богослужением читается акафист Божией Матери, пред ее Пензенской-Казанской иконой.

== Фото ==
<gallery>
Митрофановский_храм_Пенза2.JPG
Митрофановский_храм_Пенза3.JPG
Митрофановский_храм_Пенза4.JPG
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=gnIGNB4u0_g|350|left||frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=h9pUsRwM6tA|350|left||frame}}

== Ссылки ==
[http://пензенская-епархия.рф/?page_id=2927 Митрофановская церковь]

[http://hram-mv.ru/ Официальный сайт]

{{SEO|в Пензу, Митрофановскую церковь|Пензы}}

Храм святителя Митрофана Воронежского (Саратов)

2018-08-16T10:36:09Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=г. Саратов, пл. Кирова, д. 1|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Митрофана Воронежского Саратов.jpg|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Храм святителя Митрофана, епископа Воронежского''' - православный храм в Саратове, был построен в 1838 году. Архитектором храма, предположительно, являлся К. Тон.]]

== История ==
В конце XVIII – начале XIX века в районе нынешней площади им. С. М. Кирова располагалось обширное болото, заросшее лесом. Еще в начале XIX века там водились дикие утки. В 1-й четверти XIX века началось осушение болота, и в 1838 году на образовавшейся пустоши на средства помещиков Алексея Константиновича Карпова, Натальи Александровны Тепляковой и некоторых саратовских граждан была выстроена каменная церковь в честь Вознесения Господня. Архитектором храма, предположительно, являлся К. Тон.

Вскоре к церкви был пристроен придел во имя [https://azbyka.ru/otechnik/Mitrofan_Voronezhskij/ святителя Митрофана Воронежского], отчего она впоследствии и получила в народе название Митрофановской. От названия храма близлежащая площадь и базар, находившийся на ней, получили название Митрофановских.

Несмотря на осушение, на весьма ровной местности в районе храма зачастую долго застаивались снеговые и дождевые воды, из-за чего на Митрофановской площади и соседних улицах весной и осенью в дождливое время пешеходное сообщение или вообще прекращалось, или же происходило с большими препятствиями.

Сама местность в середине XIX века выглядела так: «От Митрофановского базара по Михайловской улице (ныне Вавилова) выстраивался "тележный ряд", здесь всегда торговали телегами, санями, пролетками, скотом, сеном и различной упряжью. В противоположной стороне торговали дровами, отчего и получила название маленькая улица, идущая от церкви и площади, — Дровяная (ныне Дзержинского). Со временем ее стали называть Грошовой, из-за продажи на ней мелких кустарных "грошовых" товаров». От «сенных» рядов вблизи храма происходит ее второе народное название — Вознесенско-Сенновская.

В 1864 году к церкви была пристроена каменная колокольня. Значительно позже, в 1910 году, в ограде церкви была построена часовня.

На 1912 год в храме насчитывалось уже три престола: главный в честь Вознесения Господня, в приделах — во имя святителя Митрофана и во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. В штате причта состояли три священника, диакон и три псаломщика. При церкви имелась двухклассная церковно-приходская школа.

К началу XX века Митрофановский рынок стал самым крупным в Саратове. Грязный и неухоженный рынок доставлял городским властям массу неприятностей, служа рассадником всевозможных инфекций. Да и сами ряды под открытым небом вовсе не украшали город. После долгих споров губернские власти решили придать торговому месту современный вид и построить здание рынка, которое бы отвечало требованиям того времени. Название родилось из главной отличительной черты новостройки — рынок был с крышей. Строительство его началось в 1914 году по проекту Василия Алексеевича Люкшина, и 27 ноября 1916 года Крытый рынок был открыт.

В годы гонений храм и все строения, кроме одного, были разрушены. В 1937 году Митрофановская площадь была переименована в площадь имени Н. Г. Чернышевского, а в 1966 году — в площадь имени С. М. Кирова. До наших дней от церковных зданий сохранилось лишь одно строение — бывший причтовый дом, в котором до недавнего времени располагалась кафедра микробиологии, вирусологии и иммунологии Саратовского Государственного медицинского университета.

В ноябре 2005 года бывший причтовый дом был передан Саратовской епархии Русской Православной Церкви. 06 декабря 2005 года, в день престольного праздника, была совершена первая Божественная литургия.

10 июля 2012 года Митрополит Лонгин освятил купол и колокола храма во имя святителя Митрофана Воронежского.

19 августа 2013 года для постоянного пребывания в храм была принесена икона святителя Митрофана Воронежского с частицей его Святых мощей.

== Современное состояние ==
'''Службы, действующие при храме:'''

* Воскресная школа для детей (средняя группа 8-10 лет и младшая группа 6-7 лет) и взрослых (с 16 лет). Занятия для детей проводятся по воскресеньям, с 11:00, для взрослых в 13:00.

* Молодежный клуб «Ладья». Собрания проходят каждую пятницу в 19.00 в помещении Воскресной школы.

* Библиотека. Открыта по средам и воскресеньям с 16:00 до 19:00, по субботам с 09:00 до 12:00.

* Кружок по изучению Церковно-славянского языка. Время работы — еженедельно по пятницам в 18.00 в помещении Воскресной школы храма. Руководитель кружка — кандидат филологических наук Бердникова Татьяна Владимировна.

== Святыни ==
[[Файл:Митрофана Воронежского Саратов3.jpg|мини|справа|Икона святителя Митрофана, епископа Воронежского, с частицей его святых мощей]]
* Икона святителя Митрофана, епископа Воронежского, с частицей его святых мощей

== Престольные праздники ==
'''[[Престольный праздник::Митрофан Воронежский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-mitrofan-v-shime-makarij 6 декабря]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 410012, г. Саратов, пл. Кирова, д. 1

'''Телефон:''' (8452) 25-05-33

'''Проезд:''' трамвай №№ 3, 9, 10, 11 (ост. «Крытый рынок»), троллейбус №№ 2, 2а, 16 (ост. «Рахова»), 15 (ост. «Крытый рынок»), маршрутное такси №№ 32, 23, 54, 55, 56, 76, 82, 93 (ост. «Рахова»), 57, 58, 104 (ост. «Мирный переулок»), 29, 62, 83, 110 (ост. «Крытый рынок»).

== Паломнику ==
'''Богослужения''' совершается ежедневно:

Литургия в 08:00, накануне вечернее богослужение в 17:00.

По субботам в 16:00 перед иконой святителя Митрофана Воронежского поется молебен с акафистом.

[http://st-mitrofan.ru/category/raspisanie-bogosluzhenij/ Актуальное расписание богослужений]

== Фото ==
<gallery>
Митрофана_Воронежского_Саратов1.jpg
Митрофана_Воронежского_Саратов2.jpg
</gallery>

== Ссылки ==
[http://st-mitrofan.ru/ Храм святителя Митрофана, епископа Воронежского г.Саратова]

{{SEO|в Саратов, храм святителя Митрофана Воронежского|Саратов}}

Республика Саха (Якутия)

2018-08-16T10:32:13Z

IvanKabanets:

{{Субъект}}

== Православие в Якутии ==
Датой вхождения Якутии в состав России считается 1632 год, когда енисейский казачий сотник Петр Бекетов основал на правом берегу реки Лены острог, из которого впоследствии вырос Якутск. В городе есть маленькая улочка, названная в честь Бекетова. Им были также основаны города Жиганск, Чита, Нерчинск, открыты серебряные месторождения на Нерчи.

С 1620 года по 1731 год Якутия входила в состав Тобольской епархии. С 1731 по 1852 годы Якутия в составе Иркутской епархии.
[https://azbyka.ru/otechnik/Meletij_Yakimov/ Епископ Мелетий (Якимов)] и духовество Якутской епархии 1896

С 1853 года по 1870 год Якутия оформляется в Якутское викариатство Камчатской епархии. Первый епископ Камчатский и Алеутский, [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Moskovskij/ святитель Иннокентий (Вениаминов)], пребывал в Якутске с 11 сентября 1853 года, а переселившись в Благовещенск в 1860 году оставил за собой викарием епископа Павла (Попова). Официальное учреждение викариатства относится к 11 января 1858 или, по иным сведениям, к 16 ноября 1859 года.

В конце 1869 года в результате многолетних трудов святителя Иннокентия (Вениаминова) был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии.

Якутская письменность появилась благодаря православным миссионерам. В 1812 году в Иркутске была издана первая религиозная книга на якутском языке — «Молитвы. Символ веры и заповеди Божьи: начатки вероучения». В 1819 году священник Олекминской Спасской церкви Георгий Попов впервые составил якутский алфавит. Главная же заслуга — перевод Писания — принадлежит святителю Иннокентию, просветителю народов Сибири и Америки. По его инициативе в 1853 году был создан Комитет по переводу священных и богослужебных книг на якутский язык. Над переводами трудился и его сподвижник, протоиерей Дмитрий Хитров (будущий епископ Якутский и Вилюйский Дионисий), который составил первую «Краткую грамматику якутского языка» (1858).

== Населённые пункты ==
[[Якутск]]

== Святыни Якутии ==
В настоящее время информация отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].

== Монастыри Якутии ==
=== Спасский мужской монастырь ===
[[Файл:Храм_в_честь_нерукотворного_образа_Спасителя_Иисуса_Христа._Спасский_мужской_монастырь.jpg|alt=Храм в честь нерукотворного образа Спасителя Иисуса Христа. Спасский мужской монастырь (Якутия)|thumb|300x300px|Храм в честь нерукотворного образа Спасителя Иисуса Христа. Спасский мужской монастырь]]

Первая и до настоящего времени единственная православной мужская обитель когда-либо действовавшая в Якутии. Постройки Спасского монастыря неоднократно уничтожались пожарами. Всего их было 10. В начале XX века на территории монастыря были расположены три храма, колокольня и каменные монашеские кельи. В советское время был упразднён и разрушен. Вновь открыт в 2012 году и в настоящее время восстанавливается.

Монастырь был основан при Якутском остроге в 1640 году прибывшим из Вологды игуменом Нафанаилом, на пожертвования царя Михаила Фёдоровича. Первая монастырская церковь была освящена во имя преподобного Михаила Малеина.

Прекратил своё существование в 1921 году.

2 октября 2013 года решением Священного Синода Русской православной церкви монастырь был учреждён официально с назначением иеромонаха Никона (Бачманова) на должность игумена (наместника).

'''Адрес:''' 677000 Россия, Якутск, Курашова, 2.

[[Спасский мужской монастырь|Подробнее...]]

=== Покровский женский монастырь ===
До революции в Якутске существовал женский монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, но после неё он упразднился.

21 февраля 1996 года Священный Синод благословил создать при храме женский монастырь. По окончании работ храм был освящен архиерейским чином в 1998 году в честь Покрова Пресвятой Богородицы, так как к этому времени был восстановлен Никольский собор Якутска, и в воспоминание о дореволюционной обители.

Затем был построен новый каменный сестринский корпус, в котором расположились небольшой храм, крестильный зал, кельи сестер, класс для проведения занятий воскресной школы, миссионерский отдел, трапезная. Домовой храм корпуса освятили во имя преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, по случаю привезения их мощей летом 2004 года.

На 2010 год в обители идут строительные работы<ref>[http://drevo-info.ru/articles/15997.html Якутский Покровский монастырь. ДРЕВО - открытая православная энциклопедия]</ref>.

'''Адрес:''' Россия, 677005, респ. Саха (Якутия), г. Якутск, ул. Ушакова, 12

[[Покровский женский монастырь (Якутия)|Подробнее...]]

=== Андреевский мужской монастырь (Якутия) ===
[[Андреевский мужской монастырь (Якутия)|Андреевский мужской монастырь]]

== Храмы Якутии ==
=== Собор Спаса Преображения (Якутск) ===
[[Файл:Собор_Спаса_Преображения_(Якутск).jpg|alt=Собор Спаса Преображения (Якутск) |thumb|300x300px|Собор Спаса Преображения]]

обор Спаса Преображения на сегодняшний день является самым старым из сохранившихся и действующих храмов города Якутска. Этот собор всегда был в почете у верующих прихожан. Он олицетворял собой приход христианства к якутскому народу. Местные мастера украшали храм росписями, а иконы - резными рамами и ухаживали за цветущими растениями во дворе собора.

Строительство величественного православного собора Спаса Преображения велось в 1838 - 1845 гг. Храм возводился на средства, пожертвованные крупными купцами Соловьевыми, которые на тот момент времени являлись успешными поставщиками дорогих и ценных материалов из Якутии в центр Российской империи.

В 30-х гг. собор Спаса Преображения был разрушен атеистами. Уцелела от него только полуразрушенная нижняя часть. Здесь разместились разные городские организации. После того, как из здания была вывезена библиотека, размещавшаяся здесь последней, оно и вовсе пришло в запустение и начало постепенно разрушаться, теряя при этом свой первоначальный облик. Возрождение собора началось только в 1993 г. после открытия Якутской епархии. В 1994 г. состоялось торжественное открытие собора.

На сегодняшний день Якутский собор Спаса Преображения – это настоящий символ Старого города Якутска<ref>[http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=6078 Якутский собор. Портал Вотпуск.ру]</ref>.

'''Адрес:''' Россия, Якутск, ул.Каландрашвилли, 2.

[[Собор Спаса Преображения|Подробнее...]]

== Где остановиться ==
== Фото ==
Раздел нуждается в заполнении.
== Ссылки ==

<seo title="Паломничество в Якутию – Азбука паломника" keywords="паломничество в Якутию, монастыри, святыни, храмы Якутии"
description="Паломничество в Якутию. Вашему вниманию предлагается информация, которая будет необходима паломнику. Монастыри, храмы, святыни Якутии."></seo>

Иркутск

2018-08-16T10:32:03Z

IvanKabanets:

{{Населённый пункт}}
[[Файл:Крестовоздвиженская церковь Иркутск.jpg|мини|справа|Церковь Воздвижения Креста Господня]]
'''Ирку́тск''' — город в России. Административный центр [[Иркутская область|Иркутской области]] и Иркутского района, образует Иркутский городской округ. Численность населения — 620 099 чел. (2015), шестой по величине город Сибири.

Расположен в Восточной Сибири, на берегах Ангары при впадении в неё Иркута (отсюда название города), в 66 км к западу от Байкала. Климат резко континентальный со значительными перепадами температур. Из-за близости к сейсмически активному Байкальскому рифту регулярны слабые землетрясения.

== Православие в Иркутске==
Первым этапом проникновения православия в Сибирь стал поход дружины Ермака и последовавшее затем строительство первых сибирских городов. Летописец, говоря о походе Ермака в Сибирь и появлении там христианства, называл “костелами” мусульманские мечети:

“И посла их Бог очистити место, где быти святыне, и победити бусурманского царя Кучюма, и разорити богомерзкие и нечестивые их капища и костелы... И от казаков поставишася грады и святыя Божия церкви воздвигошася и благочестие просияша. Отпаде вся бесовская служба и костелы, и требища идольская вся разорися и сокрушися и боговидение всадися...”

Это прямое указание летописца на главную цель похода — очищение сибирской земли от “богомерзостей”. И нет речи о расширении Руси и присоединении к ней территории соседнего государства. О “прирастании России Сибирью” будет заявлено много позже. Летописец же воспринимает деяние дружины Ермака именно как подготовку сибирской земли к приходу туда православия. Следовательно, деяния дружины Ермака необходимо воспринимать не только как подвиг воинский, но и духовный, нравственный. В летописях, описывающих этот поход, имеются слабые намеки на присутствие в войске монахов, священников, походной часовни и пр.

Ко следующему этапу вышеназванного процесса можно отнести учреждение Сибирской епархии с размещением архиерейской кафедры в Тобольске и назначение на нее (8 сентября 1620 г.) первого архиепископа — Киприана (Старорусенина). Этому предшествовало открытие во вновь основанных сибирских городах православных храмов и монастырей при их подчинении в разное время епископам Казанской, Ростовской или Вологодской епархий.
Иркутская епархия: создание, миссионерство и рост территории

В Восточной Сибири первая церковь была воздвигнута в 30-е г. XVII в. в Якутске. В последующие десятилетия церкви строятся в Верхоленске, Киренске, Илимске, Братске, Нерчинске, Албазине и др. В Иркутске, будущем центре епархии, первую церковь (Спасскую) построили в начале 70-х гг. XVII в. Вскоре была построена церковь Богоявления. В начале XVIII в. в городе насчитывалось уже 7 православных храмов, всего на территории будущей епархии было около 40 церквей. Во второй половине XVII в. в Восточной Сибири основываются первые монастыри. В 1662 г. под руководством старца Иосифа началось строительство самого первого из них - Якутского Спасского. Через год началось строительство Киренского Троицкого монастыря. В 1672 г. недалеко от Иркутска старец Герасим основал крупнейший впоследствии в Восточной Сибири Иркутский Вознесенский монастырь. В 1693 году началось строительство единственного женского монастыря на территории Восточной Сибири - Иркутского Знаменского.

[http://irkipedia.ru/content/pravoslavie_v_irkutskoy_gubernii Подробнее...]

== Святые ==
''Сибирские святители:''
* Святой равноапостольный Иннокентий, Митрополит Московский и Коломенский, апостол Сибири и Америки
* Святитель Иннокентий, первый Сибирский епископ
* Святитель Софроний, епископ Иркутский, Всея Сибири Чудотворец
* Святитель Мелетий (Леонтович), Архиепископ Харьковский
* [https://azbyka.ru/otechnik/Meletij_Yakimov/ Святитель Мелетий (Якимов), епископ Рязанский]
''Преподобные:''
* Синесий (Иванов)
Сибирские подвижники благочестия:
* схимонах старец Герасим, Иркутский Чудотворец
* иеросхимонах Гермоген, основатель Киренского Троицкого монастыря
* схимонах Феодор Иркутский
[http://iemp.ru/eparhia/sviatii.php Подробнее...]

== Святыни ==
* '''Знаменский женский монастырь:''' мощи святителя Иннокентия Иркутского (XVIII в.), икона с частицей мощей святителя Софрония Иркутского (XVIII в.).

== Монастыри ==
=== Знаменский женский монастырь ===
[[Файл:Знаменский монастырь Иркутск.jpg|мини|справа|Знаменский женский монастырь ]]
Монастырь был основан в 1689 году на месте впадения р. Ии в р. Ангару. В 1764 году монастырь был положен в 3-м классе, в 1836 году возведен во 2-й класс, с 1872 года введено общежитие.

Деревянные храмы, построенные в 1693 и 1727 годах, быстро ветшали, и в 1757 году была заложена на средства иркутского купца Ивана Бичевина каменная церковь во имя Знамения Божией Матери. Первым освящен Николаевский придел в 1760 г., остальные приделы последовательно достраивались и освящались с 1762 по 1794 г. Настоятельский корпус построен в 1797 г., второй его этаж возведен в 1858 г. Монашеские кельи вдоль северной границы монастыря построены иждевением купца Н.С.Чупалова в 1818 году. Второй храм, свв. Димитрия и Трифона построен и освящен в томже 1818 г.

В монастырской ограде напротив Знаменского алтаря находился мраморный памятник над могилой Григория Ивановича Шелихова, присоединившего к России Алеутские острова, основателя первых русских поселений в т. н. Русской Америке. Здесь же покоится кн. Трубецкая с детьми.

С 1872 г. при монастыре стала действовать больница для монашествующих, а в 1889 г. открылась образцовая школа женского духовного училища. В обители также размещался странноприимный дом.

В 1926 г. монастырь был закрыт. Знаменский храм становится приходским. С 1929 г. он становится кафедральным собором г. Иркутска. С 1936 г. храм закрыт и чуть позднее в нем размещают авиаремонтные мастерские и гараж. Церкви Знаменский собор возвращен в 1945 г. и в 1948 г. вновь становится кафедральным. В 1990 г., в Знаменском соборе были обретены мощи свт. Иннокентия, еп. Иркутского.

В 1994 г. жизнь монастыря возродилась. Обитель окормляет и духовно просвещает Иркутскую женскую православную гимназию, детские дома и школы-интернаты.

'''Адрес:''' 664001, г. Иркутск, Ангарская ул., 14

== Храмы ==

=== [[Богоявленский собор (Иркутск)]] ===
[[Файл:Собор Богоявления Иркутск.jpg|мини|справа|Собор Богоявления ]]
Собор Богоявления был основан в 1693 году. Он расположился за восточной стеной Иркутского кремля. Первоначально храм был деревянным и назывался Петропавловская церковь. Её имя носила одна из башен кремля. Все постройки этого храма сгорели во время первого пожара 1716 года.

Спустя два года было решено восстановить собор, но на этот раз здание должно быть из кирпича. Пожертвования на его строительство делали горожане и гости Иркутска, принося деньги и драгоценности. Через шесть лет после закладки строительства, было открыто первое сооружение собора — придел святых апостолов Петра и Павла (Петропавловский придел).

После Октябрьской революции собор Богоявления был закрыт для верующих. В его здании разместился кондитерский цех хлебозавода.

В 1968 году печи хлебозавода были ликвидированы, началась реставрация собора, которая продлилась 18 лет. После чего храм был передан в распоряжение Краеведческому музею.

В 1994 году Собор Богоявления был передан Иркутской епархии, которая вскоре начала проводить богослужения в бывшем приделе Петра и Павла.

Адрес:г. Иркутск, ул. Нижняя Набережная, 2

=== [[Храм Казанской иконы Божией Матери (Иркутск)]] ===
[[Файл:Казанский собор Иркутск.jpg|мини|справа|Казанский собор ]]
Год постройки: Между 1885 и 1892.

'''Адрес:''' г. Иркутск, ул. Баррикад, 34

=== [[Крестовоздвиженская церковь (Иркутск)]] ===
Православный храм в Иркутске, расположенный в историческом центре города на улице Седова. Один из старейших православных храмов Иркутска. Наиболее самобытный памятник сибирского барокко.

В 1717—1719 годах на Крестовой горе была построена первая деревянная двухэтажная церковь, которую освятил митрополит Филофей (Лещинский). В мае 1747 года вместо деревянной заложили каменную церковь. Строительство церкви закончилось к зиме 1760 года.

16 апреля 1851 года в церкви венчался Геннадий Невельской. В 2008 году в память об этом событии на стене храма была установлена мемориальная доска.

Свою известность церковь получила благодаря уникальной декоративной пластике фасадов. Богатая и обильная орнаментация занимает всё пространство внешних стен. Сложнейшие узоры созданы комбинацией простых геометрических фигур, присутствует растительный орнамент.Рисунок позволяет предположить влияние прикладного искусства местных народностей.

Единственный храм в Сибири, в котором полностью сохранились интерьеры XVIII века.

'''Адрес:''' Иркутск, ул. Седова, 1

=== [[Спасский храм (Иркутск)]] ===
[[Файл:Спасская церковь Иркутск.jpg|мини|справа|Спасска церковь ]]
Православный храм в Иркутске, расположенный на территории утраченного Иркутского кремля в историческом центре города. Одно из первых каменных сооружений Иркутска. Колокольня и фрески на фасадах появились в XIX веке.

Существующее каменное здание церкви было заложено в 1706 году. Основное здание построили к 1710-му, а колокольня и шпиль появились в конце 50-х—начале 60-х годов. Древнейшая часть храма имеет форму четверика.

Спасская церковь — единственная в Сибири, на внешних стенах которой имеются росписи (начало XIX века). Их уникальность заключалась и в том, что они присутствовали не только внутри, но и снаружи храма. В 70-х годах XX века внешние росписи были восстановлены, а внутренние были утрачены, так как не поддавались реконструкции.

После Октябрьской революции Спасская церковь была на грани уничтожения. Её могли снести так же, как и другие памятники Иркутска того времени: Московские и Амурские ворота, Казанский кафедральный собор и другие. Но, к счастью иркутян и епархии, этого не произошло. Однако церковь закрыли в 1931 году. В разное время в ней размещались сапожная мастерская, коммунальные квартиры, различные организации.

В 1982 году храм был открыт для посетителей в качестве выставочного отделения Иркутского областного краеведческого музея
Современный период

В июле 2003 года корона на купольном кресте церкви сдвинулась из-за сильного ветра. В результате пришлось вызывать специалистов, чтобы её снять. Операция длилась пять часов.

2006 год для церкви стал богат на события: иркутяне отмечали её 300-летие, храм был передан Иркутской епархии, проведена очередная реконструкция.

Осенью 2010 года к юбилею города началась основательная реконструкция церкви.

'''Адрес:''' Россия, Иркутская область, г. Иркутск, Сухэ-Батора, 2

=== [[Князе-Владимирская церковь (Иркутск)]] ===

=== [[Спасо-Преображенский храм (Иркутск)]] ===

=== [[Свято-Троицкий храм (Иркутск)]] ===

=== [[Харлампиевский Михаило-Архангельский храм (Иркутск)]] ===

== Где остановиться ==
* '''Гостиница Фрегат'''
Гостиница расположена в экологически чистом и тихом уголке города на берегу реки Ангары. В тоже время недалеко от центра. Удаленность от суеты города поможет расслабиться и полноценно отдохнуть. Все номера оборудованы по европейским стандартам.

'''Адрес:''' Иркутск, ул. Байкальская, д. 236

'''Телефон:''' +7 (3952) 90-94-86 +7 (3952) 93-22-12

* '''Хостел Иркутск на Желябова'''
Хостел расположен в самом центре Иркутска, всего в 200 метрах от улицы Карла Маркса. К услугам гостей бесплатный доступ в интернет и круглосуточная стойка регистрации. Хостел располагает многоместными номерами и апартаментами с собственной кухней. При размещении в общем номере гости могут пользоваться общей кухней и общими ванными комнатами. Также в распоряжении гостей парковка. Гостям хостела предоставляются бесплатное постельное белье и полотенца.

'''Адрес''': Иркутск, ул. Желябова, д. 23А/1

'''Телефон:''' +7 (3952) 90-94-86 +7 (3952) 93-22-12
== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=kD-M-dJAt8U</youtube>

<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=VOdcHK4ByFk</youtube>

== Ссылки ==
[http://iemp.ru/ Иркутская епархия]

<seo title="Паломничество в Иркутск – Азбука паломника" keywords="паломничество в Иркутск, монастыри, святыни, храмы Иркутска" description="Паломничество в Иркутск. Вашему вниманию предлагается информация, которая будет необходима паломнику. Монастыри, храмы, святыни Иркутска."></seo>

Чита

2018-08-16T10:31:51Z

IvanKabanets:

{{Населённый пункт}}
[[Файл:Казаснкий собор Чита.jpg|мини|270px|справа|[[Казанский кафедральный собор (Чита)]]]]
'''Чита́''' — город в Восточной Сибири, Российская Федерация. Административный центр [[Забайкальский край|Забайкальского края]] и Читинского района, образует муниципальное образование Городской округ «Город Чита».

Население — 339 453 чел. (2015). Расположена в котловине у подножия сопок, на берегах реки Читы при её впадении в реку Ингоду. Климат резко континентальный.

== История православия ==
Первые русские пришли в Забайкалье в середине XVII века, и с этого времени Забайкалье вошло в состав Тобольской епархии. В 1664 году, согласно Сибирской «Киприановской» летописи, был основан Нерчинский Успенский мужской монастырь — первый русский монастырь за Байкалом.

В 1681 году по указу царя Феодора Алексеевича и благословению патриарха Иоакима в Забайкалье, в Даурию, была отправлена первая организованная православная Духовная Миссия. Она состояла из 12 монахов из разных монастырей во главе с игуменом Темникова Сретенского монастыря (Тамбовской епархии) Феодосием; в тот же год ими был основан Селенгинский Свято-Троицкий мужской монастырь. В грамоте царя Фёдора Алексеевича и патриарха Иоакима (Савелова) от 1681 года Даурской Духовной миссии разрешалось «где приищут место, монастырь построить, и под монастырь земли отвесть из порозжих земель». Согласно этой грамоте, в 1682 году к монастырю отошла территория устья Селенги от хребта Хамар-Дабан до Селенги и до острова Нижнее Изголовье в дельте реки и вдоль побережья Байкала до Каменного мыса (ныне — Мысовая).

В том же 1861-м году, когда был основан Троице-Селенгинский монастырь, в память о вероломно убитых русских послах и для совершения заупокойной о них молитвы вблизи их могил была основана Пустынь - подворье Троицкого Селенгинского монастыря. Первыми насельниками Пустыни были иеромонах Макарий, иеродиакон Триффилий и монах-старец Филарет. Трудами монашествующих была воздвигнута часовня во имя св. Николая Чудотворца. Так была основана обитель, которая впоследствии получит имя Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Первое время монастырь именовался Свято-Никольской пустынью, затем – Посольским Знаменским монастырем по имени построенного деревянного храма во имя иконы Божьей Матери "Знамение". В дальнейшем была построена церковь во имя Преображения Господня, и монастырь стал именоваться Спасо-Преображенским. В 1684 году принял крещение тунгусский князь Гантимур со всем своим семейством. В 1707 году митрополит Филофей назначил в Иркутск викарного епископа Варлаама (Коссовского), бывшего архимандрита-наместника Пустынно-Николаевского монастыря в Киеве, ставшего первым епископом Иркутским и Нерчинским. Он был первым православным епископом, посетившим Забайкалье. В 1713 году Посольский Спасо-Преображенский мужской монастырь приобрел самостоятельный статус. В 1721 году в сане епископа Переяславского был отправлен с миссией в Пекин Иннокентий (Кульчицкий); китайцы не допустили его, и в ожидании разрешения он провел три года в Селенгинском Троицком монастыре (1722-1725).

В 1727 году была учреждена самостоятельная Иркутская епархия, первым правящим епископом которой стал Преосвященный Иннокентий (Кульчицкий). Епископ Иркутский и Нерчинский Иннокентий скончался в Иркутске в 1731 году. Мощи его были обретены в 1764 году, а в 1804 году Иннокентий (Кульчицкий) был причислен Церковью к лику святых.

В 1773 году был упразднен старейший в Забайкалье Нерчинский мужской Успенский монастырь. В 1805 году было открыто Нерчинское духовное училище. В течение всего XIX века оно обеспечивало Забайкалье священно- и церковнослужителями.
В 1820 году на границе Троицкосавского и Верхнеудинского округов, недалеко от монгольской границы, в глухой тайге пустынником Василием Надеждиным ( св. преп. Варлаамом Чикойским) был основан скит, который в 1831 году был преобразован в мужской общежительный Иоанно-Предтеченский монастырь. В 1862 году «в целях лучшей постановки миссионерского дела» состоялось учреждение Селенгинского викариатства Иркутской епархии. С этого времени Забайкальская Духовная Миссия получает свою организацию и средства из казны.

Первым епископом Селенгинским был Вениамин (Благонравов), выпускник Казанской духовной академии, рукоположенный 20 мая 1862 года. Он управлял Забайкальской Православной Миссией до 1868 года. Вторым епископом Селенгинским был Мартиниан (Муратовский) (1869-1877), третьим – [https://azbyka.ru/otechnik/Meletij_Yakimov/ епископ Мелетий (Якимов) (1878-1888)], четвертым – епископ Макарий (Дарский) (1889-1892). Местопребыванием Селенгинскому епископу был назначен Посольский Спасо-Преображенский монастырь. 3 июня 1879 года был издан указ Императора Александра II о перенесении викарной кафедры из Посольского монастыря в областной город Читу.

В 1886 году на окраине Читы был заложен каменный фундамент под постройку первого корпуса будущего женского монастыря; 30 мая 1889 года был освящен монастырский храм Святой мученицы Александры и семи дев; в 1887 году Читинская женская Богородицкая община была высочайше утверждена, а 16 марта 1893 года указом Святейшего синода была преобразована в женский общежительный монастырь.

24 октября 1892 г. архимандрит Георгий (Орлов) был назначен епископом Селингинским, викарием Иркутской епархии. 22 января 1893 г. состоялось его наречение епископом Селенгинским. 24 января 1894 г. Георгий (Орлов) был рукоположен в епископский сан в Иркутском Вознесенском монастыре. На место своего служения в г. Читу как епископ Селенгинский, он прибыл 11 февраля 1893 г. 12 марта 1894 г. преосвященнейший Георгий был назначен на Забайкальскую кафедру с именем епископа Забайкальского и Нерчинского.

24 декабря 1898 г. епископом Забайкальским и Нерчинским был назначен Мефодий (Герасимов), который возглавлял Забайкальскую епископскую кафедру до 1912 г. В 1902 г. был открыт второй женский монастырь в бывшем мужском Посольском Спасо-Преображенском монастыре, опустевшем к концу XIX века.

20 декабря 1912 г. епископом Забайкальским и Нерчинским был назначен [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Smirnov/ Иоанн (Смирнов)]. 21 января 1916 г. за заслуги перед Церковью владыка Иоанн (Смирнов) был возведен в сан архиепископа и назначен на Иркутскую и Верхоленскую кафедру. В 1915 г. был упразднен мужской общежительный Иоанно-Предтеченский монастырь, а братия переведена в новый Селенгинский Спасский монастырь, который предполагалось построить при Старо-Селенгинском Спасском соборе.

20 ноября 1916 года в Чите Начальник Забайкальской Духовной Миссии архимандрит Ефрем (Кузнецов) был рукоположен во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии.

26 ноября 1916 года новым епископом Забайкальским и Нерчинским был назначен преосвященный Мелетий (Заборовский). В апреле 1917 года в Чите собрание псаломщиков и диаконов организовало «Союз низших членов клира для защиты профессиональных интересов»; тогда же в Чите под председательством священника Сергия Старкова состоялся съезд духовенства и мирян Забайкальской епархии. В 1920 году вместе с отступавшими из Читы войсками атамана Семенова Забайкалье навсегда покинул епископ Мелетий (Заборовский). Еще два года он пытался управлять Забайкальской епархией из Харбина. В 1922 году в Харбине был рукоположен во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии читинский священник Сергий Старков, много лет служивший в домовой церкви Учительской семинарии. Епископ Софроний (Старков) в том же году вернулся в Читу; в 1923 году он был арестован. С 5 декабря 1924 по 1927 гг. временно управлял Забайкальской епархией епископ Охотский Даниил (Шеостенников).

Епископ Евсевий (Рождественский) в ноябре 1926 года (1927?) митрополитом Сергием (Страгородским) назначен епископом Забайкальским, 27 марта 1930 года возведен в сан архиепископа.

В 1930 году Забайкальская епархия в юрисдикции Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) была упразднена. В 1948 году была восстановлена Иркутская епархия. Правящие архиереи теперь именовались Иркутскими и Читинскими.
21 апреля 1994 года указом Святейшего синода была восстановлена в прежних границах Забайкальская епархия, ставшая именоваться Читинской и Забайкальской епархией.

Первым епископом был назначен Преосвященный Палладий (Шиман), который до этого был ректором Одесской духовной семинарии, викарием Киевской митрополии, епископом Ижевским и Удмуртским, имел степень кандидата богословия. Заслуга епископа Палладия заключалась прежде всего в восстановлении финансово-экономической и миссионерской деятельности Читинской и Забайкальской епархии. В ноябре 1996 года епископа Палладия сменил епископ Иннокентий (Васильев), который управлял епархией до октября 1999 года.

В феврале 2000 года в Читу прибыл епископ Читинский и Забайкальский Евстафий (Евдокимов).

Решением Священного Синода от 10 октября 2009 г. (журнал №82) из состава Читинской епархии выделена Улан-Удэнская и Бурятская епархия. Преосвященным Читинским определено иметь титул Читинский и Краснокаменский. В связи с реорганизацией переименовывается и сама епархия в «Читинскую и Краснокаменскую». Все структуры епархии, Духовное училище, прогимназия, храмы и приходы на территории Забайкальского края относятся к Читинской и Краснокаменской епархии.

== Святыни ==
'''[[Казанский кафедральный собор (Чита)]]:'''

В приделе св. благоверного князя Александра Невского находится рака с мощами св. Варлаама, Чикойского чудотворца.

Особо чтимые святые иконы:

* икона прп. Сергия Радонежского с мощами;
* св. Николая Чудотворца с мощами;
* икона Божией Матери «Смоленская», именуемой Путеводительница, подаренная собору митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (ныне Патриархом Московским и всея Руси);
* икона св. Иннокентия, епископа Иркутского с мощами;
* икона св. Матроны Московской с мощами;
* список чудотворной иконы Божией Матери «Албазинская», подаренной архиепископом Благовещенским Гавриилом в 2006 г.;
* икона св. Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского, апостола Сибири и Америки.

'''[[Иоанно-Рождественский храм (Чита)]]:'''

* Чудотворная икона Божией Матери "Казанская"

== Монастыри ==
=== [[Свято-Успенский монастырь (Молоковка)]] ===
[[Файл:Сумм 1.jpg|300px|thumb|right]]

В 2005 г. был основан Свято-Успенский мужской монастырь.

Монастырь находится на территории бывшего пионерского лагеря, построенного в начале 1960-х гг.

'''Наместник монастыря''': иеромонах Софроний (Валов)

'''Адрес''': Чита, Молоковский тракт, 30

'''Телефон''': +7 (3022) 32-94-13, (3022) 32-54-78

[[Свято-Успенский монастырь (Молоковка)|Подробнее...]]

== Храмы ==
[[Чита (храмы)|Основные храмы Читы]]

===[[Казанский кафедральный собор (Чита)]]===
[[Файл:Ккс 1.jpg|300px|thumb|right]]
Кафедральный собор расположен в Чите в районе Привокзальной площади на территории бывшего стадиона «Труд» (ранее Атаманская площадь). Является главным храмом Забайкальской митрополии.

Под главным алтарем храма в цокольной части расположен крестильный храм в честь Святого равноапостольного князя Владимира – Крестителя Руси. Также в цоколе, под основным храмом, находятся конференц-зал, музейная экспозиция истории православия в Забайкалье, библиотека, классы Воскресной школы.

Собор выполнен в русско-византийском архитектурном стиле по образцу владимиро-суздальских храмов в бело-голубых тонах и является пятикупольным, трехпрестольным храмом с пристроенной колокольней.

В настоящее время Казанский кафедральный собор является самым большим храмом в Сибири и на Дальнем Востоке.
Высота колокольни до креста равняется 60м, высота главного купола до креста – 47м. Вместимость собора – 2500 человек.

'''Святыни''': В соборе пребывает рака со святыми мощами Преподобного Варлаама Чикойского, а также иконы с частицами святых мощей Преподобного Сергия Радонежского, Святителя Иннокентия Иркутского, Блаженной Матроны Московской и др.

'''Адрес''': Россия, г. Чита, ул. Бутина, 6

[[Казанский кафедральный собор (Чита)|Подробнее...]]

=== [[Храм святителя Луки Крымского (Чита)]] ===
[[Файл:Храм Луки Чита1.jpg|мини|справа]]
Первоначально в честь святителя Луки было названо Общество православных медиков г. Читы. Среди задач этого объединения врачей была достаточно смелая — возведение на территории Читинской государственной медицинской академии православного храма.

Храма — как лечебницы духовной и телесной, как училища благочестия для духовно-нравственного воспитания будущих врачей — студентов медицинского вуза.

И, конечно же, именоваться храм также должен был в честь святого-врача. Так задолго до постройки будущий храм обрел своего небесного покровителя – Святителя Луку, архиепископа Симферопольского и Крымского.

В 2007 году по благословению епископа Читинского и Забайкальского Евстафия в Читу из Симферополя была доставлена капсула с частицей мощей Святителя Луки, которая была заложена в основание будущего храма.

За полгода на территории медицинской академии выросли стены будущего храма.

Храм строился на пожертвования медицинских коллективов и учреждений.

'''Адрес:''' Россия, Забайкальский край, г. Чита, Центральный район, ул. Горького, 37

'''Электронная почта:''' hramluky@mail.ru

[[Храм святителя Луки Крымского (Чита)|Подробнее...]]

=== [[Церковь Архангела Михаила (Чита)]] ===
[[Файл:Церковь декабристов2.jpg|мини|справа]]
В старейшей юго-восточной части города, на Селенгинской улице в 1776 году была построена деревянная церковь, освященная в честь Архангела Михаила. Сейчас это самое старинное строение в Чите. По архитектуре своей - это обычный русский православный храм. Стены её сложены из кондовых лиственничных брёвен, а свод поддерживается аркой и деревянными колоннами.

В 1883 году бревенчатый сруб церкви был обшит досками и выкрашен «под кирпич». У входа были уложены каменные плиты.

После 1928 года служб в храме не было, а здание использовалось под соляной склад и общежитие стройтреста.

Здание Градочитинской Михайло-Архангельской церкви в заброшенном виде было передано краеведческому музею в 1971 году для открытия филиала. Тут были размещены экспозиции, связанные с историей города Читы.

К 160-летнему юбилею восстания декабристов в 1985 году музей был торжественно открыт как «музей декабристов».

'''Адрес:''' ул. Декабристов, 3б, Чита, Забайкальский край, Россия, 672039

[[Церковь Архангела Михаила (Чита)|Подробнее...]]

== Проезд из Москвы / из Санкт-Петербурга ==
Добраться из Москвы и Санкт-Петербурга до Читы можно на поезде и самолетом.

== Галерея ==
<gallery>
Файл:Чита 2.jpg
Файл:Чита 3.jpg
Файл:Чита 4.jpg
Файл:Чита 6.jpg
Файл:Чита 7.jpg
Файл:Чита 8.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=k4BeHBs9jjw|550|left|С.М. Авдеев. Экскурсия "Чита Православная". 03.05.2014 г.|frame
}}

== Ссылки ==
[http://www.eparhiachita.ru/ Читинская епархия]

{{SEO|в Читу|Читы}}

Монастырь Святого Павла (Афон)

2018-08-16T08:54:05Z

IvanKabanets: /* Святыни */

{{Местоположение|локация=40.161092, 24.2904753|вид=Монастырь}}
[[Файл:Монастырь святого Павла.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Монастырь святого Павла''' — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 14-е место; основан в IX веке]]. Находится в юго-западной
<nowiki> </nowiki>части Афонского полуострова, у западного склона горы Афон, в 1,5 км от
побережья на высоте ~ 150 метров над уровнем моря. Престольные праздники: 2 (15) февраля, Сретенье Господне; 28 июля (10 августа), прп. Павла Ксиропотамского.

== История ==
Монастырь святого Павла (греч. Μονή Αγίου Παύλου) был основан в конце IX века святым Павлом Ксиропотамским, сыном императора Михаила I и посвящён Божией Матери.

В XIV веке обитель пришла в запустение. Начавшееся в 1365 году
возрождение монастыря связано с именами сербских монахов Герасима
(Радони) и Антония (Пагаси). Правители Сербии Лазарь и Георгий Бранковичи оказывали монастырю значительную материальную поддержку. Дочь Георгия Бранковича принцесса Мара Бранкович много покровительствовала монастырю в тяжелые годы, последовавшие за падением Константинополя. Она передала обители Дары волхвов.
<nowiki> </nowiki>Как повествует предание, принцесса Мара намеревалась сама внести эту
святыню в монастырь, но ей свыше было строго запрещено нарушать афонское
<nowiki> </nowiki>правило. На месте передачи реликвии с тех пор стоит памятник в виде
небольшой часовни.

К середине XVIII века монастырь был населён иноками греческого
происхождения. В XIX и ХХ веках из насельников обители вышли многие
известные иерархи Элладской православной церкви, а также ряд афонских подвижников благочестия. В течение пяти лет послушание духовника монастыря святого Павла нёс архимандрит Софроний (Сахаров) — известный старец и автор книги о преподобном Силуане Афонском.

Монастырь в плане представляет собой четырёхугольник, окружён высокими крепостными стенами. Соборный храм монастыря посвящён Сретению Господню,
<nowiki> </nowiki>украшен одиннадцатью главами и имеет два придела — в честь
великомученика Георгия Победоносца и преподобного Павла Ксиропотамского.
<nowiki> </nowiki>В обители находятся древние чтимые иконы Пресвятой Богородицы
«Мироточивая» и «Зерцало».

== Современное состояние ==
Общее число братии обители вместе с насельниками скитов составляет
110 человек. Кроме иноков греческого происхождения, в монастыре живут и
изучают афонскую монашескую традицию монахи и послушники, прибывшие из
России, Ливана, Сирии, Румынии, Англии и Америки.

Библиотека монастыря содержит 494 рукописи и 12 тысяч печатных книг.

== Святыни ==
В монастыре хранят: драгоценный крест с частью Животворящего Креста Господня и складень, принадлежавшие равноапостольному императору Константину Великому; мощи Иоанна Крестителя, апп. Андрея Первозванного, Варфоломея и Филиппа, евв. Луки и Матфея, вмч. Пантелеимона, прмч. Каллиника, свтт. [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Василия Великого], [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григория Богослова] и [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста], [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Antiohijskij/ сщмч. Игнатия Богоносца] и Ипатия, еп. Гангрского, мчч. Елевферия, Трифона, Феодора Тирона и Феодора Стратилата, свтт. Нектария Пентапольского и Дионисия, архиеп. Эгинского, [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Ispovednik/ прпп. Максима Исповедника], [https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_Kappadokijskij/ Арсения Каппадокийского], Акакия Кавсокаливита и Герасима Нового, Кефалонского, прмц. Февронии Девы, мцц. Нимфодоры, Агафии и Кириакии, прав. Иоанна Русского и св. Феодоры Александрийской.

Среди святынь обители четыре иконы Божией Матери. Одна, известная как «Зеркало», принадлежала благочестивой императрице Феодоре, супруге царя-иконоборца Феофила. Царица скрывала образ за зеркалом, отсюда появилось и название иконы. Узнав об этом, император в неистовстве бросил этот образ в огонь, однако тот остался невредим. Другой драгоценной иконе «Преблагословенной» или «Мироточивой» (XIV) можно поклониться в соборном храме монастыря. Третья икона, находящаяся в приделе святого Анфима, известна как «Филатусса» (то есть «Защитительница»), она была написана в XII веке в Константинополе. Ещё один чудотворный образ, хранящийся в Агиу Павлу, это Богородица «Антифонитрия Лакку». С другой стороны этого двустороннего образа изображено Распятие Спасителя. Икона датируется IX веком и прибыла в монастырь из Константинополя.

В библиотеке Агиу Павлу около пяти сотен рукописей и восемнадцати тысяч печатных книг.

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=pPLjs563ZVg|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=fDhaVx217WE|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=0aVroilFGLk|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=OedCirxJXKI|230|left||frame
}}

== Информация для паломника ==
Тел.: +(30-23770) 23741, 23250, 23609 (канцелярия отвечает на звонки с 10:00 до 12:30).

Дорога от Дионисиата до монастыря св. Павла (греч. «Агиу Павлу») займёт около часа, она опять пойдёт по склону горы и морскому побережью. Издали обитель похожа на византийскую крепость и располагается на высоте 150 метров примерно в километре от моря. Из-за своего положения на склоне горы обитель часто терпела ущерб от горных обвалов и бурных весенних потоков.

Монастырь святого Павла — последний из расположенных на юго-западном побережье Святой Горы; далее на юго-восток, а потом на северо-восток до самой Великой Лавры прп. Афанасия расположены скиты. Дорога становится ещё труднее.

== Ссылки ==
* [http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=en{1f47a326-e443-4719-8746-cfce887cc15f}View Монастырь святого Павла на официальном сайте монастырей Афона]

Монастырь Святого Павла (Афон)

2018-08-16T08:53:18Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=40.161092, 24.2904753|вид=Монастырь}}
[[Файл:Монастырь святого Павла.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Монастырь святого Павла''' — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 14-е место; основан в IX веке]]. Находится в юго-западной
<nowiki> </nowiki>части Афонского полуострова, у западного склона горы Афон, в 1,5 км от
побережья на высоте ~ 150 метров над уровнем моря. Престольные праздники: 2 (15) февраля, Сретенье Господне; 28 июля (10 августа), прп. Павла Ксиропотамского.

== История ==
Монастырь святого Павла (греч. Μονή Αγίου Παύλου) был основан в конце IX века святым Павлом Ксиропотамским, сыном императора Михаила I и посвящён Божией Матери.

В XIV веке обитель пришла в запустение. Начавшееся в 1365 году
возрождение монастыря связано с именами сербских монахов Герасима
(Радони) и Антония (Пагаси). Правители Сербии Лазарь и Георгий Бранковичи оказывали монастырю значительную материальную поддержку. Дочь Георгия Бранковича принцесса Мара Бранкович много покровительствовала монастырю в тяжелые годы, последовавшие за падением Константинополя. Она передала обители Дары волхвов.
<nowiki> </nowiki>Как повествует предание, принцесса Мара намеревалась сама внести эту
святыню в монастырь, но ей свыше было строго запрещено нарушать афонское
<nowiki> </nowiki>правило. На месте передачи реликвии с тех пор стоит памятник в виде
небольшой часовни.

К середине XVIII века монастырь был населён иноками греческого
происхождения. В XIX и ХХ веках из насельников обители вышли многие
известные иерархи Элладской православной церкви, а также ряд афонских подвижников благочестия. В течение пяти лет послушание духовника монастыря святого Павла нёс архимандрит Софроний (Сахаров) — известный старец и автор книги о преподобном Силуане Афонском.

Монастырь в плане представляет собой четырёхугольник, окружён высокими крепостными стенами. Соборный храм монастыря посвящён Сретению Господню,
<nowiki> </nowiki>украшен одиннадцатью главами и имеет два придела — в честь
великомученика Георгия Победоносца и преподобного Павла Ксиропотамского.
<nowiki> </nowiki>В обители находятся древние чтимые иконы Пресвятой Богородицы
«Мироточивая» и «Зерцало».

== Современное состояние ==
Общее число братии обители вместе с насельниками скитов составляет
110 человек. Кроме иноков греческого происхождения, в монастыре живут и
изучают афонскую монашескую традицию монахи и послушники, прибывшие из
России, Ливана, Сирии, Румынии, Англии и Америки.

Библиотека монастыря содержит 494 рукописи и 12 тысяч печатных книг.

== Святыни ==
В монастыре хранят: драгоценный крест с частью Животворящего Креста Господня и складень, принадлежавшие равноапостольному императору Константину Великому; мощи Иоанна Крестителя, апп. Андрея Первозванного, Варфоломея и Филиппа, евв. Луки и Матфея, вмч. Пантелеимона, прмч. Каллиника, свтт. [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Василия Великого], [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григория Богослова] и [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста], [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Antiohijskij/ сщмч. Игнатия Богоносца] и Ипатия, еп. Гангрского, мчч. Елевферия, Трифона, Феодора Тирона и Феодора Стратилата, свтт. Нектария Пентапольского и Дионисия, архиеп. Эгинского, [[https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Ispovednik/ прпп. Максима Исповедника], [https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_Kappadokijskij/ Арсения Каппадокийского], Акакия Кавсокаливита и Герасима Нового, Кефалонского, прмц. Февронии Девы, мцц. Нимфодоры, Агафии и Кириакии, прав. Иоанна Русского и св. Феодоры Александрийской.

Среди святынь обители четыре иконы Божией Матери. Одна, известная как «Зеркало», принадлежала благочестивой императрице Феодоре, супруге царя-иконоборца Феофила. Царица скрывала образ за зеркалом, отсюда появилось и название иконы. Узнав об этом, император в неистовстве бросил этот образ в огонь, однако тот остался невредим. Другой драгоценной иконе «Преблагословенной» или «Мироточивой» (XIV) можно поклониться в соборном храме монастыря. Третья икона, находящаяся в приделе святого Анфима, известна как «Филатусса» (то есть «Защитительница»), она была написана в XII веке в Константинополе. Ещё один чудотворный образ, хранящийся в Агиу Павлу, это Богородица «Антифонитрия Лакку». С другой стороны этого двустороннего образа изображено Распятие Спасителя. Икона датируется IX веком и прибыла в монастырь из Константинополя.

В библиотеке Агиу Павлу около пяти сотен рукописей и восемнадцати тысяч печатных книг.

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=pPLjs563ZVg|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=fDhaVx217WE|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=0aVroilFGLk|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=OedCirxJXKI|230|left||frame
}}

== Информация для паломника ==
Тел.: +(30-23770) 23741, 23250, 23609 (канцелярия отвечает на звонки с 10:00 до 12:30).

Дорога от Дионисиата до монастыря св. Павла (греч. «Агиу Павлу») займёт около часа, она опять пойдёт по склону горы и морскому побережью. Издали обитель похожа на византийскую крепость и располагается на высоте 150 метров примерно в километре от моря. Из-за своего положения на склоне горы обитель часто терпела ущерб от горных обвалов и бурных весенних потоков.

Монастырь святого Павла — последний из расположенных на юго-западном побережье Святой Горы; далее на юго-восток, а потом на северо-восток до самой Великой Лавры прп. Афанасия расположены скиты. Дорога становится ещё труднее.

== Ссылки ==
* [http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=en{1f47a326-e443-4719-8746-cfce887cc15f}View Монастырь святого Павла на официальном сайте монастырей Афона]

Храм Димитрия Прилуцкого (Вологда)

2018-08-16T08:52:25Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=59.22417,39.89389|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Храм Димитрия Прилуцкого ВОлогда8.JPG|330px|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Це́рковь Дими́трия Прилу́цкого на На́волоке''' (полное название — Церковь святого Димитрия Чудотворца, что на Наволоке) — православный храм в Вологде, возведённый в 1651 году, одна из первых каменных церквей Вологды. В церкви сохранились фрески начала XVIII века. Действует как подворье Спасо-Прилуцкого монастыря.]]

== История ==
Постройку церкви связывают с событиями, описанными в житии Димитрия Прилуцкого. Хозяин дома, где останавливался Димитрий летом 1371 года (по другим сведениям 1378), увековековечив память об этом событии, соорудил рядом со своим домом деревянную часовню. После причисления в XV веке Димитрия Прилуцкого к лику святых, часовня была заменена деревянной церковью. В «вологодское разоренье» 1612 года деревянная церковь Димитрия Прилуцкого сгорела.

Наиболее раннее упоминание о деревянной церкви встречается в окладной книге 1618 года Вологодского архиерейского дома. В начале XVII века в комплекс церкви Димитрия Прилуцкого входила церковь в честь ярославских чудотворцев князя Феодора, Давида и Константина, которая упоминается в писцовой книге 1627 года.
[[Файл:Храм Димитрия Прилуцкого ВОлогда6.JPG|мини|слева]]
Описание церкви в Переписной книге Вологды 1646 года выглядит следующим образом: «Церковь преподобнаго Димитрея Прилуцкого чудотворца древяна на каменное дело о пяти верхах, другая церковь благоверных князей Федора и чад его Давыда и Констянтина Смоленских и Ярославских чюдотворцов древяна клецки».

В 1651 году ярославскими зодчими Борисом Назаровым и Панкратом Тимофеевым был построен каменный холодный храм Димитрия Прилуцкого. По-видимому, это первый каменный храм города, возведённый после Софийского собора (1568—1570). Предположительно, в 1710—1711 году к северной стене этого здания пристроили тёплую каменную придельную церковь во имя святого князя Феодора и его чад Давида и Константина — ярославских чудотворцев, а с северо-запада — колокольню. В 1750 году придел разобрали и на средства купца Афанасия Алексеевича Рыбникова построили отдельную тёплую церковь, соединив её с колокольней. Главный престол этой церкви освятили во имя Всех Святых. В 1781 (по другим данным в 1779) году на средства купца Максима Ивановича Рыбникова к западной стене церкви Дмитрия Прилуцкого была пристроена паперть с приделом преподобного Максима Исповедника, ризница и лестница-всход.

Во время эпидемии холеры в Вологде в 1830—1831 году в город были перенесены иконы Успения Божией Матери из Семигородней пустыни и Божией Матери Страстной-Семистрельной из Иоанно-Богословской Тошненской церкви, которые некоторое время находились в Димитриевских церквях. В пямять избавления от холеры с этих икон были сделаны списки, а престол церкви Всех Святых освятили заново в честь Семигородней иконы Успения Богородицы.

В 1930 году храм был закрыт и занят складом. С 1999 года возвращён верующим и действует как подворье Спасо-Прилуцкого монастыря.

== Описание ==
=== Архитектура ===
Холодная церковь Димитрия Прилуцкого представляет собой пятиглавый четырёхстолпный храм на подклете, увенчанный маленькими широко расставленными главами. Декор фасада представлен лопатками на углах, поясом с круглыми нишками и ширинками, закомарами и аркатурой на барабанах. По своей архитектуре и декору церковь близка к ярославским памятникам середины XVII века за исключением обходной галереи, которая здесь отсутствует.

Тёплая Успенская церковь представляет собой низкий прямоугольный в плане объём, сильно вытянутый в длину, типичный для северных зимних храмов. Здание сохранило свой первоначальный вид с двухъярусной главкой и двумя апсидами, образованными алтарями основного храма и придела. Декор фасадов состоит из простых пилястр и карнизов с зубчиками.

Колокольня примыкает с тёплому храму с западной стороны. Её вертикальная композиция представлена четвериком, служащим папертью, двумя восьмериками, поставленными друг на друга, и главкой. Декор выполнен в виде спаренных плоских пилястр, зубчатых карнизов и наличников окон с бровками, характерными для первой трети XVIII века. Перспективный портал и крупные ширинки под арками звона восходят к более древним образцам древнерусского зодчества.

=== Стенные росписи ===
Холодная церковь Димитрия Прилуцкого была расписана в фресковой технике в 1721 году. Роспись церкви создана под влиянием ярославских образцов стенной росписи, библии Пискатора и выполнена в стиле барокко. Существует предположение, что во главе артели стенописцев работал Фёдор Фёдоров (также существует мнение, что им мог быть и Фёдор Игнатьев), расписывавший церковь Благовещения в Ярославле. Сюжеты росписи взяты из Ветхого и Нового Завета. В среднем ряду стен расположены сцены из жития Димитрия Прилуцкого.

От ярославских образцов отличается фреска «Страшный суд» на западной стене. Кроме таких самобытных деталей как змей, выползающий изо рта апокалиптического зверя, дьявол с зажатым в руках Иудой со вздыбленными волосами, муки блудниц и прочих, роспись церкви имеет колористические отличия от ярославской живописи (ярко-красный клубок огня в аду).

Сюжеты росписи на куполах и сводах преимущественно повторяют роспись церкви Иоанна Предтечи в Рощенье. Исключение составляют композиции «Сусанна со старцами», «Суд над Христом» и «Богоматерь — живоносный источник», которые появляются здесь впервые по отношению к Предтеченской церкви. Стиль росписи характеризуется экспрессией, проявляющейся в изломанности фигур и принадлежностью к стилю барокко, проявляющимся в пренебрежении законами тектоники и связью с архитектурой, а также появлением реалистичности в изображении пейзажа и зданий.

<gallery>
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда.JPG
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда1.JPG
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда2.JPG
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда3.JPG
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда4.JPG
</gallery>

=== Иконостас и иконы ===
В церкви Димитрия Прилуцкого сохранился барочный иконостас с сенью (без икон). Его богатую, затейливую резьбу и «чистые формы» отметил искусствовед начала XX века Г. К. Лукомский.

Из церкви Димитрия Прилуцкого происходят одиннадцать минейных икон конца XVI века, не имеющие аналогов по полноте, количеству представленных северных святых и мастерству исполнения.

Иконостас придела Максима Исповедника написан одним из выдающихся устюжских живописцев XVIII века Алексеем Васильевым Колмогоровым (ок. 1743—1780). В написанных для храма иконах наиболее полно выразилось мастерство этого живописца. Вологодские солепромышленники и купцы Рыбниковы, вкладчики храма Димитрия Прилуцкого, находились в родстве с одной из ветвей Колмогоровых, которые проживали в XVIII веке в приходе церкви. Также из церкви происходит икона последней трети XVIII века «Ярославские чудотворцы князья Феодор, Давид и Константин и [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Ispovednik/ преподобный Максим Исповедник]». Иконы находятся в Вологодском музее-заповеднике (ВГИАХМЗ).

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Димитрий Прилуцкий, преподобный]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-priluckij 24 февраля]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 160000, город Вологда, Набережная VI армии, 121 (между ул. Чернышевского и Комсомольской).

== Паломнику ==
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].

== Фото ==
<gallery>
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда7.JPG
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда5.JPG
Храм_Димитрия_Прилуцкого_ВОлогда9.JPG
</gallery>

== Ссылки ==

{{SEO|в Вологду, храм Димитрия Прилуцкого|Вологду}}

Греция (святыни)

2018-08-16T08:52:20Z

IvanKabanets:

[[Находится в::Греция]][[Категория:Святыни]]

=== Греция (кроме [[Афон]]а) ===
Мощи святых и чудотворные иконы в южной части Греции находятся в храмах и монастырях Элладской Православной Церкви, в северной части Греции, включая Святую Гору, а также на о. Крит – в храмах и монастырях Константинопольской Православной Церкви.

'''[[Афины]]'''.

[[Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы]] («Большая Митрополия»). Мощи:
* свщмч. Григорий V Константинопольский (XIX в.),
* прмц. Филофея Афинская (XVI в.).
[[Церковь святого Евстафия (Афины)|Храм Св. Евстафия]] (район Периссос). Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/ свт. Григорий Нисский] (глава),
* мч. Георгий Новый, Неаполит (XVIII в.).
Храм Св. Елевферия. Мощи:
* мч. Елевферий Иллирийский (II в.),
* мч. Архидиакон Стефан (часть мощей).
Храм Св. Иоанна Предтечи «Охотника». Мощи:
* прав. Николай Планас (ХХ в.).
Храм Св. Константина (район Колонос). Мощи:
* прп. Иосиф Песнописец (IX в.) (часть мощей).
Храм Св. Небесных Сил. Икона:
* икона Божией Матери «Скоропослушница».
Монастырь Петраки. Мощи:
* мц. Параскева-Пятница (глава).
Монастырь Пендели. Мощи:
* свт. Тимофей Еврипский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ (район Ликовриси; принадлежит неканонической старостильной «Церкви истинных православных христиан»):
* икона прп. Ирины Хрисовалантской.

НЕА-МАКРИ (32 км. к северо-востоку от Афин).
Монастырь Благовещения (Св. Ефрема). Мощи:
* прмч. Ефрем Новый, Неамакринский (XV в.).

МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (к северо-западу от Афин, близ Фили). Мощи и икона:
* мч. Полиевкт (III в.) (глава),
* икона Божией Матери «Умиление».

[[Монастырь Святых Киприана и Иустины]] (к северо-западу от Афин, близ Фили; принадлежит неканонической старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции»). Мощи:
* прп. Иосиф Новый, Каппадокиец (XIX в.).

Д. ИНОЙ (между Афинами и Фивами, близ с. Вилья). Монастырь прп. Мелетия. Мощи:
* прп. Мелетий Новый (IX в.).

С. СТИРИ (3 км. от Левадии; вход платный). Монастырь прп. Луки. Мощи:
* ап. от 70-и Сосипатр (глава),
* прп. Лука Элладский (Х в.).

МОНАСТЫРЬ ИЕРУСАЛИМ (ном Беотия, 8 км. от Давлии). Мощи:
* мч. Дионисий Коринфский (II в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ СВ. ИЕРОФЕЯ (близ Мегары). Мощи:
* мч. Иерофей (I в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (7 км. к западу от Саламина). Мощи и икона:
* прп. Лаврентий Саламинский (XVII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Фанеромени».

ЭГИНА. Храм Панагия-Фанеромени:
* икона Божией Матери «Фанеромени».

Д. ПАЛЕОХОРА (ок. 6 км. от Эгины). Монастырь Св. Троицы (Св. Нектария). Мощи (в часовне):
* свт. Нектарий Эгинский (Пентапольский) (XIX – XX вв.) (глава и часть мощей).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОЛЕОНДИССА (о. Эгина):
* икона Божией Матери «Хрисолеондисса».

МОНАСТЫРЬ СВ. ЕКАТЕРИНЫ (о. Эгина):
* икона свт. Спиридона Тримифунтского.

КИМИ (о. Эвбея). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Лиауцанисса».

НЕА-ПРОКОПИОН (о. Эвбея, к северу от Халкиса). Храм Св. Иоанна Русского. Мощи:
* прав. Иоанн Русский (XVIII в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКРИМАЛИ (о. Эвбея, ок. 20 км. к северу от Халкиса, близ Псахны). Мощи и икона:
* свт. Парфений Лампсакийский (IV в.) (глава),
* икона Божией Матери «Макримали».

ЛИМНИ (о. Эвбея). Храм Рождества Богородицы:
* «Лимнийская» икона Божией Матери.

МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДАВИДА (о. Эвбея, к западу от Лимни, близ Ровьеса). Мощи и чтимая могила:
* прп. Давид Эвбейский (XV в.),
* свт. Василий Великий (?) (глава),
* чтимая могила иером. Иакова (Цаликиса).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЗУРВАС (о. Идра, сложный подъем по тропе):
* икона Божией Матери «Зурвас».

МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (близ Триполиса). Мощи:
* свт. Афанасий Христианопольский (XVIII в.).

МОНАСТЫРЬ АМЕЛЕОН (близ Триполиса):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

МОНАСТЫРЬ ВАРСОН (12 км. к востоку от Триполиса). Мощи:
* мчч. Димитрий и Павел Триполийские (XIX в.).

МОНАСТЫРЬ ЛУКУС (к юго-востоку от Триполиса):
* икона «Преображение Господне».

МОНАСТЫРЬ МАЛЕВИ (ном Аркадия, 30 км. к юго-западу от Астроса, над д. Айос-Петрос):
* икона «Успение Пресвятой Богородицы – Малевийская».

МОНАСТЫРЬ АМБЕЛАКИУ (ном Аркадия, к югу от Мегалополиса, близ с. Леондари):
* икона Божией Матери «Амбелакиотисса».

С. ВАСТАС (ном Аркадия, к западу от Мегалополиса). Мощи (в часовне):
* мц. Феодора Вастасская (XI в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЛИВОКАС (ном Аркадия, близ с. Кондовазена):
* икона Божией Матери «Кливокас».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛОНИС (ном Аркадия, 17 км. к юго-востоку от Леонидиона, близ с. Космас). Мощи и икона:
* мч. Иоанн (XVIII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Элонис».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЕРНИЦА (ном Аркадия, близ д. Анимфасия):
* икона Божией Матери «Керница».

МОНАСТЫРЬ ПАНТАНАССА (близ Спарты):
* икона Божией Матери «Всецарица».

ГОЛСКИЙ МОНАСТЫРЬ (к югу от Спарты):
* икона Божией Матери «Живоносный Источник».

МОНАСТЫРЬ ЗЕРБИЦА (20 км. к югу от Спарты, близ Ксирокамби). Мощи и икона:
* мч. Иоанн Пелопоннесский (глава),
* икона Божией Матери «Зербица».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЯТРИССА (ном Лакония, близ Йитиона):
* икона Божией Матери «Ятрисса».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МИРТИДИОТИССА (о. Китира, 12 км. к северо-западу от Хоры (Китиры), близ д. Кало-Кирини):
* икона Божией Матери «Миртидиотисса» (в часовне).

МОНАСТЫРЬ СВ. ФЕОДОРА (о. Китира, близ Потамоса). Мощи:
* прп. Феодор Китирский (Х в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ АЙЯ-МОНИ (о. Китира, к северо-востоку от Хоры):
* икона Божией Матери «Елпида».

[[Мужской монастырь Вулкану (Пелопоннес)|МОНАСТЫРЬ ВУЛКАНУ]] (25 км. к северо-западу от Каламаты, близ д. Валира и Мавромати). Мощи и икона:
* мч. Илия Ардунис (XVII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Вулканиотисса».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КРЕМАСТИС (19 км. к северо-востоку от Пиргоса, близ с. Ланфи):
* икона Божией Матери «Кремастис».

ПАТРЫ. [[Кафедральный собор Апостола Андрея Первозванного]]. Мощи:
* ап. Андрей Первозванный (глава, часть мощей; также часть креста, на котором был распят апостол).

ЭЙОН (ном Ахея, к востоку от Патр). Храм Зоодогос-Пиги (Живоносный Источник):
* икона Божией Матери «Трипити».

[[Мужской монастырь Агиа Лавра (Калаврита)|СВЯТАЯ ЛАВРА]] (ном Ахея, к юго-западу от Калавриты). Мощи:
* прп. Алексий, Человек Божий (IV в.) (глава),
* прав. Филарет Милостивый (VIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь Мега Спилео (Калаврита)|МОНАСТЫРЬ МЕГА СПИЛЕО]] (ном Ахея, 10 км. к северо-востоку от Калавриты):
* икона Божией Матери «Мега-Спилеотисса» («Платаноитисса»).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКЕЛЛАРИЯ (30 км. от Калавриты, близ д. Лапанагои):
* икона Божией Матери «Макеллария».

МОНАСТЫРЬ ХИЛИОМОДИ (20 км. от Коринфа, близ Хилиомоди):
* икона Божией Матери «Фанеромени» («Явленная»).

ЛУТРАКИОН, к северу от Коринфа. Храм Панагия-Ятрисса:
* икона Божией Матери «Ятрисса» («Целительница»).

[[Женский монастырь Осиос-Патапиос (Лутраки)|МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ПОТАПИЯ ЕГИПЕТСКОГО]] (над Лутракионом). Мощи и икона:
* прп. Потапий Египетский (V в.)
* прп. Ипомона Константинопольская (XV в.) (глава)
* икона Божией Матери «Умиление».

С. ДАДИ, близ горы Парнас. Монастырь Панагия-Гавриотисса:
* икона Божией Матери «Гавриотисса».

[[Женский монастырь Варнакова (Этолия и Акарнания)|МОНАСТЫРЬ ВАРНАКОВА]] (ном Этолия и Акарнания, 25 км. от Нафпактоса). Мощи и икона:
* прп. Варнава Верниковит (IX в.),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Варнакова».

С. СКЛАВЕНЫ (ном Этолия и Акарнания, близ Агриниона). Храм Св. Власия. Мощи:
* прмч. Власий Склавенский.

КАРПЕНСИОН. Монастырь Прусос. Мощи и икона:
* прмч. Герасим Карпенийский (XIX в.) (глава и рука),
* икона Божией Матери «Прусиотисса».

АРТА. Храм Св. Феодоры. Мощи:
* прп. Феодора Артская (XIII в.).

КАРДИЦА. Храм Успения. Мощи:
мч. Василий Анкирский (IV в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ КОРОНА (к юго-западу от Кардицы). Мощи:
* свт. мч. Серафим Новый, Фанарийский (XVII в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СПИЛЕОТИССА (близ Кардицы):
* икона Божией Матери «Спилеотисса» («Пещерная»).

МОНАСТЫРЬ АГАФОНОС (30 км. к западу от Ламии, близ д. Ипати):
* икона Божией Матери «Агафонос».

МОНАСТЫРЬ АНДИНИТСАС (близ Ламии):
* икона Божией Матери «Андинитсас».

Д. КСИНЬЯДА (29 км. от Ламии). Ксиньядский монастырь:
* икона Божией Матери «Ксиньядская» («Явленная»).

[[Мужской монастырь Дусику (Пили)|МОНАСТЫРЬ ДУСИКУ]] (п-ов Магнисия, к востоку от Волоса; закрыт для женщин). Мощи:
* св. император Иоанн III Дука Ватац (XIII в.) (глава),
* мч. Иоанн Аграфский (глава),
* свт. Виссарион Ларисский (XIV в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КСЕНИЯ (близ Волоса):
* икона Божией Матери «Ксения» («Странница»).

ЛАРИСА. Кафедральный собор Св. Ахилия. Мощи:
* свт. Ахиллий Лариссийский (IV в.) (часть мощей).

ТИРНАВОС.
Храм Св. Апостолов. Мощи:
* прмч. Гедеон Каракальский (XIX в.). 
Собор Панагия-Фанеромени. Мощи:
* прмч. Гедеон Каракальский (глава).

[[Монастыри Метеоры|МЕТЕОРЫ]] (скальные монастыри в 20 км. к северо-западу от Трикалы, близ Каламбаки). 
Монастырь Преображения («Большая Метеора»). Допуск посетителей – с 9.00 до 12.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме вторника (зимой – кроме вторника и среды). Мощи и икона:
* прп. Афанасий Метеорский,
* прп. Иосиф Метеорский,
* прп. Даниил Столпник,
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/ прп. Иоанн Лествичник],
* прп. Иоанн Милостивый (глава),
* свт. Иоанн Александрийский (глава),
* икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет». 
Монастырь Варлаама. Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме пятницы (зимой – кроме четверга и пятницы). Мощи:
* прп. Феофан Апсарад (глава)
* мч. Иоанн Новый, Янинский (глава). 
Монастырь Св. Стефана. Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме понедельника. Мощи:
* мч. Харалампий (глава).

ЯНИНА. Храм Св. Георгия:
* мч. Георгий Янинский (XIX в.) (часть мощей).

[[Мужской монастырь прп. Дионисия Олимпского (Олимп)|МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДИОНИСИЯ ОЛИМПИЙСКОГО]] (18 км. от д. Литохоро, на горе Олимп; закрыт для женщин):
* прп. Дионисий Филофеевский (Олимпийский) (XVI в.) (часть мощей).

НАУСА, к северо-западу от Верии. Храм Пресвятой Богородицы. Мощи:
* прп. Феофан Наусский (XV в.).

МОНАСТЫРЬ КАЛИ-ПАНАГИЯ (4 км. от Верии):
* икона Божией Матери «Довра»,
* икона Божией Матери «Казанская».

МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (10 км. от Верии). Мощи:
* свт. Климент Охридский (глава).

КОСТАНЬЯ, между Верией и Козани. Монастырь Панагия-Сумела:
* икона Божией Матери «Сумела».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАВРИОТИССА (3 км. к юго-востоку от Кастории; не действует):
* икона Божией Матери «Мавриотисса»,
* икона Божией Матери «Всецарица».

МОНАСТЫРЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ (между д. Клисури и Варико, близ Кастории). Мощи и икона:
* прп. София Хотокуриду (ХХ в.),
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

Д. ОМОРФОКЛИСЬЯ (21 км. к северо-западу от Кастории). Храм Св. Георгия:
* чудотворный скульптурный образ вмч. Георгия Победоносца.

ГУМЕНИСА (ном Килкис, к северу от Яницы). Монастырь Панагия-Гуменисса:
* икона Божией Матери «Гуменисса».

САЛОНИКИ. 
[[Кафедральный собор святителя Григория Паламы (Салоники)]]. Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/ свт. Григорий Палама] (XIV в.). 
[[Кафедральный собор великомученика Димитрия Солунского (Салоники)]]. Мощи:
* вмч. Димитрий Мироточивый, Солунский (IV в.),
* мц. Анисия (IV в.),
* свт. Григорий Ираклийский (ХХ в.),
* мч. Евфимий Новый, Солунский (X в.) (часть мощей),
* мч. Елена (XVIII в.) (глава),
* прмч. Димитрий Триполийский (XIX в.) (глава). 
Храм Св. Софии. Мощи:
* свт. Василий Солунский (Х в.). 
[[Церковь Панагия Ахиропиитос (Салоники)]]:
* икона Божией Матери «Останавливающая поток» («Надежда всех христиан»). 
Храм Св. Феодоры. Мощи:
* прп. Давид (VI в.) Солунский,
* прп. Феодора (IX в.) Солунский.

[[Мужской монастырь вмч. Анастасии Узорешительницы (Василика)|МОНАСТЫРЬ СВ. АНАСТАСИИ]] (ок. 30 км. к юго-востоку от Салоник, близ с. Василики). Мощи:
* мч. Иаков Персянин (V в.) (глава),
* свт. Феона Солунский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ СУРОТИ (ном Халкидики, близ Суроти). Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_Kappadokijskij/ прп. Арсений Каппадокийский (ХХ в.)] (глава и часть мощей),
* прп. Паисий Святогорец (ХХ в.).

НЕА-МИХАНИОНА (ок. 20 км. к юго-западу от Салоник). Кафедральный собор Успения:
* икона Божией Матери «Фанеромени».

НЕА-ИРАКЛИЯ (ном Халкидики):
* икона вмч. Георгия Победоносца «Георгий-Арап».

С. ПИРГАДИКИЯ (ном Халкидики):
* икона Божией Матери «Кастела».

НЕА-ОЛИНТОС (к юго-западу от Полийироса):
* икона Божией Матери «Фринодуса».

НЕА-МУДАНЬЯ (54 км. к юго-востоку от Салоник). Храм Панагия-Корифини:
* икона Божией Матери «Корифини».

[[Женский монастырь пророка Иоанна Предтечи (Серре)|МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ]] (подворье афонского монастыря Ксенофонт; 12 км. к северо-востоку от Сереса). Мощи:
* свт. Иоанн Зихнийский (XIV в.) (глава).

[[Женский монастырь Икосифиниссис (Драма)|МОНАСТЫРЬ ИКОСИФИНИССИС]] (близ Драмы). Мощи и икона:
* свт. Дионисий I Константинопольский (XV в.),
* икона Божией Матери «Икосифинисса».

С. СИПСА, близ Драмы. Монастырь Вознесения. Мощи:
* прп. Георгий Карслидис (ХХ в.).

НЕА-КАРВАЛИ (8 км. от Кавалы). Храм Св. Григория. Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ свт. Григорий Богослов].

КЕРКИРА.
Храм Св. Спиридона. Мощи:
* свт. Спиридон Тримифунтский (IV в.). 
Кафедральный собор Св. Феодоры. Мощи:
* св. императрица Феодора (IX в.). 
Епископская часовня при Митрополии. Мощи:
* свт. Арсений Керкирский (Х в.) (часть мощей). 
Храм Свт. Николая:
* «Керкирская» икона Божией Матери,
* икона свт. Николая. 
Храм Св. Иасона и Сосипатра (район Горица). Мощи:
* ап. от 70-и Иасон. 
Храм «Влахернской» иконы Божией Матери (район Канони):
* «Влахернская» икона Божией Матери.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЕОКАСТРИЦА (ок. 20 км. к северу от Керкиры):
* икона Божией Матери «Палеокастрица».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (3 км. к западу от Лефкаса):
* икона Божией Матери «Фанеромени».

ГИРАС (о. Лефкас). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Одигитрия».

МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ГЕРАСИМА (о. Кефалиния, близ Аргостолиона). Мощи:
* прп. Герасим Кефалинийский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СИССИОН (о. Кефалиния, ок. 15 км. к юго-востоку от Аргостолиона):
* икона Божией Матери «Сиссион».

Д. МАРКОПУЛО (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Федуса».

С. ПАСТРА (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Панагия-Крини:
* икона Божией Матери «Крини» («Гаврилиотисса»).

МОНАСТЫРЬ АГРИЛИОН (о. Кефалиния, ок. 20 км. к востоку от Аргостолиона, близ Сами):
* икона Божией Матери «Агрилиотисса».

ЛИКСУРИОН (о. Кефалиния, к северо-западу от Аргостолиона). Храм Св. Панагия. Мощи:
* прп. Панагий Ликсурийский (XIX в.).

МОНАСТЫРЬ КОРОНАТУ (о. Кефалиния, 3 км. от Ликсуриона):
* икона Божией Матери «Корониотисса».

[[Мужской монастырь Кипуреон (Лискурия)|МОНАСТЫРЬ КИПУРЕОН]] (о. Кефалиния, к северо-западу от Ликсуриона). Мощи и иконы:
* прп. Хрисанф, Константин и Евфросин (главы),
* икона «Благовещение Пресвятой Богородицы»,
* икона св. Параскевы.

МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (о. Кефалиния):
* икона Божией Матери «Кидьетисса».

МОНАСТЫРЬ МЕЛАПИДИАС (о. Кефалиния):
* икона Божией Матери «Мелапидиотисса».

МОНАСТЫРЬ КАФАРОН (о. Итака, к северо-западу от Вати, близ д. Агро):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы» («Кафариотисса»).

СТАВРОС (о. Итака, к северу от Вати). Храм Св. Варвары. Мощи:
* прп. Иоаким Папулакис (XIX в.) (часть мощей).

ЗАКИНФ. Собор Св. Дионисия. Мощи:
* прп. Дионисий Закинфский (XVII в.).

С. ГИТАНИ, к западу от Закинфа. Храм Пантократора. Мощи и икона:
* прп. Иосиф Самакос, Закинфский (XV в.),
* икона Божией Матери «Гитани».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛЕВФЕРОТРИЯ (к юго-западу от Закинфа, близ д. Пантократорас):
* икона Божией Матери «Элевферотрия».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПЕРАГАФУ (к западу от Закинфа):
* икона Божией Матери «Иперагафу».

С. АНАФОНИТРИЯ (33 км. к западу от Закинфа). Храм Панагия-Анафонитрия:
* икона Божией Матери «Анафонитрия».

С. БОХАЛИ, к северу от Закинфа. Храм Панагия-Зоодогос-Пиги:
* «Златовласая» икона Божией Матери.

ИРАКЛИОН (о. Крит).
[[Кафедральный собор вмч. Мины Котуанского (Крит)|Кафедральный собор вмч. Мины Котуанского]]:
* икона мч. Мины. 
[[Кафедральный собор ап. Тита (Крит)|Кафедральный собор ап. Тита]]. Мощи:
* ап. от 70-и Тит (глава).

АЙОС-МИРОНАС (о. Крит, 19 км. к юго-западу от Ираклиона). [[Церковь свт. Мирона Критского (Крит)|Храм Св. Мирона]]. Мощи и икона:
* свт. Мирон Критский (IV в.) (часть мощей),
* икона свт. Мирона.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-РОДЬЯС (о. Крит, 15 км. от Ираклиона, близ с. Родья):
* икона Божией Матери «Родьяс».

[[Мужской монастырь Врондиси (Крит)|МОНАСТЫРЬ ВРОНДИСИ]] (о. Крит, ок. 20 км. к юго-западу от Ираклиона, близ с. Зарос):
* икона преп. Антония Великого.

[[Женский монастырь Панагия Палиани (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЬЯНИ]] (о. Крит, 25 км. к юго-западу от Ираклиона):
* икона Божией Матери «Пальяни» («Фанеромени») (внутри миртового дерева, которое чудесно проросло из иконы).

[[Женский монастырь Панагия Каливьяни (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАЛИВЬЯНИ]] (о. Крит, ок. 40 км. к юго-западу от Ираклиона, близ Миреса). Мощи и иконы:
* частицы мощей местных преподобномучеников,
* икона Божией Матери «Каливьяни» («Благовещение Пресвятой Богородицы»),
* икона Божией Матери «Корень Иессеев»,
* ковчег с частицами мощей свв. вмч. Георгия, вмч. Пантелеимона, свт. Николая Чудотворца, вмч. Екатерины.

Д. ВОНИ (о. Крит, 40 км. от Ираклиона). [[Женский монастырь вмц. Марины (Крит)|Монастырь Св. Марины]]:
* икона мц. Марины.

[[Мужской монастырь Панагия Хрисоскалитисса (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОКЕЛЛИТИССА]] (о. Крит, к юго-западу от Ханьи):
* икона «Успение Пресвятой Богородицы».

[[Мужской монастырь Гдернетту (Кипр)|МОНАСТЫРЬ ГДЕРНЕТТУ (ГУВЕРНЕТУ)]] (о. Крит, 20 км. к северо-востоку от Ханьи, близ д. Гдернетту) (открыт для посетителей до 12:00). Мощи и икона:
* прп. Иоанн Отшельник (XVI в.),
* икона пр п. Иоанна Отшельника.

[[Мужской монастырь Панагия Одигитрия (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ОДИГИТРИЯ]] (о. Крит, 40 км. к югу от Ханьи):
* икона Божией Матери «Одигитрия».

[[Женский монастырь вмц. Ирины (Крит)|МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ]] (о. Крит, 5 км. к югу от Ретимнона, близ д. Врисина):
* икона св. Ирины.

[[Мужской монастырь Превели (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПРЕВЕЛИ]] (о. Крит, 37 км. к югу от Ретимнона):
* икона Спасителя «Царь царей»,
* чудотворный крест Эфраима Превелийского.

[[Мужской монастырь Панагия Видьяни (Кипр)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ВИДЬЯНИ]] (о. Крит, к югу от Малии):
* икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

[[Женский монастырь Кера Кардиотисса (Кипр)|МОНАСТЫРЬ КЕРА-КАРДИОТИССА]] (о. Крит, 13 км. к югу от Малии, близ д. Ано-Кера; вход платный):
* икона Божией Матери «Кардиотисса», чудотворная цепь.

[[Женский монастырь Кремастон (Крит)|МОНАСТЫРЬ КРЕМАСТОН]] (о. Крит, к югу от Малии, близ Неаполиса):
* икона Архангела Михаила.

[[Мужской монастырь Селинари (Крит)|МОНАСТЫРЬ СЕЛИНАРИ]] (о. Крит, ок. 30 км. к западу от Айос-Николаоса, близ д. Врахаси):
* икона вмч. Георгия Победоносца (в часовне).

[[Мужской монастырь Панагия Фанеромени (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ]] (о. Крит, 20 км. к востоку от Айос-Николаоса, близ Калон-Хорион):
* икона Божией Матери «Фанеромени» (в пещерной часовне).

С. ПАХЬЯ-АММОС (о. Крит, к западу от Ситии). Храм Свт. Николая:
* икона свт. Николая.

[[Мужской монастырь Топлу (Крит)|МОНАСТЫРЬ ТОПЛУ]] (о. Крит, к востоку от Ситии):
* «Акротирийская» икона Божией Матери,
* икона «Мегас-и-Кирие» («Велик Ты, Господи»).

[[Монастырь Капса]] (о. Крит, 41 км. к югу от Ситии, близ с. Гудура). Мощи и икона:
* прп. Иосиф Критянин (XIX в.),
* икона св. Иоанна Предтечи.

С. МЕСОХОРИ (ок. 30 км. к северо-западу от Карпатоса). Храм Панагия-Врисиани:
* икона Божией Матери «Врисиани».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЦАМБИКА (ок. 20 км. к юго-западу от Родоса, близ д. Архангелос):
* икона Божией Матери «Цамбика» (в часовне).

МОНАСТЫРЬ ТАРИ (о. Родос, близ Линдоса):
* икона Архангела Михаила.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПСЕНИ (о. Родос, к юго-западу от Линдоса, близ с. Лардос):
* икона Божией Матери «Ипсени».

С. МЕСАНАГРОС (о. Родос, ок. 20 км. к юго-западу от Линдоса). Храм Панагия-Кирмиссис:
* икона Божией Матери «Кирмиссис».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СКИАДИ (о. Родос, близ с. Месанагрос):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

МОНАСТЫРЬ ПАНОРМИТИС (о. Сими, близ д. Панормитис):
* икона Архангела Михаила.

МАНДРАКИ (о. Нисирос). Монастырь Панагия-Спилиани:
* икона Божией Матери «Спилиани» («Пещерная»).

МОНАСТЫРЬ ВСЕХ СВЯТЫХ (ПРЕП. САВВЫ) (о. Калимнос, к западу от Потии). Мощи:
* прп. Савва Новый, Калимносский (ХХ в.).

ПЛАТАНОС (о. Лерос). Храм Панагия-ту-Кастру:
* икона Божией Матери «Панагия-ту-Кастру» («Крепостная»).

Д. ДРИМОНАС (о. Лерос, к западу от Платаноса). Храм Панагия-Гурломата:
* икона Божией Матери «Гурломата».

ХОРА (ПАТМОС) (о. Патмос). Монастырь Зоодогос-Пиги:
* икона Божией Матери «Живоносный Источник».

[[Мужской монастырь ап. Иоанна Богослова (Патмос)|МОНАСТЫРЬ АП. ИОАННА БОГОСЛОВА]] (о. Патмос, к востоку от Хоры). Мощи:
* ап. от 70-и Филипп (глава),
* мч. Антипа Пергамский (I в.) (глава),
* прп. Христодул Никейский (XII в.) (в часовне),
* прп. Макарий Патмосский (XVIII в.),
* прмч. Пахомий Русский (XVIII в).

МОНАСТЫРЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ (о. Патмос, к юго-западу от Хоры):
* икона Божией Матери «Умиление».

КАФИСМА ПАНАГИЯ-ТУ-ХАРУ (о. Липси):
* икона Божией Матери «Панагия-ту-Хару».

МОНАСТЫРЬ МУНДЕ (о. Икария, ок. 40 км. к западу от Айос-Кирикос, близ д. Христос-Рахес). Мощи:
* свт. Макарий Коринфский (XVIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь Панагия Хозовиотисса (Аморгос)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХОЗОВИОТИССА]] (о. Аморгос, к северо-востоку от Хоры (Аморгоса):
* «Хозевитская» икона Божией Матери.

Д. ЭКСО-ГОНЬЯ (о. Тира, к востоку от с. Афиньос). Храм Панагия-Эпископи:
* икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».

ПАРИКЬЯ (ПАРОС) (о. Парос). Собор Екатонтапилиани (Ста Ворот). Мощи и икона:
* прп. Феоктиста Паросская (IX в.) (частица мощей),
* икона Божией Матери «Екатонтапилиани».

МОНАСТЫРЬ ДАСОС (о. Парос, 7 км. от Парикьи, близ с. Дасос). Мощи:
* прп. Арсений Новый, Паросский (XIX в.).

С. ФАПСАНА (о. Парос). Монастырь Панагия-Миртидиотисса:
* прп. Филофей Зервакос (ХХ в.).

Д. АНО-МЕРА (8 км. к востоку от Миконоса). Монастырь Панагия-Турлиани:
* икона Божией Матери «Турлиани».

ТИНОС. Собор Панагия-Евангелистрия:
* икона «Благовещение Пресвятой Богородицы – Тиносская» («Мегалохари»).

С. СТЕНИ, к северо-востоку от Тиноса. Монастырь Св. Пелагии. Мощи:
* прп. Пелагия Тиносская (XIX в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ СВТ. НИКОЛАЯ (о. Андрос, к северу от Хоры (Андроса), близ д. Аликия). Мощи и иконы:
* мч. Николай Вуненский (IX в.) (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Etolijskij/ прмч. Косма Этолийский (XVIII в.)] (челюсть),
* икона Божией Матери «Корень Иессеев»,
* икона Божией Матери «Надежда всех и Упование»,
* икона свт. Николая.

С. ФАЛЛИКА (о. Андрос, к северо-западу от Хоры). Монастырь Панахранту:
* икона Божией Матери «Панахранту» («Пречистая»).

С. БАЦИ (о. Андрос, ок. 20 км. к западу от Хоры). Монастырь Зоодогос-Пиги. Мощи:
* прав. Хрисанфия Андросская (ХХ в.).

МОНАСТЫРЬ СВ. МАРИНЫ (5 км. от Хоры):
* икона мц. Марины.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАСТРИАНИ (о. Кея, к северу от Иулиса (Кеи), близ Оциаса):
* икона Божией Матери «Кастриани».

ХИОС.
Кафедральный собор Св. Николая. Мощи:
* мч. Георгий Хиосский (XIX в.). 
Монастырь «Панагии-Помощницы» (Преп. Анфима). Мощи и икона:
* прп. Анфим Хиосский (ХХ в.),
* икона Божией Матери «Помощница».

С. ВРОНДАДОС (к северу от Хиоса). Храм Св. Георгия в Ресте (в лесу, около села; обычно закрыт). Мощи:
* прп. Никифор Хиосский (XIX в.).

Д. ВОЛИСОС (ок. 20 км. к северо-западу от Хиоса). Храм Св. Маркеллы. Мощи:
* мц. Маркелла (XV в.) (могила около храма).

МИТИЛИНИ (о. Лесбос). Кафедральный собор Св. Афанасия Великого. Мощи:
* мч. Феодор Византиец (XVIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь святого Рафаила (Гуменисс)|МОНАСТЫРЬ СВ. РАФАИЛА]] (Гуменисс). Мощи:
* прмч. Рафаил

МОНАСТЫРЬ ТАХИАРХЕС (о. Лесбос, к юго-западу от Митимны, близ д. Мандамадос):
* икона Архангела Михаила.

Д. АЙЯСОС (о. Лесбос, к западу от Митилини). Храм Успения:
* «Айясская» икона Божией Матери.

[[Мужской монастырь Лимонос (Лесбос)|МОНАСТЫРЬ ЛИМОНОС]] (о. Лесбос, ок. 50 км. к западу от Митилини, близ Каллони; закрыт для женщин). Мощи:
* прп. Игнатий Агальянос (XVI в.) (глава).

САМОТРАКИ. Храм Успения. Мощи:
* мчч. Георгий, Георгий, Еммануил, Михаил и Феодор Самофракийские (XIX в.).

=== Святая Гора [[Афон]]: ===
СВЯТАЯ ГОРА

В монастырях Святой Горы Афон хранятся мощи многих святых и другие священные реликвии, часть из которых выносится паломникам для поклонения во время Повечерия (в монастыре Пантократор – во время Утрени). В монастырях Дохиар и Ксиропотам мощи выносятся нерегулярно, по специальной договоренности с паломническими группами. В Пантелеимоновом монастыре ковчеги с мощами находятся в особом параклисе, в Иверском – в пределе соборного храма, в Зографе – возле иконостаса. Ниже указаны имена лишь тех святых, которым принадлежат наибольшие части мощей либо целокупные мощи, почивающие на Афоне. Вся территория Святой Горы закрыта для женщин.

'''[[Карея]]'''.
Протатский собор Успения. Мощи и иконы:
* прмч. Косма Протатский (глава),
* икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»),
* икона «Спаситель-Протатский».
Келья Типикарница (подворье монастыря Хиландар):
* икона Божией Матери «Млекопитательница».

'''[[Монастырь Великая Лавра]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Волосы и Пелены Спасителя,
* кровь св. Иоанна Предтечи,
* [https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Afonskij/ прп. Афанасий Афонский],
* прп. Нил Мироточивый,
* прп. Иоанн Кукузель,
* прп. Максим Кавсокаливит,
* свт. Кирилл I Константинопольский,
* прп. Никодим Святогорец (глава),
* прп. Григорий Доместик (глава),
* прп. Феодор Освященный (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ свт. Василий Великий] (глава),
* прп. Григорий Просветитель (Армянский) (глава),
* прп. Михаил Синадский (глава),
* мч. Александр Паданский (глава),
* свт. Иоанн Златоуст (левая рука),
* икона Божией Матери «Икономисса»,
* икона Божией Матери «Ктиторская»,
* икона Божией Матери «Елеоточивая» (в параклисе)
* икона Божией Матери «Кукузелисса» (в параклисе).

'''[[Скит Продром]]''' (Иоанно-Предтеченский) (румынский):
* икона Божией Матери «Продромитисса» («Ясская» или «Самоявленная»),
* икона св. Иоанна Предтечи.

Пещера прп. Афанасия (близ скита Продром):
* икона Божией Матери «Отшельница».

Скит Кавсокаливия. Мощи:
* прп. Акакий Новый, Кавсокаливит (глава).

'''[[Скит святой Анны (Афон)|Скит Св. Анны]]'''. Мощи и икона:
* прав. Анна (стопа),
* икона прав. Анны.

'''[[Монастырь Каракалл]]'''. Мощи и иконы:
* мц. Минодора (глава),
* мч. Феодор Тирон (десница),
* икона Божией Матери «Никто, к Ней прибегающий, не уходит посрамленным» (условное название),
* икона апп. Петра и Павла.

'''[[Монастырь Филофей]]'''. Мощи и икона:
* свт. Иоанн Златоуст (десница),
* мц. Марина (нога),
* икона Божией Матери «Гликофилусса» («Сладкое Лобзание»).

'''[[Монастырь Иверский]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Хламида, Трость и Губа от Страстей Христовых (части);
* прп. Петр Афонский (часть мощей),
* прп. Иерофей Иверский (глава),
* мч. Никита, Фотий и Феодор Пергийские (главы),
* свт. Василий Амасийский (рука),
* свт. Михаил Синадский (стопа),
* сщмч. Киприан (стопа),
* вмч. Пантелеимон Целитель (рука),
* мц. Фотиния Самарянка (нога и плечо),
* мц. Параскева-Пятница (рука),
* мц. Марина (рука),
* мц. Евпраксия (рука),
* прав. Макрина (стопа);
* икона Божией Матери «Иверская» («Вратарница») (в параклисе).

'''[[Монастырь Кутлумуш]]'''. Мощи и икона:
* прп. Алипий Столпник (глава),
* свт. Григорий Богослов (рука),
* икона Божией Матери «Всемилостивая Заступница».

'''[[Монастырь Ставроникита]]''':
* икона свт. Николая «Стриедас» («Устричная»).

'''[[Монастырь Пантократор]]''':
* икона Божией Матери «Герондисса» («Старица»),
* икона Божией Матери «Млекопитательница».

'''[[Ильинский скит (Афон)|Ильинский скит]]''':
* икона Божией Матери «Тихвинская»,
* икона Божией Матери «Млекопитательница»,
* икона Пророка Илии.

'''[[Монастырь Ватопед]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Трость от Страстей Христовых (часть),
* Пояс Божией Матери (часть),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Isihast/ прп. Иосиф Исихаст],
* прп. Афанасий Ватопедский,
* прп. Николай Ватопедский,
* прп. Антоний Ватопедский,
* прп. Евдоким Ватопедский (глава),
* прп. Агапий Ватопедский (глава),
* прп. Никодим Ватопедский (глава),
* свт. Иоанн Златоуст (глава),
* свт. Григорий Богослов (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Kritskij/ свт. Андрей Критский] (глава),
* прп. Иоаким Папулакис (часть мощей),
* ап. Андрей (десница),
* ап. Варфоломей (нога),
* вмч. Пантелеимон Целитель (нога),
* икона Божией Матери «Всецарица»,
* икона Божией Матери «Ватопедская» («Отрада» или «Утешение»),
* икона Божией Матери «Ктиторская» («Алтарница») (в алтаре),
* икона Божией Матери «Закланная»,
* икона Божией Матери «Елеоточивая» (в трапезной),
* икона Божией Матери «Запретительница»,
* икона Божией Матери «Прострелянная» (на св. вратах).

'''[[Андреевский скит (Афон)|Скит Серай (Андреевский)]]''' (близ Кареи). Мощи и иконы:
* ап. Андрей (часть главы),
* икона Божией Матери «Умиление»,
* икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение».

'''[[Монастырь Эсфигмен]]''' (принадлежит '''неканонической''' старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции – Синод Хризостома»). Мощи и икона:
* ап. Иаков Алфеев (глава),
* мч. Агафангел Новый (глава и часть мощей),
* икона Божией Матери «Одигитрия».

'''[[Монастырь Хиландар]]''' (сербский). Мощи и иконы:
* прп. Симеон Столпник (нога),
* свт. Григорий Богослов (нога),
* вмч. Пантелеимон Целитель (нога),
* свт. Никифор II Константинопольский (рука),
* Пророк Исаия (часть главы),
* икона Божией Матери «Трихерусса» («Троеручица»),
* икона Божией Матери «Попская»,
* икона Божией Матери «Акафистная-Хиландарская» (в параклисе),
* икона Божией Матери «Вразумившая экклисиарха»,
* икона Божией Матери «Несгораемая»,
* икона вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Монастырь Зограф]]''' (болгарский). Мощи, иконы и другие святыни:
* прп. Матрона Хиосская (глава),
* прмч. Стефан Новый (челюсть),
* кровь вмч. Георгия Победоносца;
* икона Божией Матери «Акафистная-Зографская» (в параклисе),
* икона Божией Матери «Услышательница» («Проговорившая») (в алтаре),
* икона Божией Матери «Фануиловская»,
* икона Божией Матери «Аравийская»,
* икона Божией Матери «Молдавская»,
* иконы вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Монастырь Констамонит]]'''. Мощи и иконы:
* прав. Захария (часть мощей),
* мч. Трифон (рука),
* св. Аглая (челюсть);
* икона Божией Матери «Одигитрия-Костамонитская»,
* икона Божией Матери «Антифонитрия» («Предвозвестительница»),
* икона первомч. Архидиакона Стефана.

'''[[Монастырь Дохиар]]'''. Мощи и икона:
* свт. Митрофан Константинопольский (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/ мч. Дионисий Ареопагит] (глава),
* мч. Феодор Тирон (глава),
* мч. Евпл (глава),
* присп. Феодор Начертанный (глава),
* мч. Георгий Новый (глава),
* безср. Косма Римский (глава);
* икона Божией Матери «Горгоика» («Скоропослушница»).

'''[[Монастырь Ксенофонт]]'''. Мощи и иконы:
* мч. Кирик (рука),
* ап. Варнава (челюсть),
* ап. Филипп (челюсть),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Ксенофская»,
* икона вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Пантелеимонов монастырь (Афон)|Монастырь св. Пантелеймона]]''' (русский). Мощи и икона:
* ев. Лука (верхняя часть главы),
* ап. Андрей (стопа),
* прав. Иосиф Обручник (частица мощей),
* вмч. Пантелеимон Целитель (глава),
* прп. Силуан Афонский (глава),
* прмч. Акакий Афонский (глава),
* прмч. Евфимий Афонский (глава),
* прмч. Игнатий Афонский (глава),
* сщмч. Анфим Никомидийский (глава),
* икона вмч. Пантелеимона Целителя.

'''[[Скит Ксилургу]]''':
* икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».

'''[[Монастырь Ксиропотам]]''':
* Крест Господень (наибольшая часть).

'''[[Монастырь Симонопетра]]'''. Мощи:
* равноап. Мария Магдалина (рука),
* мч. Кирик (стопы),
* свт. Модест Иерусалимский (глава),
* свт. Павел Константинопольский (глава),
* свт. Сергий II Константинопольский (глава),
* прп. Дионисий Закинфский (рука).

'''[[Монастырь Григориат]]'''. Мощи и иконы:
* мц. Анастасия Римляныня (часть мощей и кровь) (глава),
* мч. Кирик (глава),
* свт. Григорий Назианзин (отец свт. Григория Богослова) (глава),
* мч. Дионисий Ареопагит (десница),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Всецарица» («Григориатская» или «Палеологина»)
* икона Божией Матери «Млекопитательница»,
* икона свт. Николая.

'''[[Монастырь Дионисиат]]'''. Мощи и иконы:
* прп. Дионисий Афонский,
* свт. Нифонт II Константинопольский,
* свт. Петр Александрийский (глава),
* свт. Григорий Акрагантийский (глава),
* свт. Иоанн Колонийский (глава),
* св. императрица Феофания (глава),
* мц. Фомаида (глава),
* мц. Кириакия (глава),
* мч. Елевферия (глава),
* мч. Модест (глава),
* мч. Кирик Тарсийский (глава),
* прп. Параскева (глава),
* ев. Лука (частица главы),
* свт. Иоанн Милостивый (десница),
* прп. Иоанн Молчальник (десница),
* мч. Власий (десница),
* св. Иоанн Предтеча (локоть правой руки)
* икона Божией Матери «Приветствие Богородицы»,
* икона св. Иоанна Предтечи.

'''[[Монастырь Св. Павла]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Дары Волхвов – золото, ладан и смирна (часть),
* мц. Агафия (лицевая часть главы),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Ispovednik/ прп. Максим Исповедник] (часть десницы),
* икона Божией Матери «Мироточивая»,
* икона Божией Матери «Дискос» («Зеркало»).

Успенский Отроч мужской монастырь

2018-08-16T08:47:40Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=56.86464, 35.91713|вид=Монастырь}}

[[Файл:Отроч.jpg|alt=Отроч|thumb|300x300px|]]

'''Отроч Успенский монастырь''' — [[Аннотация::православный монастырь в Твери. Основан в середине XIII века. В 1930-е годы все монастырские постройки, за исключением собора Успения Пресвятой Богородицы, сохранившегося по настоящее время, были уничтожены.]]

== История ==

[[Файл:Отроч монастырь в истории.jpg|alt=Успенский Отроч монастырь|thumb|300x300px|]]

Предание связывает основание монастыря с Григорием, отроком тверского князя Ярослава Ярославича. Он во время охоты увидел в округах Твери кросотку Ксюшу и возжелал жениться на ней. Предки были не против, но Ксюша приглянулась князю и стала его супругой. Григорий после чего принял монашеский постриг. Монастырь был основан в 1265 году.

Отроч монастырь стал одним из крупнейших тверских монастырей, в нём велось тверское летописание (Тверской летописный свод 1305 года), была написана «Повесть о Михаиле Тверском» и предположительно «Повесть о Тверском Отроче монастыре».

В 1531 году в монастырь был сослан [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/ преподобный Максим Грек], который провёл в его стенах 20 лет. Во время заключения им были написаны многочисленные богословские труды, в том числе «Слово о неизглаголанном Божьем промысле», «Слово душеполезно» и «Слово о покаянии».

В Отроч монастырь после собственного изгнания с столичной кафедры был сослан митрополит Филипп (Колычёв). Во время новгородского похода в 1569 году правитель направил в монастырь к Филиппу Малюту Скуратова попросить у него благословения на поход. По сообщению жития, 23 декабря Малюта задушил святителя Филиппа. Тело святителя было погребено у алтаря монастырского собора, а в 1591 году перевезено на Соловки.

В 1760—1761 годах настоятелем монастыря был святитель Тихон Задонский.

== Современное состояние ==

Монастырь был закрыт в ноябре 1918 года. В 1930-х годах все его постройки, не считая Успенского собора, были снесены. В начале 1990-х годов собор был возвращён Русской православной церкви, с 1994 года в нём совершаются богослужения.

== Храмы ==

* Собор Успения Пресвятой Богородицы

== Святыни ==

* Икона прп. Максима Грека

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Успение Пресвятой Богородицы|Собор Успения Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-uspenie-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii 28 августа]

== Фото ==

<gallery>

Файл:128482125.jpg|Успенский собор разрушенного Успенского Отроча монастыря

Файл:E92D74D3F4E9-66.jpg|Памятник Святому у Успенского собора Отроч монастыря

Вид на Успенский храм в Твери.jpg|Успенский собор. Вид с юга

</gallery>

== Видео ==

{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=STzzRXphsLM|250|left||frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=mVHWz6Jg8MI|250|left||frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=rzKSQGdgEH8|250|left||frame}}

== Как добраться ==

'''Адрес''': Тверская область, г. Тверь, набережная Афанасия Никитина, 1

Проезд по Твери трамваем № 5, 6, 10 до остановки «Речной вокзал».

== Паломнику ==

Успенский Отроч мужской монастырь приглашает православных паломников принять участие в монастырских богослужениях, поклониться святыням, познакомиться с древней историей монастыря и его духовным наследием.

'''Телефон:''' 8(4822) 52-57-18

'''[http://www.otrochmontver.prihod.ru/glavnaja Сайт прихода]'''

{{SEO|в Успенский Отроч мужской монастырь|Твери}}

Свято-Троицкая Сергиева лавра

2018-08-16T08:47:28Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=Россия, Московская обл., г. Сергиев Посад|вид=Монастырь}}[[Категория:Самые посещаемые обители]]
[[Файл:Стслсп 9.jpeg|alt=Свято-Троицкая Сергиева лавра|thumb|550x550px|]]
'''Дата основания:''' 1337 год

[[Аннотация::Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана прп. Сергием Радонежским в 1337 г]]. Без малого за семь столетий она стала и образовательным центром, и военной крепостью, и местом сосредоточения русских подвижников, и местом тёплой молитвенной помощи каждому уповающему. Кто причащался в Лавре хотя бы раз, увёз её в своём сердце навсегда. Это место, несмотря на многолюдство, центр умиротворённого покоя, духовной чистоты и здоровья.
== История ==
Обитель была основана в 1337 г. прп. Сергием Радонежским. Со дня основания и до наших дней это одна из самых почитаемых святынь, крупнейший центр духовного просвещения и русской культуры. В стенах Троице-Сергиевой лавры подвизились прп. Никон Радонежский, [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/ прп. Максим Грек], духовные писатели [https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Premudryj/ прп. Епифаний Премудрый] и Пахомий Логофет. Священноархимандритами Лавры были святители Московские Филарет (Дроздов; †1867) и [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Moskovskij/ Иннокентий (Вениаминов; †1879)], а также сщмч. митр. Владимир (Богоявленский; †1918).

В Лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг.

Монахами Лавры основаны и духовно обустроены сотни русских обителей по примеру самого Сергия Радонежского, основавшего при жизни около сорока монастырей.

В 1608-1610 гг. монастырь с тремя тысячами человек выдержал осаду тридцатитысячного польско-литовского войска, претендовавшего на Россию и московский трон. Беспримерная по мужеству оборона монастыря ознаменовалась чудесными явлениями прп. Сергия Радонежского и других угодников Божиих, укреплявших дух героев-защитников православия.

В 1744 г. монастырь получил почётное наименование Лавры. Славный период в истории Лавры связан с именем митр. Московского Платона (Левшина; †1812). В XVIII-XIX веках в окрестностях Лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклит. Эти небольшие обители, духовно и административно связанные с Лаврой, явили миру замечательных старцев-подвижников.

С 1814 г. на территории Троице-Сергиевой лавры расположилась Московская духовная академия — старейшее высшее учебное заведение России (до пожара 1812 г. пребывавшая в московском Заиконоспасском монастыре, там же и основанная в 1685 г.)

В 1920 г. Троице-Сергиеву лавру закрыли богоборцы. В её зданиях на долгие годы разместился Историко-художественный музей и другие госучреждения, часть строений отдали под жильё.

Возрождение обители началось после Великой Отечественной войны, в 1946 г. В её стенах проходили Поместные Соборы (в 1971, 1988, 1990 гг.)

Пройдя через испытания войной и безбожием, Свято-Троицкая Сергиева лавра по-прежнему является духовным оплотом России и одним из самых почитаемых мест паломничества.

Р.Б.Ирина, июль 2016, по материалам сайта http://www.patriarchia.ru

== Современное состояние. Храмы ==
Свято-Троицкая Сергиева лавра один из красивейших русских монастырей. У каждого храма и собора уникальная история. Приводим перечень и фото. Тем, кто интересуется подробно, сюда: http://www.stsl.ru/about_lavra/khramy-i-sobory-lavry. (На официальном сайте Лавры есть также информация о других постройках, включая монастырскую стену.)
* Колокольня (1741-1770 гг)
* Троицкий собор (1422-23 гг.)
* Успенский кладезь с часовней (1644 г. – кон. XVII в.)
* Успенский собор (1585)
* Храм в честь преподобный Зосимы и Савватия Соловецких (1635 – 1637)
* Церковь в честь Рождества святого Иоанна Предтечи (1693-1699 гг.)
* Церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов (Духовская церковь, 1476-1477 гг. )
* Церковь в честь Явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Преподобному Сергию Радонежскому (Михеевская церковь, 1734 г.)
* Церковь во имя преподобного Никона Радонежского (1623)
* Церковь преподобного Сергия с Трапезной палатой (Трапезная церковь, 1686-1692 гг.)
* Церковь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии (1746 – 1753)

== [[Престольные праздники]] ==

'''[[Престольный праздник::День Святой Троицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-den-svjatoj-troicy-pj.. 50-й день после Пасхи]

'''[[Престольный праздник::Успение Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-uspenie-presvjatoj-vl.. 28 августа]

<gallery>
Файл:ТСЛ_Колокольня.jpg|Колокольня
Файл:ТСЛ_Троицкий_собор.jpg|Троицкий собор
Файл:ТСЛ_Успенский_кладезь.jpg|Успенский кладезь с часовней
Файл:ТСЛ_Успенский_собор.jpg|Успенский собор
Файл:ТСЛ_Храм_Зосимы_и_Савватия.jpg|Храм прпп.Зосимы и Савватия Соловецких
Файл:ТСЛ_Церковь_Рождества.jpg|Церковь Рождества св.Иоанна Предтечи
Файл:ТСЛ_Церковь_Святого_Духа.jpg|Духовская церковь
Файл:ТСЛ_Церковь_Явления.jpg|Михеевская церковь
Файл:ТСЛ_Никона_Радонежского.jpg|Церковь прп.Никона Радонежского
Файл:ТСЛ_Прп.Сергия_с_трапезной.jpg|Трапезная церковь
Файл:ТСЛ_Одигрии.jpg|Церковь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии
</gallery>

== Святыни (краткий перечень)==
[[Файл:Стслсп 19.jpg|alt=Стслсп 19.jpg|thumb|200x200px|Св.мощи прп.Сергия Радонежского]]
* Св. мощи преподобного Сергия Радонежского
* Тихвинская и Черниговская иконы Божией Матери (в Троицком соборе)
* Св. мощи преподобных Максима Грека и Антония Радонежского (в Духовской церкви)
* Чтимая икона свт. Николая (в храме прп. Сергия).

'''''Примечание:''''' за алтарём Успенского собора с северной стороны похоронен И.С. Аксаков (†1886). На кладбище Черниговского скита похоронены К.Н. Леонтьев (†1891), В.В. Розанов (†1919) и другие известные деятели русской культуры.

== Подворья ==
* Подворье Троице-Сергиевой лавры в Москве, храм Троицы Живоначальной в Троицкой слободе и храм преподобного Сергия в Сергиевском подворье. Наст. — игумен Дионисий (Колесник);
* Храм свв. апп. Петра и Павла (г. Сергиев-Посад). Наст. — архим. Герман (Чесноков);
* Пятницкое подворье на Подоле, храм во имя св. мц. Параскевы Пятницы. Расположено с юго-восточной стороны Лавры (При подворье действуют '''три церковные школы: церковного пения, вышивания (для девочек), воскресная школа.''' Наст. — игумен Гедеон (Губка);
* Храм Преображения Господня. '''Подворье оказывает духовную помощь больным наркоманией и алкоголизмом.''' Построен двухэтажный дом для больных и приема паломников. Наст. — игумен Севастиан (Терентьев);
* Подворье в Санкт-Петербурге;
* Варницкое подворье в г. Ростове Великом (Ярославская обл.). Наст. — игумен Захария;
* Храм в честь св. Марии Магдалины. Наст. — иеромон. Георгий (Бестаев);
* Скит Параклит. Начальник — иеромонах Галактион;
* Владимирское подворье (Владимирская обл., Селивановский р-н, с. Тучково). Начальник — иерей Димитрий Болтрукевич;
* Покровский скит (Московская обл., с. Сабурово). Начальник — архимандрит Ефрем (Елифанов);
* Геленджикское подворье (Краснодарский край, г. Геленджик, с. Дивноморское, ул. Кирова, 10). Начальник — иеромонах Феоктист;
* Спасо-Вифанское подворье. Начальник — иеромонах Даниил (Михайлов);
* Черниговский скит. Начальник — игумен Дамиан (Швецов).

==Контакты==
'''Почтовый адрес:''' 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

'''Электронная почта:'''
* для частных вопросов answer@lavra.ru
* для официальной переписки office@lavra.ru.
'''Справочные телефоны по общим вопросам:'''
* Монастырская проходная: тел.+7 (496) 540-53-34 (круглосуточно).
* Канцелярия Лавры: тел. +7 (496) 540-59-42, тел./факс +7 (496) 547-70-35 (8.00-17.00 мск)

'''Телефоны Духовной академии и семинарии:'''
* Канцелярия +7(496)540-53-45, факс +7(496)540-31-60
* Приемная ректора +7(496)540-53-46, факс +7(495)742-44-04
* Сайт http://www.mpda.ru

== Как добраться ==
'''Электричка''' с Ярославского вокзала (Москва, м.«Комсомольская») до Сергиева Посада. Время в пути полтора часа. Расписание: http://www.tutu.ru/msk.

'''Автобус''' От метро «ВДНХ» №388-экспресс до Сергиева Посада, отправление каждые 15-20 мин. с 6:50 до 22:40 (из Сергиева Посада с 5:10 до 21:00). Время в пути (без пробок) примерно час.

От вокзалов до Лавры можно дойти пешком.

'''Личный транспорт''' Из Москвы по пр. Мира на Ярославское шоссе (трасса М8). Через 45 км - поворот на Сергиев Посад, через 10 км – город. Лавра видна при въезде.

На подъезде к монастырю парковки платные. А так, парковка везде, где не запрещено. Бесплатная нормальная парковка за Лаврой (проезжаете вперёд, до первого поворота налево, потом прямо пару кварталов, снова налево, т.е. вы заехали с тыла, и подыскивайте место. С этой стороны в Лавру тоже есть вход (через дорогу вниз с горки, увидите).

==Где разместиться==
===Вознесенская гостиница===
Стоимость проживания: за нижнюю койку - 500 руб., за верхнюю - 450 руб.

'''''Примечание:''''' рядом с Лаврой (ок. 200 м.) и возле трапезной. Удобства на этаже. Бронировать места необходимо за месяц-полтора до планируемого прибытия (телефоны: +7(496)549-90-94, +7-916-641-69-09).
===Старая гостиница===
Адрес: г. Сергиев Посад, проспект Красной Армии, д. 133

Стоимость проживания уточнять нужно самим. Телефоны для справок: +7(496)549-90-00, +7(496)541-43-00.

'''''Примечание:''''' комфортные одно-, двух- и многоместные номера со всеми удобствами. В каждом номере есть икона и Св. Писание. Возможна организация дополнительного места. Дети до 7 лет проживают бесплатно.

В гостиницах не благословляется курение, распитие спиртных напитков в номерах.

== Паломнику ==
===Богослужения===
Лавра открыта для посетителей с 5:00 до 21:00 ежедневно.

В великие праздники и дни памяти преподобного Сергия (5/18 июля, 25 сентября/8 октября) — круглосуточно.

Расписание на текущую седмицу можно посмотреть на странице Лавры http://www.stsl.ru/worship/schedule

Ориентировочно '''расписание''' такое:

* Успенский собор (зимой — храм в честь прп. Сергия с трапезной): будние дни: вечернее богослужение (9-й час, веч. и утр., 1-й час) — 16.45, ранняя Литургия — 6.15, поздняя Литургия 9.30; воскр. и празд. дни: всенощное бдение — 17.00, ранняя Литургия — 5.30, поздняя Литургия — 9.30. После каждой Литургии служатся панихиды.

* В крипте под собором в храме Всех Святых, в земле Российской просиявших, ежедневно (кроме двунадесятых праздников) служатся заказные молебны в 9.00 с водосвятием и в 13.00 без водосвятия, а также раздается освященное масло с 9.00 до 12.30.

* Троицкий собор: будние дни — братский молебен у мощей прп. Сергия и полунощница — 5.30-6.30, средняя Литургия — 6.30. Воскресенье и праздничные дни: молебен с акафистом прп. Сергию — 5.00-6.15, средняя Литургия — 6.20, молебны с акафистом прп. Сергию — 8.30, 10.30, 12.30, 14.30, 16.30, 18.30. Воскресенье: соборный молебен с акафистом прп. Сергию — 17.00. В пятницу соборный молебен с акафистом Божией Матери — 17.00 (если нет всенощного бдения). Накануне воскресений, двунадесятых и некоторых великих праздников сразу после всенощного бдения с литией (ок. 21.00) совершается исповедь в том же храме, а в сам день праздника две дополнительные средние Литургии в Духовском храме (в 7.30) и в Смоленской церкви (в 8.30).

* Храм в честь Покрова Божией Матери в Академии: будние дни — вечернее богослужение (9-й час, веч. и утр. с 1-м часом) — 16.45, исповедь в исповедальне Академии — 6.00, Литургия — 6.20; воскресные и праздничные дни: всенощное бдение — 17.00, исповедь — 7.00, Литургия — 7.45. По средам соборный акафист Покрову Божией Матери (кроме дней попразднств) — 18.20.
===Если не можете подать записку лично===
Все требы за пожертвования. Если не можете приехать, записку можно отправить по электронной почте (answer@lavra.ru, приложив копию платёжки) или почтовым переводом.

Помните: поминаются только крещенные в Православной Церкви. Имена нужно указывать, данные в крещении, в родительном падеже (например, о здравии: Иоанна, Андрея, Марии...)

В храмах Лавры можно заказать о здравии и упокоении:
* Сорокоуст
* Сорокоуст на Великий пост
* Молебен у мощей преподобного Сергия Радонежского
* Благодарственный молебен в храме Всех Святых
* На Литургию (с проскомидией)

Поминовение на полгода и год можно заказать на Подворьях Лавры и в приписных храмах (на Пятницком Подворье, храме св. апп. Петра и Павла...), в самой Лавре такие длительные поминовения не принимаются.

===Отчитка===
Отчитывание бесноватых (чин изгнания злых духов) проходит на Петро-Павловском подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Телефон: +7(496)547-36-45.

Заочно отчитка не проводится. Необходимо личное присутствие.

На проведение чина изгнания злых духов желательно получить благословение опытного священника, который может сказать, действительно ли есть нужда в этом.

Перед отчиткой необходимо исповедаться.

Чин совершает архимандрит Герман (Чесноков) по четвергам, пятницам, субботам в 12:00 ч. Расписание может меняться. По всем вопросам надо звонить предварительно.

===Трудникам и волонтёрам===
Желающим потрудиться в Лавре:
* На срок от 1 до 3 дней: тел. +7-915-165-81-01 (Алексей, звонить только в рабочие дни с 10:00 до 17:00 по московскому времени)
* Волонтерами в выходные и праздничные дни: тел. +7-905-599-08-47 (Ольга)
* На длительный срок, в качестве монастырского трудника: тел. +7(496)541-55-55 (Благочинническая
служба)
===Экскурсии===
Храмы Лавры открыты во время богослужений (смотри расписание) и заказных экскурсий.

Экскурсии проводятся ежедневно:
* в летнее время с 9:00 до 18:00
* в зимнее время (ноябрь - апрель) с 9:00 до 17:00

Телефоны паломнического центра: +7(496)540-57-21, +7-910-471-01-70
===Трапезные===
Голодными не останетесь. Цены разные.
* Вознесенская трапезная: тел. +7-985-929-35-49, +7-985-145-07-25.
* Ресторан “Монастырская трапезная”: тел. +7(496)549-90-49, +7-915-111-66-89.
* Ресторан “Гостевая изба”: тел. +7(496)541-43-43.
* Ресторан “Красные палаты”: тел. +7(496)541-25-29, +7-903-228-18-40.
===Монастырский оздоровительный центр===
На территории Свято-Троицкой Сергиевой лавры организован монастырский оздоровительный центр. Руководитель - насельник Лавры иеромонах Моисей (Дроздов). Он и монах Мелитон ведут приём больных в павильоне напротив Келарского пруда.

Желающие могут записаться на консультацию или лекцию. Подробности по телефону: +7-964-777-15-51 или на сайте http://montrav.ru

В Центре можно купить сборы и травы, в т.ч. удалённо (есть интернет-магазин). Есть филиал в Смоленске.

== Фотографии ==
<gallery>
Файл:Стслсп 9.jpeg
Файл:Свято-Троицкая Сергиева лавра.jpg
Файл:Стслсп 12.jpg
Файл:Стслсп 15.jpg
Файл:Стслсп 16.jpg
Файл:Стслсп 20.JPG
Файл:Схема_общая.png
Файл:Схема_ТСЛ_1.jpg
Файл:Схема_ТСЛ_2.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=ruV0BD8GQb0|300|left|Свято-Троицкая Сергиева Лавра|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=wJLgSYcKHgY|300|left|Божественная Литургия в Лавре.|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=dENQRh9konE|300|left|"Обитель",реж. А.Мамонтов, 2005|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=QeFdZGze9NU|300|left|Золотое кольцо. Сергиев Посад|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=HUNvs6DuXp4|300|left|Golden ring.Lavra Sergiyev Posad|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=EJiDkKMzVg0|300|left|Хор Лавры,регент архим.Матфей|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=P2Mwh46vhhw|300|left|Колокольный звон|frame}}
{{#ev:youtube|http://www.youtube.com/watch?v=PFxWFXLPDtw|300|left|"Небо на Земле" док/ф|frame}}

== Полезные ссылки ==
'''[https://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Smirnov/ukazatel-k-obozreniyu-gefsimanskogo-skita/ Указатель к обозрению Гефсиманского скита]
'''
{{SEO|в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру|Сергиева Посада|, погода в Сергиевом Посаде}}

Монастырь Ватопед (Афон)

2018-08-16T08:47:17Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=40.3144741, 24.2116406|вид=Монастырь}}
[[Файл:Монастырь Ватопед.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Ватопе́дский монасты́рь''' или '''Ватопе́д''' — православный греческий мужской монастырь на Святой Горе Афон, 2-й в иерархии афонских монастырей, один из самых древних, богатых и обширных]]. Находится на северо-восточном побережье полуострова Афон, между монастырями Эсфигмен и Пантократор. Престольный праздник: 25 марта (7 апреля) — Благовещение Пресвятой Богородицы.

== История ==
Ватопедский монастырь (греч. Βατοπέδι или Βατοπαίδι, от греч. Βατος — куст и παϊς — дитя, отрок; куст отрока) – один из самых древних, богатых и обширных на Святой Горе, ныне он второй по чести после Лавры прп. Афанасия. Согласно сохранившимся рукописным источникам обитель была построена в X веке на развалинах древнего монастыря. По устным преданиям первостроителем Ватопеда был в первой половине IV века [https://azbyka.ru/otechnik/Konstantin_Velikij/ святой равноапостольный Константин Великий], но в том же столетии монастырь был разорён богоотступником Юлианом. В конце того же века обитель была восстановлена византийским императором Феодосием Великим как благодарение Богу за спасение от потопления его сына Аркадия; с этим связывают происхождение названия монастыря: «вато педи» в переводе с греческого обозначает «ребёнок в кустах» (корабль утонул во время бури, но младенец Аркадий был найден невредимым в прибрежных кустах. Первым известным игуменом обители стал ученик [https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Afonskij/ преподобного Афанасия Афонского], монах Николай. Вместе со сменившими его Афанасием и Антонием он почитается как ктитор Ватопеда.

Ватопед быстро обрёл могущество и уже во втором афонском уставе (1046) указан как второй по чести среди прочих обителей. Вскоре из-за множества насельников и величественности строений монастырь стали называть Лаврой.

В конце XII века в Ватопеде подвизались будущие ктиторы Хилендара: свв. Симеон и Савва Сербские. Монастырь пережил непростые годы латинского и турецкого владычества, как и другие афонские обители столкнулся с набегами пиратов и каталонцев. В 1287 году он был провозглашён «царским монастырём». Это название неоднократно встречалось в различных документах в последующие годы, что свидетельствовало об особо тесных связях Ватопеда с византийским двором. В XIV веке из обители вышли многие выдающиеся представители исихастского движения. В этот же период Ватопед стал убежищем для отшельников, скрывавшихся за его высокими стенами от пиратских набегов.

Турецкое владычество со своим тяжёлым налоговым гнётом серьёзно подорвало финансовое могущество Ватопеда. Подспорьем монастырю служила и щедрая финансовая помощь русских царей и молдавских игемонов. Обители в этот период жертвовались значительные земельные наделы.

Число насельников Ватопеда всегда оставалось значительным. Неоднократно предпринимали попытки вернуться к общежительному устройству, которые, однако, по тем или иным причинам срывались. В 1854 и 1882 годах обитель сильно пострадала от пожаров. Восстановление старых и строительство новых построек связано с именем проигумена Хрисанфа. В начале XX века Ватопед потерял свои земельные владения в Малой Азии (они были конфискованы турецкими властями).

Новая страница в жизни монастыря открылась в 1989 году – Ватопед, наконец, вернулся к общежительному устройству. Обитель была передана новой братии – насельникам Нового скита во главе с известным [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Vatopedskij/старцем Иосифом Ватопедским (1921–2009)], учеником приснопамятного подвижника [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Isihast/ Иосифа Исихаста (1897–1959)]. В 1990-е и в начале 2000-х годов монастырь играл большую роль в политической жизни Греции, активной миссионерской деятельностью руководил его активный и авторитетный игумен о. Евфрем. Общественная активность монахов не всем пришлась по душе, результатом чего стал так называемый «ватопедский скандал» – монахов несправедливо обвинили в незаконном присвоении некоторых территорий за пределами Святой Горы.

Главное сокровище Ватопеда – это сонм, просиявших в нём Святых. В Ватопеде подвизались: [https://azbyka.ru/otechnik/Maksim_Grek/ преподобный Максим Грек] и возродитель монашества на Крите иеромонах Лаврентий Дзангаролос. Также почитаются: первостроители обители, св. Симеон Сербский и мученики, от латин пострадавшие. В Ватопеде подвизались преподобные: Савва Виматарис, Геннадий Дохиар (Богородица наполнила ему пустой сосуд маслом), Геннадий, игумен Ватопедский, Савва, Христа ради юродивый, Неофит (Богородица открыла ему дату блаженной кончины), Никодим (старец свт. Григория Паламы), послушники Агапий и Никодим. Всего в монастыре жило шестьдесят шесть прославленных Церковью подвижников. Память собора Ватопедских Святых ежегодно торжественно празднуется 10 (23) июля.

Большую роль обитель сыграла в просвещении и духовном возрождении Балкан во времена Турецкого владычества. По инициативе игумена Ватопеда Мелетия в 1748 году была создана Афонская академия, вскоре ставшая ведущим учебным заведением на Балканах. Среди её учеников и преподавателей многие способствовали возрождению Православия в этом регионе и сыграли ключевую роль в истории своих народов. С Афониадой связаны имена святых: Никодима Святогорца, Макария Коринфского, Космы Этолийского, Афанасия Паросского. Сегодня развалины старого здания Академии можно видеть недалеко от Ватопедского монастыря. Афониада существует и поныне. Сейчас это интернат для мальчиков, располагающийся на территории Андреевского скита.

Соборный храм Ватопеда, построенный в X веке, один из самых обширных на Афоне, освящён в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Продолжаются работы по восстановлению первоначальных фресок кафоликона, датируемых 1312 годом. При входе в храм пред глазами паломников появляется удивительной красоты мозаичный образ Спасителя. Также великолепны мозаичные изображения Благовещения Богородицы и Свт. Николая Мирликийского чудотворца. Мраморный иконостас (972–985) скрыт за деревянным иконостасом XVIII века. Некоторые его части были использованы в других монастырских постройках.Перечисление всех святынь и уникальных произведений искусства ватопедского кафоликона заняло бы целую книгу, но и она не передала бы впечатления, которое производит на паломников этот уникальный соборный храм. По обеим сторонам притворов два придела: по правую сторону – Свт. Николая Чудотворца, по левую – вмч. Димитрия Солунского; над последним находится ещё небольшой придел на хорах во имя Пресвятой Богородицы, называемый «Отрада» или «Утешение», здесь пребывает этот чудотворный образ Божией Матери.

Кроме соборного храма в обители ещё девятнадцать параклисов; по местному обычаю в будние дни после совместно отслуженной утрени братия расходится на литургию по параклисам. Особенное внимание стоит обратить на храм Святых бессребреников. Согласно монастырскому преданию он был построен святителем Саввой Сербским. В этом параклисе сохранилась древнейшая в мире фреска с изображением святителя Григория Паламы (ок. 1400 г.). В Ватопеде самая высокая и древняя на Святой Горе колокольня, датируемая 1427 годом. Интересно, что Ватопед первым из Афонских монастырей ещё в 1914 году построил собственную электростанцию. В трапезной паломникам стоит обратить внимание на мраморные столы, по преданию происходящие из Студийского монастыря в Константинополе.

== Святыни и реликвии ==
В монастыре пребывают чудотворные иконы Божией Матери: «Закланная», «Провозвестительница», «Ктиторская» (Виматарисса), «Елеоточивая» (Дохиарисса), Парамифия, и чудотворный образ Богородицы над вратами (он также называется Пировлифисса (от греческого «пироволо» – стрелять). Так образ был назван в 1822 году после того, как в него выстрелил турецкий солдат, сразу после этого сошедший с ума и повесившийся). Бесценная святыня Ватопеда – пояс Богородицы, сплетённый из Её волос. Кроме него здесь находятся части Животворящего Креста Господня, хламиды Христа, другие предметы, связанные с земной жизнью Спасителя и Пресвятой Богородицы, честные главы [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ свт. Иоанна Златоуста], [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григория Богослова], Модеста Иерусалимского, Иакова Персянина, ктиторов обители прп. Николая, Афанасия и Антония и вмч. Меркурия, правая рука ап. Андрея Первозванного, частицы мощей Иоанна Предтечи, ап. Варфоломея, первомч. архидиак. Стефана, вмчч. Пантелеимона, Прокопия, Димитрия Солунского и Феодора Стратилата, сщмчч. Харалампия и Андрея Критского, мчч. Трифона, Кирика, Сергия, Вакха, вмцц. Екатерины и Марины, мцц. Параскевы, Пелагии и Феодосии, прав. Иоанна Милостивого, прп. Евдокима Ватопедского Чудотворца и других святых.

Библиотека хранит одно из самых богатых и редких собраний книг (более 10000) и рукописей (2068). Историческая драгоценность здешней библиотеки – Птолемеева «География» с картами. Богатейшим собранием обладает и ватопедская ризница. В ней, в частности, можно поклониться небольшим иконкам, которым царица Феодора молилась в годы иконоборчества.

В монастырской братской усыпальнице хранятся кости умершей братии более чем за тысячелетие. По афонскому обычаю останки каждого погребённого монаха через три года откапывают и кости слагают в общую усыпальницу. По цвету костей судят о загробной участи умершего: если они желтоватые, значит, преставившийся брат особенно угодил Господу. Если же останки не разложились полностью, то их снова зарывают в землю, а братия монастыря усугубляет свои молитвы о почившем.

== Известные личности, связанные с монастырём ==
* Святой Савва Сербский был здесь иноком в конце XII века
* Около 1312 года здесь работал один из лучших мастеров своего времени, иконописец Мануил Панселин, в частности он выполнил фреску «Ведение на крест»
* Преподобный Симеон Мироточивый, царь Сербский жил здесь в конце XII века
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/ Святитель Григорий Палама] подвизался здесь в XIV веке
* Патриарх Геннадий (†1452) пришёл сюда после отречения от Патриаршего престола в середине XV века
* Преподобный Максим Грек принял здесь монашество в 1507 году
* Архимандрит Ефрем (Куцу), игумен Ватопедского монастыря, участвовавший в 2011 году в принесении Пояса Пресвятой Богородицы в Россию

== Фото* ==
<gallery>

Fotor7930.jpg | Монастырь Ватопед

Fotor7931.jpg | Монастырь Ватопед

Fotor7932.jpg | МЧасовня с купелью. Монастырь Ватопед

Fotor7934.jpg | Древние позолоченные врата храма. Монастырь Ватопед

Fotor7935.jpg | Сцены Апокалипсиса на стенах храма. Монастырь Ватопед

Fotor7936.jpg | Образ Божией Матери. Монастырь Ватопед

Fotor7937.jpg | В храме. Монастырь Ватопед

Fotor7938.jpg | Икона «Всецарица» («Пантанасса»). Монастырь Ватопед

Fotor7940.jpg | Дрова на просушке под стенами келий. Монастырь Ватопед

Fotor7941.jpg | В монастырском дворике. Ватопед

Fotor7943.jpg | В монастыре Ватопед

Fotor7944.jpg | Главный монастырский двор. Ватопед

Fotor7945.jpg | Колокольня. Монастырь Ватопед

Fotor7946.jpg | Икона Богородицы. Монастырь Ватопед

Fotor7947.jpg | Икона Богоматери «Закланная». Монастырь Ватопед

Fotor7948.jpg | Икона Богоматери «Отрада», или «Утешение». Монастырь Ватопед

</gallery>

(*) автор фото: прот. Константин Пархоменко

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=jb7IzexJMIw|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=03NwALrQTao|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=d8qXBjEnUx8|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=gsXqlzHDsOA|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=bFoaqJAhSO8|230|left||frame
}}

== Информация для паломника ==
Тел.: +(30-23770) 41488, 23219 (канцелярия отвечает на звонки с 09:00 до 13:00).

Ватопед находится на северо-восточном побережье полуострова Афон, между монастырями Эсфигмен и Пантократор.

В получасе ходьбы к юго-западу от Ватопеда находится скит святого Димитрия (по преданию он был построен родственниками великомученика). В его кириаконе сохранились уникальные древние фрески.

== Ссылки ==
* [http://www.pravenc.ru/text/149927.html Ватопед] (статья в [[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]])
* [http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=en{bd411147-5023-4059-9fe0-465e1657a77a}View Ватопедский монастырь на сайте Афона]
* [http://sv-afon.orthodoxy.ru/ag_oros/002/02_vatop.htm Монастырь Ватопед]
* [http://www.pemptousia.ru/ Общество друзей Обители Ватопед]

Коломна

2018-08-16T08:43:38Z

IvanKabanets:

{{Населённый пункт}}

== Общее описание ==

'''Объективно''' [[Файл:Коломна.jpg|мини|г. Коломна]]

Районный центр на юго-востоке Московской области. 113 км от Москвы. На реках: Москва, Ока, Коломенка. Население – около 170 тыс. человек.

'''Субъективно'''

Удивительно, как близко от Москвы мог сохраниться такой дух старины и провинциальности. Странно обнаружить в такой глуши реку по имени Москва. Монастыри и храмы Коломны не оставят вас равнодушными.

Одухотворены и форма, и содержание. Хотя и то, и другое нужно ещё долго восстанавливать.

Минимальное время знакомства с Коломной – один день.

== История города ==

'''Между Москвой и Рязанью'''

Впервые Коломна упоминается в летописи в 1177 г. как город Рязанского княжества. А повод для упоминания – сожжение Москвы рязанским князем Глебом. В отместку владимирский князь Всеволод, которому тогда принадлежала Москва, захватил в 1186 г. Коломну. Окончательно же присоединил Коломну к Москве князь Даниил Александрович в 1301 г.

'''Покорение Медвежьего угла'''

Владевшие краем племена финно-угорского происхождения были языческими. Они поклонялись духам природы, в том числе священным животным. Одним из самых почитаемых животных был «ведающий мёдом» – медведь.

Около 1010 г. в Медвежий угол (так называлось селение) пришёл князь Ярослав Мудрый, тогда уже крещённый с именем Георгия, хотя имя, которое сохранилось за ним в истории, славит языческого бога солнца Ярилу. В то время он, видимо, ещё оставался ростовским князем и, основывая новые города, укреплял княжество. Согласно преданию, Ярослав обложил здешних язычников данью, а они, сопротивляясь, выпустили на него священную медведицу, которую Ярослав зарубил секирой. Поэтому на гербе основанного Ярославом города изображён медведь с секирой. Говорят, что место поединка с медведицей находится там, где на Которосльной набережной расположился небольшой стадион.

Коломна постоянно восстанавливалась и укреплялась московскими князьями. Оба раза, когда московский князь Димитрий Иоаннович Донской выходил навстречу ордынским завоевателям, чтобы защитить Москву, русские войска собирались в Коломне.

В 1378 г. орда Мамая под командованием мурзы Бегича, разорив Нижний Новгород, шла рязанскими землями на Москву. Димитрий собрал свою рать в Коломне и в 40 верстрах от неё, на р. Воже, разбил противника. В честь чего построил в Коломне белокаменный Успенский собор близ Воскресенской церкви, где в 1366 г. венчался с суздальско-нижегородской княжной Евдокией.

В 1380 пришёл сам Мамай. Димитрий собрал в Коломне войско в 150 тысяч человек. Такого войска Русь не имела никогда. Весть о силе московской рати дошла до Мамая, и он прислал в Коломну послов с желанием кончить миром, если русские согласятся платить дань, которую платили при Узбеке. Но Димитрий был согласен платить только такую дань, о которой они договорились с Мамаем в их последнюю встречу в Орде. 20 августа 1380 г. наши войска вышли из Коломны и пошли к верховьям Дона, к Куликову полю, где одержали победу.

До Куликовской битвы Мамай говорил: «Возьму русскую землю, перебью её князей и поставлю во всех городах баскаков, разрушу церкви и заставлю христиан поклоняться Магомету». После битвы Мамай говорил: «Велик Бог земли Русской».

В битве погибли 20 коломенских бояр во главе с воеводой Микулой Вельяминовым. После победы раненый Димитрий вернулся в Коломну, где пробыл 4 дня.

Спустя 500 лет после Куликовской битвы на Девичьем поле под Коломной, где князь Димитрий устроил смотр своей рати перед битвой, был построен в честь великой победы памятник из местного мрамора, добываемого в Протопоповской каменоломне. В 1920-х гг. памятник разрушили коммунисты.

В 1382 г. хан Тохтамыш снова разорил и покорил Русь, при чём пострадала и Коломна. В 1408 г. Коломну сжёг Едигей.

'''Экономическое развитие'''

Судя по размеру дани Орде, Коломна некоторое время была вторым городом княжества после Москвы по доходу. Это был город ремесел и торговли, который быстро залечивал раны.

Коломенские купцы по рекам ходили во многие города Руси. Когда царь Алексей Михайлович решил построить военный корабль, он выбрал село Дединово Коломенского уезда – там исстари строились барки «коломенки» для купцов. Первый русский военный трёхмачтовый 22-пушечный корабль «Орёл» был в 1669 г. построен и отправлен на Волгу для защиты торгового пути между Россией и Ираном; но вскоре был сожжен в Астрахани разинцами.

В 1773 г. в Коломне жило 1876 купцов, тогда как в другом большом купеческом городе, Нижнем Новгороде, только 1680. В 1775 г. Екатерине II, посетившей город, здешние купцы подарили шёлк и ситец, изготовленный на их фабриках.

Но в 1862 г. было открыто движение по железной дороге Москва-Саратов, и речные походы коломенских купцов потеряли смысл. В городе ускорился рост промышленности. В 1863 г. был построен огромный для того времени машиностроительный завод, работающий и поныне. С 1869 по 1903 гг. он выпустил 3000 паровозов, один из которых можно видеть, проезжая в трамвае мимо завода. Этот завод построил также Литейный мост в Санкт-Петербурге, немало судов, трамваев и строительных механизмов.

Кроме тепловозостроительного завода, в настоящее время работают: заводы тяжёлого станкостроения, машиностроительный, текстильного машиностроения, шиноремонтный, резинотехнических изделий, канатный и др.

== Достопримечательности ==

'''Коломенский кремль'''
[[Файл:Коломенский кремль.jpg|мини|Коломенский кремль]]
Коломенский кремль начали отстраивать из камня и красного кирпича после нашествия крымских татар 1525 г., а закончили в 1531. Строительством руководили итальянцы Алевизы – Большой и Малый. Сирийский путешественник Павел Алеппский, побывавший в Коломне в 1654 г., записал в дневнике, что эти стены «страшной высоты. Его башни… удивительно крепки и непоколебимы. Каждая башня имеет особый вид… И все высоки, величественны и господствуют над окрестностями; они в четыре яруса со многими бойницами и амбразурами». Если точнее, высота стен – до 21 м, толщина – до 4,5 м, длина – 1938 м.
Одна из башен – 20-гранная, 31 м в высоту – носит имя Маринкиной. Легенда гласит, что здесь в 1614 г. была заточена жена двух Лжедимитриев Марина Мнишек, которая то ли умерла, то ли обернулась в сороку и вылетела в бойницу. Но историки считают, что в башне Марины не было.

Сейчас восстановлено примерно три четверти стен, 7 из 17 башен. Внутри кремль застроен преимущественно старыми деревянными домами. Богатые строят свои коттеджи из красного кирпича, что не сильно портит картину. Над кремлём возвышаются купола многих храмов. Внутри кремля находятся действующие женские монастыри – Успенский Брусенский и Троицкий Ново-Голутвин, а также несколько храмов.

== Монастыри ==

=== Богородице-Рождественский Бобренёв мужской монастырь ===

Мужской Богородице-Рождественский Бобренёв монастырь Коломны находится напротив такой достопримечательности города, как Коломенский Кремль, на другой стороне р. Москвы. Его основал святой князь Димитрий Донской в 1381 г. по обету, который дал в благодарность Богу за победу над Мамаем.

Название «Бобренёв» связано с фамилией одного из творцов победы – воеводы Димитрия Михайловича Боброка-Волынца. Димитрий Боброк стал главным строителем заложенного Донским монастыря, так как усадьба воеводы находилась в 4 верстах. Монастырь был обнесён крепкой стеной и стал одним из звеньев оборонительной линии Москвы.

При Петре I и Екатерине II монастырь был беден. Но в XIX в. его положение поправилось, благодаря пожертвованиям Д. И. Хлудова и других. В 1891 г. монастырь посетил великий князь Сергей Александрович с супругой Елизаветой Феодоровной, впоследствии преподобномученицей.

На рубеже XIX-XX вв. в обители действовали церковно-приходская школа и пункт медицинской помощи.
Монастырь был закрыт в 1929 г. и использовался совхозом.

'''Современное состояние'''
[[Файл:Богородице-Рождественский Бобренёв мужской монастырь.jpg|мини|Богородице-Рождественский Бобренёв мужской монастырь]]
Восстановление монастыря Коломны взяла на себя община московского храма Всех Святых на Соколе. С территории обители было вывезено 1500 «КАМАЗов» мусора. Собор Рождества Богородицы (1790) восстановлен, Феодоровская церковь (1861) восстанавливается.

Монашеская жизнь возобновлена в 1992 г. Братия монастыря Коломны немногочисленна. Трудников принимают, когда есть места.

Проезд. Пешком – через понтонный мост вблизи Пятницких ворот кремля.

На машине из Коломны – на объездную дорогу в сторону Рязани, переехать мост через р. Москву, проехать 2-3 км, повернуть направо (под мост).

Адрес: 140480, Московская обл., Коломенский р-н, с. Старое Бобренёво. Тел.: (4966) 17-20-75, 17-20-69.

Время работы: Богослужения. Утреннее в будни в 8 ч, в воскресные дни – в 9. Вечернее в 16 ч.

=== Старо-Голутвин Богоявленский мужской монастырь ===

Во исполнение обета, данного Богу перед Куликовской битвой, князь [http://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-donskoj Димитрий Донской] просил [http://azbyka.ru/days/sv-sergij-radonezhskij Сергия Радонежского] благословить место для монастыря под Коломной. Для основания обители около 1385 г. в Коломну пешком пришли сам прп. Сергий и его ученик, иеромонах Григорий, который стал первым настоятелем монастыря и одним из первых коломенских святых. Обитель была основана в Голутвине, в месте впадения р. Москвы в Оку. Место называлось так потому, что в здешнем лесу жили разбойники и бродяги – «голутва» (голытьба), промышлявшие грабежом на торговых путях.

Св. Димитрий Донской пожертвовал для храма Богоявления богато украшенную икону Богоявления из своей молельни, а св. Сергий – аналойный крест. Согласно преданию, Сергий Радонежский участвовал и в закладке, и в освящении этого храма. В нём же было похоронено тело прп. Григория Голутвинского. Память святого – 25 января (7 февраля).

До большевиков в одном из храмов монастыря находился дубовый посох, по преданию, принадлежавший Сергию Радонежскому. Доныне пользуется популярностью святой колодец у с. Протопопова; народная молва утверждает, что здесь по молитве преподобного Сергия открылся родник.

Благодаря славе основателей и подвигам братии, обитель не испытывала недостатка в благотворителях. В XV-XVII в. она была самой значительной в округе. Монастырь Коломны имел подворье в Москве, памятником чему доныне являются названия трёх столичных переулков – 1-го, 2-го и 3-го Голутвинских.

После реформ Екатерины положение обители ухудшилось. А в 1802 г. она и вовсе опустела: братию перевели в помещения упразднённого архиерейского двора.

Через несколько лет монастырь Коломны возобновили, объединив его с Бобренёвым. Начался новый подъём, ремонт и расширение зданий.

В 1912 г. оптинский старец Варсонофий из-за клеветы, возведённой на него, был удалён из Оптиной пустыни, поставлен настоятелем Старо-Голутвинского монастыря и через год скончался здесь. За этот год он успел не только благоустроить обитель, но и поднять на новую высоту духовную жизнь братии. На похороны преподобного пришла почти вся Коломна.

В 1929 г. братию посадили в вагоны и отправили на муки и смерть. Разрушение обители было остановлено происшествиями, которые монахи считают чудесными. Пленным немцам поручили уничтожение Богоявленского храма. Но когда одного немца пришибло насмерть, работы приостановили. Здесь снова поселилась «голутва» – бездомные и воры. Люди стали бояться ходить мимо.

Позднее монастырь отдали организации, которая копала экскаваторами территорию монастыря в поисках подземных ходов. Рабочим явился старец в чёрном, который так напугал их, что они побросали технику, убежали и больше не возвращались к изысканиям.

'''Современное состояние'''

Сейчас монастырь Коломны действующий. Братия малочисленная. Действует храм Сергия Радонежского (XV-XIX вв.). Остатки первого Богоявленского собора сохранились в фундаменте и подклете нового храма, возведённого в XVII в.

С 1995 г. в стенах обители располагается семинария. На территории семинарии действует Введенская домовая церковь, в которой совершаются богослужения по будням.

Проезд. На трамвае №№1, 2, 6 до ост. «Политехнический институт». Далее 10 мин пешком.

Адрес: 140400, Московская обл., г. Коломна, ул. Голутвинская. Тел.: (4966) 3-12-46.

Время работы: Богослужения. Утреннее – в 7 ч по будням, в 8 в праздники. Вечернее – в 17 ч, в субботу – в 16.

=== Брусенский женский монастырь ===

Был основан при Иоанне Грозном, в 1552 г., строительством Успенской церкви в память взятия Казани. (В 1882-1883 гг. церковь была перестроена.)

Наивысшего расцвета обитель достигла при игумении Олимпиаде, которая в 1848 г. стала её настоятельницей. На этот пост Олимпиаду назначил свт. [http://azbyka.ru/days/sv-filaret-moskovskij-drozdov Филарет Московский], который поддерживал её и в дальнейшем. При Олимпиаде был возведён величественный собор Воздвижения Креста Господня (1858), построены новые келейные корпуса. Олимпиада скончалась в 1873 г. и была похоронена близ ворот обители.

Перед революцией в обители было около 30 монахинь и более 200 послушниц. Несколько сестёр обители прославлено в чине преподобномучениц. В частности – родные сёстры Мария и Матрона (Грушевы), расстрелянные на Бутовском полигоне Москвы. Стал священномучеником и епископ [http://azbyka.ru/days/sv-grigorij-lebedev Григорий Лебедев], который родился в 1878 г. в семье священника Брусенского монастыря Коломны, был опекаем сёстрами обители, позднее учился в Коломенском духовном училище и имел мужество принять монашество в 1921 г.

'''Современное состояние'''

В 1997 г. была зарегистрирована община монастыря Коломны. В 1998 г. у обители уже была настоятельница, но официальное возвращение территории и зданий монастыря Церкви областные власти затянули до начала третьего тысячеления. Богослужения совершаются в Успенской церкви. Крестовоздвиженский собор потихоньку восстанавливается.

Уцелел склеп – видимо, над могилой игумении Олимпиады.

Монашеская жизнь в обители зарождается медленно, нет и 5 сестер. Трудниц монастырь Коломны пока не принимает.

Адрес: 140400, Московская обл., г. Коломна, Брусенский пер. 36 (Кремль). Тел.: (4966) 15-06-36.

Время работы: Богослужения. Утреннее в 8 ч, вечернее в 17.

=== Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь ===

Архиерейский двор в Коломне был учреждён в середине XIV в.; в 1739 г. в резиденции епископов открылась семинария. В 1799 г. кафедру переместили в Тулу, а в освободившиеся здания двора перевели братию Старо-Голутвина монастыря.

Так образовался Ново-Голутвин мужской монастырь Коломны, который просуществовал до 1920-х гг.

[[Файл:Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь.jpg|мини|Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь|200x200px]]

'''Современное состояние'''

Возвращённый Церкви в 1989 г. монастырь Коломны славен на всю Россию количеством сестёр (более 100), порядком, возрождением ремёсел – ткачества, вышивания, иконописи, резьбы по дереву и др.

Большинство зданий монастыря Коломны построены в 1680-х гг. Главный действующий храм – Покровский, построенный по проекту М. Ф. Казакова. Действует также Троицкая церковь; в её подклете – храм [http://azbyka.ru/days/sv-ksenija-peterburgskaja Ксении Петербургской]. Над Соборной площадью возвышается колокольня (1825) монастыря.

В Покровской церкви находится икона Ксении Петербургской, украшенная верующими в благодарность за молитвенную помощь блаженной.

Адрес: 140400, Московская обл., г. Коломна, ул. Лазарева, 11а. Тел.: (49661) 2-86-15, 4-10-86, 4-20-71, 2-07-07.

Время работы: Богослужения. Литургия в будни – в 7.30, в праздники – в 8.30. Вечернее – в 16.30.

Сайт: novogolutvin.ru

== Храмы ==

В XVII в. в Коломне было 33 действующих храма. Коммунисты довели число действующих храмов до одного – Богоявленского «в Гончарах». В 2001 г. возвращённых Церкви храмов насчитывалось 18.

=== Храм Пресвятой Троицы ===

Внешне не примечательный, много пострадавший от советской власти храм Пресвятой Троицы «на Репне», отстроенный в камне в 1696 г., интересен связью с семьей Дроздовых.

В 1782 г. прихожане Троицкой церкви хлопотали об одном священнике, а получили другого – только что рукоположенного Михаила Дроздова. Чтобы выжить незваного ими батюшку, они до предела уменьшили свои приношения. Но вскоре они увидели, с каким усердием отец Михаил заботится о благолепии храма и о духовных нуждах прихожан; не тяготясь дальним расстоянием, прерывая иногда ночной сон, спешит к ним на помощь, а его жена Евдокия Никитична проводит жизнь в посте и молитве, в трудах и лишениях. Сердца прихожан постепенно смягчились, и они стали усердными жертвователями храма. За месяц до назначения в Троицкую церковь у Михаила и Евдокии родился сын. В 9 лет мальчик уже поступил в Коломенскую семинарию, которая находилась на Архиерейском подворье (нынешний Ново-Голутвин монастырь). Здесь он учился 8 лет, после чего блестяще выдержал экзамен в семинарию Троице-Сергиевой лавры…

Так начинался путь святителя Московского Филарета, великого деятеля Церкви XIX в. Его прославили добрые дела и богословские писания. Благодаря ему впервые была издана на русском языке Библия (ранее печаталась только на славянском) и святоотеческие писания, переводом которых занимался [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Optinskij/ прп. Макарий Оптинский]. Перу Филарета принадлежит окончательная редакция царского манифеста 1861 г. Любителям Пушкина известно, какую роль в жизни поэта сыграла переписка с митрополитом.

На месте дома, где прошло детство святого, неподалеку от храма и сейчас стоит дом, но сколько в нем уцелело после многих пожаров от того самого дома, никто не знает. Протоиерей Михаил Дроздов скончался в 1816 г., был похоронен на Петропавловском кладбище Коломны.

=== Церковь Николы Посадского (Воскресения) ===

Пятиглавая церковь XVII в. со множеством «кокошников». Окружена старинными жилыми домами с памятными досками.

=== Церковь Петра и Павла ===

В действующей церкви Петра и Павла (1775) пока продолжает работать Музей боевой славы Коломны.

Адрес: ул. Мешкова, д. 2. (Рядом с гостиницей «Коломна».)[[Файл:Храм Иоанна Предтечи.jpg|мини|Храм Иоанна Предтечи]]

=== Храм Иоанна Предтечи ===
Самый старый (XIV-XV вв.) храм Коломны находится на ул. Городищенской (бывшее с. Городище), на противоположном от города берегу Коломенки.

Доехать можно на автобусе №10.

== Проезд из Москвы ==

С Казанского вокзала до Голутвина или Рязани электрички – каждые полчаса. Пересечение с московским метро на ст. «Электрозаводская» и «Выхино». В пути 2 ч 10 мин. Голутвин – это пригород (окраина) Коломны. Далее – к гостиницам, Коломенскому Кремлю или Старо-Голутвину монастырю – на трамвае.

Удобнее всего – «экспресс» Москва-Рязань. 3 раза в день, в пути – 1 ч 20 мин. Покупка билетов на Казанском вокзале – в 6 зале.

2 автобусных рейса в час (№460) от м. «Выхино». В пути 2 ч.

На машине по М5 106 км, 1,5 ч пути.

== Прочая информация ==

=== Куда дальше из Коломны ===

'''Вокзалы Коломны'''

Ж/д станция Голутвин – основная в Коломне. К Коломне также относятся станции Коломна и Щурово.

Автостанция Коломна находится у ж/д станции Голутвин. Отюда осуществляется сообщение с Москвой, Рязанью и Зарайском. Тел. (4966) 13-34-32.

Автостанция Старая Коломна находится у стен Коломенского кремля . Отсюда отправляются городские и пригородные автобусы.

'''Зарайск'''

1-2 автобусных рейса в час с автостанции Коломна.

На машине по М5 до Луховиц, далее поворот на Зарайск. Весь путь – 48 км, 40 мин.

'''[[Рязань|Рязань]]'''

4 электропоезда в день. Время в пути – 1 ч 40 мин.

На машине по М5 88 км, 1,5 ч пути.

== Карта Коломны ==

<seo title="Паломничество в Коломну – Азбука паломника" keywords="паломничество в Коломну, монастыри, святыни, храмы Коломны"
description="Паломничество в Коломну. Вашему вниманию предлагается информация, которая будет необходима паломнику.
Монастыри, храмы, святыни Коломны."></seo>

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь

2018-08-16T08:43:27Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=55.40845, 56.361183|вид=Монастырь}}
[[Файл:Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь (Ежовка).jpg|thumb|350x350px|]]
== Основание и развитие ==
Успенский Свято-Георгиевский православный мужской монастырь расположен в с. Уса-Степановка Благовещенского района республики Башкортостан.

Обитель была основана в 1901 г. в Бирском уезде Башкортостана между сёлами Уса-Степановка и Седяш. Здесь не прекращалось строительство в 1901-1920 гг. Рядом с монастырем находились «Святые Кустики» (место, где сплелись 3 березки и две ивушки). Здесь было явление «святого старца в блестящих золотых ризах с крестом в руках» и звонили невидимые колокола.
Обитель в 1901-1905 гг. была Георгиевской женской общиной.

Первыми постройками монастыря в 1901 году была домовая церковь во имя святого блгв. вел. Владимирского князя Георгия (Юрия) Всеволодовича (один из первых русских князей, принявших смертную муку от татаро-монголов в 1238 году), часовня на месте Святых Кустиков.

Второй постройкой в 1911 году была деревянная Вознесенская церковь.
В обустройстве монастырю простые люди, Император Николай II (пожертвовал обители 38 десятин пахотной земли), значительную денежную сумму пожертвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора с приделами в честь св. блгв. кн. Георгия и Всехсвятский ридел. Собор не был достроен до конца, в 1940-е годы он разрушен до основания. Вместе с собором была уничтожена семиглавая Вознесенская церковь, часовня на месте Святых Кустиков, все постройки и кельи (около 15 зданий). Бывший монастырь стал носить название «Свято-Георгиевский скит».

Богослужения на месте разрушенных храмов возобновились в 1994 году. А в 1997 году по благословению владыки Никона началось сооружение келий и новой церкви в честь св. блгвр. кн. Георгия Владимирского. В 2002 году были подготовлены фундаменты малой Вознесенской церкви и большого Успенского собора и началось их восстановление.
В 2002 году Священный Синод постановил открыть Успенский Свято-Георгиевский монастырь как мужской.

В настоящее время продолжается восстановление монастыря. Построены семиглавая Георгиевская церковь; на месте Кустиков - кирпичная 8-гранная часовня во имя Иверской иконы Божией Матери, надкладезная часовня и др. С 2003 года воссоздается Успенский собор.

== История монастыря ==
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики» расположен в живописной горно-лесистой местности Благовещенского района Республики Башкортостан (в дореволюционные годы и первые годы Советской власти административно относился к Бирскому уезду Уфимской губернии), примерно в 100 км от столицы республики - города Уфы. Ближайшие населенные пункты - д.Ежовка, д.Осиповка, с.Уса-Степановка. До революции на этом месте находился основанный в 1905 году Георгиевский женский монастырь, просуществовавший до 1927 года. Народное название - «Святые Кустики» - произошло от группы деревьев, стоящих на некотором возвышении: трех берез и двух ив, которые переплелись между собой. Именно здесь и стали наблюдаться с середины ХIХ века жителями окрестных сел и деревень чудесные явления.

Еще в дореволюционный период народная молва утверждала, что на месте, где сейчас находится монастырь, в XVIII веке существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь, который был упразднен при императрице Екатерине II. Документально это не подтверждено, но при закладке фундамента церкви в 1901 году, были найдены «...какие-то кирпичи странной формы, обломки глиняных сосудов, а также и человеческие кости». Дальнейших археологических раскопок на этом месте, ни в дореволюционное, ни в советское время, ни в современных условиях не производилось. Упразднение монастыря в XVIII веке, если таковой существовал, вероятнее всего произошло во время или несколько позже восстания под руководством Е.И. Пугачева.

Более хорошо известна история Георгиевского женского монастыря приблизительно до 1913 года. Первое чудесное явление наблюдал в районе Святых Кустиков местный крестьянин из Уса-Степановки Семен Иванович Сотников в 1856 году. Недалеко от этого места у него была полоса земли и, присев отдохнуть возле деревьев, он увидел старца в блестящих ризах с крестом в руках. Сотников рассказал об этом дома и односельчанам и люди стали приходить туда молиться, число их постоянно возрастало. Богомольцам являлись также видения Святого Животворящего Креста, от которого исходили золотые лучи, иконы Божьей Матери, на самих кустиках часто видели горящие свечи, были явления многих монашествующих, священника в облачении, многие, и довольно часто, слышали колокольный звон, многие излечивались от различных болезней.

В 1876 году эта земля отошла к башкирам, у которых ее купил крестьянин Уса-Степановской волости Григорий Алексеевич Поспелов. Он и стал впоследствии учредителем и первым благотворителем Георгиевского женского монастыря. По его обращению к епископу Уфимскому и Мензелинскому преосвяшеннейшему Антонию, последним был издан указ игуменье Бирского женского монастыря Магдалине о выборе из числа монахинь той, которая могла бы заняться устройством возникающей обители. Выбор пал на благочинную, инокиню Серафиму, которая и стала основательницей и первой настоятельницей (1901-1911 гг.) - до 1905 года - Георгиевской женской общины, а после выхода указа Священного Синода от 25 марта 1905 года - Георгиевского женского монастыря. Этим же указом м.Серафима была возведена в сан игуменьи.

Большую роль в благоустройстве и развитии монастыря сыграл благочинный монастырей, ректор уфимской семинарии о. архимандрит Андроник (впоследствии епископ), по ходатайству которого, в частности, императором Николаем II монастырю было пожаловано 38 десятин пахотной земли в 30 км от обители. Большую финансовую поддержку монастырю оказал досточтимый Иоанн Кронштадтский.

Уже в 1901 году были построены: домовая церковь (освящена 21.12.1901 г.) во имя святого благоверного великого князя Владимирского Георгия (Юрия) Всеволодовича, кельи для монахинь, св. колодец, два маленьких озерка. Монастырь постоянно развивался за счет неустанного труда монахинь, помощи жертвователей и трудовой безвозмездной помощи местных крестьян. В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора, который должен был стать главным храмом монастыря. В 1911 году, уже после смерти игуменьи Серафимы, была возведена небольшая Вознесенская деревянная церковь, которая недолгое время была главной в монастыре.

Большое событие произошло в монастыре 18 декабря 1907 года. Усилиями иеромонаха Ярославского Толгского монастыря о. Вениамина (Некрасова) и уже упоминавшегося ранее епископа Андроника, Георгиевскому женскому монастырю была передана великая святыня - икона с частицей Древа Животворящего Креста, частицей трости, которой был бит по голове Иисус Христос и двадцатью восемью частицами мощей святых угодников.

Богослужение проходит в Вознесенском храме. Справа от него строящийся Успенский собор.
<gallery>
Файл:Вознесение Господне в Георгиевском женском монастыре в 1915г..jpg|Вознесение Господне в Георгиевском женском монастыре в 1915г.
Файл:Успенский собор Георгиевского женского монастыря. Фото 1928г.jpg|Успенский собор Георгиевского женского монастыря. Фото 1928г.
Файл:Игуменья Серафима.jpg|Основательница Георгиевского женского монастыря схиигумения Серафима. 1911г.
</gallery>
Сведения о жизни монастыря в годы I Мировой войны (1914-1918 гг.), гражданской войны (1918-1920 гг.) и в начале 20-х гг. ХХ века пока отсутствуют. Известно, что Георгиевский женский монастырь просуществовал до 1927 года, когда был распущен Советской властью. При описи изъятого имущества икона с частицей Древа Животворящего Креста, частицей трости, которой был бит по голове Иисус Христос, и двадцатью восемью частицами мощей святых угодников в список внесена не была и дальнейшая судьба ее пока неизвестна. На месте монастыря была создана коммуна «Октябрь», а в 1929 году было разрешено существование Православного христианского общества при Вознесенском храме. Но и они просуществовали недолго - до начала 30-х гг. После чего коммуна развалилась, христианское общество при храме было распущено, а все постройки уничтожены под корень, так что впоследствии было забыто, что на этом пустом холме в лесу обитали люди и существовал монастырь.

В 1998 году было принято решение о создании на этом месте Георгиевского подворья «Святые Кустики» от Успенского мужского монастыря г. Уфы. Начальником подворья был назначен эконом монастыря игумен Варлаам.

С Богослужения игумена Варлаама на праздник Вознесения Господня в 1998г. и началось возрождение монашеской жизни на этом намоленном месте. Первым жильем для игумена Варлаама служили палатка и вагончик, затем были пожертвованы несколько старых бань, из которых были сооружены келья, трапезная и сарай. Помогали игумену Варлааму в то время несколько бабушек, да случайные помощники - кого Бог посылал. Постепенно людская молва разнесла слух о том, что на этом месте поселился монах, и стали приезжать люди с желанием помочь, кто, чем может. Начало заводиться хозяйство - лошадь, куры, коровы, пчелы. Для Богослужения был приспособлен вначале вагончик, затем часть трапезной избы. Так, без особых денежных вложений, трудом и молитвой, начало возобновляться для служения Богу это место.

С течением времени у игумена Варлаама стал накапливаться архив из старых фотографий, воспоминаний очевидцев, дореволюционных публикаций, о прежде бывшем здесь Георгиевском женском монастыре, нашлись даже бабушки, которые, будучи еще малолетними девочками, жили здесь в монастыре. Были предприняты раскопки для обнаружения остатков фундаментов бывших построек. Главными результатами этих изысканий стали обнаруженные фундаменты Успенского собора, Вознесенской церкви и склеп с захоронением основательницы Георгиевского женского монастыря схиигумении Серафимы.

Обнаруженные и расчищенные фундаменты Успенского собора (на дальнем плане) и Вознесенской церкви (на ближнем) Георгиевского женского монастыря. 2002 год.
[[Файл:Фунд.jpg|обрамить|центр|Обнаруженные и расчищенные фундаменты Успенского собора (на дальнем плане) и Вознесенской церкви (на ближнем) Георгиевского женского монастыря. 2002 год.]]

Вид монастыря в южном направлении в 2001г.
[[Файл:Вид монастыря в южном направлении в 2001г.jpg|обрамить|центр|Вид монастыря в южном направлении в 2001г.]]

Вид монастыря в северном направлении в 2001г.
[[Файл:Вид монастыря в северном направлении в 2001г.jpg|обрамить|центр|Вид монастыря в северном направлении в 2001г.]]

Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви № 6957 от 26 декабря 2002 года Уфимский Успенский мужской монастырь был упразднен, а на месте его бывшего подворья был учрежден Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь. Игумен Варлаам, этим же постановлением, был утвержден в должности наместника новоучрежденного монастыря. К этому времени место это стало уже довольно известным в Уфимской епархии, да и не только в Уфимской. Промыслом Божиим явились состоятельные помощники, особенно заметную роль сыграли ОАО «Баштрансгаз» и Уфимский филиал московского «Межпромбанка». Также безвозмездным трудом и посильными пожертвованиями, свой вклад в восстановление монастыря на первоначальном этапе внесли и многие верующие г. Уфы, г. Бирска, г. Благовещенска и Благовещенского района.

Постепенно стало формироваться и немногочисленное тогда, да и сейчас пока, братство монастыря. Была построена часовня в честь Иверской иконы Божией Матери на месте чудом найденного фундамента часовни начала ХХ века, которая, в свою очередь, была установлена на месте Святых Кустиков. В 2003 году Богослужения проходили уже в построенном, но тогда еще внутренне до конца не оформленном, Храме Казанской иконы Божией Матери.

Иверская часовня
[[Файл:Иверская часовня.jpg|обрамить|центр|Иверская часовня]]

[[Файл:Храм Казанской иконы Божией Матери.jpg|Храм Казанской иконы Божией Матери|left|thumb]]

[[Файл:Интерьер храма.jpg|Интерьер храма|thumb]]

Началось строительство Трапезного храма в честь иконы «Достойно есть» (построен в течение 2002-2003гг.), но самое главное, на обнаруженном старом фундаменте началось возведение нового Успенского собора. На первом этапе, за 2002-2003 годы, удалось поднять стены на высоту примерно семи метров, после чего строительство, по причине финансовых трудностей, было остановлено.

Хотя строительство и остановилось, но молитвенная, уставная и хозяйственная жизнь монастыря развивалась и укреплялась, постепенно стали заводиться порядки и традиции монастырской жизни. После Богослужений братия и трудники занимались благоустройством, хозяйственным и продовольственным самообеспечением и прочими необходимыми трудами, добывая в поте лица, как и положено Богом, хлеб насущный.

18 августа 2007 года Высокопреосвященнейший архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон освятил Храм в честь иконы Казанской Божией Матери.[[Файл:Трапезный храм.jpg|обрамить|центр|Трапезный храм]]

[[Файл:Интерьер трапезного храма.jpg|обрамить|центр|Интерьер трапезного храма]]

Новый этап больших строительных работ в монастыре начался летом 2009 года, когда началось возведение монастырской гостиницы и архиерейского дома. Весь 2010 год в монастыре также проводились большие строительные работы. Достраивалась, и в декабре введена в эксплуатацию, начатая в 2009 году двухэтажная монастырская гостиница. Построена и введена в эксплуатацию котельная обеспечивающая теплом и горячей водой монастырские здания. Начата отделка архиерейского дома. Для обеспечения монастыря водой пробурены две артезианские скважины. Полностью обновлена подходящая к монастырю ЛЭП с заменой трансформаторной подстанции на более мощную. К монастырю проведен и сдан в эксплуатацию магистральный газопровод среднего давления длиной около девяти километров. Но самое важное то, что в апреле 2010 года после семилетнего перерыва возобновлено строительство Успенского собора монастыря.

[[Файл:2012 год. Вид в северном направлении - гостиница и трапезный храм.jpg|обрамить|центр|2012 год. Вид в северном направлении - гостиница и трапезный храм]]

[[Файл:2012г. Вид в южном направлении..jpg|обрамить|центр|2012г. Вид в южном направлении.]]

К концу 2012 года на территории монастыря располагаются следующие, уже достроенные и действующие, здания: Храм в честь иконы Казанской Божией Матери, Трапезный храм, Часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, двухэтажная монастырская гостиница, котельная, более десятка домов-келий для братии, несколько зданий хозяйственных построек. На территории обители также имеется пасека, огород, птичий двор, летом текущего года построена теплица.

Главным объектом строительства в монастыре является Собор в честь Успения Божией Матери. К концу 2011г. установлены купола собора, сделана черновая кровля и строится колокольня, внутри ведутся штукатурные работы. Заканчивается отделка архиерейского дома, возводится каменное ограждение монастыря с башнями и въездными воротами, продолжается благоустройство территории монастыря - насаждение деревьев, цветов, оформление газонов и т.п. Начато строительство хоздвора монастыря - где будут располагаться мастерские, склады и гараж; заливается фундамент, на котором в течение зимы предполагается возведение братского корпуса.

'''Монастырская жизнь'''

Важным каждогодним событием является проведение престольного праздника монастыря - Вознесения Господня. Этот праздник с дореволюционных времен был здесь одним из престольных и в настоящее время, как и раньше, собирает в монастыре сотни паломников. Эту традицию в монастыре стараются развивать и укреплять и поэтому к празднику усиленно готовятся. Вознесение Господне 2012 года в монастыре было ознаменовано двумя важными и радостными событиями. Богослужение впервые проходило в достроенном Успенском соборе и совершалось в сослужении трех владык новообразованной Башкортостанской митрополии: митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, епископа Нефтекамского и Бирского Амвросия, епископа Салаватского и Кумертаусского Николая.

Весь год в монастыре продолжались начатые летом 2009г. большие строительные работы. В 2012г. главным объектом строительства в монастыре, как и во все предыдущие три года, являлся Собор в честь Успения Божией Матери. К концу 2012г. из наружных работ осталось достроить второй, третий и четвертый ярусы колокольни. Внутри собора ведутся отделочные работы. За зиму 2012-2013 года планируется закончить возведение братского корпуса и начать его внутреннюю отделку. Продолжается строительство каменного ограждения вокруг монастыря с башнями и въездными воротами, и благоустройство территории монастыря - насаждение деревьев, цветов, оформление газонов и т.п. На главном входе в монастырь залит фундамент, на котором предполагается возведение надвратного храма с церковной лавкой и паломнической трапезной.[[Файл:Митрополит Никон, епископ Амвросий и епископ Николай.jpg|обрамить|центр|Митрополит Никон, епископ Амвросий и епископ Николай]]

[[Файл:Встреча Президента Республики Башкортостан Рустема Хамитова в монастыре..jpg|обрамить|центр|Встреча Президента Республики Башкортостан Рустема Хамитова в монастыре..]]

== Святыни монастыря ==

=== Святые мощи в иконе с крестом и панагией ===

[[Файл:Святые мощи в иконе с крестом и панагией.jpg|мини|Святые мощи в иконе с крестом и панагией]]

1. Часть Животворящего Древа Креста Господня

2. Часть Дуба Мамврийского

3. Святой Пророк и Предтеча Господень Иоанн

4. Сщмч. Харалампий

5. [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Свт. Василий Великий]

6. [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Свт. Григорий Богослов]

7. Свт. Иоанн Златоуст

8. Свт. Тихон, Патриарх Всероссийский

9. Свт. Митрофан Воронежский

10. Свт. Тихон Задонский

11. Вмч. Артемий

12. Вмч. Пантелеимон

13. Вмч. Евстратий
14. Мч. Трифон

15. [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Svirskij Прп. Александр Свирский]

16. Прп. Сергий Радонежский

17. Прп. Агафон Афонский

18. Прп. Павел Латрийский

19. Прп. Арсений Коневецкий

20. Прп. Зосима Соловецкий

21. Прп. Савватий Соловецкий

=== 50 святых мощей в мощевике ===
[[Файл:50 святых мощей в мощевике.jpg ‎|мини|50 святых мощей в мощевике]]

1. Ап. Лука

2. Равноап. Кн. Владимир

3. Свт. Филипп

4. [https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/ Свт. Димитрий Ростовский]

5. Свт. Игнатий Ростовский

6. Свт. Иоанн Суздальский

7. Свт. Исайя Ростовский
8. Свт. Феодосий Черниговский

9. [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/ Свт. Игнатий Брянчанинов]

10. Свт. Феофан Затворник

11. Свт. Лука Симферопольский

12. Вмч. Пантелеимон

13. Сщмч. Харалампий

14. Сщмч. Модест

15. Вмч. Артемий

16. Вмч. Евстратий

17. Вмц. Варвара

18. Прмч.Иоасаф Снетогорский

19. Вмц. Параскева

20. Прмч. Евфимий Афонский

21. Мч. Мамант

22. Мц. Татиана

23. Блгв. кн. Давид Ярославский

24. Блгв. кн. Владимир Новгородский

25. Блгв. кн. Глеб Владимирский

26. Блгв. кн. Феодор Смоленский

27. Блгв. кн. Константин Ярославский

28. Блгв. кн. Константин Муромский

29. Прп. Даниил Переяславский

30. Прп. Феодор Печерский

31. Прп. Савва Сторожевский

32. Прп. Авраамий Трудолюбивый

33. Прп. Моисей Угрин

34. Прп. Феодор Санаксарский

35. Прп. Иоанн Многострадальный

36. Прп. Корнилий Переяславский

37. Прп. Авраамий Ростовский

38. Прп. Иов Почаевский

39. Прп. Никон, игум. Печерский

40. Прп. Серафим Саровский

41. Блж. Пелагия Дивеевская

42. Прп. Ефросиния Полоцкая

43. Прп. Ефросиния Суздальская

44. [https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/ Прп. Амвросий Оптинский]

45. [https://azbyka.ru/otechnik/Lev_Optinskij/ Прп. Лев Оптинский]

46. [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Optinskij/ Прп. Макарий Оптинский]

47. Прав. Симеон Верхотурский

48. Прав. Иоанн Русский

49. Блж. Андрей Симбирский

50. Блж. Косьма Верхотурский

=== Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского ===

[[Файл:Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского.jpg|мини|Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского]]

26.11.1188, Суздаль - 4.03.1238, на р. Сить, притоке р. Мологи, в Ярославском княжестве), мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня - в Соборе Владимирских святых), великий князь Владимирский (1212-1216, 1218-1238), 4-й сын великого князя Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо и блгв. вел. кнг. Марии Шварновны, брат блгв. князей Константина, Святослава (Гавриила), Ярослава (Феодора), Владимира (Димитрия), отец св. князей Всеволода (Димитрия), Владимира (Димитрия), Мстислава (Феодора), мц. кнж. Феодоры. Георгий Всеволодович был крещен в Суздале Ростовским еп. Лукой. В 1207 и 1208 гг. участвовал в походах на земли Рязанского княжества. В 1211 г. женился на блгв. кнж. Агафии Всеволодовне, дочери киевского кн. Всеволода Святославича Чермного. В том же году вел. кн. Всеволод Большое Гнездо принял решение посадить Георгия Всеволодовича на княжение в Ростове вместо правившего здесь с 1208 г. кн. Константина Всеволодовича. Последнему вел. князь собирался передать после смерти Владимирское великое княжество. Однако Константин отказался переехать на княжение во Владимир, имея намерение владеть в будущем как Владимиром, так и Ростовом. В ответ Всеволод Большое Гнездо, собрав совещание широкого состава, с участием в т. ч. белого и черного духовенства, включая Ростовского еп. св. Иоанна, завещал стольный г. Владимир и старейшинство среди собственных детей Георгию Всеволодовичу.

После смерти Всеволода (15 апр. 1212) Георгий Всеволодович стал вел. князем владимирским. Константин с этим не смирился. Георгий Всеволодович предлагал передать брату Владимир в обмен на Ростов. Однако Константин, желавший посадить в Ростове сына кн. мч. Василия (Васильку) Константиновича, соглашался отдать взамен Владимира Суздаль, что не устраивало Георгия Всеволодовича. Начались военные действия: Георгий Всеволодович с братом кн. Ярославом отправились на Ростов, но до решающей битвы дело не дошло, было заключено перемирие. В том же 1212 г. Георгий Всеволодович отпустил в Рязань рязанских князей с женами, еп. Арсения и людей, захваченных в плен его отцом во время походов в 1207 и 1208 гг.

В 1213 г. междоусобица детей Всеволода Большое Гнездо возобновилась. Георгий Всеволодович и Ярослав с ратью ходили к Ростову, и вновь все решилось миром. В этот раз на стороне Константина выступил сидевший в Москве кн. Владимир Всеволодович, на стороне Георгия Всеволодовича - кн. Святослав Всеволодович. По окончании военных действий Георгий Всеволодович вывел Владимира с московского княжения на юг Руси - в Переяславль Русский.

С противостоянием Георгия Всеволодовича и Константина Всеволодовича связано учреждение 2-й епископской кафедры в Сев.-Вост. Руси - Суздальско-Владимирской (см. Владимирская и Суздальская епархия). В конце 1214 г. владимирцы во главе с Георгием Всеволодовичем «изгнаша» с кафедры Ростовского еп. Иоанна, который «отписася епископии всея земля Ростовьскыя» и удалился в Боголюбов (или в суздальский Космодамианов) монастырь, где принял схиму. 10 нояб. 1214 г. во епископа Ростовского был хиротонисан Пахомий, духовник кн. Константина Всеволодовича. В 1214/15 г. по инициативе Георгия Всеволодовича епископом Суздальским и Владимирским был поставлен игум. владимирского Рождество-Богородицкого монастыря св. Симон.

=== Башмачок Спиридона Тримифунтского ===

[[Файл:Башмачок Спиридона Тримифунтского.jpg|мини|Башмачок Спиридона Тримифунтского ]]
Родиною дивного Спиридона был остров Кипр. Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь. Подражая - Давиду в кротости, Иакову - в сердечной простоте и Аврааму - в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще безпрепятственнее и усерднее стал служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование Императора Константина Великого и сына его Констанция. И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.

Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3Цар. гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона.

=== Духовенство ===
* Учредитель и первый благотворитель монастыря - Г.А. Поспелов.
* Основательница и первая настоятельница (1901-1911) - Серафима (Князева).
* Настоятель - игумен Варлаам (Максаков)

=== Памятка паломнику ===

Монастырь - это особый мир и нужно время, чтобы усвоить правила монашеского общежития.
При посещении монастыря нужно помнить, что монастырь не туристический объект, а монахи не экскурсоводы и их надо охранять от ненужного беспокойства. Пожалуйста, соблюдайте порядок и правила в месте жительства тех, кто решился на монашеский подвиг и кто уважает гостеприимство, как одну из важнейших христианских добродетелей.

Придя в монастырь паломником или трудником, помните, что на все в монастыре испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют. Из монастыря без благословения выходить запрещается. Нельзя громко смеяться и разговаривать, курить, снимать на видео, фотографировать и пользоваться телефоном, запрещается ходить в шортах и майках, спортивной одежде. Разговоры ведут только о духовном, не рассказывают про мирскую жизнь. Нельзя ходить в другие кельи, кроме случаев, когда бывают направлены игуменом. При этом, при входе в другую келью, творят вслух молитву: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас», и не заходят, пока не услышат в ответ «Аминь».

При работе на послушаниях стараются щадить немощного, который работает рядом, покрывая любовью погрешности его в работе. Взаимное недовольство между братией, встречающееся на общих послушаниях переносят терпеливо и смиренно, чем приобретается опытность в духовной жизни и любовь к братии. В отличие от мира, при приветствии, за руку друг друга не берут. Вместо «спасибо» принято говорить «Спаси Господи». Садясь за стол в трапезной, соблюдают порядок старшинства, за столом молчат и внимают чтению духовных поучений.

Для проживания в монастыре необходимо получить благословение от игумена и иметь паспорт. Прием гостей осуществляется бесплатно, во славу Божию. Монастырь предоставляет место в паломнической гостинице, согласно монастырскому Уставу, только для мужчин. Разрешается пользоваться небольшой келейной духовной библиотечкой. Исповедь паломников совершается в 20:00 накануне всенощного бдения. Отдельно, в согласованное с игуменом время, может проводиться духовное собеседование.

Паломник должен соблюдать распорядок дня, вовремя приходить в храм на богослужения и на общую братскую трапезу, обеспечивать чистоту и порядок в келье. В связи с ранним началом богослужения, в монастыре с 23:00 - ночной отдых. Выезжающий из монастыря обязан навести в келье порядок.

Нарушение правил может лишить права пребывания в обители.

==== Распорядок дня ====

* 5:00—8:00 – полунощница, утреня, 1-й час
* 10:00—11:15 – послушания
* 11:30 – трапеза
* 12:00—13:00 – отдых
* 13:00—17.30 – послушания
* 18:00 – 9-й час, вечерня
* 19:00 – вечерняя трапеза
* 21:00 – малое повечерие
* 22:00-23:00 - келейное правило

В понедельник, среду и пятницу вечерней трапезы нет, кроме двунадесятых и великих праздников и сплошных седмиц.
Накануне праздничных и воскресных дней Всенощное бдение в 22:00.
В воскресные и праздничные дни Божественная литургия в 09:30.
В воскресенье Параклис Богородице в 21:00.

'''Реквизиты для пожертвований'''
ИНН 0258008004
КПП 025801001
Р/счет № 40703810306190100419 в Отделении № 8598 Сбербанка России
Бик 048073601 Кор./счет № 30101810300000000601
Получатель: Религиозная организация "Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь Уфимской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)". В назначении платежа указывать: Пожертвование на восстановление монастыря.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Успение Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-uspenie-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii 28 августа]

'''[[Престольный праздник::Георгий Победоносец, великомученик]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-georgij-pobedonosec 6 мая]

== Адрес монастыря: ==
453455, Благовещенский район, с. Уса-Степановка

email: uspenie_ufa@mail.ru
тел.: 8-917-485-34-88

=== Как добраться ===
В 11:00 и 18:00 от стадиона Нефтяник г. Уфы, на маршрутке Уфа - Павловка до перекрестка деревня Танайка. Оставшиеся до монастыря 8 км - на попутном транспорте.
== Ссылки ==

http://svyatiekustiki.ru/

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1882110

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=cqwSGC5NSF4</youtube>

{{SEO|в Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь|Башкортостана}}

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта (Санкт-Петербург)

2018-08-16T08:43:12Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=59.933474, 30.275662|вид=Приходской храм}}[[Категория:Приходские храмы с гостиницей]]
[[Файл:Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Церковь Успения Пресвятой Богородицы''' была построена в 1895-1897 годах, является подворьем Козельской Введенской Оптиной пустыни. При храме действует гостиница]].

'''[https://azbyka.ru/bogosluzhenie-online Трансляция богослужений с Успенского храма]'''
== История ==
С Благовещенского моста, что ведет на Васильевский остров из центра Санкт-Петербурга, хорошо виден храм Успения Пресвятой Богородицы.

1721 год считается годом основания подворья. Исторически это место принадлежало разным монастырским подворьям: в середине XVIII века Свято-Троицкому Сергиеву монастырю (ныне Лавре), затем Псковскому Архиерейскому дому. С 1856 по 1874 годы оно находилось в ведении хозяйственного управления при Святейшем Синоде. В 1875 году, по предложению митрополита Киевского и Галицкого Арсения (Москвина), старинное подворье стало принадлежать Киево-Печерской лавре.

Учреждение монастырского подворья относится к первой трети ХVIII века, вслед за строительством и заселением Санкт-Петербурга. К 80-м годам XIX века, уже во время служения на Киевской кафедре митрополита Платона (Городецкого), дом и церковь подворья сильно обветшали, маленький храм с трудом вмещал молящихся. Была утрачена гармоничная организация как внутреннего, так и внешнего пространства церковных строений.

С 1891 года митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев), часто приезжавший в Санкт-Петербург на заседания Святейшего Синода, ходатайствует и способствует масштабной перестройке подворья и своей резиденции. Пребывание Киевского митрополита явилось почетной функцией подворья. Резиденция духовного владыки, а также домовое имущество, церковно-богослужебные предметы, архиерейская ризница, должны были всецело соответствовать высокому статусу этого духовного учреждения.

Новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских заложил 15 августа 1895 года настоятель подворья архимандрит Феогност по проекту выдающегося архитектора Василия Антоновича Косякова (1862–1921 гг.), автора Морского собора в Кронштадте, церкви Милующей Божьей Матери на Большом проспекте, Казанского храма Новодевичьего Воскресенского монастыря и ряда других известных проектов храмов.

В своих авторских проектах В. А. Косяков успешно развивал одно из направлений национального русского стиля в архитектуре, обращенного к опыту Византии. В его творчестве византийская линия получает свое новое, наиболее последовательное и одновременно достаточно индивидуальное творческое воплощение. Главной идеей творчества В. А. Косякова становится синтез архитектуры и различных видов искусств: декоративно-прикладных, монументальной живописи, скульптуры.

18 декабря 1897 года освящен главный придел храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, а на следующий день — боковой придел в честь Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских.

Перестроенный В. А. Косяковым подворский комплекс включал в себя Успенский храм, двухэтажный на высоком цоколе Митрополичий корпус, братские флигели, дом причта, образующие пространство двора, служебные постройки (конюшни, каретник, кладовые) и два сада. Жизнь монашеской братии была ограждена от шумной жизни столицы продуманной планировкой жилых корпусов и церкви.

В архитектуре храма Успения Богородицы В. А. Косякову удалось достичь сочетания уюта домовой церкви с простором митрополичьего собора. При всей богатой и тщательно выполненной отделке (желтый кирпич, мозаика и т. д.) главным для него было достижение выразительности архитектурного ансамбля.

В 1900 году строительные работы на Лаврском подворье завершились.

Мирная жизнь Киево-Печерского подворья закончилась в 1917 году, во время государственного переворота. В эти годы монахи подворья сохраняли богослужебную деятельность храма, но к марту 1932 года все они были арестованы, осуждены за контрреволюционную деятельность и отправлены в Соловецкий лагерь и в ссылку в Казахстан.

Как свидетельствуют архивные материалы, с 1928-й по 1933-й годы проходят аресты священнослужителей, монашествующих и прихожан подворья.

В июне 1932 года Успенский храм подворья из Ставропигиального ведения был передан в Ленинградскую епархию, подворье существовало как приход Успенской церкви, состоявший из верных прихожан. В конце 1933 года сорок три человека, самые активные прихожане, были арестованы. Их обвинили в подготовке убийства Сталина, двоих впоследствии расстреляли.

Среди арестованных прихожан был певчий храма Михаил Васильевич Гундяев (†1974 г.), отец Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он пел в любительском хоре Подворья, где и познакомился со своей будущей женой Раисой Владимировной Кучиной (†1984 г.), матерью Святейшего Патриарха Кирилла.

В январе 1935 года церковь была закрыта и превращена в склад. В это время было уничтожено все церковное имущество, уцелело лишь наружное убранство храма — изразцы, мозаичные орнаменты.

В 1961 году в церкви открылся первый в Ленинграде каток с искусственным льдом. На этом катке начиналась знаменитая на весь мир Ленинградская школа фигурного катания. Каток оказывал на здание разрушительное действие: от постоянной сырости стены повреждались грибком и разрушались.

В июне 1991 года осуществилось возвращение храма Русской Православной церкви — Введенскому ставропигиальному мужскому монастырю [[Оптина Пустынь]].

При осмотре здания в 1990-е годы у специалистов-архитекторов сложилось впечатление, что восстановить церковь практически невозможно: в алтаре были расположены холодильные агрегаты, пол отсутствовал, стены были испорчены сыростью, росписи сводов и стен замазаны семью слоями краски и штукатурки. Тем не менее, восстановление разрушенного храма началось, были организованы реставрационные работы в административно-хозяйственных частях подворья.

Постепенно возрождался и сам уклад монашеской жизни, развивалась деятельность прихода. В 1993 году в южном приделе храма, в честь святых Печерских преподобных, возобновились богослужения. Украшением служб Оптинского подворья стало пение мужского хора — ансамбля профессиональных певчих, выпускников Санкт-Петербургской Государственной консерватории. Этот богослужебный коллектив был призван возрождать утраченные традиции древнего монастырского пения. Благодаря тесному сотрудничеству хора с группой ученых-медиевистов, многие певческие рукописи, пребывавшие в забвении в книгохранилищах монастырей и академических библиотек, вновь обрели звучание на клиросе Подворья.

== Современное состояние ==
С 1997 года начались работы по воссозданию живописи церкви. В 2011 году по архивным фотографиям и чертежам был заново собран исчезнувший после 1935 года иконостас.

На Подворье вновь стала работать крупнейшая в городе православная библиотека. С 1999 года при Подворье начал действовать Институт религиоведения и церковных искусств с мастерскими, где можно обучаться иконописи, вышиванию и православному пению, изучать православное богословие. С 2010 года открыта православная Гимназия имени святого преподобного Амвросия Оптинского.

Подворьем стала осуществляться работа по социальному служению и благотворительности: помощь многодетным и неполным семьям, бездомным и заключенным, престарелым людям и инвалидам. Организуются благотворительные акции, оказывается адресная помощь нуждающимся.

15 сентября 2013 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом был совершен чин Великого освящения восстановленного храма Успения Пресвятой Богородицы.

Ежедневное уставное богослужение, возрождение монашеской жизни и полное воссоздание архитектурного ансамбля Подворья помогает превращению этой исторической части города в особый остров духовной жизни, являющийся представительством ставропигиального монастыря — благословенной Оптиной Пустыни. Близкое расположение к общественной столичной жизни способствует просветительской и социальной деятельности Подворья, с момента своего основания призванного осуществлять миссию духовно-нравственного служения людям.

== Святыни ==
* В алтаре храма Успения Пресвятой Богородицы хранится '''Святой Крест''' с Частицами Животворящего Креста Господня, Святой Голгофы, Гроба Господня и с частицами мощей разных святых: пророка Иоанна Предтечи, апостолов Андрея Первозванного и Иакова Зеведеева (I), праведного Лазаря Четверодневного (I), священномучеников Игнатия Богоносца и [https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/ Дионисия Ареопагита] (II), святителя Николая Чудотворца (III-IV), великомученика Пантелеимона (III-IV), [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/ преподобного Иоанна Дамаскина] (VII-VIII) и других святых.

Святой Крест выносится из алтаря для поклонения в дни особо почитаемых праздников, а также для групповых экскурсий.

* В храме пребывает '''образ Божией Матери «Скоропослушница»''', который написан в 2009 году на Святой Горе Афон в монастыре Дохиар (из надписи на иконе), одной из древнейших обителей полуострова. Это точный список с чудотворной иконы монастыря, которая входит в число первых десяти самых почитаемых святынь Афона.

В храме список с чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница» расположен справа от амвона. Этот образ особенно почитается прихожанами храма, горожанами и паломниками.

* В храме установлена '''рака с сенью и частицей мощей преподобного Амвросия, старца и чудотворца Оптинского'''.

Каждый будний день, по окончании Божественной литургии, у раки святого служится молебен с акафистом и каноном, читаются записки о здравии, молящиеся помазываются святым елеем от лампады.

День памяти: 10 июля, 23 октября.

День празднования: 22 ноября.

* Также в храме пребывают: '''икона и мощевик Собора преподобных старцев Оптинских'''. Святыни расположены слева от амвона. В Собор Оптинских старцев входят 14 преподобных.

Рака с сенью и частицей мощей старца Амвросия, живописная икона и мощевик преподобных старцев Оптинских установлены в храме Успения Пресвятой Богородицы в 2014 году по благословению Наместника монастыря Оптина Пустынь архимандрита Венедикта трудами братии и сотрудников Подворья.
Список частиц мощей:

# [https://azbyka.ru/otechnik/Lev_Optinskij/ Прп. Лев Оптинский (1841)]
# [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Optinskij/ Прп. Макарий Оптинский (1860)]
# Прп. Моисей Оптинский (1862)
# Прп. Антоний Оптинский (1865)
# Прп. Иларион Оптинский (1873)
# [https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/ Прп. Амвросий Оптинский (1891)]
# Прп. Анатолий I Оптинский (1894)
# Прп. Исаакий I Оптинский (1894)
# [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Optinskij/ Прп. Иосиф Оптинский (1911)]
# [https://azbyka.ru/otechnik/Varsonofij_Optinskij/ Прп. Варсонофий Оптинский (1913)]
# Прп. Анатолий II Оптинский (1922)
# Прп. Нектарий Оптинский (1928)
# Преподобноисповедник, новомученик Рафаил (Шейченко) (XX)

День памяти Собора Оптинских старцев: 24 октября.

* В храме находится '''икона афонского письма с частицей мощей великомученика и целителя Пантелеимона''' (III-IV). Икона святого расположена в храме слева от амвона.

На иконе имеется надпись: «Сiя святая икона написана и освящена на АфонѢ въ Русскомъ Св.-Пантелеимоновомъ монастырѢ».

День памяти: 9 августа.

* Справа от амвона, в южном приделе храма, освященном в честь Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских, расположен '''мощевик преподобных старцев Печерских'''.

В нем имеются частицы мощей 82 подвижников, в том числе таких известных и почитаемых святых: преп. Моисея Угрина (XI), преп. Нестора Летописца (XI-XII), преп. Илии Муромца (XII), преп. Онуфрия Молчальника (XII), преп. Иоанна Многострадального (XII), преп. Алипия и преп. Григория Иконописцев (XII), преп. Аврамия и преп. Арсения Трудолюбивых (XIII-XIV), преп. Ипатия Целебника (XIV), праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской (XVI), священномученика Владимира, митрополита Киевского (XX). В середине мощевика имеется литография иконы Успения Пресвятой Богородицы с предстоящими преп. Антонием и преп. Феодосием (XI), основателями русского монашества и устроителями Киево-Печерской лавры.

Список частиц мощей:

''Левая сторона от литографии.''

# Прп. Поликарп, архим. Печерский, в Ближних пещерах (1182)
# Прп. Сисой, схимник Печерский, в Дальних пещерах (XIII)
# Прп. Вениамин Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прав. дева Иулиания, кн. Ольшанская (XVI), в Ближних пещерах (1718)
# Сщмч. Владимир, митр. Киевский и Галицкий, в Дальних пещерах (1918)
# Прп. Ахила Печерский, диакон, в Дальних пещерах (XIV)
# Свт. Лаврентий, затворник Печерский, еп. Туровский, в Ближних пещерах (1194)
# Прп. Савва Печерский, в Ближних пещерах (XIII)
# Прпп. 12 зодчих греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (XI)
# Прп. Феодор, инок, кн. Острожский, Печерский, в Дальних пещерах (ок. 1483)
# Прмч. Евстратий Печерский, в Ближних пещерах (1097)
# Прп. Игнатий, архимандрит Печерский, в Дальних пещерах (1435)
# Сщмч. Кукша Печерский, просветитель вятичей, в Ближних пещерах (после 1114)
# Прп. Варлаам, игумен Печерский, в Ближних пещерах (1065)
# Прп. Моисей Угрин, Печерский, в Ближних пещерах (ок. 1043)

''Правая сторона от литографии.''
# Прп. Агафон Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Никон Сухой, Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Нифонт, еп. Новгородский, в Ближних пещерах (1156)
# Прп. Нектарий, послушливый, Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Никола Святоша, кн. Черниговский, Печерский чудотворец, в Ближних пещерах (1143)
# Прп. Фео́фила Печерский, архиепископ Новгородский, в Дальних пещерах (1482)
# Прп. Прохор Чудотворец, называемый Лебедником, в Ближних пещерах
# Прп. Онисифор Печерский, исповедник, в Ближних пещерах (1148)
# Прп. Ипатий Печерский, целебник, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Иосиф Многоболезненный, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Марк, гробокопатель, в Ближних пещерах (XI-XII)
# Прп. Лаврентий, затворник, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV)
# Прп. Макарий Печерский, диакон, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV)
# Прп. Тит, иеромонах (пресвитер, 1190?)
# Прп. Пимен Многоболезненный, Печерский, в Ближних пещерах (1110)

''Первый ряд после литографии.''
# Мч. Иоанн, младенец (983)
# Прп. Феофил Киевский, Христа ради юродивый (1853), погребен в Троицкой церкви Китаевской пустыни
# Прп. Исайя Печерский, в Ближних пещерах (1115)
# Прп. Руф, затворник, в Дальних пещерах (XIV)
# Свт. Симон Печерский, епископ Владимирский и Суздальский (1226)
# Прп. Силуан, схимник Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Спиридон, просфорник Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прмч. Феодор Печерский, в Ближних пещерах (1098)
# Прп. Паисий Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Лонгин, вратарь Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Арсений трудолюбивый, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Нестор Летописец, Печерский, в Ближних пещерах (ок. 1114)
# Прмч. Василий Печерский, в Ближних пещерах (1098)
# Прп. Пимен, игумен, постник Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Онуфрий Молчальник, Печерский, в Ближних пещерах (XII–XIII)

''Второй ряд после литографии.''
# Прп. Моисей, чудотворец Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Зинон, постник Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Феофан, постник Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Леонтий, канонарх Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Евфимий схимник, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прмч. Анастасий Печерский, диакон, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Геронтий, канонарх Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Авраамий трудолюбивый, Печерский, в Ближних пещерах (XII–XIII)
# Прп. Афанасий затворник (?)
# Прмч. Анастасий диакон, Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Феофан постник (?)
# Прп. Исаакий затворник Печерский (ок. 1090)
# Прп. Павел послушливый, Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Сщмч. Климент, папа Римский (101)
# Прп. Агапит врач безмездный, Печерский, в Ближних пещерах (XI)

''Третий ряд после литографии.''
# Прп. Иоанн (?)
# Прп. Спиридон, просфорник (?)
# Прп. Никон, игумен Печерский, в Ближних пещерах (1088)
# Прп. Григорий чудотворец, Печерский, в Дальних пещерах (1093)
# Прп. Тит воин, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Алипий иконописец, Печерский, в Дальних пещерах (1114)
# Прп. Феодор молчальник, Печерский, в Дальних пещерах (?)
# Прп. Сергий послушливый, Печерский, в Ближних пещерах (XII—XIII)
# Прп. Григорий иконописец, Печерский, в Ближних пещерах (XI—XII)
# Прп. Еразм черноризец, Печерский, в Ближних пещерах (около 1160)
# Прп. Иоанн Многострадальный, Печерский, в Ближних пещерах (1160)
# Прп. Нестор некнижный, Печерский, в Дальних пещерах (?)
# Прп. Лука иконом, Печерский, в Ближних пещерах (XIII)
# Прп. Меркурий постник, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Софроний затворник, Печерский, в Дальних пещерах (XIII)

''Четвертый (последний, малый) ряд.''
# Прп. Мартирий, диакон Печерский, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV)
# Прп. Захария постник, Печерский, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV) # Прп. Сильвестр чудотворец, Печерский, в Ближних пещерах (ХII)
# Прп. Илия Муромец, в Ближних пещерах (1188)
# Прп. Анатолий, затворник Печерский, в Дальних пещерах (ХIII)
# Прп. Иларион схимник, Печерский, в Дальних пещерах (ХI)
# [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Postnik/ Прп. Иоанн постник], Печерский, в Ближних пещерах (XII)

День памяти Собора Киево-Печерских старцев: 2-я Неделя Великого поста.

== Фото ==
<gallery>
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 1.jpg |

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 2.jpg |

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 3.jpg |

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 4.jpg |
</gallery>

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=WvowG-KwH6E</youtube>

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 199034, Санкт-Петербург, наб. Лейтенанта Шмидта, д. 27/2

'''Телефоны:''' 8 (812) 323-74-36 (канцелярия), 321–74–73 (дежурный в храме), 321–74–63 (книжная лавка),

'''E-mail:''' mnih.spb@mail.ru

[http://spb.optina.ru/ '''Официальный сайт''']

== Гостиницы при Успенском подворье ==
Номера класса «Стандарт», «Стандарт 2» и «Евростандарт».

[Информация на сайте http://spb.optina.ru/information.php?id=123]

'''Телефон:''' 8 (981) 880–33–00 (бронирование мест в паломнической гостинице: пн.-пт. 10:00–19:00, сб. 10:00–15:00, выходной — воскресенье, великие и двунадесятые праздники)

== Расписание богослужений ==
На Подворье в храме Успения Пресвятой Богородицы богослужения совершаются ежедневно.

Божественная литургия — в 9:00 (часы — в 8:40). После утреннего богослужения служится лития (молитвенное поминовение усопших). В субботу — панихида.

В воскресенье, великие и двунадесятые праздники совершаются две Божественные литургии: ранняя в 7:00 и поздняя в 10:00 (часы — в 9:40). По окончании поздней Литургии в воскресенье служится молебен и панихида.

Вечернее богослужение — в 17:00 (9-й час — в 16:50). Вечером в субботу всегда бывает Всенощное бдение.

Таинство Исповеди совершается ежедневно. Начало в будние дни — в 8:40, в воскресенье — в 7:00 и 9:20; а также вечером — во время чтения кафизм и канона (после 18:00); накануне больших церковных праздников, на Всенощном бдении — с 17:15.

С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться [http://spb.optina.ru/calendar/ на официальном сайте храма].

== Ссылки ==
* [https://www.youtube.com/watch?v=yd4q_ER6iqE Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. '''Прямая трансляция богослужений на сайте АЗБУКА ВЕРЫ''']
* [http://templespiter.ru/view_cercov.php?id=34 Церковь Успения Пресвятой Богородицы при подворье Козельской Введенской Оптиной пустыни. Общие сведения]
* [http://globus.aquaviva.ru/podvore-vvedenskogo-muzhskogo-monastyrya-optina-pustyn-khram-uspeniya-presvyatoy-bogoroditsy-podvore-optinoy-pustyni Подворье Введенского мужского монастыря Оптина пустынь. Храм Успения Пресвятой Богородицы (Подворье Оптиной пустыни). Справочная информация]
* [https://vk.com/club8817170 Подворье мужского монастыря Оптина Пустынь. Группа ВКонтакте]

{{SEO|в Церковь Успения Пресвятой Богородицы на наб. Лейтенанта Шмидта (Санкт-Петербург)|Санкт-Петербурга}}

Московская область

2018-08-15T14:03:34Z

IvanKabanets:

{{Субъект}}
[[Файл:090 017 mosk obl.jpg|alt=Московская область (карта)|thumb|320x320px|Карта Московской области]]
'''[http://azbyka.ru/palomnik/index.php?title=%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:MediawikiQuizzer&id=5 Обучающий тест по Москве и Московской области]'''
== Православие в Московской области ==
Епархия по состоянию на декабрь 2014 г.

«Число благочиний в епархии 49, включая монастырское. На 1147 приходах и в 24 монастырях совершают служение 1463 клирика, из которых 1349 священников и 114 диаконов. В 2104 г. году было совершено 43 диаконских и 40 священнических хиротоний. За штат почислено 15 священнослужителей, запрещены в священнослужении 18 человек. В Московскую епархию было принято 11 священнослужителей, в другие епархии перешло 2 клирика.

== Населённые пункты ==
* [[Дмитров|Дмитров]]
* [[Звенигород|Звенигород]]
* [[Коломна|Коломна]]
* [[Можайск|Можайск]]
* [[Сергиев Посад|Сергиев Посад]]
* [[Серпухов|Серпухов]]
== Святыни Московской области ==
'''СЕРГИЕВ ПОСАД. Свято-Троицкая Сергиева Лавра:''' преп. Сергий, Никон, Михей, Дионисий и Антоний Радонежские, Максим Грек, свт. Серапион Новгородский, Иоасаф и Иннокентий Московские, [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Altajskij/ Макарий Алтайский], Исаия Ростовский (глава), муч. Архидиакон Стефан (десница); «Сергиевская-Смоленская» и «Черниговская» иконы Божией Матери, икона свт. Николая. Гефсиманский (Черниговский) скит: [https://azbyka.ru/otechnik/Varnava_Gefsimanskij/ преп. Варнава Гефсиманский].

'''ХОТЬКОВО. Покровский Хотьков женский монастырь:''' преп. Кирилл и Мария Радонежские (родители преп. Сергия).

'''МУЗЕЙ-УСАДЬБА «МУРАНОВО» (Сергиево-Посадский район, близ Радонежа).''' Храм Спаса Нерукотворного образа: «Корсунская» икона Божией Матери.

'''ДМИТРОВ. Борисоглебский монастырь:''' «Феодоровская» икона Божией Матери.

'''П. ДЕДЕНЕВО, Дмитровского района. Спасо-Влахернский женский монастырь:''' преп. исп. Параскева Дмитровская (ХХ в.), «Влахернская» икона Божией Матери, икона Спасителя в терновом венце («Беленький Спас»).

'''ЗВЕНИГОРОД. Саввино-Сторожевский монастырь:''' преп. Савва Сторожевский (XIV в.).

'''СЕРПУХОВ. Никольский собор:''' икона Божией Матери «Помощница в родах». Богородицкий Высоцкий монастырь: преп. Афанасий Высоцкий, Младший (XIV в.), икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Введенский Владычный женский монастырь: преп. Варлаам Серпуховской (XIV в.), икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», иконы св. царевича Димитрия Угличского и муч. Иоанна Воина. Серпуховский историко-краеведческий музей: икона «Введение Богородицы во храм».

'''С. РАЙ-СЕМЕНОВСКОЕ, Серпуховского района. Храм Спаса Нерукотворного образа:''' икона Божией Матери «Взыскание погибших».

'''П. НОВЫЙ БЫТ, Чеховского района. Давидово-Вознесенская пустынь:''' преп. Давид Серпуховской (XVI в.).

'''Д. САТИНО-РУССКОЕ, Подольского района. Вознесенский храм на кладбище:''' муч. Евгений Родионов (ХХ в.) (могила около храма), «Ахтырская» икона Божией Матери.

'''ИСТРА. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь:''' мц. Татиана (часть мощей).
'''
П. КНЯЖЬЕ ОЗЕРО, Истринского района. Александро-Невский храм:''' оригинал «Торопецкой-Корсунской» иконы Божией Матери.

'''С. ТЕРЯЕВО, Волоколамского района. Иосифо-Волоцкий монастырь (фактически – женский):''' преп. Иосиф Волоцкий (ХV в.).

'''ДЗЕРЖИНСКИЙ, Люберецкого района: Николо-Угрешский монастырь:''' преп. Пимен Угрешский (XIX в.), икона Божией Матери «Взыграние» (в алтаре).

'''С. МИХАЙЛОВСКАЯ СЛОБОДА, Раменского района. Единоверческий Михаило-Архангельский храм:''' «Иерусалимская» икона Божией Матери.

'''ВИДНОЕ-2. Екатерининский монастырь:''' икона мц. Екатерины.

'''С. ЛУКИНО, Домодедовского района. Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь:''' «Иерусалимская» икона Божией Матери. С. ВЕЛЬЯМИНОВО, Домодедовского района. Спасо-Преображенский храм: иконы Божией Матери «Казанская» и «Млекопитательница».

'''С. ШУБИНО, Домодедовского района. Успенский храм:''' оригинал «Плакущей» иконы Божией Матери.

'''СТУПИНО. Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь: икона Божией Матери «Скоропослушница».''' Тихвинский храм: икона Божией Матери «Утоли моя печали».

'''ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД. Покровско-Васильевский монастырь:''' прав. Василий Павлово-Посадский (XIX в.).

'''С. ГУБИНО, Орехово-Зуевского района. Старообрядческий Казанский храм:''' «Губинская-Казанская» икона Божией Матери.

'''С. ТУГОЛЕС, Шатурского района. Пятницкий храм:''' «Радовицкая» икона свт. Николая.

'''Д. КОЛЫЧЕВО, Егорьевского района. Казанский женский монастырь:''' список «Колычевской-Казанской» иконы Божией Матери.

'''КОЛОМНА. Богоявленский Старо-Голутвин монастырь (около ж. д. ст. Голутвин):''' свт. исп. Феодосий Коломенский (ХХ в.).

'''ТРОИЦЕ-ОДИГИТРИЕВСКАЯ ЗОСИМОВА ЖЕНСКАЯ ПУСТЫНЬ (близ с. Руднево, Наро-Фоминского района):''' [https://azbyka.ru/otechnik/Zosima_Verhovskij/ преп. Зосима Верховский] (XIX в.).

'''МОЖАЙСК. Можайский Лужецкий Богородицкий Ферапонтов монастырь:''' преп. Ферапонт Белозерский (Лужецкий) (XV в.).

'''С. СЕМЕНОВСКОЕ, Можайского района. Спасо-Бородинский женский монастырь:''' преп. Рахиль Бородинская (ХХ в.).

'''С. КОЛОЦКОЕ, Можайского района. Успенский Колоцкий женский монастырь:''' оригинал «Колочской» иконы Божией Матери.

'''С. МАВРИНО, Щелковского района, близ Фряново. Владимирский храм:''' «Страстная» икона Божией Матери, икона мц. Параскевы-Пятницы.

'''РЕУТОВ, Балашихинского района. Казанский храм:''' сщмч. Александр Смирнов и Феодор Ремизов (ХХ в.).

'''НОГИНСК. Тихвинский храм:''' сщмч. Константин Голубев (Богородский) (ХХ в.).

'''С. СТРОМЫНЬ (30 км. к северу от Ногинска). Успенский храм:''' преп. Савва Стромынский (XIV в.), «Стромынская-Кипрская» икона Божией Матери.

== Монастыри Московской области ==
[[Все монастыри Московской области]]

{| class="wikitable sortable wide"
|-
! style="background-color:#efefef" | #
! class=unsortable style="background-color:#efefef" width=210 | Изображение
! style="background-color:#efefef" | Название
! style="background-color:#efefef" | Тип
! style="background-color:#efefef" | Время основания
! style="background-color:#efefef" | Адрес

|- align="center"
| 1
|
| [[Александро-Невский монастырь (Маклаково)|Александро-Невский монастырь]]
| женский
| 1895
| [[Талдомский район]], село [[Маклаково (Талдомский район)|Маклаково]]

|- align="center"
| 2
|
| [[Белопесоцкий монастырь]]
| женский
| 1498
| [[Ступинский район]], город [[Ступино]]

|- align="center"
| 3
|
| [[Бобренев монастырь (Коломна)|Бобренев монастырь]]
| мужской
| 1381
| [[Коломенский район]], село [[Старое Бобренево]]

|- align="center"
| 4
|
| [[Борисоглебский Аносин монастырь]]
| женский ставропигиальный
| 1823
| [[Истринский район]], деревня [[Аносино]]

|- align="center"
| 5
|
| [[Борисоглебский монастырь (Дмитров)|Борисоглебский монастырь]]
| мужской
| XV век
| [[Дмитровский район (Московская область)|Дмитровский район]], город [[Дмитров]]

|- align="center"
| 6
|
| [[Брусенский монастырь]]
| женский
| 1552
| [[Коломна]], город

|- align="center"
| 7
|
| [[Введенский Владычный монастырь]]
| женский
| 1360
| [[Серпухов]], город

|- align="center"
| 8
|
| [[Вознесенская Давидова пустынь]]
| мужской
| 1515
| [[Чеховский район]], поселок [[Новый Быт (Чеховский район)|Новый Быт]]

|- align="center"
| 9
|
| [[Воскресенский Новоиерусалимский монастырь]]
| мужской ставропигиальный
| 1656
| [[Истринский район]], город [[Истра (город)|Истра]]

|- align="center"
| 10
|
| [[Высоцкий монастырь]]
| мужской
| 1374
| [[Серпухов]], город

|- align="center"
| 11
|
| [[Екатерининская пустынь]]
| мужской
| 1658
| [[Ленинский район (Московская область)|Ленинский район]], город [[Видное]]

|- align="center"
| 12
|
| [[Зосимова пустынь (Московская область)|Зосимова пустынь]]
| женский
| 1826
| [[Наро-Фоминский район]], посёлок [[Зосимова Пустынь (посёлок)|Зосимова пустынь]]

|- align="center"
| 13
|
| [[Иосифо-Волоцкий монастырь]]
| мужской ставропигиальный
| 1479
| [[Волоколамский район]], село [[Теряево (Волоколамский район)|Теряево]]

|- align="center"
| 14
|
| [[Казанский Колычевский монастырь]]
| женский
| 1885
| [[Егорьевский район (Московская область)|Егорьевский район]], город [[Егорьевск]]

|- align="center"
| 15
|
| [[Колоцкий монастырь]]
| женский
| 1413
| [[Можайский район (Московская область)|Можайский район]], деревня [[Колоцкое]]

|- align="center"
| 16
|
| [[Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь]]
| женский ставропигиальный
| 1887
| [[Ленинский район (Московская область)|Ленинский район]], [[посёлок санатория «Горки Ленинские»]]

|- align="center"
| 17
|
| [[Лужецкий монастырь]]
| мужской
| 1408
| [[Можайский район (Московская область)|Можайский район]], город [[Можайск]]

|- align="center"
| 18
|
| [[Николо-Берлюковская пустынь]]
| мужской
| 1719
| [[Ногинский район]], село [[Авдотьино (Ногинский район)|Авдотьино]]

|- align="center"
| 19
|
| [[Николо-Пешношский монастырь]]
| мужской
| 1361
| [[Дмитровский район (Московская область)|Дмитровский район]], посёлок [[Луговой (Московская область)|Луговой]]

|- align="center"
| 20
|
| [[Николо-Радовицкий монастырь]]
| мужской
| 1584
| [[Егорьевский район (Московская область)|Егорьевский район]], село [[Радовицы]]

|- align="center"
| 21
|
| [[Николо-Угрешский монастырь]]
| мужской ставропигиальный
| 1380
| [[Дзержинский (город)|Дзержинский]], город

|- align="center"
| 22
|
| [[Ново-Голутвин монастырь]]
| женский
| 1800
| [[Коломна]], город

|- align="center"
| 23
|
| [[Покровский Хотьков монастырь]]
| женский ставропигиальный
| 1308
| [[Сергиево-Посадский район]], город [[Хотьково]]

|- align="center"
| 24
|
| [[Покровско-Васильевский монастырь]]
| мужской
| 1885
| [[Павлово-Посадский район]], город [[Павловский Посад]]

|- align="center"
| 25
|
| [[Саввино-Сторожевский монастырь]]
| мужской ставропигиальный
| 1398
| [[Звенигород]], город

|- align="center"
| 26
|
| [[Свято-Троицкая_Сергиева_Лавра|Свято-Троицкая Сергиева Лавра]]
| мужской ставропигиальный
| 1337
| [[Сергиево-Посадский район]], город [[Сергиев Посад]]

|- align="center"
| 27
|
| [[Серафимо-Знаменский скит]]
| женский
| 1912
| [[Городской округ Домодедово|Домодедово, городской округ]], село Битягово

|- align="center"
| 28
|
| [[Спасо-Бородинский монастырь]]
| женский
| 1839
| [[Можайский район (Московская область)|Можайский район]], деревня [[Семёновское (сельское поселение Бородинское)|Семёновское]]

|- align="center"
| 29
|
| [[Спасо-Влахернский монастырь]]
| женский
| 1861
| [[Дмитровский район (Московская область)|Дмитровский район]], посёлок городского типа [[Деденево]]

|- align="center"
| 30
|
| [[Спасо-Преображенский Гуслицкий монастырь]]
| мужской
| 1859
| [[Орехово-Зуевский район]], город [[Куровское]]

|- align="center"
| 31
|
| [[Старо-Голутвин монастырь]]
| мужской
| XIV век
| [[Коломна]], город

|- align="center"
| 32
|
| [[Троицкий Мариинский монастырь]]
| женский
| 1900
| [[Егорьевский район (Московская область)|Егорьевский район]], город [[Егорьевск]]
|}

== Храмы Московской области ==
[[Московская область (храмы)|Основные храмы Московской области]]
=== [[Церковь иконы Божией матери "Знамение" (Дубровицы)]] ===
[[Файл:Церковь_Знамения_в_Дубровицах.jpg|alt=Церковь Знамения в Дубровицах|thumb|300x300px|Церковь Знамения]]

Православный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». Расположен в посёлке Дубровицы городского округа Подольск Московской области, примерно в 36 километрах от центра Москвы (16 км от МКАД), в окрестностях Подольска. Центральная часть архитектурного ансамбля усадьбы Дубровицы, некогда принадлежавшей представителям старинных дворянских семей Морозовых, Голицыных и Дмитриевых-Мамоновых.

'''Как добраться:''' Расположена в 2 км от Подольска, на слиянии рек Пахры и Десны. Церковь находится фактически в пригороде Подольска и минуя город к ней не проехать. Если выезжать из Подольска по дороге на Обнинск, необходимо сделать правый поворот на светофоре за спорткомплексом «Нептун» (слева), далее все время по главной.

'''Адрес:''' Московская область, Подольский район, село Дубровицы.

[[Церковь иконы Божией матери "Знамение" (Дубровицы)|Подробнее...]]

=== [[Церковь Владимирской иконы Божией Матери (Быково)]] ===
[[Файл:Церковь_Владимирской_иконы_Божией_Матери_(Быково).jpg|alt=Церковь Владимирской иконы Божией Матери (Быково)|thumb|300x300px|Церковь Владимирской иконы Божией Матери]]

Была построена в усадьбе Быково в 1789г. По одной, наиболее распространенной и авторитетной версии, проект ее принадлежит В.И.Баженову, по другим – М.Ф.Казакову или А.Н.Бокареву. Баженову (возможно, вместе с Казаковым) приписывается создание всего ансамбля усадьбы сенатора и управляющего Москвы и Московской губернии М.М.Измайлова, которому и было в 1762г. пожаловано подмосковное село.

Церковь в дворцовом селе Быково известна с начала XVII века, тогда она была деревянной, клетского типа. В 1704г. здесь на дворцовые средства построен каменный храм во имя Рождества Христова. Новый владелец имения, Михаил Михайлович Измайлов, задумал построить в Быкове новую церковь, и в 1789г. осуществил это намерение.

Белокаменная церковь в стиле русской готики (или псевдоготики) не имеет себе достойных аналогов в храмовой архитектуре Подмосковья, да и, пожалуй, в храмовой архитектуре России вообще.

'''Как добраться:''' По дороге на Раменское (проще всего по продолжению Рязанского проспекта через Люберцы все время прямо) не доезжая Жуковского, когда слева начнется забор аэропорта «Быково» свернуть направо в один из боковых проездов до поселковой улицы, которая идет параллельно основной дороге и выводит к храму. На автобусе от метро «Выхино» до остановки «Быково, клуб».
От ст. Выхино на автобусе 424, или от м.Кузьминки на маршрутке 525 до остановки "клуб".

'''Адрес:''' Московская область, Раменский район, пос. Быково

[[Церковь Владимирской иконы Божией Матери (Быково)|Подробнее...]]

=== [[Преображенский храм (Большие Вяземы)]] ===
[[Файл:Храм Большие Вяземы9.jpg|мини|справа]]
Своей известностью село Большие Вяземы обязано церкви, построенной в конце XVI в. при Борисе Годунове в его вотчине. Составитель географического словаря России XVIII в. Афанасий Щекатов писал, что звонница церкви Преображения «особливого рода, каких нигде не видно». По преданию, вяземская церковь была построена в один год с колокольней Ивана Великого. В Больших Вяземах Годунов вместо скромной усадебной церкви возвел монументальный каменный семиглавый храм. Историк искусств М.А.Ильин пишет: «Этот… храм принадлежит к кругу выдающихся произведений искусства. Пятиглавый, с двумя приделами по бокам и четырьмя внутренними столбами, он поставлен на высокий арочный подклет и окружен гульбищем, к которому с запада ведет торжественная лестница. Если общая его композиция нам более или менее знакома по другим памятникам XVI в., то по стройности, гармоничности, торжественности форм и изысканности убранства этому памятнику найдется немного равных. Здесь большую роль играет обработка стен, выполненная в духе архитектурного убранства Архангельского собора Московского Кремля».

'''Адрес:''' Россия, Московская область, Одинцовский район, поселок городского типа Большие Вяземы.

'''Телефон:''' 8 495 598-22-47, 8-916-590-63-48

[[Преображенский храм (Большие Вяземы)|Подробнее...]]

== Где остановиться ==
=== Паломническая гостиница при Борисоглебском Аносине ставропигиальном женском монастыре ===
Может принять до 5 человек.
Срок пребывания - по благословению настоятельницы.
Также монастырь принимает трудников.

'''Адрес:''' Россия, Московская область, Истринский район, с. Аносино, ул. Троицкая, 37

'''Телефоны:''' +7-495-994-65-97

'''Действует при монастыре:''' Борисоглебский Аносин ставропигиальный женский монастырь.

=== Паломническая гостиница при Николо-Угрешском ставропигиальном мужском монастыре г. Дзержинский ===
Допускаются группы до 50 человек. Возможно многодневное проживание.

Заявки на бронирование гостиницы и проведение экскурсий принимаются по телефону:
+7-495-550-56-71, +7-916-884-38-65

'''Адрес:''' Россия, Московская область, г. Дзержинский, пл. свт. Николая, д.1

'''Телефоны:''' +7-495-550-56-71

=== Православный детский летний лагерь при Серпуховском Высоцком мужском монастыре ===

'''Адрес:''' Россия, Московская область, г. Серпухов, ул. Калужская, д. 5/3

'''Телефоны:''' +7 (496) 735-16-79 , +7 (926) 390-48-78

'''Действует при монастыре:''' Серпуховской Высоцкий мужской монастырь

=== Детский благотворительный лагерь отдыха «Анно-Зачатьевский родник» г. Чехов ===
'''Адрес:''' Россия, Московская область, г. Чехов, ул. Пушкина, д. 7

'''Телефоны:''' +7 (496) 722-11-40, 8 (499) 270-74-77

'''Действует при храме:''' Анно-Зачатьевский храм г. Чехов

=== Православный детский летний лагерь при храме Новомучеников и Исповедников Шатурских г. Шатура ===
'''Адрес:''' Россия, Московская область, г. Шатура, пр. Ильича, д. 57-а

'''Телефоны:''' +7 (496) 453-10-94

'''Действует при храме:''' Храм Новомучеников и Исповедников Шатурских г. Шатура

[http://social.miloserdie.ru/search Больше информации]

== Фото ==
Раздел нуждается в заполнении. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в этом]].

{{SEO|в Московскую область|Московской области}}

Храм иконы Божией Матери "Скоропослушница" (Киселевск)

2018-08-15T14:03:26Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=53.993409, 86.545245|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Храм Киселевск3.jpg|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Храм иконы Божией Матери "Скоропослушница"''' - кирпичная церковь, построенная в 1995-2001 годах. Освящена в 2003 году. Достаточно точно воспроизводит облик одного из лучших московских посадских храмов XVII века - церкви Николы в Хамовниках.]]

== История ==
Приход открыт в 1995 г. в день памяти первоверх. апп. Петра и Павла, когда владыка Софроний освятил закладной камень и место под строительство храма.

25 августа 2001 г. прошла торжественная литургия в честь официального открытия храма. На церемонии присутствовал губернатор Кузбасса А.Г. Тулеев и главный меценат стройки президент компании «Соколовская» А. Драничников, вручивший настоятелю храма четыре иконы: Божией Матери «Скоропослушница», Смоленскую икону Божией Матери «Одигитрия», икону преп. Серафима Саровского, икону свт. Николая Мирликийского чудотворца. Проект храмового комплекса разработал новокузнецкий архитектор В.Н. Усольцев. Храмовый комплекс включает церковный храм, надвратную колокольню, часовню святой блаженной Ксении Петербургской, административно-хозяйственный комплекс с крестильным храмом в честь Архистратига Михаила, воскресную школу, трапезную, дом священнослужителей.

За основу проекта была взята церковь Николая Мирликийского чудотворца в Хамовниках, возведенная в 1679-1682 гг. Фасады основного здания завершены кокошниками, пышными наличниками. Увенчана церковь пятиглавием. Церковь несет в себе стилистические особенности памятников русской архитектуры второй половины XVII в. Стены храма и надвратной колокольни выложены из кирпича, привезенного с Урала. Поверхность куполов объемная, выполнена кузнецом Виктором Померанцевым из ромбовидных металлических пластин, покрытых золотистым титановым напылением. Резной кедровый иконостас изготовили мастера из г. Рубцовска.

Эскизы икон писались под руководством благочинного протоиерея Михаила Яськова иконописцами Томской епархии. Автор проекта росписи храма московский художник Александр Соколов. Росписи выполнены в 2001-2002 гг. пигментом, разбавленным жидким стеклом, художниками Владимиром Любарским, Александром Лавандским, Светланой Ржанициной. Колокола были отлиты в городе Каменск-Уральске. Площадь перед главным храмом выполнена из цветного кирпича, крыльцо храма залито цветным бетоном с добавлением мраморной крошки. Вокруг территории храмового комплекса возведена фигурная ограда.

Храм освящён 12 октября 2003 года Митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, ныне Патриархом Московским и всея Руси в сослужении управляющего Кемеровской епархии архиепископа Софрония, архиепископа Белгородского Иоанна, Алтайского и Барнаульского Максима.

В настоящее время храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» является административным и духовным центром благочиния.

== Святыни ==
В храме имеются три ковчега с частицами мощей:

1 Ковчег:
* Апостол Тимофей
* Святой Николай Чудотворец
* Преподобный Алексий человек Божий

2 Ковчег:
* Святой равноапостольный Кирилл
* Святой Иоанн Златоуст
* Святой Николай Чудотворец
* Святой Тихон патриарх Московский
* [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Altajskij/ Святой Макарий Алтайский]
* Святой Павел Тобольский
* Святой благоверный князь Андрей Боголюбский
* Св.кн. Феврония
* Мученица Афанасия
* Преподобный Сергий Радонежский
* Преподобный Савва сторожевский
* Святой праведный Василий Сибирский

3 ковчег:
* Святой великомученик и Целитель Пантелеимон

Иконы храма:
* Икона Божией Матери "Скоропослушница" (греческий образ)
* Чудотворная икона Божией Матери Одигитрия Смоленская
* Казанская икона Пресвятой Богородицы, вышитая бисером с позолотой
* Икона Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих Радость"
* Святой Лука исповедник
* Святой Спиридон епископ Тримифунтский
* Святой Николай Чудотворец
* Мученик Трифон с частицей мощей
* Преподобный Серафим Саровский
* Блаженная Матрона Московская
* Преподобный Сергий Радонежский
* Царственные мученики
* Блаженная Ксения Петербургская
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/ Святой праведный Иоанн Кронштадтский]
* И множество других старинных икон

Иконы, привезенные из Греции:
* Спиридон Тримифунтский
* Георгий Победоносец
* Образ Пресвятой Богородицы "Всецарица"

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Скоропослушница"]]''' - [https://azbyka.ru/days/ikona-skoroposlushnica 22 ноября]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 652723, Кемеровская обл., г. Киселевск, микрорайон Красный Камень, Западный проезд, 1

'''Телефон:''' 8(38464) 5-07-70

== Паломнику ==
=== Богослужения ===
Актуальное расписание богослужений смотрите [http://skoroposlushnica.blagochin.ru/raspisanie-bogosluzhenij/ на сайте].

При храме действует:
=== Православный военно-патриотический лагерь "Витязь" при храме иконы Божией Матери "Скоропослушница" г. Киселевск ===

Действует с 2008.

Лагерь дневного пребывания

Проводится в июле. Может принять до 80 детей. В программе лагеря строевая и туристическая подготовка, Закон Божий и др.

Работа проходит в тесном взаимодействие с Российским союзом ветеранов Афганистана, городским военкоматом и УВД по Кемеровской области.

'''Адрес:''' Россия, 652723, Кемеровская область, г. Киселевск, ул. Западный проезд, 1

'''Телефоны:''' +7 (38464) 5-07-70

== Фото ==
<gallery>
Храм_Киселевск.jpg
Храм_Киселевск5.jpg
Храм_Киселевск2.jpg
Храм_Киселевск4.jpg
Храм_Киселевск1.jpg
Храм_Киселевск6.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=pkcmEBEkFQU|350|left||frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=IsW-KiC4QDU|350|left||frame}}

== Ссылки ==
[http://www.skoroposlushnica-ksl.prihod.ru/ Приход иконы Божией Матери Скоропослушница]

[http://skoroposlushnica.blagochin.ru/ Храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» г. Киселевск]

{{SEO|в Киселевск, храм иконы Божией Матери "Скоропослушница"|Кемеровской области}}

Свято-Духовская церковь (Республика Алтай)

2018-08-15T14:03:11Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=Республика Алтай, Майминский район, с. Майма, ул. Советская 52|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Свято-Духовская церковь.jpg|мини|Свято-Духовская церковь]]
Село Майма является не только географическими, но и историческими вратами Горного Алтая. Возникнув в начале второго десятилетия 19 века, Майма в 1830 становится центром Алтайской Духовной Миссии, и именно отсюда начинается христианское просвещение Алтая.
Здесь в 30-е годы 19 в. трудились такие подвижники Алтайской Духовной Миссии как [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Altajskij/ прп. Макарий Алтайский] и его помощник и приемник прот. Стефан Ландышев, немного позже — один из первых алтайских ученых, филолог, этнограф, ботаник и пчеловод прот. Василий Вербицкий и, вероятно, многие другие.

В 1831 году на левом берегу р. Майма был построен миссионерский дом, в котором жил прп. Макарий. Здесь проводились первые уроки грамотности для новокрещенных, совершалось богослужение. Строительство первого в Горном Алтае каменного здания, Духосошественнского храма, было начато при прп. Макарии Алтайском в 1842 году, а закончено уже без него в 1845 году. Главным благотворителем строительства стал Томский купец — златопромышленник М. Е. Шебалин, а проект храма подготовил Томский архитектор Арефьев А.А. 30 августа 1845 года Духосошественский храм в с. Майма был освящен епископом томским и Енисейским Афанасием.
В 1848 году, в связи с увеличением числа крещенных инородцев, храм был преобразован в приходской.

В 1882 году на средства местного жителя, торгующего инородца Сафронова А.С., церковь расширена двумя каменными пристроями.

4 ноября 1938 года храм был закрыт, в здании разместили клуб, а позднее — Агрохимлабораторию, которая в конце 70 годов значительно изуродовала первоначальное здание, добавив второй этаж и гараж.

В 1996 году здание вернули законному владельцу — Церкви, и первая служба состоялась 8 января 1997 года. В январе на приход был назначен настоятель, иерей Сергий Тузин. В октябре 1999 года его сменил иерей Георгий Балакин. В 2005 году закончена реконструкция внутреннего помещения храма, освященного преосвященнейшим Максимом, епископом Барнаульским и Алтайским 22 октября 2005 года.

В настоящее время в храме служат протоиерей Георгий Балакин — настоятель прихода (1999), иерей Сергий Башкатов, диакон Юрий Трубицын.

При храме действует Воскресная школа, есть библиотека. В 2013 году открыт музей «истории Алтайской Миссии».

Приходская библиотека располагает почти 2000 экземплярами печатных изданий, множеством информации на электронных носителях.

==Адрес храма:==

649100 Республика Алтай, Майминский район, с. Майма, ул. Советская 52
тел. 388 44 21-0-42

Как добраться: Свято-Духовская церковь расположена в селе Майма Алтайского края. Через село проходит федеральная автомобильная трасса «Чуйский тракт» Новосибирск-Новоалтайск-Бийск-Майма.

{{SEO|в Республику Алтай|Алтая}}

Храм святой великомученицы Екатерины на Васильевском острове (Санкт-Петербург)

2018-08-15T13:52:30Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=59.946393, 30.285926|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Церковь Святой Великомученицы Екатерины.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Церковь святой Екатерины''' построен в 1811-1823 годах, находится на Васильевском острове]] Петеребурга. Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви, входит в состав Василеостровского благочиннического округа.

== История ==
В первой половине XIX века среди архитектурных доминант речной части Санкт-Петербурга главенствующее положение занимал монументальный купол церкви святой великомученицы Екатерины на Кадетской (ныне Съездовской) линии Васильевского острова.

По праздникам с высокой колокольни церкви плыл над Невой гулкий звон главного 500-пудового колокола, созывая верующих в один из красивейших православных храмов столицы, полный простора и света.

Место, занимаемое церковью святой великомученицы Екатерины, было издавна освящено присутствием на нём храма Божия. В 1745 году здесь располагалась «полотняная» (переносная) церковь Живоначальной Троицы Кабардинского полка. Затем её сменила деревянная Никольская церковь, при астраханском драгунском полке. Между 1745 и 1773 годами она получила новое название – Церковь святой великомученицы Екатерины. Ею некоторое время пользовался Кексгольмский полк. В 1782 году деревянная Екатерининская церковь становится «оспенною». Такие церкви по указу Святого Синода от 1775 года назначались для заболевших оспою или корью. И священники оспенных церквей могли входить только в те дома, где были люди, заражённые этими болезнями, а жители этих домов могли обращаться с требами только к священникам оспенной церкви.

Из архивных данных известно, что деревянная церковь сгорела в день Рождества Христова в 1809 году. Из всего имущества сохранилась только храмовая икона святой великомученицы Екатерины.

Сразу после несчастья с деревянной церковью начался сбор средств для возведения нового храма на том же месте. Строителями храма были избраны купцы И. Водовозов, П. Новиков и Д. Голубин. План храма составлял профессор Императорской Академии Художеств А.А. Михайлов, один из участников постройки Исаакиевского Собора.

Храм во имя святой великомученицы Екатерины стал его самым лучшим произведением. С началом работ потекли и пожертвования. Жертвовали все, кто мог: купцы, генералы, крестьяне, биржевые маклеры и работники. К 1823 году постройка была завершена и Храм был освящён преосвященным Григорием (Постниковым), впоследствии Митрополитом Петербургским.

В 1863 году с западной стороны была возведена каменная колокольня по проекту академика Ф.И.Нестерова. Вместе с колокольнею было пристроено здание для сторожей и новая каменная часовня, где находился образ Святой великомученицы Екатерины, спасённый при пожаре первоначальной церкви. В дальнейшем внешний облик храма почти не менялся.

В плане храм имеет форму четырёхконечного креста, увенчан большим куполом на высоком барабане, декорированном 24-мя колоннами коринфского ордера. На куполе возвышается фигура Ангела на шаре, держащего медный крест. Первоначально крест и шар были позолоченными, купол храма обит белым железом, а кровля окрашена зелёной масляной краской. Стены интерьера были расписаны на Евангельские сюжеты, а своды выполнены в виде розеток. На северной стене находилась композиция «Поклонение волхвов», на южной – «Крещение Господне», на западной – «Вход в Иерусалим», в куполе была изображена Богородица, на столбах – четыре Евангелиста. Пол во всём храме был деревянный окрашенный жёлтой краской в алтарях, на амвонах и клиросах.

В церкви было три придела и три престола: главный, освящённый в честь Святого Иоанна Крестителя, второй — в честь Святого Иоанна Богослова и третий – в честь Святой Великомученицы Екатерины. Над главным престолом на четырёх тумбах, украшенных позолоченной резьбой, была устроена сень из балдахина, стоявшего над гробом Императрицы Елизаветы Алексеевны во время следования её праха из Беляева в Чесьму. В 1907 году святые Престолы и жертвенники во всех трёх алтарях были обложены благолепною одеждою из белого каррарского мрамора с инкрустациями. На верхних досках у жертвенников были высечены слова: «Помяни, Господи, во царствии Твоем» и имена жертвователей.

За святым престолом в главном алтаре находилась икона Воскресения Христова, работы К.П. Брюллова, в золотой раме. Скульптурная работа по оформлению иконостаса производилась профессором В.И. Демут-Малиновским. Иконы в большом иконостасе принадлежали кистям знаменитых художников Ф.П. Брюлло и академику Г.К.Угрюмову.

Приход церкви состоял преимущественно из крестьян, рабочих с биржи и судов, а для биржевых артельщиков – церковь была родной. Артели участвовали в создании и оформлении храма. Каждая артель имела свой собственный образ, о котором заботилась, украшала, перед которым молилась и теплила лампады.

Каждый год в первый Спас к стрелке Васильевского острова от храма шёл крестный ход с водосвятием и молебнами, который останавливался у двух приписанных к храму часовен: во Имя Нерукотворного Спаса у таможни, и у чугунной, близ Тучкова моста, которую построили в 1900 году торговцы сеном в память Александра III. К храму также была приписана и домовая церковь в Повивально-гинекологическом институте.
В 1876 году при церкви было организовано Приходское Благотворительное Общество, в котором состоял знаменитый петербургский купец Елисеев. Члены общества помогали бедным прихожанам, собирая ежемесячные пособия для неимущих, а в 1888 году была открыта богодельня для безродных стариц.

Послереволюционная судьба храма святой великомученицы Екатерины похожа на участь большинства православных храмов Санкт-Петербурга. Храм пережил тоже, что и вся Русская Церковь: борьба с раскольниками-обновленцами, временная победа обновленцев, закрытие обновленческого храма в марте 1936 г., циничное надругательство над домом Божиим и бесследное исчезновение святынь и убранства храма.

Долгое время здание церкви святой великомученицы Екатерины было занято лабораторией Гидрологического института. В 1953 г. здание, «охраняемое» государством как памятник архитектуры, передали Всероссийскому нефтяному научно-исследовательскому геологоразведочному институту (ВНИГРИ) под лабораторный корпус. В капитальные стены врезали бетонные перекрытия, сделав церковь четырехэтажной, а центральную часть храма под куполом, огородили стеклянным «аквариумом», который служил коллектором для вентиляционных выбросов химических лабораторий.

== Современное состояние ==
В марте 1996 г. часть здания церкви святой великомученицы Екатерины было возвращено Санкт-Петербургской Епархии и 21 ноября того же года здесь состоялась первая Божесвенная Литургия. С этого времени начались регулярные богослужения, пока только в помещении под колокольней, так как основная часть храма нуждается в полном восстановлении.

При церкви действуют катехизаторские курсы, книжная лавка, любительский хор и служба помощи больным детям при детской больнице.

Сделаны первые шаги по восстановлению храма. Первого декабря 2000 г., накануне храмового Праздника, произошло радостное и долгожданное событие — воздвижение позолоченного креста на колокольню. А 7 декабря 2004 г. впервые, за долгие десятилетия после закрытия храма был отслужен молебен святой великомученице Екатерине в освобожденной части церкви под куполом. Проведены подготовительные работы для полной реставрация скульптуры Ангела с крестом на куполе храма.
Надеемся, что в скором времени церковь святой великомученицы Екатерины обретёт своё былое великолепие и станет ещё одним духовно-просветительским центром города на Неве.

== Святыни ==
'''Икона Божьей Матери «Иверская».''' Во время настоятельства протоиерея Иоанна Пашкевича для храма была написана и освящена икона Божье Матери «Иверская», которая в день освящения явила чудо своей милости — печать благодати на лице Божье Матери в виде стекающих слез, которые и сейчас видны всем приходящим к этой иконе людям.

В храме имеется '''ковчег-календарь с мощами православных святых''' на каждый день года. Список частиц святых мощей, рядом указан день памяти:

* Абундий Кордовский (св.мученик) 11.06
* Абунданций (св.мученик)
* [https://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin Августин Блаженный (св.)]
* Авдифакс (св. мученик) 19.07
* Авдон (св.мученик персидский) 12.08
* Авраам (св. епископ Каррийский) 27.02
* Авундий (св. мученик, диакон) 26.08
* Агафон (св.епископ римский) 20.02
* Агафон (св.мученик) 02.09
* Агафья Сицилийская (св.мученица) 18.02
* Агнесса Римская (св.мученица) 5.07
* [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Aleksandrijskij Александр (св. мученик александрийский)] 23.04
* Александр (мученик римский) 26.05
* Александр (св. мученик, воин, мученик) 23.06
* Александр (св.мученик египетский) 22.07
* Александр (св. мученик, воин) 22.07
* Александр (св.мученик бергамский, воин) 11.10
* Амарант (св. мученик)
* Аматор Осерский (св. епископ)
* Аманций (св.епископ)
* [https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Mediolanskij Амвросий Медиоланский (св.)]
* Аммоний (св.мученик) 27.10
* Анаклет (св.мученик, епископ римский) 20.06
* Анастасий (св. епископ римский)
* Анастасий Персиянин (св.мученик, монах) 04.02
* [https://azbyka.ru/otechnik/Anastasij_Antiohijskij/ Анастасий Синаит (св. епископ антиохийский)] 03.05
* Андрей Первозванный (св.апостол, мученик) 13.12
* Аникет (св. мученик, епископ римский)
* Аникита (св.мученик никомедийский) 25.08
* Анна Праведная, мать матери Божьей (св.)
* Ансан (св.мученик, епископ медиоланский)
* Ансовин (св. епископ Камеринский)
* [https://azbyka.ru/otechnik/Antonij_Velikij/ Антоний Великий (св.)]
* Антонин из Памье (св.мученик)
* Анфим (св. мученик римский) 20.06
* Аполлинарий (св.мученик, епископ) 05.08
* Аполлония Александрийская (св. мученица) 22.02
* Апрониан (св. мученик римский) 20.06
* Артемий (св. мученик) 02.11
* Афродисий (св. мученик африканский) 06.01
* [https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/ Афанасий Александрийский (св. епископ) 31.01]
* Аспрен (св.епископ) 03.08
* Бенигн Тодийский (св.мученик) 13.02
* Бонифаций (св. мученик) 18.06
* Буркхард (св. епископ вюрцбургский)
* Валентин (св. мученик витербский) 09.11
* Валериан (св.мученик) 28.09
* Валерия Миланская (св. мученица) 06.05
* Варвара (св. мученица никомедийская) 17.12
* [https://azbyka.ru/otechnik/Varnava/ Варнава (св. апостол от 70-и)] 17.01, 24.06
* Варфоломей (св.апостол) 07.09
* [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Василий Великий (св., учитель церкви)] 14.01, 12.02
* Василисса (св.мученица) 8.01
* Васс (св. мученик )
* Вассиан (св. мученик)
* Венанций (св. мученик камеринский)
* Венедикт Нурсийский (св.преподобный) 27.03
* Венуст (св. мученик африканский) 29.05
* Венуст (св. мученик римский)
* Вивиана (св. мученица римская) 22.03
* Викентий (св. мученик)
* Викентий Сарагосский (св.мученик) 11.11
* Виктор (св.мученик, воин) 19.07
* Виктор Дамасский (св.мученик, воин) 24.11
* Виктор (св. мученик африканский) 18.12
* Викторин (св. мученик) 31.12
* Вит (св. мученик) 28.06
* Виталий (св. мученик) 07.02
* Вульпиан (св.мученик тирский)
* Гавиний (св.мученик римский) 24.08
* Гай (св. мученик, епископ римский)
* Гауденция (св.мученица римская)
* Генезий (св.мученик арелатский) 28.09
* Герард Венгерский (св.мученик, епископ)
* Гергий Победоносец (св. великомученик) 06.05
* Гигин (св.мученик, епископ римский)
* Горгоний (св.мученик никомедийский) 16.09
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/ Григорий Двоеслов (учитель Церкви, епископ римский)] 25.03
* Дезидерий (св. исповедник)
* Димитрий (св.мученик) 28.04
* Димитрий (св. мученик) 28.11
* [https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/ Дионисий Ареопагит (св.мученик, епископ)] 17.01
* Домнин (св. мученик фессалоникийский) 14.10
* Домнион (св.мученик бергамский)
* Донат (св.мученик) 13.05
* Дорофея (св.великомученица) 19.02
* Евгений (св.мученик, епископ из Аутуна) 20.03
* Евкарпий Никомедийский (св. мученик) 31.03
* Евсевий (св. мученик) 05.07
* Евсевий (св.римский) 20.10
* Евстафий (св.) 11.04
* Евстафий (св.великомученик) 03.10
* Евтихиан (св.мученик никомедийский) 30.08
* Евтихий (св.мученик фракийский) 06.09
* Евтихий (св. мученик) 20.11
* Екатерина (св. мученица александрийская) 07.12
* Елевсипий (св.мученик) 29.01
* Елисавета Праведная, мать Иоанна Крестителя (св.)
* Емилиан (св.мученик) 31.08
* [https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Kiprskij/ Епифаний Кипрский (св.епископ)] 25.05
* Ерм (св. апостол от 70, епископ) 13.06
* Ефрем Сирин (св.диакон)
* Елена Императрица (св.) 03.06
* Захария Праведный, отец Иоанна Крестителя (св.)
* Захария (св.мученик никомедийский) 10.06
* Зенон (св.мученик римский ) 20.05
* Иаков Алфеев (св. апостол)
* Иаков Зеведеев (св.апостол) 13.05
* Ианнуарий (св.мученик, епископ беневентский) 04.05
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/ Иероним Стридонский (св., учитель церкви)]
* Иларий (св. мученик) 12.07
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ilarij_Piktavijskij/ Иларий Пиктавийский (св. епископ)] 12.01
* Иннокентий Сирмийский (св.мученик) 19.07
* Иннокентий (св.мученик, воин) 05.10
* Иннокентий I (св. епископ римский)
* Иоаким Праведный, отец матери Божьей (св.)
* Иоанн Креститель (св. пророк)
* Ириней (св.мученик римский) 26.08
* [https://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/ Ириний Лионский (св. мученик, епископ лугдунский)] 18.06
* Иуда (св.апостол, мученик) 02.07
* Иулиан (св.мученик) 3.01
* Иулиан (св. мученик) 29.03
* Иулиан (св.мученик египетский) 04.07
* Иулиан Карфагенский (св.мученик) 19.02
* Иустин (св.мученик римский) 11.06
* Иустин (св. мученик) 15.10
* Иустина (св.мученица никомедийская) 15.10
* Июлиан из Кальяри (св.мученик)
* Каликст I (св. мученик, епископ римский)
* Кандид (св.мученик римский)
* Кандид (св. мученик африканский) 03.02
* Кантидий (мученик египетский) 18.08
* Кассиан (св.мученик римский)
* Кассиан (св.) 12.03
* Каст (св.мученик) 14.10
* Кесарий (св. мученик дамасский) 14.11
* Квинкт Фригийский (св. исповедник луканский) 19.07
* Квинкциан (св.мученик африканский)
* Квинтин (св. мученик)
* Киликия (св. мученица римская) 05.12
* Киприан (св.мученик, епископ карфагенский) 13.09
* Кириак (св. мученик римский) 07.06
* Кирилл (св.мученик) 18.03
* Клавдий Коринфский (св.)
* Клавдий (св.мученик римский) 31.12
* Климент (св.апостол, мученик, епископ анкирский и галатийский) 17.01, 22.04, 10.09
* Климент I (св. мученик, епископ римский) 08.12
* Колумб (св. апостол Шотландии) 22.06
* Константин (св. мученик карфагенский) 11.03
* Корнелий (св. мученик африканский) 26.09
* Косма и Дамиан (св.мученики аравийские) 30.10
* Крискент (св. мученик, епископ) 03.07
* Крискентиниан (св. мученик) 20.06
* Лаврентий (св. мученик) 23.05
* Лазарь из Вифании, друг Господень (св.) 30.10
* Лаврентий (св.мученик римский) 23.08
* Ларг (св.мученик римский)
* Лев (св., епископ римский) 03.03
* Лев Катанский (св.епископ) 05.03
* Лев III (св., епископ римский)
* Леонтий (св.мученик никомедийский) 07.05
* Леонтий (св.мученик александрийский) 26.09
* Лия (св. вдова римская)
* Лука (св. апостол, евангелист) 31.10
* Лукиан (св. мученик африканский) 03.03
* Лукиан (св. мученик) 20.07
* Лукиан (св. мученик) 28.10
* Лукий (св.мученик) 20.07
* Лукий (св. мученик римский) 27.08
* Лукий (св.мученик кипрский) 02.09
* Лукия (св. мученица сиракузская) 26.12
* Лукреция (св. мученица кордовская)
* Магн (св.мученик римский) 04.02
* Магн Оркнейский (св.мученик римский)
* Макарий Египетский (св.преподобный) 19.01
* [https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Aleksandrijskij/ Макарий (св.мученик александрийский) 01.02]
* Макарий (св. епископ антиохийский) 09.04
* Макарий (св. мученик александрийский) 19.09
* Макровий (св.мученик) 26.09
* Максим (св. мученик) 13.05
* Мансвет (св. мученик александрийский)
* Маргарита (св.мученица антиохийская) 30.07
* Мария Магдалина (св.) 04.08
* Марк (св. евангелист, мученик, епископ) 17.01
* Маркелл (св.мученик римский) 12.11
* Маркеллин (св.мученик)
* Маркеллин (св. мученик римский) 20.06
* Маркиан (св. мученик египетский) 18.06
* Мартин (св. епископ турский) 25.10
* Мартиниан (св. мученик) 23.10
* Марцелл (св.мученик, епископ римский) 7.06
* Матфей (св. апостол, евангелист, мученик) 9.08, 13.07
* Меркурий (св. мученик Кесарии каппадокийской) 24.10
* Модест Трирский (св. епископ) 31.12
* Мокий (св. мученик константинопольский)24.05
* Моника (св., мать блаж. Августина) 17.05
* Муциан (св.мученик)
* Невинные младенцы вифлиемский (св. мученики) 11.01
* Немезий (св. мученик александрийский) 15.08
* Неофит (св.мученик антиохийский) 03.02
* Нестор Пергийский (св.мученик, епископ Магиддийский) 13.03
* Нестор (св.мученик газский) 04.10
* Никазий (св. мученик, епископ реймский) 22.06
* Николай Мирликийский Чудотворец (св.) 19.12
* Олимпий (св.мученик римский) 12.08
* Оптат (св. мученик сарагосский)
* Павел (св.апостол, мученик) 12.07
* Павел (св. епископ константинопольский) 19.11
* Павел Фивейский (св.преподобный) 28.01
* Павлин (св.,епископ ноланский) 05.02
* Пантелеимон Целитель (св.великомученик) 09.08
* Патерниан (св. мученик, монах)
* Пафнутий (св.мученик египетский) 08.10
* Перпетуя (св. мученица карфагенская) 14.02
* Петр (св., апостол, мученик) 13.07, 12.07, 29.01
* Петр (св.мученик) 17.10
* Пий I (св.мученик, папа)
* Пист (св.мученик Фидель)
* Плацид (св.мученик) 18.10
* Поликарп Смирнский (св.епископ) 8.03
* Понциан Сполетский (св.мученик) 19.01
* Понциан (св. мученик, епископ римский) 18.08
* Потит Сардинский (св.мученик)
* Пракседа (св.мученица римская) 21.07
* Прим (св.мученик антиохийский) 14.10
* Прискиан (св. мученик римский)
* Прокесс (св.мученик римский) 24.04
* Прот (св.мученик римский) 06.01
* Радегунда (св.)
* Радегунда, королева пиктавийская (св.)
* Ремигий реймский (св., епископ) 13.01
* Реститут (св.мученик римский)
* Ричард (св.король ангелов) 07.02
* Робустиан (св.мученик)
* Робустиан (св. мученик медиоланский)
* Рогат (св. мученик африканский) 12.01
* Роман (св.мученик римский, воин) 23.08
* Роман (св. мученик антиохийский) 10.12
* Руф (св. мученик) 04.07
* Руф (св. мученик) 23.11
* Руфин (св. мученик африканский) 23.03
* Руфин (св. мученик римский) 20.04
* Савва Освященный (св., монах) 18.12
* Сатурнин (св.мученик римский) 20.06
* Сатурнин из Кальяри (св. мученик)
* Севастиан Римский (св.мученик) 18.12
* Северин (св. епископ септемпедский) 17.06
* Септимин (св. мученик) 12.09
* Сервул (св.мученик андруметский) 27.05
* Секунд (св. мученик) 10.01
* Секунд (св.мученик) 14.02
* Секундин Кордубский (св.мученик)
* Сильверий (св.мученик, епископ римский)
* Сильвестр I (св. мученик, епископ римский) 15.01
* Симеон отрок (св. мученик тридентийский)
* Симплиций (св., епископ римский )
* Сисиний (св. мученик римский) 20.06
* Созонт (св.мученик помпеольский) 20.09
* Сотерида (св. мученица римская) 10.02
* Стактей (св.мученик римский)
* Стефан (св. мученик иерусалимский) 09.01
* Стефан I (св.мученик, епископ римский) 15.08
* Тарсиций (св.мученик римский)
* Телесфор (св. мученик, епископ римский) 22.02
* Тимофей (св.мученик) 01.09
* Торкват (св.мученик, епископ )
* Торпезий Пизанский (св.мученик)
* Транквиллин (св.мученик римский) 31.12
* Урсиний (св. епископ бурский)
* Урсмар (св. епископ) 19.04
* Урсула (св. мученица кельнская) 03.11
* Фабиан (св.мученик, епископ римский) 5.08
* Фекла (св.мученица иконийская) 07.10
* Феликс (св.мученик африканский) 12.07
* Феликс (св.мученик, епископ римский) 07.02
* Феликс II (св.мученик, папа)
* Феликс (св.мученик) 04.09
* Феликс (св. мученик тунисский) 01.11
* Фелициан (св.мученик) 9.06
* Феодор (св. мученик антиохийский) 06.12
* Феодора (св.мученица) 9.06
* Феодул (св. мученик критский) 05.01
* Феодул (св.мученик фессалоникийский) 18.04
* Феофан (св. епископ константинопольский) 24.10
* Фест (св. мученик тосканский)
* Филипп (св. апостол)
* Фирмин (св. мученик, воин) 07.07
* Флавиан (св. мученик)
* Фока Синопский(св.мученик антиохийский, епископ) 5.10
* Фома (св. апостол, епископ, мученик) 14.11
* Фортунат (св.мученик) 12.09
* Фортуниан Салернский (св.мученик) 12.09
* Фотиния Самаритянка (св. мученица) 02.04
* Частица багряницы, в которую одели Христа римские войны, когда ругались над Ним
* Частица вертепа (пещеры Рождества Спасителя )
* Частица веревки (Уз Христовых ), которой были привязаны руки Спасителя к столбу при бичевании
* Частица Гроба Господнего
* Частица камня с Голгофы
* Частица колонны бичевания
* Частица одежды Иосифа Обручника
* Частица одежды Иоанна Богослова
* Частица Ризы Богородицы
* Частица Стола Тайной Вечери
* Частица Таблички с надписью вины Христа, прикрепленной к Животворящему Кресту
* Эгидий Нарбоннский (св.) 01.09
* Элесбаан (св., король эфиопский)
* Эмигдий (св.мученик, епископ) 05.08
* Эмилий (св.мученик сардинский)
* Эмунд (св. мученик, король Англии) 03.12
* Эрминингельд (св. мученик) 14.11
* Ювеналий (св.мученик беневентийский) 15.07
* Ювентий (св. мученик римский) 01.06
* Юлиан Ле-Манский (св.епископ) 27.01
* Юлий (св.мученик британский) 01.07
* Юлий (св. епископ римский)
* Яков Палестинский (св.отшельник) 26.11
* Якундий (св. мученик)

== Видео ==
<youtube>http://www.youtube.com/watch?v=fLv7EX5BqE4</youtube>

== Как добраться ==
'''Проезд:''' От ст. метро «Василеостровская» пешком (15 минут) или мрш. Э30, Т120; авт. 128; трл. 12; трм. 6, 31, 37, 40, 63.

'''Адрес:''' 195053, Санкт-Петербург, Васильевский остров, Кадетская линия, дом 27-А

'''Тел.:''' +7 (812) 328-23-63, 328-25-72, 908-55-58, +7-911-712-11-00

'''E-mail:''' ioann-pashkevich@yandex.ru, saintkatherine@orthodoxy.ru

[http://www.saintkatherine.orthodoxy.ru/ '''Официальный сайт''']

== Расписание богослужений ==
Расписание богослужений регулярно обновляется [http://www.saintkatherine.orthodoxy.ru/life/raspisanie на сайте храма].

== Ссылки ==
* [http://sobory.ru/article/?object=00739 Санкт-Петербург. Церковь Екатерины. Фотографии]
* [http://palmernw.ru/ekater/ekaterin.html Церковь во имя св. великомученицы Екатерины на Васильевском острове. История и фотографии]
* [http://www.vidania.ru/temple/temlpe_leningradskaya/st_peterburg_ekateriny_hram_na_vasilyevskom_ostrove.html Храмы Санкт-Петербурга. Храм св. вмц. Екатерины на Васильевском острове. Справочная информация]
* [http://globus.aquaviva.ru/khram-sv-vmts-ekateriny-na-vasilevskom-ostrove Храм св. вмц. Екатерины на Васильевском острове. Общие сведения]

{{SEO|в Санкт-Петербург, Церковь вмц. Екатерины (Санкт-Петербург, Васильевский остров)|Санкт-Петербурга}}

Зосимо-Савватиевский Велико-Кракотский мужской монастырь

2018-08-15T11:31:15Z

IvanKabanets: /* Ссылки */

{{Местоположение святыни|локация=Беларусь, Гродненская область, Слонимский район, д. Великая Кракотка, 2а|вид=Монастырь}} [[Категория:Монастыри с гостиницей]]
[[Файл:Зосимо Савватиевский монастырь1.jpg|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Свято-Зосимо-Савватиевский Велико-Кракотский мужской монастырь''' берёт своё начало от храма Рождества Пресвятой Богородицы в д. Великая Кракотка Слонимского района. Имеется гостиница для паломников.]]

== История ==
В 1883 г. в д В. Кракотка на высоком холме рядом с кладбищем был построен храм из бутового камня. В ноябре 1884 г. церковь была освящена в память св. преподобного Антония с расстоянием от приходской в 7 верст. В начале ХХ века храм в д. Великая Кракотка получил новое название — церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 50-е годы XX в. происходило массовое закрытие оставшихся после Великой Отечественной войны храмов. В 1961 году церковь в д. Великая Кракотка была снята с регистрации как ветхая по состоянию и восстановлению не подлежащая. Церковное имущество было разграблено. К концу 80-ых гг. от некогда красивейшей церкви остались полуразрушенные стены.

В 1991 году прихожане храма под руководством приходского священника протоиеерея о. Александра (Боровских) восстановили храм из руин, и первое богослужение в нём состоялось 8 ноября 1991 года.
[[Файл:Зосимо Савватиевский монастырь3.jpg|мини|справа]]
В 2002 г соседствующее с храмом здание бывшей школы стала обустраивать братия Свято-Успенской Жировичской обители, разместив в нём свой скит. 25 июня 2005 года иеромонахом Михеем, который в то лето совершил паломничество в Соловецкий монастырь, в скит с высочайшего благословения были доставлены частицы святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа – Соловецких чудотворцев. 4 июля 2005 года здесь архиепископом Новогрудским и Лидским Гурием был освящён домовой храм в честь Соловецких чудотворцев. 21 августа того же года с особой торжественностью братья, прихожане и многочисленные паломники впервые отпраздновали престольный праздник – Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

В 2005-2007 гг. трудами и подвигами насельников скита был произведен капитальный ремонт здания храма Рождества Пресвятой Богородицы, в ходе которого полностью починили кровлю, возвели колокольню, установили купол над алтарной частью, переустроили храм изнутри. В скиту постепенно стала устраиваться монашеская жизнь, стали совершаться уставные богослужения.

29 июня 2009 года Священный Синод Белорусской Православной Церкви учредил в д. Великая Кракотка мужской монастырь в память святых преподобных Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия – Свято-Зосимо-Савватиевский Велико-Кракотский мужской монастырь Новогрудской епархии.

24 марта 2010 года в обитель в храм Рождества Пресвятой Богородицы была доставлена икона Божией Матери «Скоропослушница», написанная с одноименной иконы монахами Дохиарского монастыря на Святой горе Афон специально для монастыря в д. Великая Кракотка. Каждый день перед иконой совершается чтение Акафиста и служится молебен.

== Современное состояние ==
В комплекс монастыря сегодня входят 2 храма, надвратная часовня с арочным проходом, трапезная для паломников, жилой монастырский комплекс, столярная мастерская, хозяйственные постройки, дом паломника, огород, пасека, пруд. Как архитектурный ансамбль обитель представляет живописную объемно-пространственную композицию. Центр композиции ― жилой корпус с домовой церковью в память преподобных Соловецких чудотворцев. В восточной части территории монастырского комплекса находятся столярная мастерская, хозяйственные постройки, пасека, пруд. В западной части на самом высоком месте возвышается церковь Рождества Пресвятой Богородицы, являющаяся доминатной ансамбля.

Подсобное хозяйство Свято-Зосимо-Савватиевского Велико-Кракотского мужского монастыря находится в стадии развития и по состоянию на 2015 год включает участок пахотной земли (общей площадью 0,8 га), прудовое хозяйство (площадь бассейна 1,2 га), пчелиную пасеку (50 пчело-семей), домашнюю птицу (50 кур) и крупный рогатый скот (2 коровы).

На территории нашего монастыря действует столярная мастерская. Здесь делают не только аналои, скарбонки, киоты, иконостасы и прочую храмовую утварь, но и изделия для дома (домашние иконостасы,полки для икон и лампадок и др.), которые делают мастерски, с любовью. Вся резьба по дереву в мастерской выполняется вручную. Мастерская принимает заказы для церквей и приходов по всей Беларуси.

Ныне Свято-Зосимо-Савватиевский Велико-Кракотский мужской монастырь является одним из важных духовных центров Беларуси, который привлекает большое число паломников и из соседних стран (из России, Литвы) и даже паломников из дальнего зарубежья. Монастырь насчитывает около 20 насельников. Ежедневно в обители совершается Божественная литургия.

== Храмы ==
=== Храм Рождества Пресвятой Богородицы ===
[[Файл:Зосимо Савватиевский монастырь.jpg|мини|справа]]
В 1883 г. на высоком холме рядом с кладбищем был построен храм из бутового камня (закладка произошла 11 апреля 1882 года, о чем свидетельствовала надпись на купольном кресте). В ноябре 1884 г. храм был освящен в память Антония Великого. В начале ХХ века храм в д. Великая Кракотка получил новое название – в память первого двунадесятого праздника — церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 50-е годы XX в. происходило массовое закрытие оставшихся после Великой Отечественной войны храмов. В 1961 году церковь в д. Великая Кракотка была снята с регистрации как ветхая по состоянию и восстановлению не подлежащая. Церковное имущество было разграблено. К концу 80-ых гг. от некогда красивейшей церкви остались полуразрушенные стены.

В 1990-1991 гг. под руководством настоятеля прихода протоиерея о. Александра (Боровских) были произведены восстановительные работы, храм восстал в прежнем благолепии, был освящен.
8 ноября 1991 года в присутствии большого числа верующих отправилась первая Божественная литургия и после долгого перерыва в нем зазвучало славословие Богу.

В 2005-2007 гг. трудами и подвигами насельников обители произведен капитальный ремонт здания верхнего храма, в ходе которого починили полностью кровлю, обновили колокольню, переобустроили храм изнутри.

=== Домовой храм в честь преподобных Соловецких чудотворцев ===
[[Файл:Зосимо Савватиевский монастырь2.jpg|мини|справа]]
В 2002 г соседствующее с храмом здание бывшей школы стала обустраивать братия Свято-Успенской Жировичской обители, разместив в нём свой скит. 25 июня 2005 года иеромонахом Михеем, который в то лето совершил паломничество в Соловецкий монастырь, с высочайшего благословения в обитель были доставлены частицы святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев. 4 июля 2005 года был торжественно освящён домовой храм в честь Соловецких чудотворцев, а 21 августа того же года с особой торжественностью братья, прихожане и многочисленные паломники впервые отпраздновали престольный праздник – память перенесение мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких.

== Святыни ==
* икона преподобных Соловецких чудотворцев Зосимы, Савватия и Германа с частицами их святых мощей
* список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» (написан монахами Афонского монастыря Дохиар, привезен в марте 2010, в Богородице-Рождественском храме)
* иконы великомученика и целителя Пантелеимона и [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/ святителя Игнатия Брянчанинова] с частицами их святых мощей
* целебный источник (в сосновом бору, на берегу ручья Иорданка близ обители, известен более сотни лет, освящен в честь святого Иоанна Крестителя)

== [[Престольные праздники]] ==
21 августа — память перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев

21 сентября — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

'''Чтимые праздники:'''

22 ноября — празднование Иконы Божией Матери «Скоропослушница»

7 июля — Рождество Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

== Местонахождение ==
'''Адрес:''' Беларусь, 231806, Гродненская область, Слонимский район, д. Великая Кракотка, 2а.

'''Телефоны''': Дежурный: +375 (1562) 95-3-91, Наместник монастыря Игумен Михей (Барановский): МТС +375-29-582-21-79, Velcom +375-29-153-00-49

'''Проезд:'''

Добраться в обитель можно с автовокзала в городе Слоним на автобусе «Слоним-Кракотка».

Автобус отправляется по вторникам и субботам:

— утром в 06.15

— вечером в 16.00

Монастырь находится на конечной остановке автобуса.

Координаты на карте: 53°1’21″N, 24°58’7″E

== Паломнику ==
Двери монастыря открыты для всех желающих посмотреть на обитель, помолиться и потрудиться во славу Божию. Вас не только с любовью примут, но и при желании проведут экскурсию (предварительная запись по тел. 8029 9538035 (velcom)). С 2009 года экскурсионным обслуживанием было охвачено более 7000 паломников в составе организованных групп.

Недалеко от монастыря расположен дом паломника — гостиница. Она представляет собой небольшой домик, где есть кухня, печь, вода, утюг с гладильной доской, посуда, чистое бельё. В любой из трёх уютных комнат могут разместиться и отдохнуть приехавшие издалека люди.
Если Вы захотите посетить монастырь и Вам будет необходимо проживание в гостинице — звоните перед приездом:

8 015 62 39291—(дом паломника)

8 015 62 95391—(монастырь)

Для посещающих монастырь паломников, проживающих в доме паломника и для несущих послушание в монастыре существуют правила, которые необходимо соблюдать. Данные правила указаны в нижеследующих памятках:

[http://www.krakotka-monastyr.by/poseshhenie-monastyrya/pamyatki-palomniku/pravila-povedeniya-v-monastyre/ Правила поведения в монастыре]

[http://www.krakotka-monastyr.by/poseshhenie-monastyrya/pamyatki-palomniku/pamyatka-dlya-prozhivayushhix/ Памятка для проживающих]

[http://www.krakotka-monastyr.by/poseshhenie-monastyrya/pamyatki-palomniku/pamyatka-dlya-nesushhix-poslushanie/ Памятка для несущих послушание]

[http://www.krakotka-monastyr.by/o-monastyre/raspisanie-bogosluzhenij/ Актуальное расписание богослужений]

== Фото ==
<gallery>
Зосима-Савватий-и-Герман_3.jpg|Преподобные Зосима, Савватий и Герман, Соловецкие чудотворцы
Зосимо_Савватиевский_монастырь5.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь7.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь6.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь8.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь4.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь9.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь10.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь11.jpg
Зосимо_Савватиевский_монастырь12.jpg
</gallery>

== Ссылки ==
[http://www.krakotka-monastyr.by/ Свято‑Зосимо‑Савватиевский Велико‑Кракотский мужской монастырь]

[http://www.krakotka-monastyr.by/o-monastyre/stolyarnaya-masterskaya/ Церковная мастерская Свято-Зосимо-Савватиевского Велико-Кракотского мужского монастыря]

{{SEO|в Зосимо-Савватиевский Велико-Кракотский мужской монастырь|Гродненской области}}

Храм Державной иконы Божией Матери на пр. Культуры (Санкт-Петербург)

2018-08-15T09:45:28Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=60° 2′ 5.15″ N, 30° 21′ 47.18″ E|вид=Приходской храм}}
[[Категория:Работа с наркозависимыми]]
[[Файл:Церковь Державной иконы Божией Матери (Санкт-Петербург).jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Церковь Державной иконы Божией Матери''' является первым больничным храмом, построенным в Санкт-Петербурге в постсоветское время]].
== История ==
Приход храма Державной иконы Божией Матери сформировался из православной общины св. вмч. и целителя Пантелеимона, которая была создана в 1993 г. для служения больным и нуждающимся при Центральной медико-санитарной части № 122 по благословению архимандрита Пантелеимона (Борисенко), насельника Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. Возглавил служение врач больницы Сергей Владимирович Филимонов.

Церковь имеет два храма: верхний храм — в честь Державной иконы Божией Матери, нижний храм — св. вмч. и целителя Пантелеимона. Это первый больничный храм, построенный в Санкт-Петербурге в постсоветское время.

При храме существует сестричество во имя святой мученицы Татианы, в нём есть такие отделения, как:

* «Красный Крест» (окормляет больных в стационарах и на дому),
* «Жёлтый Крест» (окормляет немощных престарелых),
* «Синий Крест» (несет педагогическое служение).

С 2001 года службы регулярно проходили в нижнем храме.

25 мая 2007 года купол с крестом новопостроенного храма был освящён митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром во имя Державной иконы Божией Матери. Вслед за чем купол был поднят, церковь обрела главу.

Душепопечительский центр при храме помогает пострадавшим от оккультных и экстрасенсорных воздействий, алкоголе- и наркозависимым. Кроме того, в приходе уже 10 лет работает церковно-приходская школа, на детском и взрослом отделениях которой обучается около 200 человек.

Настоятель храма — протоиерей Сергий Филимонов, доктор медицинских наук, председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга.

== Социальное служение ==
[[Файл:Общество православных врачей Санкт-Петербурга.jpg|мини|справа|]]
Общество православных врачей Санкт-Петербурга им. [https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ свт. Луки (Войно-Ясенецкого)] (ОПВ СПб) является профессиональным объединением врачей различных специальностей, исповедующих православную веру.

Деятельность Общества включает в себя:
* Врачебный патронаж;
* Консультативно-диагностическая амбулаторная помощь;
* Комплексное лечение на базе Душепопечительского Центра;
* Стационарное обследование и лечение в государственных клинических больницах.

Общество имеет 4 секции: общеврачебную, психолого-психиатрическую, наркологическую, ассоциативную. Пленарные заседания проходят каждый месяц в СПбГМУ им. акад. И.П. Павлова и являются открыто-публичными.

Пленарные заседания проходят каждый месяц в СПбГМУ им. акад. И.П.Павлова и являются открыто-публичными. На них присутствуют в среднем около 100-150 человек. На некоторых расширенных заседаниях Общества присутствовало до 500-600 человек. После предварительной апробации темы, дискуссий и учета критических замечаний Общество принимает соборное решение по данной проблеме, обязательное для всех его членов по всему городу и выносит материалы докладов на обсуждение широкой медицинской общественности, в печать, телевидение и радио. План заседаний на текущий год обсуждается в мае-июне предыдущего учебного года.

Общество православных врачей организовало приём больных докторами многих специальностей.

== Святыни ==
* икона Божией Матери «Державная»

== [[Престольные праздники]]==
'''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Державная"]]''' - [https://azbyka.ru/days/ikona-derzhavnaja 15 марта]

'''[[Престольный праздник::Пантелеимон, целитель, великомученик]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-panteleimon-celitel 9 августа]

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=00axqWsn97I</youtube>

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 194291, Санкт-Петербург, пр. Культуры, д. 4 корп. 3 (храм расположен на территории Областной больницы)

'''Тел.:''' 8 (812) 557-78-98 (храм); 8 (911) 263-87-52 (братство трезвости); 8 (812) 334-15-88, 8 (812) 293-27-51, 8 (911) 799-03-02 (Общество православных врачей, понедельник с 10:00 до 18:00, вторник, среда, четверг и пятница с 10:00 до 15:00)

'''E-mail:''' hram-3341586@mail.ru (храм); dispatcher.opv@gmail.com, opvspb@mail.ru (Общество православных врачей)

[http://www.dommil.com/church_mother_of_god/ '''Официальный сайт храма''']

[http://www.opvspb.ru/ '''Официальный сайт Общества''']

== Расписание богослужений ==
С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться [http://www.dommil.com/church_mother_of_god/raspisanie_bogosluzheniy/ на странице храма].

== Ссылки ==
* [http://globus.aquaviva.ru/khram-derzhavnoy-ikony-bozhiey-materi-na-pr-kultury Храм Державной иконы Божией Матери на пр. Культуры. Общие сведения]
* [http://vk.com/public39132810 Дом милосердия. Группа ВКонтакте]

{{SEO|в Церковь «Державной» иконы Божией Матери (Санкт-Петербург)|Санкт-Петербурга}}

Симферополь

2018-08-15T09:44:48Z

IvanKabanets: /* Святые */

{{Населённый пункт}}
[[Файл:Свято-Троицкий монастырь Симферополь.jpg|мини|справа|Свято-Троицкий монастырь в Симферополе]]
'''Симферо́поль''' — город в центре [[Крым | Крымского полуострова]] на реке Салгир, один из двух (наряду с [[Севастополь | Севастополем]]) крупнейших городов Крыма, экономический и культурный центр полуострова, центр Симферопольской агломерации.

Согласно административно-территориальному делению России, фактически контролирующей спорную территорию Крыма, город является столицей субъекта Российской Федерации — Республики Крым и центром городского округа Симферополь, согласно административно-территориальному делению Украины, контролировавшей территорию полуострова до 2014 года — столицей Автономной Республики Крым и центром Симферопольского горсовета.

== История ==
По преданию, в Крыму проповедовали святые апостол Андрей Первозванный и равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. В Суроже принял крещение равноапостольный великий князь Владимир. После утверждения в Крыму самостоятельных кафедр к началу IV века, православные иерархи пребывают на полуострове почти без перерывов.

Уже в 96 году в Крым, находившийся под властью Римской империи, был сослан на каторгу святитель Климент Римский, и, по преданию, нашел здесь более 2000 христиан. Ко времени его мученической кончины в 104 году в разных местах полуострова насчитывалось 75 христианских общин, имевших для молитвы храмы высеченные в горах и сохранившиеся до наших дней. Древнейшим можно считать Инкерманский, куда был сослан святой Климент.

Ко времени I Вселенского собора в 325 году существовали Босфорская и Херсонесская (Корсунская) епархии; в том же веке была учреждена Фулльская епархия; в VIII веке возникла Готфийская (Готская) кафедра; а в 715 году появилась также Сугдейская (Сурожская) епархия. Таким образом, в эпоху расцвета Византии на полуострове располагались пять епархий с центрами в древних греческих колониях на южном побережье и в Готии — земле переселившихся сюда православных готов.
[[Файл:Древний Херсонес.jpg|мини|слева|Развалины древнего Херсонеса]]
Северная часть Крыма ещё в XIII веке была занята татарами. Около 1380 года южным побережьем Крыма и Готией завладели генуэзцы. К XII веку здесь существовало четыре епархии: Судгейско-Фульская, Херсонская, Готская и Боспорская, в юрисдикции Константинопольского Патриархата.

В середине XV века к Готфийской епархии была присоединена Херсонская, а в 1485 году — Сурожская. В XV веке турки с помощью татар захватили южный Крым, и полуостров вошёл в состав Крымского ханства в вассальной зависимости от Османской империи. Готфийские иерархи управляли угнетенной паствой Крыма вплоть до исхода православных в 1778 году, во главе со святителем Игнатием Готфийским, в пределы Российской империи.

В апреле 1784 года земли присоединённого к России в 1783 году Крымского ханства вошли в состав в Славянской и Херсонской епархии (кафедра в Полтаве). Готфийская епархия продолжала существовать до 1786 года, после чего до 1799 года ей приемствовала полусамостоятельное Феодосийское викариатство.

Между 1799 и 1859 годами в Крыму не было своего православного архиерея и полуостров управлялся Екатеринославскими (бывшими Славянскими), а с 1837 года — Херсонскими архиереями.
Высочайшей резолюцией от 16 ноября 1859 года, по ходатайству жителей Таврической губернии, на территории полуострова была учреждена самостоятельная Таврическая епархия путём выделения из состава Херсонской. С образованием самостоятельной епархии церковная жизнь стала шириться: менее чем за десять лет появилось более ста новых приходов, активизировали свою деятельность монастыри, открылись мужские духовные училища. При епископе Гурии (Карпове) начала работу Таврическая духовная семинария, стал издаваться журнал «Таврические епархиальные ведомости».

После разгрома армии Петра Врангеля в ноябре 1920 года, в 1920-е—1930-е годы Церковь в Крыму подверглась жестоким гонениям: закрывались монастыри и храмы, тысячи верующих и священников были репрессированы. Лишь в условиях немецко-фашистской оккупации верующим удалось возобновить богослужения в ряде храмов.

Во время очередной атеистической волны в 1960—1962 годах в Крыму было закрыто около 50 православных приходов. На протяжении почти 20 лет на полуострове действовало только 14 православных храмов.

Православие в Крыму стало возрождаться лишь в конце 1980-х годов. В состав восстанавливаемой Симферопольской епархии входила вся территория Крыма вплоть до выделения самостотельной Джанкойской епархии на севере полуострова решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 11 ноября 2008 года.
20 декабря 2012 года из состава Симферопольской епархии была также выделена самостоятельная Феодосийская епархия в пределах Феодосийского и Керченского благочиний.

== Святые ==
* [https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) исповедник, архиепископ Симферопольский и Крымский]
* Святитель Гурий (Карпов), архиепископ Таврический
* Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

== Святыни ==
* '''Свято-Троицкий монастырь''', Симферополь: Мощи святителя Луки Крымского; икона Божией Матери «Скорбящая», чудесным образом обновившаяся в 1998 г.
* '''Кафедральный собор святых апостолов Петра и Павла''', Симферополь: Мощи святителя Гурия, архиепископа Таврического

== Монастыри ==
=== [[Свято-Троицкий женский монастырь (Симферополь)]] ===
[[Файл:Свято-Троицкий женский монастырь, где находятся мощи святителя Луки (Войно-Ясенецкого).jpg|мини|справа|Свято-Троицкий монастырь (Симферополь)]]
На месте современного Свято-Троицкого собора ранее располагалась деревянная греческая церковь, которая была основана в 1796 году. Со временем, старую церковь разобрали и в 1868 году был построен и освящен новый просторный Свято-Троицкий Собор. Храм имеет классические архитектурные формы. Посередине возвышается восьмигранный световой барабан. Над левым приделом возведена невысокая колокольня. Фасад храма украшен декоративными узорами и мозаичными изображениями. Купола украшают ажурные кресты.

В соборе находятся мощи святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого)

'''Адрес:''' 95001, г. Симферополь, ул. Одесская, 12

'''Телефон:''' +380-652-270103

'''Проезд:''' авт. или трол. до ост. «Центральный универмаг»

== Храмы ==
=== [[Кафедральный собор святого князя Александра Невского (Симферополь)]] ===
[[Файл:Храм Александра Невского Симферополь.jpg|220px|мини|справа|Кафедральный собор святого князя Александра Невского]]
Главный собор Симферополя во имя св. князя Александра Невского был заложен в 1823 году, освящён в 1829 году и прослужил городу 100 лет. Построен по проекту петербургского архитектора И. Шарлемана, руководил строительством губернский архитектор И. Колодин. Этот храм стал одним из первых монументальных сооружений города. В соборе хранились предметы, подаренные Екатериной II, он видел российских императоров и великих князей, здесь звучали проповеди выдающихся святителей и богословов. Построенный на месте Суворовского редута, носящий имя православного воина, выдающегося государственного деятеля, который не только на поле сражения, но и дипломатическим путём решал вопросы защиты Отечества, Александро-Невский собор был памятником тем, кто совершал святое дело: отстаивал своё Отечество.

'''Адрес:''' АР Крым, г. Симферополь, ул. Александро-Невская 6 (стар. назв. Розы Люксембург).

'''Телефон:''' 0994050173

=== [[Петро-Павловский кафедральный собор (Симферополь)]] ===
[[Файл:Петро-Павловский кафедральный собо Крым.jpg|мини|справа|Петро-Павловский кафедральный собор (Симферополь)]]
В 1865 году жители города решили возродить Петро-Павловский храм. Проект нового храма разработал петербургский архитектор Константин Лазарев. Старую деревянную церковь разобрали, на её месте 29 июня 1866 года заложили новое здание храма. Уже в августе 1866 года строительство церкви было завершено, но до 1870 года продолжались отделочные работы. 16 августа 1870 года в соборе провели первую службу. При храме с 1868 года работало два училища — мужское и женское.

В 1890 году церковный двор был обнесен ажурной металлической оградой. На площади перед храмом проходили массовые мероприятия. Территория вокруг Петропавловского храма и площади постепенно застраивалась невысокими домами. Это было особым условием: здания не должны быть выше храма.

В 1902—1903 годах художники на средства церковного старосты расписали купол собора. В самом центре был изображен Господь Саваоф в окружении Небесных Сил. Стены были расписаны цветочным орнаментом. По поясу барабана были написаны 12 медальонов с изображениями святых апостолов.

'''Адрес:''' Республика Крым, г.Симферополь, Пролетарская, 5.

'''Телефон:''' (0652) 2-97-97-1

=== [[Храм в честь трёх Святителей (Симферополь)]] ===
[[Файл:Храм Трех Святителей Симферополь.jpg|мини|справа|Храм в честь трёх Святителей (Симферополь)]]
Основание храма Трёх Святителей промыслительно связано с основанием в Симферополе Таврической духовной семинарии. Здание семинарии торжественно заложили 11 апреля 1871 года.

По мере укрепления значения и роли Таврической духовной семинарии появилась необходимость в сооружении большой, самостоятельной, отдельно стоящей семинарской церкви.

В 1900 году, 18 июля, в честь 25-летия семинарии такая церковь была заложена. Архитектор - А. И. Карапетов. Работы были начаты в феврале 1901 года и завершены в сентябре 1903 года. Трёхсвятительская церковь была освящена 11 сентября 1903 года.

После революции и захвата Крыма революционным войсками в ноябре 1920 года, приказом Крымревкома о перестройке учебных заведений Таврическая духовная семинария была закрыта. В 1922 году была закрыта и семинарская церковь Трёх Святителей. Долгие годы храм использовался не по назначению, в последнее время — в качестве архива.

С 1989 года Трехсвятительская церковь передаётся Симферопольской и Крымской епархии и снова возвращается к своему духовному призванию. Здесь возобновляются богослужения.

'''Адрес:''' Симферополь, ул. Гоголя, 16

'''Телефоны:''' (0652) 255252

== Проезд ==
Поезд 
Из многих городов России в Симферополь курсируют поезда, частота движения которых в летний период усиливается. Посмотреть стоимость билетов и расписание движения можно на сайте РЖД, где нужно указать город отправления, город прибытия и нужную дату. Если вы планируете купить билет более чем за два месяца до поездки, система не покажет результаты поиска. В этом случае рекомендуется ввести ближайшую возможную дату к планируемой дате поездки, причем в тот же день недели — это даст представление о графике движения поездов и стоимости билета. Но помните, что летом поезда в Симферополь ходят чаще, чем зимой. Приехать на поезде из России в Симферополь — недорогой и, видимо, самый популярный способ добраться до Крыма. Поезд из Москвы проводит в пути около 24 часов.

Самолет 
С самолетами в Симферополь аналогичная ситуация — в летние месяцы вылеты совершаются из многих городов, зимой же, как правило, только из Москвы и Санкт-Петербурга. Однако всегда есть возможность улететь с пересадкой в Москве или Киеве.

== Где остановиться ==
* '''Гостиница "Спортивная"'''

Гостиница "Спортивная" расположена в одном из деловых центров Симферополя, в 1,5 км от центра города. Удобная транспортная развязка.

Номера: 88 комфортабельных номеров от категории "стандарт" до "полулюкс". Каждый номер оборудован новой мебелью. Действует скидка "Выходного дня". Есть возможность почасовой оплаты.

'''Адрес:''' г. Симферополь, ул. Желябова, 50

'''Телефон:''' +38 (0652) 27-23-11, 62-06-15

* '''Гостиница "Виктория"'''

Современная четырехэтажная гостиница "Виктория" расположена в одном из центральных районов Симферополяа рядом с Детским и Гагаринским парками, стадионом "Фиолент", ресторанами "Иллюзион" и "Чистые пруды", боулинг-клубом "Пионер".

Номера: 16 меблированных номеров высокого уровня комфортности вместимостью 30 мест.

'''Адрес:''' г. Симферополь, ул. Декабристов, 17-а

'''Телефоны:''' +38 (0652) 60-00-64, 54-72-94, 54-72-95

* '''Гостиница "Украина"'''

Гостиница "Украина" расположена в историческом, деловом и культурном центре Симферополя. Была построена в конце 50-х годов, недавно прошла полную реконструкцию. Конференц-зал на 50 человек. В оздоровительный комплекс входит финская сауна и турецкая баня (хамам), бассейн, гидромассаж.

Номера: 128 комфортабельных номеров европейского класса. Во всех номерах: кондиционер, телевизор, холодильник, телефон, Wi-Fi, фен, душевая кабина или ванна, минипарфюмерия.

'''Адрес:''' г. Симферополь, ул. Р. Люксембург, 7

'''Телефоны:''' +38 (0652) 53-22-53

== Фото ==
<gallery>
Свт_Лука_Крымский.jpg| Свт. Лука, архиепископ Крымский
Храм_Александра_Невского_Симферополь.jpg |Храм Александра Невского (восстанавливающийся) в Симферополе
Храм Георгия Победоносца Крым.jpg|Храм св. Георгия Победоносца в Симферополе
Мощи_свт_Луки_Крымского.jpg | Мощи свт. Луки архиеп. Крымского в Свято-Троицком монастыре Симферополя
Икона Скорбящая Симферополь.jpg|Икона Богородицы "Скорбящая" (Свято-Троийкий монастырь, г. Симферополь)
Петро-Павловский кафедральный собо Крым.jpg|Петро-Павловский кафедральный собор в Симферополе
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=MkZUsi6M2rM|230|left||frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=8WXNyMboQUE|230|left||frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=eyINGoUwDuQ|230|left||frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=S_3rUZAk8rM|230|left||frame
}}

== Ссылки ==
[http://www.crimea.orthodoxy.su/ Официальный сайт Симферопольской и Крымской епархии] 
[http://azbyka.ru/days/sv-luka-vojno-jaseneckij Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), Симферопольский, архиепископ. Православный календарь] 
[http://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ Cвятитель Лука (Войно-Ясенецкий)] 
[http://azbyka.ru/fiction/chudesa-po-molitve-k-svyatitelyu-luke-krymskomu/ Чудеса по молитве к святителю Луке Крымскому]

Храм святителя Луки Войно-Ясенецкого (Пятигорск)

2018-08-15T09:44:40Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=44.045939, 43.067478|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Храм святителя Луки Пятигорск.jpg|330px|мини|справа]]
[[Аннотация::'''Храм святителя Луки Войно-Ясенецкого''' находится на территории Центральной городской больницы. Святыня храма - частица мощей святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского.]]

== История ==
До революции при больнице существовал переносной военно-полевой храм в честь великомученика Георгия Победоносца. Здесь была Александро-Георгиевская община сестер милосердия. Но в 1918 году большевики увезли храм, и община была упразднена.

Только в 1998 году вновь стало возможным организовать сестричество при больнице и вернуться к традиции милосердной помощи больным. Немного позже была выделена молитвенная комната в терапевтическом отделении, где уже и духовенство могло окормлять немощных.

Храм освящен 7 декабря 2012 в честь [https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского] епископом Пятигорским и Черкесским Феофилактом.

Иконостас расписывали иконописцы из Ставрополя - Андрей Попов с супругой Антониной Ропотовой. Ими же написаны несколько храмовых икон: Спас на горнем месте и св. Лука (аналойная с мощами).

== Современное состояние ==
При храме действует Сестричество милосердия во имя святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского.

== Святыни ==
* Частица мощей святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Лука (Войно-Ясенецкий), святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-luka-vojno-jaseneckij 18 марта (обре́тение мощей), 11 июня (преставление)]

== Как добраться ==
'''Адрес:''' Россия, Ставропольский край, г. Пятигорск, ул. Пирогова, территория Центральной городской больницы

'''Телефон''': +7 (918) 793-58-43

== Паломнику ==
'''Расписание богослужений:'''

По субботам и воскресеньям:

Божественная литургия - 9:00

Вечернее богослужение - 17:00.

Молебны в отделении онкологии и роддоме.

== Фото ==
<gallery>
Храм_святителя_Луки_Пятигорск1.png
Храм_святителя_Луки_Пятигорск2.jpg
Храм_святителя_Луки_Пятигорск3.jpg
</gallery>

== Ссылки ==
[http://pyatigorsk-10.cerkov.ru Храм свт. Луки Войно-Ясенецкого г. Пятигорск]

{{SEO|в Пятигорск, храм святителя Луки Войно-Ясенецкого|Ставропольского края}}

Храм Державной иконы Божией Матери на пр. Культуры (Санкт-Петербург)

2018-08-15T09:44:19Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=60° 2′ 5.15″ N, 30° 21′ 47.18″ E|вид=Приходской храм}}
[[Категория:Работа с наркозависимыми]]
[[Файл:Церковь Державной иконы Божией Матери (Санкт-Петербург).jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Церковь Державной иконы Божией Матери''' является первым больничным храмом, построенным в Санкт-Петербурге в постсоветское время]]. Престольные праздники: 15 марта, «Державной» иконы Божией Матери; 9 августа, день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона.

== История ==
Приход храма Державной иконы Божией Матери сформировался из православной общины св. вмч. и целителя Пантелеимона, которая была создана в 1993 г. для служения больным и нуждающимся при Центральной медико-санитарной части № 122 по благословению архимандрита Пантелеимона (Борисенко), насельника Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. Возглавил служение врач больницы Сергей Владимирович Филимонов.

Церковь имеет два храма: верхний храм — в честь Державной иконы Божией Матери, нижний храм — св. вмч. и целителя Пантелеимона. Это первый больничный храм, построенный в Санкт-Петербурге в постсоветское время.

При храме существует сестричество во имя святой мученицы Татианы, в нём есть такие отделения, как:

* «Красный Крест» (окормляет больных в стационарах и на дому),
* «Жёлтый Крест» (окормляет немощных престарелых),
* «Синий Крест» (несет педагогическое служение).

С 2001 года службы регулярно проходили в нижнем храме.

25 мая 2007 года купол с крестом новопостроенного храма был освящён митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром во имя Державной иконы Божией Матери. Вслед за чем купол был поднят, церковь обрела главу.

Душепопечительский центр при храме помогает пострадавшим от оккультных и экстрасенсорных воздействий, алкоголе- и наркозависимым. Кроме того, в приходе уже 10 лет работает церковно-приходская школа, на детском и взрослом отделениях которой обучается около 200 человек.

Настоятель храма — протоиерей Сергий Филимонов, доктор медицинских наук, председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга.

== Социальное служение ==
[[Файл:Общество православных врачей Санкт-Петербурга.jpg|мини|справа|]]
Общество православных врачей Санкт-Петербурга им. [https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ свт. Луки (Войно-Ясенецкого)] (ОПВ СПб) является профессиональным объединением врачей различных специальностей, исповедующих православную веру.

Деятельность Общества включает в себя:
* Врачебный патронаж;
* Консультативно-диагностическая амбулаторная помощь;
* Комплексное лечение на базе Душепопечительского Центра;
* Стационарное обследование и лечение в государственных клинических больницах.

Общество имеет 4 секции: общеврачебную, психолого-психиатрическую, наркологическую, ассоциативную. Пленарные заседания проходят каждый месяц в СПбГМУ им. акад. И.П. Павлова и являются открыто-публичными.

Пленарные заседания проходят каждый месяц в СПбГМУ им. акад. И.П.Павлова и являются открыто-публичными. На них присутствуют в среднем около 100-150 человек. На некоторых расширенных заседаниях Общества присутствовало до 500-600 человек. После предварительной апробации темы, дискуссий и учета критических замечаний Общество принимает соборное решение по данной проблеме, обязательное для всех его членов по всему городу и выносит материалы докладов на обсуждение широкой медицинской общественности, в печать, телевидение и радио. План заседаний на текущий год обсуждается в мае-июне предыдущего учебного года.

Общество православных врачей организовало приём больных докторами многих специальностей.

== Святыни ==
* икона Божией Матери «Державная»

== [[Престольные праздники]]==
'''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Державная"]]''' - [https://azbyka.ru/days/ikona-derzhavnaja 15 марта]

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=00axqWsn97I</youtube>

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 194291, Санкт-Петербург, пр. Культуры, д. 4 корп. 3 (храм расположен на территории Областной больницы)

'''Тел.:''' 8 (812) 557-78-98 (храм); 8 (911) 263-87-52 (братство трезвости); 8 (812) 334-15-88, 8 (812) 293-27-51, 8 (911) 799-03-02 (Общество православных врачей, понедельник с 10:00 до 18:00, вторник, среда, четверг и пятница с 10:00 до 15:00)

'''E-mail:''' hram-3341586@mail.ru (храм); dispatcher.opv@gmail.com, opvspb@mail.ru (Общество православных врачей)

[http://www.dommil.com/church_mother_of_god/ '''Официальный сайт храма''']

[http://www.opvspb.ru/ '''Официальный сайт Общества''']

== Расписание богослужений ==
С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться [http://www.dommil.com/church_mother_of_god/raspisanie_bogosluzheniy/ на странице храма].

== Ссылки ==
* [http://globus.aquaviva.ru/khram-derzhavnoy-ikony-bozhiey-materi-na-pr-kultury Храм Державной иконы Божией Матери на пр. Культуры. Общие сведения]
* [http://vk.com/public39132810 Дом милосердия. Группа ВКонтакте]

{{SEO|в Церковь «Державной» иконы Божией Матери (Санкт-Петербург)|Санкт-Петербурга}}

Храм Христа Спасителя (Москва)

2018-08-13T12:34:20Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=Россия, Москва, ул. Волхонка, 15|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Храм Христа Спасителя1.jpg|350px|мини|справа]]
'''Кафедра́льный собо́рный храм Христа́ Спаси́теля''' в Москве — кафедральный собор Русской православной церкви. [[Аннотация::Храм был построен в благодарность за заступничество Всевышнего в критический период истории России как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием 1812 года. Храм имеет статус Патриаршего подворья]]. Существующее сооружение — осуществлённое в 1990-х годах внешнее воссоздание одноимённого храма, созданного в XIX веке.

== История ==
Храм Христа Спасителя был построен в благодарность за заступничество Всевышнего в критический период истории России как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием 1812 года.

25 декабря 1812 года, когда последний солдат 600-тысячной армии Наполеона был изгнан из пределов России, Император Александр I, в честь победы российского воинства и в благодарность Богу, подписал Высочайший Манифест о построении в Москве церкви во имя Спасителя Христа и издал "Высочайший Указ Святейшему Синоду об установлении празднества декабря 25, в воспоминание избавления Церкви и Державы Российские от нашествия галлов и с ними двадесяти язык".

По замыслу государя в древней столице, лежавшей в то время в руинах, должен был подняться грандиозный храм-памятник, главная идея которого предельно ясно была изложена словами царского Манифеста:
"В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели, вознамерились мы в Первопрестольном граде нашем Москве создать церковь во имя Спасителя Христа...
... Да благословит Всевышний начинания наши! Да простоит сей храм многие века, и да курится в нем пред святым Престолом Божиим кадило благодарности позднейших родов вместе с любовью и подражаньем к делам их предков!".
[[Файл:Храм Христа Спасителя11.jpg|мини|справа|Храм в 1881 г.]]
Сама же идея строительства храма-памятника принадлежала генералу армии Михаилу Ардалионовичу Кикину и была передана Александру I через адмирала Александра Семеновича Шишкова.
Высказанная в царском Манифесте, идея строительства храма-памятника получила самую горячую поддержку во всех слоях русского общества, хотя и была необычной для своего времени.

XVIII век оставил немало памятников победам русского оружия, но это были светские памятники: триумфальные арки, пирамиды, обелиски и колонны. Война 1812 года, которую впервые назвали Отечественной, исход которой решало общенародное движение, потребовала другого памятника. И таким памятником мог стать только храм.
Идея построения храма-памятника воскрешала древнюю традицию обетных храмов, возводившихся в знак благодарности Богу за дарованную победу и в вечное поминовение о погибших. Эта традиция известна еще с домонгольских времен: Ярослав Мудрый воздвиг Софию Киевскую на месте битвы с печенегами. Эпоха Куликовской битвы ознаменовалась построением множества храмов в честь Рождества Пресвятой Богородицы - праздника, выпавшего на день сражения православного воинства с полчищами Мамая. В Москве в память о павших на берегах Непрядвы и Дона соорудили храм Всех святых. О воинских победах и жертвах войны напоминали и храмы на Красной площади: собор Покрова на рву (более известный под именем Василия Блаженного), сооруженный Иваном Грозным в память о победе над Казанским ханством, и собор во имя Казанской иконы Божией Матери, напоминающий о подвиге русских патриотов XVII столетия и об освобождении Москвы от польско-литовских захватчиков.

На создание храма-памятника было проведено два конкурса. В первом конкурсе принимали участие выдающиеся русские архитекторы: Д. Кваренги, А. Воронихин, А. Мельников, А. Витберг, В. Стасов. Во втором - К. Тон, Ф. Шестаков, А. Татищев, А. Кутепов, И. Таманский и многие другие известные архитекторы той эпохи.

На первый конкурс было представлено 20 вариантов проекта Храма. Государь утвердил проект, представленный архитектором А.Л. Витбергом.

12 октября 1817 года, через пять лет после выступления французов из Москвы, состоялась торжественная закладка Храма Христа Спасителя на Воробьевых горах, между Смоленской и Калужской дорогами. Вскоре возникли проблемы, связанные с непрочностью почвы, имеющей подземные ручьи, а после смерти Александра I новый самодержец России Николай I приказал приостановить все работы. В 1826 году строительство было прекращено.

10 апреля 1832 года Император Николай I утвердил новый проект Храма, составленный архитектором К.А. Тоном. Император лично избрал место для сооружения Храма Христа Спасителя - на берегу реки Москвы, неподалеку от Кремля., и в 1837 году учредил особую Комиссию по построению нового Храма. Алексеевский монастырь и церковь Всех святых, находившиеся на месте, где предполагалось построить Храм Христа Спасителя, были разрушены, монастырь переведен в Сокольники. 10 сентября 1839 года состоялась торжественна закладка нового Храма.

Храм Христа Спасителя строился почти 44 года. В 1841 году стены были выровнены с поверхностью цоколя; в 1846 году - сведен свод большого купола; три года спустя завершены работы по внешней облицовке и начата установка металлических крыш и глав. Свод большого купола закончен в 1849 году. В 1860 году наружные леса были разобраны, и Храм Христа Спасителя впервые предстал перед москвичам в своем величии. В 1862 году на крыше установили бронзовую балюстраду, отсутствовавшую в первоначальном проекте. К 1881 году были закончены работы по устройству набережной и площади перед Храмом, а также установлены наружные фонари. К этому времени подошли к концу работы по внутренней росписи Храма.

Работы по возведению Храма Христа Спасителя осуществлялись по повелениям Императоров Александра I, Николая I, Александра II, Александра III, по благословению ныне причисленного к лику Святых постоянного члена Святейшего Синода Митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) и [https://azbyka.ru/otechnik/Leonid_Krasnopevkov/ епископа Дмитровского Леонида (Краснопевкова)]; непосредственное руководство работами было поручено Генерал-Губернатору Москвы князю Д.В. Голицыну и возглавляемой им Комиссии по построению Храма.

Над созданием Храма по проекту К.А. Тона трудились лучшие архитекторы, строители и художники того времени. Уникальная роспись создавалась художниками Российской Академии Художеств В. Суриковым, бароном Т. Неффом, Н. Кошелевым, Г. Семирадским, И. Крамским, В.П. Верещагиным, П. Плешановым, В. Марковым. Авторами фасадных скульптур стали барон П. Клодт, Н. Рамазанов, А. Логановский. Врата Храма были исполнены по моделям графа Ф. Толстого.
[[Файл:Храм Христа Спасителя12.jpg|мини|справа|Интерьер храма, 1902 г.]]
Скульптурное и живописное убранство Храма Христа Спасителя представляло собой редкое единство, выражающее все милости Господни, ниспосланные по молитвам праведников на русское царство в течение девяти веков, а также те пути и средства, которые Господь избрал для спасения людей, начиная от сотворения мира и грехопадения до искупления рода человеческого Спасителем. Поэтому на всех стенах Храма были помещены фигуры святых заступников и молитвенников за Русскую землю, тех отечественных деятелей, кто потрудился для утверждения и распространения веры православной, а также князей русских, положивших свои жизни за свободу и целостность России. Храм являлся живой летописью борьбы русского народа с завоевателем Наполеоном, и имена доблестных героев, через которых Бог явил спасение народу русскому, были начертаны на мраморных досках, расположенных в нижней галерее Храма.

Храм Христа Спасителя был создан всей Россией и стал зримым воплощением ее Славы, ее Веры и Величия, свидетелем многих исторических событий.

13 декабря 1880 года новому Храму присвоено наименование Кафедрального во имя Христа Спасителя Собора, утвержден штат духовенства и причта.

26 мая 1883 года, в День Вознесения Господня, состоялось Торжественное освящение Храма, совпавшее с Днем Священного коронования на Всероссийский Престол Императора Александра III. 12 июня того же года совершилось освящение придела во имя св. Николая Чудотворца, а 8 июля был освящен и второй придел Храма - во имя св. Александра Невского. С этого времени в Храме начались регулярные Богослужения.

С 1901 года в Храме был учрежден собственный хор, считавшийся одним из лучших в Москве. Он насчитывал 52 человека, а среди регентов соборного хора выделялись знаменитые композиторы А.А. Архангельский и П.Г. Чесноков. Звучали в Храме и произведения их современника, также крупного церковного композитора А.Д. Кастальского. В Храме звучали голоса Ф.И. Шаляпина и К.В. Розова.

Весной 1912 года в сквере возле Храма установили памятник Императору Александру III - произведение профессора архитектуры А.Н. Померанцева и скульптора А.М. Опекушина (памятник просуществовал всего шесть лет и был разрушен в 1918 году).

В Храме торжественно отмечались коронации, всенародные праздники и юбилеи: 500-летие со дня смерти преподобного Сергия Радонежского, 100-летие Отечественной войны 1812 года, 300-летие Дома Романовых, открытие памятников Александру III и Н.В. Гоголю. Престольных праздников в Храме было несколько, но главный престольный праздник - Рождество Христово - до 1917 года отмечался всей православной Москвой как праздник Победы в Отечественной войне 1812 года.
15 августа 1917 года, в тревожное для России время, в Храме Христа Спасителя состоялось открытие Поместного Собора, на котором Россия, после 200-летнего перерыва, вновь обрела своего Патриарха - им был избран Святейший Патриарх Тихон, ныне причисленный Русской Православной Церковью к лику Святых.

Благодаря тому, что в штат Храма принимались опытные вероучители и проповедники, в общественной жизни страны он очень скоро превратился в центр просвещения: была создана богатая библиотека, в которой было множество ценных изданий, постоянно проводились экскурсии, а с 1902 года, когда, по инициативе московского обер-полицмейстера Д.Ф. Трепова были созданы общеобразовательные курсы для рабочих, во внебогослужебное время стали проводиться экскурсии по Храму специально для рабочих.
В проведении памятных дат активную помощь духовенству оказывало учрежденное при Храме Христа Спасителя общество хоругвеносцев, пользовавшееся большим авторитетом у москвичей.
Пожертвования, постоянно собираемые в Храме, шли на оказание материальной помощи бедным мирянам и церквам, беженцам и раненым.
В начале 1918 года в связи с гонениями на Церковь и изданием Декрета Советской власти "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" Храм полностью лишился помощи от органов власти. Тогда, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Тихона было создано Братство Храма Христа Спасителя, ставившее себе целью поддержание благолепия Храма, сохранение православного быта, а также проводившее широкую просветительскую деятельность.

5 декабря 1931 года Храм-памятник воинской славы, Главный Храм России был варварски уничтожен.

Многие годы после взрыва на месте величественного Храма зияла чудовищная яма, где в 1958 году, в хрущевскую безбожную "оттепель" появился бассейн "Москва", как памятник поруганию и забвению отечественной славы и истории, которая не вписывалась в шаблоны задач "строителей коммунизма".

В конце 1980-х годов возникло общественное движение москвичей и всех россиян за воссоздание Храма Храма Христа Спасителя.

История Храма Христа Спасителя протянулась на несколько столетий, в ней переплелись судьбы мирских правителей, иерархов Русской православной Церкви, простых людей, жертвовавших на строительство святыни. И вот в наше нелегкое и смутное время, благодаря милости Божией, трудам и молитвам всех православных христиан, вознесся из небытия Великий Храм - Главный Храм Русской Православной Церкви, Храм-памятник, Храм-мученик - Храм Христа Спасителя.

Божественной Литургией, совершенной под сводами возрожденного Храма Христа Спасителя в ночь с 6 на 7 января 2000 года, встретила православная Россия великий юбилей двухтысячелетия Рождества Христова - Пришествия в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Подобно древним волхвам она принесла Рождшемуся Господу свой дар - возрожденный Храм - символ веры, покаяния, вечной памяти, любви и надежды.

== Современное состояние ==
[[Файл:Храм Христа Спасителя5.jpg|мини|справа]]
Возрождённый Храм - духовное средоточие деятельности Русской Православной Церкви, он стал центром многих общественных и культурных событий, просветительской деятельности. В храме торжественно отмечаются всенародные праздники и юбилеи. В двунадесятые и великие праздники церковного календаря здесь совершает богослужения настоятель Храма Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В Зале Церковных Соборов проходят заседания Архиерейских Соборов и других церковных форумов.

Между торжествами Храм и Преображенская церковь живут обычной приходской жизнью, люди приходят сюда за таинствами крещения и венчания, исповедаться, проводить в последний путь родных и близких…

Архитектурный комплекс Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя является туристической достопримечательностью столицы, памятником истории и культуры, он напоминает потомкам, о ратных подвигах героев Отечественной войны 1812 года.

Посетителей восхищают архитектурные достоинства памятника, высокохудожественные росписи его интерьеров это краткий курс богословия в образах и красках, а уникальный алтарь в виде беломраморной шатровой часовни не имеет аналогов в истории русской церковной архитектуры. Со смотровых площадок на все стороны света открывается захватывающая дух панорама столицы.

Храм Христа Спасителя - сложнейшее современное сооружение, требующее неустанного труда сотен людей. Фонд Храма Христа Спасителя силами своих подразделений обеспечивает жизнедеятельность Храма - главного собора Москвы и всей России.

== Описание ==
=== Архитектура ===
Лицевая сторона храма делитс четырьмя столбами на три части, из которых средняя больше крайних и ведет к трем выходным дверям храма: южной, северной и западной. Всего настенных столбов (колонн) 36. Они поддерживают карниз храма, на котором помещены 20 полуциркулярных заостренных арок (кокошников): по три арки на передних сторонах выступов и по две - на углах здания. Все здание увенчано пятью шлемовидными главами, из которых средн значительно крупнее других. Это придает всему зданию единство и красоту. Круглая стена средней главы лежит на 8-гранном основании. Прочие главы находятся на выходящих между выступами углах и имеют форму восьмиугольных башен. Стиль куполов соответствует общему характеру здания: они вверху сужаются, подобно главам всех русских церквей. Четыре колоссальных столба внутри храма поддерживают здание. От расположения этих столбов и выступов образуются две стены - внутренняя и наружная, а между ними коридор, идущий, по обычаю древних христианских церквей, вокруг всего храма. Верхнюю часть этого коридора составляют украшенные живописью хоры с двум устроенными в них придельными храмами: во им Чудотворца Николая и Святого Князя Александра Невского. Главный алтарь посвящен Рождеству Христову, иконостас его выполнен в виде беломраморной часовни с бронзовым позолоченным навершием. Все здание освещается 60 окнами: из них 16 устроено в главном куполе, 36 - над хорами и 8 - в коридоре..

Скажем теперь несколько слов о куполах и крыше Храма. Колоссальный свод большого купола представляет своим устройством одно из замечательнейших явлений в области архитектуры. Купола изготовлены из нержавеющей стали, покрытой нитридом титана, на который ионным напылением нанесен тонкий слой золота. Для лучшей защиты от атмосферных влияний купола покрыты тончайшим слоем алмазной пыли (технические алмазы).

Внизу, с каждой из четырех сторон, сделано крыльцо с парапетом из мелкозернистого гранита темно-красного цвета. Эти крыльца, состоящие из 15 ступеней во всю длину выступов, с большими площадками, приводят нас к входным дверям. Всех наружных дверей в Храме 12, по три на каждой лицевой стороне четырех выступов. Они отлиты из бронзы, причем средняя больше крайних. В арках и нишах больших и в арках малых дверей помещены изображения Святых с надписями. Общее значение и смысл этих фигур часто тот же, что и настенных изображений.

=== Колокола ===
[[Файл:Храм Христа Спасителя20.jpg|мини|справа]]
В 1926 году в России был отлит последний церковный колокол, и надолго погасли литейные колокольные печи. Минуло почти 70 лет. В 1995 г. Комиссия по художественному убранству Храма Христа Спасителя конкурсе объявила конкурс на право изготовления колоколов для Храма, победителем в котором стал первый литейный цех ЗИЛа.

Всего зиловцы отлили для Храма 4 тяжелых колокола: Большой Торжественный массой 29,8 т, который звучит только 4 раза в год по самым великим православным праздникам, Праздничный, чей голос можно услышать в дни двунадесятых праздников, Полиелейный весом в 9,2 т и 5-тонный Будничный. Первый колокол залит 31 мая 1996 г., последний - 2 августа 1997 г.

=== Галерея воинской славы ===
Нижний коридор Храма Христа Спасителя, предназначенный для крестных ходов, служит в то же время наглядным памятником славных событий Отечественной войны 1812 г. Если мы войдем в Храм через западные двери, то налево от входа на стене коридора увидим на белых мраморных досках Высочайший манифест от 13 июня 1812 года о вступлении французской армии в пределы России, а затем Воззвание от 6-го июля к народу Русскому об ополчении. Дальше с двух сторон коридора помещены в хронологическом порядке на мраморных досках описание 71 сражения, прошедшего на территории России в 1812 году. В таком виде: сражение такое-то, год, месяц и число, командующий войсками такой-то, участвовавшие войска и орудия, имена убитых и раненых в этом сражении офицеров и общее число выбывших из строя нижних чинов. Наконец, какие награды были получены за это сражение. Надписи расположены так, что заканчиваются на восточной стороне Храма, где помещены манифесты: об изгнании Наполеона из пределов России 25 декабря 1812 года, два благодарственных манифеста - один к Русскому народу, а другой - к Русскому дворянству за их усилия и жертвенность во время опасности для отечества; напротив горнего места - манифест о построении Храма Христа Спасителя в Москве в благодарность Богу и в память на века. По сторонам - манифест городу Москве и об учреждении медали в память 1812 года. По южной и западной сторонам, в хронологическом порядке и по тому же типу, расположены доски с описаниями 87 заграничных сражений, заканчивающиеся у западных дверей манифестами: о взятии Парижа, низложении Наполеона и о восстановлении мира в Европе. Над каждой доской, описывающей сражения, находятся величания Святым, память которых празднуется в день того или иного сражения.

=== Преображенская церковь ===
Преображенская церковь Храма Христа Спасителя, сооружена в память о находившемся на этом месте женском Алексеевском монастыре. Внутреннее убранство церкви соответствует XVI веку- времени основания монастыря. Церковь имеет три алтаря: главный- в честь Преображени Господня и два малых придела - в честь Алексия человека Божия и “Тихвинской” иконы Божией Матери.
"Спас Нерукотворный" художника Сорокина

Освящение и открытие Преображенской церкви произошло 19 августа 1996 года, Литургию возглавил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. С того дня Преображенская церковь является действующим Храмом.

== Святыни ==
[[Файл:Храм Христа Спасителя17.jpg|мини|справа|Частица Ризы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа]]
* Частица Ризы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа
* Св. мощи митрополита Московского Филарета (Дроздова)
* Ковчег с частицами святых мощей
* Риза Пресвятой Богородицы
* Глава святителя [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста]
* Мощи Блгв. вел. кн. Александра Невского
* Мощи Свт. Ионы митр. Московского
* Мощи Равноап. вел. кн. Владимира
* Мощи Прп. Марии Египетской и Блгв. кн. Михаила Тверского
* Мощи Свт. Петра Митрополита Московского
* Мощи Свт. Василия Великого
* Мощи Иоанна Крестителя
* Мощи Ап. Андрея Первозванного
* Гвоздь Креста Господня
* Мощи Преп. Михаила Малеина
* Мощи Св. вмч. Феодора Стратилата
* Мощи Влкм. Евфимии Всехвальной
* Глава [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ свт. Григория Богослова]
* Мощи Прп. Евфросинии Московской

== Престольные праздники ==
[[Файл:Храм Христа Спасителя15.jpg|мини|справа]]
'''[[Престольный праздник::Рождество Христово]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-rozhdestvo-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-hrista 7 января]

'''[[Престольный праздник::Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-mirlikijskij 22 мая, 19 декабря] (не освящен) (южный)

'''[[Престольный праздник::Александр Невский, благоверный князь]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-aleksandr-v-shime-aleksij-nevskij 6 декабря] (не освящен) (северный)

'''В нижнем храме:'''

'''[[Престольный праздник::Преображение Господне]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-preobrazhenie-gospoda.. 19 августа] (центральный)

Преподобного Алексия, человека Божия - 30 марта (не освящен) (южный)

Тихвинской иконы Божией Матери - 9 июля (не освящен) (северный)

== Местонахождение ==
'''Адрес''': ул. Волхонка, 15, Москва, Россия, 119019

'''Телефон:''' +7 495 637-12-76

== Паломнику ==
[http://www.xxc.ru/ru/timetabl/ Актуальное расписание богослужений]

'''Остановиться''' можно в следующих гостиницах:

=== Паломническая гостиница при Донском ставропигиальном мужском монастыре г. Москва ===

Гостиница имеет номера вместимостью от двух до шести человек. Удобства (душ, туалеты, умывальники, горячая вода) расположены на этаже. Время заселения: с 9:00 до 21:00. Обращаться по телефонам: +7-495-952-02-63, +7-919-100-90-10

'''Адрес:''' Россия, Москва, г. Москва, Донская пл., д. 1

'''Телефоны:''' +7-495-952-02-63

'''Действует при монастыре:''' [[Донской мужской монастырь]]

=== Гостиница при Троицком храме с. Ознобишино ===

Принимает для проживания на краткое время, только по благословению настоятеля. Может принять до 12 человек. При себе иметь документы, удостоверяющие личность.

'''Адрес:''' Россия, 142144, Москва, Подольский район, с. Ознобишино

'''Телефоны:''' +7(496)765-48-16, +7(496)752-58-85

'''Действует при храме:''' Троицкий храм с. Ознобишино

== Фото ==
<gallery>
Храм_Христа_Спасителя18.jpg|Риза Пресвятой Богородицы
Храм_Христа_Спасителя19.jpg|Св. мощи митрополита Московского Филарета (Дроздова)
Храм_Христа_Спасителя.gif
Храм_Христа_Спасителя3.jpg
Храм_Христа_Спасителя4.jpg
Храм_Христа_Спасителя5.jpg
Храм_Христа_Спасителя6.jpg
Храм_Христа_Спасителя7.jpg
Храм_Христа_Спасителя8.jpg
Храм_Христа_Спасителя9.jpg
Храм_Христа_Спасителя10.png
Храм_Христа_Спасителя13.jpg
Храм_Христа_Спасителя14.jpg
Храм_Христа_Спасителя16.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=H_8bJ3Y1dgQ|230|left|Храм Христа Спасителя |frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=sScj9FLLLlk|230|left|Храм Христа спасителя в Москве |frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=fblhdFQOfm8|230|left|Храм Христа Спасителя .История воссоздания |frame}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=n_s0xIgQ7ew|230|left|Божественная литургия. Храм Христа Спасителя|frame}}

== Ссылки ==
[http://www.xxc.ru/ Храм Христа Спасителя]

{{SEO|в Москву, Храм Христа Спасителя|Москвы}}

Алексеевский женский монастырь (Москва)

2018-08-13T12:34:04Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=Россия, г. Москва, 2-й Красносельский пер., 7|вид=Монастырь}}
[[Файл:Алексеевский монастырь2.jpg|мини|справа]]
'''Алексеевский монастырь''' [[Аннотация::был первым женским монастырем Москвы и оттого назывался стародевичьим – по старшинству над остальными московскими женскими обителями.]] 16 июля 2013 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви принято решение о возрождении в Москве в Красном Селе Алексеевского женского монастыря.

== История ==
История древнейшей в Москве женской обители – Алексеевского девичьего монастыря – восходит к XIV веку. Предание связывает основание монастыря с именем московского святителя Алексия, заботившегося об утверждении общежительных монастырей и по благословению которого на Руси были основаны многие обители.

Алексеевская обитель была устроена около 1360 года по просьбе родных сестёр святителя, Евпраксии и Иулиании, в честь святого Алексия, человека Божия, чьё имя воспринял в монашеском постриге сам митрополит.

Для постройки монастыря было выбрано уединённое место близ села Семчинского. Здесь, в пойме Москвы-реки, находились обширные луга и покосы, на которых стояли многочисленные стога сена, отчего вся местность получила название Остожье. В монастыре был возведён храм во имя святого Алексия, человека Божия, а также соборная церковь во имя Зачатия праведной Анны. В основание обители был положен общежительный устав.

Существует предание, согласно которому первой настоятельницей обители стала одна из сестёр святителя – Иулиания. По летописным же сведениям, первой игуменией Алексеевского монастыря была другая Иулиания, родом из Ярославля, «дщи некоего богата родителя и славна, сама же зело благобоязлива, чернечьствовавши лет боле 30 и игуменья бывши 90 черницам и общему житью женскому начальница сущи и многим девицам учительница бывши, и за премногую добродетель любима бысть от всех и почтена всюду, и положена подле церковь» [Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 442.].

В 1451 году монастырь вместе с Москвой подвергается нашествию татар и разорению. В 1514 году по повелению великого князя Василия Иоанновича итальянский зодчий Алевиз Фрязин построил на месте сгоревшей деревянной церкви каменный храм во имя Алексия, человека Божия. Но «большой московский пожар» 1547 года не пощадил и его: «И бысть буря велика, и потече огонь, яко же молния и пожар силен, и промче во един час за Неглинною огнь и до Всполья за Неглинною и Чертолья погоре до Семчинского сельца...» [Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 182.]

В 1571 году Москва была сожжена крымским ханом Девлет-Гиреем. По мнению историка И.Е. Забелина, именно это событие послужило поводом для переноса монастыря в более безопасное место, ближе к Кремлю. В жалованной грамоте 1623 года, данной царём Михаилом Фёдоровичем Зачатьевскому монастырю, говорится, что "после де Московсково пожару тот Олексеевской монастырь переведен в каменной город в Чертолье" [Смирнов Л. П. Историческое описание Московского Зачатьевского девичьего монастыря. М., 1884. С. 13.] По преданию, на старом месте осталась часть сестёр, не пожелавших его покинуть. Здесь между 1584 и 1585 годами по повелению царя Фёдора Ивановича и его супруги Ирины Фёдоровны, молящихся о даровании наследника престола, был устроен Зачатьевский монастырь, с приделами в честь их небесных покровителей святых Феодора Стратилата и мученицы Ирины.

Построенные на новом месте, в Чертолье, здания Алексеевского монастыря были деревянными. В Смутное время монастырь был разграблен и сожжён поляками, завладевшими Кремлём.

В 1625 году повелением царя Михаила Фёдоровича он был отстроен заново, но 10 апреля 1629 года был снова уничтожен пожаром. Ровно за месяц до бедствия, 10 марта, у царя Михаила Фёдоровича родился сын, который был наречён в честь святого Алексия, человека Божия.

Со времени рождения царевича Алексия, монастырь в честь святого покровителя наследника начинает пользоваться особым царским вниманием. По указу царя сначала был восстановлен деревянный храм, а через пять лет, в 1634 году в монастыре было завершено каменное строительство, для которого были приглашены русские мастера Антип Константинов и Трефил Шарутин. Ими были воздвигнуты поставленные рядом два шатровых храма, один – в честь Преображения Господня, с приделом святого Алексия, человека Божия, другой – во имя Зачатия св. Анны, с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. 18 декабря 1634 года храмы освятил святейший патриарх Филарет в присутствии государя.
[[Файл:Алексеевский монастырь3.jpg|мини|справа]]
Царская семья делала щедрые вклады в Алексеевский монастырь. Ежегодно 17 марта здесь праздновались именины наследника, а затем и самого царя Алексея Михайловича. Торжественную службу совершал сам патриарх, либо один из митрополитов. Из книг царских выходов можно узнать, что Михаил Фёдорович с момента освящения храма до своей кончины (1645 г.) был на престольном празднике Алексеевского монастыря восемь раз, а государь Алексей Михайлович за тридцать лет своего царствования посетил в этот день обитель двадцать пять раз.

В 1654 году, во время морового поветрия, в Алексеевском монастыре был обретён список с древней Грузинской иконы Божией Матери, от которого последовали многочисленные чудотворения. Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон пожертвовали на образ драгоценный оклад. На поклонение иконе в обитель стекалось множество богомольцев, а в 1662 году перед образом прозрела от слепоты княжна Мария Прозоровская, принявшая затем в монастыре иноческий постриг.

Известно также, что в Алексеевский монастырь определил свою жену будущий патриарх Никон, когда принял решение оставить мир. Он сделал за неё вклад и убедил принять монашество. Бывшая супруга патриарха Никона схимонахиня Таисия была погребена на монастырском кладбище.

В Алексеевском монастыре некоторое время содержалась под стражей княгиня Евдокия Урусова, младшая сестра и единомышленница знаменитой боярыни Морозовой, противницы реформ патриарха Никона.

На территории обители были погребены не только монахини, но и лица, делавшие при жизни богатые вклады в монастырь – князья Щербатовы, Загряжские, князь Алексей Иванович Шаховской, генерал-поручик Иван Васильевич Панин, дядька царя Ивана Алексеевича боярин Борис Гаврилович Юшков и др.

С наступлением 1812 года обитель ждали новые испытания. Разорение Москвы французами не обошло стороной и Алексеевский монастырь. За несколько дней до вступления неприятеля в столицу игумения Анфия (Козловская) и большая часть сестёр покинули монастырь. Он был опустошён и разграблен, многие строения сожжены, но каменная монастырская церковь чудом уцелела благодаря мужеству монахинь, остававшихся в обители.

После изгнания неприятеля император Александр I дал обет в благодарение Богу за избавление России от нашествия иноплеменников в 1812 году воздвигнуть в Москве храм, посвящённый Христу Спасителю.

С исполнением этого обета связано перемещение Алексеевского монастыря на третье и уже окончательное место – в Красное село. Первоначально предполагалось возвести храм на Воробьёвых горах, но вскоре после начала работ стало очевидным, что выбранная местность непригодна для осуществления замысла. В связи с этим строительные работы были прекращены и возобновились только в царствование императора Николая I, который пожелал исполнить обет, данный братом. В 1832 году для построения храма во имя Христа Спасителя император избрал другое место, в то время занимаемое Алексеевским монастырём, и дал распоряжение о подготовке его перемещения. Поиск удобного места для него и переписка по этому вопросу длились не один год.

Храм преподобного Алексия Божиего Человека В 1837 году по Высочайшей воле императора Николая I и по благословению митрополита Московского Филарета (Дроздова) было решено перевести Алексеевский монастырь в Красное село.

По мнению исследователей, Красное село могло существовать уже в XII-XIII веках. Первые известные упоминания о нём содержатся в духовных грамотах великих князей Василия Дмитриевича (1423 г.) и Василия Васильевича (1462 г.). По летописным сведениям, в 1480 году в «сельце над Великим прудом» останавливался великий князь Иван III. В ХVI-ХVII веках на территории Красного села существовала Красносельская дворцовая слобода, населённая торговыми и ремесленными людьми.

В 1625 году в Красном селе, неподалеку от Красного пруда, была построена деревянная церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. В 1692 году она была отстроена из камня. В народе эта церковь была также известна как Тихвинская, по имени находящейся в ней чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. В 1812 году храм пострадал при нашествии французов, но был восстановлен и заново освящён.

Крестовоздвиженской церкви было суждено стать первым храмом Алексеевской обители на новом месте. В течение полугода здесь были выстроены восемь двухэтажных флигелей для келий и каменная ограда со святыми вратами и двумя башнями.

Перемещение монашествующих было совершено 17 октября 1837 года при участии митрополита Московского Филарета (Дроздова). Накануне в Алексеевском монастыре в соборной церкви была отслужена в последний раз всенощная, а на другой день состоялся торжественный крестный ход через всю Москву с особенно чтимыми монастырскими святынями – иконами Божией Матери «Целительница» и «Грузинская», святого Алексия, человека Божия, предметами ризницы. В крестном ходе шли духовенство Пречистенского сорока, настоятельница монастыря игумения Клавдия с сёстрами, народ, пожелавший проводить святыни на новое место. Процессия, пройдя почти через всю Москву, прибыла в Крестовоздвиженскую церковь, в которой московский святитель совершил Божественную литургию.

Сёстры монастыря с трудом привыкали к новому месту жительства, которое по сравнению с городом казалось почти безлюдным. Им пришлось испытать немало трудностей и лишений, так как средства для существования были поначалу очень ограничены.

Однако окрестные жители, привлекаемые благолепием монастырского богослужения, всё чаще и чаще посещали обитель. В 1840 году митрополит Московский Филарет, не оставлявший монастырь своим попечением, благословил открыть на его территории кладбище. С этого времени материальное положение монастыря стало постепенно поправляться.

Уже в 1841 году игумения Клавдия расширяет Крестовоздвиженский храм, имевший два престола – в честь Воздвижения Креста Господня и Тихвинской иконы Божией Матери – пристройкой к нему придела во имя святого Алексия, человека Божия.
[[Файл:Алексеевский монастырь7.jpg|мини|справа]]
В 1853 году стало возможным воздвигнуть в монастыре новую каменную церковь во имя святого покровителя обители – преподобного Алексия, человека Божия, с двумя приделами – в честь Грузинской иконы Божией Матери и святого Павла Латрийского. Труды по его постройке были предприняты следующей настоятельницей Алексеевской обители игуменией Иларией. Храм был построен по проекту архитектора М. Д. Быковского и освящён митрополитом Московским Филаретом 12 ноября 1853 года.

Придел же святого Алексия, человека Божия, в Крестовоздвиженском храме было разрешено переименовать во имя святого Симеона Персидского, в соответствии с желанием благочестивого вкладчика, завещавшего устроить придел во имя своего ангела. В 1857 году Крестовоздвиженский храм был перестроен и расширен.

Дальнейшее строительство в монастыре продолжила игумения Антония (в миру – Александра Троилина) (1871-1897). Под мудрым руководством этой настоятельницы, её неустанными трудами и молитвами обитель достигла вершины своего расцвета.

Родом из богатой купеческой семьи, Александра получила образование в одном из лучших московских пансионов и в 1841 году, девятнадцати лет от рождения, поступила в Спасо-Бородинский общежительный монастырь. Здесь, наставляемая игуменией монастыря Марией (Тучковой), она начала свою иноческую жизнь. В 1858 году приняла пострижение с именем Антонии. В 1859 году, уже после кончины игумении Марии, монахиня Антония была переведена ризничей в Аносин Борисоглебский монастырь.

22 октября 1861 года, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, монахиня Антония была произведена митрополитом Московским и Коломенским Филаретом (Дроздовым) в сан игумении и назначена настоятельницей московского Страстного монастыря. По настоянию митрополита Филарета она ввела в нём общую трапезу. Обитель была капитально отремонтирована, построены новые жилые корпуса и богадельня.

Спустя девять лет, 4 февраля 1871 года, игумения Антония была переведена митрополитом Московским [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Moskovskij/ Иннокентием (Вениаминовым)] в московский Алексеевский монастырь.

Воспитанная в общежительной Спасо-Бородинской обители, игумения Антония и в Алексеевском монастыре стала вводить начала общежития: учредила в нём общую трапезу и общие работы, распорядилась отапливать кельи за счёт средств монастыря. 17 мая 1871 [https://azbyka.ru/otechnik/Leonid_Krasnopevkov/ епископ Дмитровский Леонид (Краснопевков)] совершил закладку трапезного корпуса. А уже 21 ноября 1871 года митрополит Иннокентий освятил новое двухэтажное здание и благословил начало общей трапезы. На первом этаже были устроены кухня, большой зал для трапезы и кельи для сестёр, служащих при ней. Второй этаж занимали мастерские – золотошвейная, живописная, чеканная и переплётная. На втором этаже также находились аптека и кельи для сестёр. В одной из келий читалась неусыпаемая Псалтирь.

Это было первым шагом к восстановлению общежительного устава в Алексеевском монастыре, введённого ещё первой его настоятельницей игуменией Иулианией – «общему житию женскому начальницы». Общежительный устав был упразднён в 1764 году, после секуляризации монастырских земель в пользу государства, из-за чего монастырь уже не имел средств давать полное содержание монашествующим.

Осенью 1871 года игуменией Антонией в монастыре было устроено училище для южнославянских девочек. В это время русское общество было взволновано событиями на Балканах. В России образовалось Славянское благотворительное общество, взявшее на себя заботы о содержании и обучении в России южнославянской молодёжи. В этом деле приняли участие и представители русского церковного управления. В частности, было решено отдавать южнославянских девочек на попечение женских монастырей.

Училище действовало в монастыре в течение двенадцати лет и готовило народных учительниц для южнославянских стран, находившихся в то время под турецким игом. Монастырь брал на себя полное содержание девочек. Обучались они по программе начальных городских училищ. За время существования училища были подготовлены два выпуска девочек. На экзаменах в школе нередко бывали московский генерал-губернатор князь В. А. Долгоруков, член Славянского благотворительного общества Н. А. Попов и др. Все они отмечали высокий уровень подготовки учащихся.

В 1878 году игумения Антония заложила в монастыре новый каменный двухэтажный корпус под богадельню для престарелых сестёр и больницу с небольшой домовой церковью. 10 сентября 1879 года митрополитом Московским Макарием (Булгаковым) был освящён храм во имя Архистратига Михаила.
[[Файл:Алексеевский монастырь1.jpg|мини|справа|Восстановление храма]]
Для расширения монастырского кладбища, служащего главным источником доходов обители, игумения Антония приобрела в собственность монастыря огромный участок земли, прилегающий к его территории. С присоединением этого участка к монастырю его территория увеличилась почти вдвое. Тогда же возникла мысль и о постройке нового кладбищенского храма на этой земле.

Закладка храма Всех Святых была совершена 22 августа 1887 года при участии митрополита Московского и Коломенского Иоанникия (Руднева). Строился он около четырёх лет.

30 июня 1891 года во вновь сооружённом храме Алексеевского монастыря состоялось торжественное освящение главного престола во имя Всех Святых. Совершил освящение митрополит Иоанникий.

Храм был построен по проекту архитектора А. А. Никифорова, а мраморный иконостас выполнен в русско-византийском стиле по эскизу архитектора Д. Н. Чичагова. Новый храм расписали живописцы Троице-Сергиевой Лавры, многие из икон были написаны монахинями Алексеевского монастыря.

В храме Всех Святых боковой придел освятили в честь Казанской иконы Божией Матери, особенно почитаемой настоятельницей, так как 22 октября, в день празднования иконе, она была произведена в сан игумении. Здесь была помещена одна из святынь обители – чудотворная икона Божией Матери «Целительница». Все иконы, поднесённые игумении Антонии на её двадцатипятилетний юбилей, были пожертвованы ею во Всехсвятский храм.

Придел во имя Казанской иконы Божией Матери, построеннный на средства дворян Журавлёвых, был освящён 22 августа 1891 года.

Особенностью храма Всех Святых явилось то, что весь его нижний подвальный этаж занимала усыпальница для погребения усопших. В 1894 году игумения Антония подала прошение митрополиту Сергию о разрешении погребать в этой усыпальнице преимущественно лиц духовного и монашеского звания.

Плодотворная деятельность игумении Антонии на благо Церкви и общества была отмечена многими наградами. Она снискала любовь и преданность сестёр монастыря, её знали и почитали и в среде духовенства, и в светском обществе. Скончалась игумения Антония 5 октября 1897 года и была погребена возле Симеоновского придела Крестовоздвиженского храма.

Кладбище Алексеевского монастыря со временем превратилось в один из лучших и благоустроенных некрополей Москвы. На нём нашли упокоение не только насельницы обители, но и благочестивые миряне. За могилами заботливо ухаживали монахини. Очевидец вспоминал: «Ни на одном из московских кладбищ не ласкает глаз такое обилие цветов, как на Алексеевском»4. Здесь были могилы Нарышкиных, Волконских, Трубецких, известных предпринимателей – Алексеевых, Мамонтовых, Перловых, Оловянишниковых. На кладбище Алексеевского монастыря было похоронено немало лиц духовного звания, военных, литераторов, художников, учёных. Назовём некоторых из них: основатель Ново-Афонского монастыря [https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_Minin/ иеромонах Арсений (Минин)], публицист М. Н. Катков, директор московской Оружейной палаты А. Ф. Вельтман, поэт А. М. Жемчужников, известная меценатка Надежда фон Мекк, художник И. М. Прянишников, принимавший участие в росписи храма Христа Спасителя. Многие надгробные памятники и часовни представляли собой немалую художественную ценность.

Доходы от монастырского кладбища позволяли монастырю вести не только строительство, но и широкую благотворительную деятельность.

В период русско-турецкой войны 1877-1878 гг. монастырь оказывал помощь Обществу попечения о раненых и больных воинах (в 1879 году оно было переименовано в Российское общество Красного Креста5, на котором лежала практически вся медицинская помощь армии.

В Алексеевском монастыре велась подготовка сестёр милосердия (из числа послушниц) для нужд Общества.

Помимо этого, ещё при игумении Иларии Алексеевский монастырь вёл благотворительную деятельность среди заключённых. Так, в женском отделении Московской тюремной больницы две монахини и четыре послушницы монастыря поочерёдно ухаживали за больными арестантами, молились и читали им духовные книги.

С 1884 года, в память исполнившегося совершеннолетия наследника царевича Николая Александровича, будущего императора Николая II, игумения Антония ежегодно вносила в Московское епархиальное Филаретовское училище тысячу рублей из монастырских денег на воспитание бедных девиц духовного звания.

В память об избавлении императора Александра III и его семьи во время железнодорожной катастрофы 17 октября 1888 года в монастыре было устроено училище с курсом начальной церковно-приходской школы на 17 девочек-сирот и дочерей беднейших членов духовенства. Лучшие ученицы переводились в Филаретовское и Мариинское епархиальные училища, где содержались за счет монастыря. Так, в 1891/92 учебном году в Филаретовском училище было шесть пансионерок Алексеевского монастыря, и две пансионерки самой игумении Антонии. По проекту А. А. Никифорова к югу от церкви Всех Святых для училища был выстроен каменный двухэтажный корпус. Открытие и освящение монастырского училища состоялось 27 августа 1889 года.

Высокий уровень духовной жизни сестёр в Алексеевском монастыре позволил ему стать своего рода «школой» будущих игумений. В обители под руководством опытных стариц были воспитаны настоятельницы многих монастырей. Среди них можно выделить основательницу Виленского Марие-Магдалинского женского монастыря игумению Флавиану (Попову) и её преемницу игумению Антонию (Золотарёву), а также первую настоятельницу Спасо-Вознесенского Елеонского женского монастыря в Иерусалиме монахиню Евпраксию (Миловидову).

В Алексеевской обители по благословению митрополита Филарета начинала свою монашескую жизнь будущая игумения Серпуховского Владычнего монастыря Митрофания (в миру – баронесса Прасковья Григорьевна Розен), бывшая фрейлина императрицы Марии Александровны.

Из Алексеевского монастыря вышли настоятельница московского Никитского монастыря игумения Паисия, настоятельница московского Зачатьевского монастыря Валентина, и многие другие.

Революционные события прервали расцвет Алексеевской обители. Вслед за революцией последовала череда тяжелейших испытаний: гражданская война, разруха, голод, который был использован властями как повод для изъятия в 1922 году церковных ценностей.

19 августа 1924 года руководители швейной фабрики «Возрождение» и завода Маленкова, расположенных неподалёку, обратились в Моссовет с просьбой о выселении монахинь из келейных корпусов монастыря.

Большинству насельниц Алексеевской обители пришлось покинуть монастырь. Они устраивались небольшими группами на квартирах в Москве, стараясь сохранить монастырский уклад жизни. Многие разъехались по деревням и сёлам, часть же монахинь осталась жить на территории обители.

6 декабря 1924 года в Моссовете было рассмотрено ходатайство Сокольнического районного совета о предоставлении под культурно-просветительные цели сразу двух монастырских храмов – святого Алексия, человека Божия, и Всех Святых.

В первых числах декабря 1924 года церковь Всех Святых была закрыта. А в январе 1925 года та же участь постигла и храм преподобного Алексия, человека Божия. В монастыре продолжала действовать только церковь Воздвижения Креста Господня.

Уже в конце 1928 года было решено превратить монастырское кладбище в парк. В первой половине 1929 года проводилась его «ликвидация», осквернялись некогда любовно ухоженные руками монахинь могилы, разрушались и вывозились на продажу мраморные памятники. Родственникам было запрещено переносить прах похороненных на нём близких.

Накануне Рождества 1931 года всех остававшихся в монастыре сестёр арестовали и выслали в Казахстан или на Север. В первой половине 1930-х годов были арестованы и сосланы все бывшие насельницы, проживавшие за пределами монастыря. Вряд ли кому-то из них удалось избежать репрессий того времени.

В 1937–1938 годах наступил очередной этап гонений на Церковь, многие алексеевские монахини были арестованы и сосланы во второй раз, некоторых ждали расстрельные приговоры. В 2000 году Архиерейским Юбилейным Собором Русской Православной Церкви в сонме Российских мучеников и исповедников, пострадавших за веру Христову, прославлена послушница Алексеевского монастыря Анна (Макандина). 21 августа 2007 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви была канонизирована её сестра, послушница Матрона (Макандина). Послушница Евфросиния (Тимофеева) причислена к лику новомучеников и исповедников Российских на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 6 октября 2006 года. Память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских, а также – в дни их мученической кончины: преподобномучениц Анны и Матроны – 14 марта, Евфросинии – 5 ноября (по новому стилю).

С уничтожением монашеской жизни Алексеевская обитель прекратила своё существование. В советское время стены и башни монастыря были снесены. Соборный Крестовоздвиженский храм с 1930-х годов занимает Институт рыбного хозяйства (ВНИИРО). В доме № 17 по Верхней Красносельской улице сейчас невозможно узнать бывший храм, оказавшийся встроенным в здание института.

В здании церкви прп. Алексия, человека Божия, долгое время находился Дом пионеров Сокольнического района, а на месте бывшего монастырского кладбища по указанию Н. С. Хрущева был устроен пионерский парк. В церкви Всех Святых размещался архив земской управы, а затем – завод по производству зонтиков. По стёртому с лица земли кладбищу проложена автомобильная эстакада, разрезавшая монастырскую территорию пополам.

Больничная церковь церковь святого Архангела Михаила была полностью снесена к 1979 году, к её столетнему юбилею. На ее месте был выстроен 14-ти этажный жилой дом (Верхняя Красносельская, 17/2).

До настоящего времени из всей исторической застройки Алексеевского монастыря сохранился храм Всех Святых и два симметрично расположенных корпуса, надстроенных в советское время тремя этажами. С противоположной стороны Русаковской эстакады находятся храм св. прп. Алексия, человека Божия, и поглощённая Институтом рыбного хозяйства Крестовоздвиженская церковь.

Осенью 1990 года стал возрождаться и оживать храм Всех Святых. Интересно вспомнить, что несколько раз откладывалось освящение храма, покуда, наконец, оно не свершилось на Лазареву субботу в 1991 году. И только позже стало ясно, что этот день совпал с празднованием памяти преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя монастыря. В Великую субботу в 1992 году наш храм посетил Святейший Патриарх Алексий II. А 30 марта 2010 года, в день памяти Алексия Божиего человека за вечерним богослужением в нашем храме молился Святейший Патриарх Кирилл.

25 ноября 2002 года на праздник Милостивой иконы Божией Матери (в день первого освящения этого храма в 1853 году) состоялось освящение левого придела в храме преподобного Алексия человека Божия. Сейчас восстановлен весь храм. В марте 2006 года Указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при храме преподобного Алексия человека Божия учреждено Патриаршее Подворье с приписным храмом Воздвижения Креста Господня.

16 июля 2013 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви принято решение о возрождении в Москве в Красном Селе Алексеевского женского монастыря.

== Современное состояние ==
При обители имеются:

=== Музей истории Алексеевской обители ===
[[Файл:Алексеевский монастырь4.jpg|мини|справа|Музей]]
4 ноября 2012 года, на осенний праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы, состоялось торжественное открытие и освящение будущего музея истории Алексеевской обители.

Желающие посетить музей истории Алексеевской обители могут оставлять свои заявки (с указанием номера телефона). '''Телефон''' музея: (499) 264-20-70.

=== Церковная лавка ===
В церковной лавке при нашей обители Вы найдете широкий выбор духовной и богослужебной литературы. Сможете приобрести предметы церковного обихода, иконы (в том числе, ручной работы), разнообразные аудио- и видеоматериалы.

Заведующая - Сахнова Анна Михайловна. '''Телефон''' 8-499-264-84-82

=== Иконописная мастерская ===
Иконописная мастерская при нашей обители, была создана в 1992 году по благословению Настоятеля храма протоиерея Артемия Владимирова. И сейчас она продолжает свою деятельность уже при возрожденной Алексеевской обители.

При этом все иконы пишутся строго по традиционной технологии и в соответствии с канонической традицией. В своей работе иконописцы ориентируются на иконы Московской школы 14-16 веков и на Византийское искусство, стараясь соблюдать древние каноны иконописи, а также старинные технологии изготовления красок, способы золочения и покрытия.

Наши иконописцы - выпускники Православного Гуманитарного института, члены Творческого Союза Художников России и Международной Федерации Художников.

Контактный '''телефон''': (926) 077-05-92 Наталия

=== Золотошвейная мастерская ===
Золотошвейная мастерская при Алексеевском ставропигальном женском монастыре объявляет набор в группу церковного золотного и лицевого шитья.

Срок обучения 3 года. Занятия начинаются в октябре 2016 года.

'''Телефон:''' 8-499-977-35-07, 8-926-8799587

=== Детский оздоровительный лагерь "Державный" при храме святой равноапостольной княгини Ольги в Рязанской области ===
[[Файл:Алексеевский монастырь15.jpg|мини|справа|Храм святой равноапостольной княгини Ольги в детском оздоровительном лагере "Державный"]]
Обитель имеет приписной храм святой равноапостольной княгини Ольги. При храме возведены сестринский корпус, а также постройки, предназначенные для размещения православного детского лагеря.

'''Адрес:''' 391103, Рязанская область, р-н Рыбновский, село Кузьминское, Православный пансионат "Державный"

=== Церковноприходская школа и Воскресная школа ===
Педагогическая деятельность - давняя традиция Красного Села. Еще в ХIХ столетии, в 1871 году при Алексеевском монастыре было открыто женское училище для девочек из южнославянских стран, находившихся в то время под турецким владычеством. Возможность получить образование и воспитание в православной стране была для сербских и болгарских девочек великим счастьем. То же можно сказать и о нынешних детях, которых учеба при храме защищает от многих и многих соблазнов и житейских бурь.

В 1991 году после малого освящения храма была открыта Воскресная школа, а в 1995 году - Церковноприходская, по многочисленным просьбам прихожан.

Директор: Владимирова Елена Борисовна

'''Телефон школы:''' 8-499-264-55-74

=== Скит Алексеевского монастыря ===
Храм Святителя Тихона Задонского.

Расположен этот небольшой деревянный храм в живописном уголке парка Сокольники. Главный престол храма освящен в честь святителя Тихона Задонского. До революции в храме было освящено еще два придела - в честь святой равноапостольной книгини Российской Ольги и преподобного Серафима Саровского.

Храм был построен в 1862 году, расширен в 1875 году. Закрыт в 1934 году, использовался под производственные нужды и был перестроен до неузнаваемости. В настоящее время храму возвращен его былой вид.

'''Адрес:''' 107013, г.Москва, ПКиО "Сокольники", Майский просек, д. 5. Проезд: м. «Сокольники»

'''Телефон:''' 8-925-570-78-49

== Святые ==
Святитель Филарет Московский и Коломенский (память его совершается 19 ноября/2 декабря)

Преподобные Иулиания и Евпраксия (память их совершается 3 /16 мая )

Преподобномученица Анна (память ее совершается в день мученической кончины 1/14 марта, а также в день празднования Собора Новомучеников и Исповедников Российских)

Преподобномученица Матрона (память ее совершается в день мученической кончины 1/14 марта, а также в день празднования Собора Новомучеников и Исповедников Российских)

Преподобномученица Евфросиния (память ее совершается в день мученической кончины 23 октября/5 ноября, а также в день празднования Собора Новомучеников и Исповедников Российских)

== Святыни ==
* Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, именуемый "Всецарица"
[[Файл:Всецарица.gif|мини|справа|Икона Богородицы "Всецарица"]]
Главной святыней храма является чудотворный образ Пресвятой Богородицы, пришедший в Россию со Святой Горы Афон. Именуется он по-гречески «Пантанасса», что в переводе на русский язык означает "Всецарица".

* Единственной иконой, изначально принадлежавшей и в настоящее время находящейся в храме Всех Святых является икона святого апостола Павла. Она была чудесно сохранена во времена безбожия в дверном проёме храма.

* Другой иконой, связанной с историей Алексеевского женского монастыря, является Казанская икона Божией Матери, ранее принадлежавшая игумении Антонии (Троилиной). На полях этой иконы изображены преподобный Алексий, человек Божий, и небесный покровитель игумении Антонии преподобный Антоний Киево-Печерский. Икона находится в нижнем храме, в честь Казанской иконы Божией Матери.

* Среди чтимых икон храма Всех Святых - икона преподобного Алексия Божия Человека, а также иконы 17 века: Сошествие Христа во ад, Сретение Господне, Тихвинская икона Божией Матери. Отметим также икону 19 века святого отрока Артемия из Свято-Артемиева Веркольского монастыря. Икона Спасителя на горнем месте в алтаре и в местном ряду иконостаса, а также икона святого Георгия Победоносца и святых Царственных мучеников написаны современным иконописцем в византийском стиле.

* Имеются иконы с частицами мощей: святой мученицы Татианы (подарена нашему храму братией Псково-Печерского монастыря), святой преподобномученицы Елисаветы, святителя Николая Чудотворца, святых апостолов Петра и Павла, святого праведного Иоанна Кронштадского, [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksij_Mechev святого праведного Алексия Московского (Мечева)], святителя Спиридона Тримифунтского, икона преподобного Серафима Саровского с частицей его облачения. Частицы мощей и другие чтимые православным народом святыни содержатся в кресте-мощевике, находящемся в правом приделе храма, у кануна.

* В алтаре храма хранятся частицы мощей преподобного Алексия, человека Божия, святого Иоанна Предтечи.

* Крест- мощевик и мощевик с частицами многих святых.

[http://www.hram-ks.ru/svyatyni.shtml Подробнее...]

== [[Престольные праздники]] ==
[https://azbyka.ru/days/sv-aleksij-chelovek-bozhij Преподобного Алексия, человека Божия] - 30 марта

Праздник Всех Святых

'''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Помощница в родах"]]''' - [https://azbyka.ru/days/ikona-pomoshchnica-v-rodah 8 января]

== Как добраться ==
[[Файл:Алексеевский монастырь проезд.gif|мини|справа|Схема проезда]]
'''Адрес:''' 107140, Россия, г.Москва, 2-й Красносельский переулок, дом 7

Схема прохода к храму от метро: cтанция метро "Красносельская", из метро налево до эстакады (идти по Краснопрудной ул. до Русаковской эстакады), перейти дорогу под эстакадой, повернуть налево и пройти до ограды из красного кирпича. По правую руку Вы увидите вход на территорию храма.

'''Телефоны:'''

Дежурный телефон - 8-499-264-11-70

Приемная - 8-499-264-72-74

Паломническо–экскурсионная служба - 8-968-708-03-23

'''E-mail:''' al-monastyr@mail.ru

== Паломнику ==
[http://www.hram-ks.ru/raspis.php Актуальное расписание богослужений]

== Фото ==
<gallery>
Алексеевский_монастырь5.jpg
Алексеевский_монастырь8.jpg
Алексеевский_монастырь9.jpg
Алексеевский_монастырь10.jpg
Алексеевский_монастырь11.jpg
Алексеевский_монастырь12.jpg
Алексеевский_монастырь13.jpg
Алексеевский_монастырь14.jpg
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=9AAyPYAkrXQ|430|left|В Алексеевском женском монастыре Москвы отметили праздник Всех святых |frame}}

== Ссылки ==
[http://www.hram-ks.ru/ Алексеевский ставропигиальный женский монастырь]

{{SEO|в Алексеевский женский монастырь|Москвы}}

Николо-Одринский женский монастырь

2018-08-13T12:28:33Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=Россия, Брянская область, Карачевский район, с. Одрино (Одрина, Одринское)|вид=Монастырь}}

Николо-Одринский монастырь [[Файл:Николо-Одринский_женский_монастырь2.jpeg|мини|Николо-Одринский монастырь]] (имеющий официальное название Одрино-Николаевский монастырь) - монастырь в селе О́дрина (Одрино, Одринское) Карачевского района Брянской области.

Основан в начале XIII-XIV века. Год постройки: между приблизительно 1376 и приблизительно 1425 гг. Главная святыня - чудотворная икона Божьей Матери "Споручница Грешных" (оригинал).
Монастырское подворье, 2013

== История ==

[[Файл:Вид храма. Фотография с фотографии конца 19-го - начала 20-го века.jpg|мини|Вид храма. Фотография с фотографии конца 19-го - начала 20-го века]]

Карачевский Одринский мужской монастырь во имя Святителя Николая образовался в начале XIII-XIV века, на месте явления чудотворного образа Святителя Николая. Три брата, жителя Брянска, принесли сей образ в свой город, где сразу прекратилась страшная моровая язва. Церковь, построенная для образа, сгорела, а икона вновь появилась на прежнем месте, на древе сосны близ речки Одрины. Братья расценили это как предзнаменование свыше и на берегу Одрины снова была построена деревянная церковь, ставшая началом будущего монастыря.

Первоначально находился при реке Одрине, затем перенесен был за 2,5 версты на берегу реки Песочни.

Древнее существование монастыря подтверждается грамотой дочери литовского князя Ольгерда инокений Евпраксией, в миру Еленой(была настоятельницей женского монастыря, расположенного недалеко от Одрина), которая пожертвовала монастырю землю в 1352 году. По этой грамоте, часть своих земель она отписала во владение Одриной пустыни, известной по летописям с 1626-27 года. Известно, что монастырь сильно пострадал в "смутное время", но постепенно был восстановлен.

В 1697 году Святейший Патриарх Адриан утвердил основание Одрина монастыря. Расцвет обители приходится на время управления ею духоносным настоятелем-игуменом Варнавой (1705-1720 гг.), назначенным императором Павлом Первым. За период его недолгого настоятельства в монастыре было произведено множество построек, в частности, каменный храм в честь иконы Божией Матери "Знамение" со звонницей и Николаевский соборный храм (вместо бывшей деревянной церкви).

Одрина пустынь, ранее малоизвестная, стала центром усердного паломничества. Сам император Петр Первый, не жаловавший монастыри, благоволил обители. В 1720 году "лихие люди" напали на обитель и буквально стерли ее с лица земли, а старца Варнаву предали пытке огнем,от которой он и скончался. Только при игуменье Иувиналии состояние монастыря несколько улучшилось, но во времена Екатерина II вся принадлежащая монастырю земля была отобрана в пользу государственных крестьян. В 1764 году монастырь был признан заштатным и долгие годы бедствовал. В 1784 году монастырю вновь были пожертвованы 30 десятин земли и икона Божией Матери "Споручница грешных".

[[Файл:Схема монастыря (конец 18-го - начало 19 века).jpg|мини|Схема монастыря (конец 18-го - начало 19 века)|слева]]

Своего наибольшего величия и благолепия Одрин монастырь достиг при игумене Серапионе (1834-1856 гг.) До своего настоятельства Старец Серапион подвизался в Бело-Бережской Пустыни под руководством известных учеников Преподобного Старца Паисия Величковскрго, таких как Клеопа, Феодор и [https://azbyka.ru/otechnik/Lev_Optinskij/ Лев Оптинский]. Игумен Серапион возвел духовное устроение монастыря на высокий уровень, много сил было положено им и на внешнее благоустроение обители. Время настоятельства отца Серапиона ознаменовалось особо значимым для монастыря событием. В 1843 году в здесь была прославлена чудотворная икона Божией Матери "Споручница грешных". Одним из последних настоятелей монастыря был архимандрит Феодосии, который вел обширную хозяйственную деятельность. При нем был выстроен кирпичный завод и из собственного кирпича возведена ограда длиной 17 км, построена двухэтажная гостиница, разбиты пруды, в селе Одрино построена Воскресная школа. Всего ко времени закрытия монастыря насчитывалось более семидесяти кирпичных строений.

До революции в обители были: Собор свт. Николая с 5 куполами и 5 приделами: во имя свт. Николая; во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных»; во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали»; во имя Воздвижения Креста Господня: во имя иконы Божией Матери «Знамение» с колокольней (1707 г.). В 1898 г. был повешен большой колокол весом в 368 пудов. Игуменский дом 2-этажный с колоннами (1825-1860 гг.); братский корпус (1856 г.) с храмом во имя свтт. Петра, Ионы и Алексия; надвратный храм во имя Иоанна Воина с приделом прп. Сергия Радонежского; 2-этажная гостиница с колоннами (до 40 меблированных номеров, 1890 г.). Монастырь был обнесен двумя кирпичными оградами: внутренней (1200 м) и внешней (17 км). Всего до закрытия монастыря насчитывалось до 90 кирпичных строений.

[[Файл:Сестринский корпус с храмом. Современный вид.jpg|мини|Сестринский корпус с храмом. Современный вид]]

Все закончилось после революции 1917 года. В 1922 году на территории монастыря была размещена "опытная школа" (детская колония), чуть позже - военный полигон Западного фронта. В 1924 году монастырь был официально закрыт. Многие монахи нашли себе пристанище при храмах г. Карачева. В 1930 году шесть братии Одринского монастыря вместе с бывшим настоятелем, Епископом Агапитом, были осуждены по 58-й статье. Опустевшие храмы постепенно стали ветшать и разрушаться, еще больший урон нанесли местные жители, начавшие разбирать постройки. Органами власти было принято решение разобрать колокольню (1928 г.) и пятипрестольный соборный храм. (1930 г.). До наших дней сохранилось лишь два строения середины XIX-го века — игуменский дом и братский корпус.

Во время Отечественной войны в этих зданиях размещался немецкий военный штаб, после войны здесь был детский дом и средняя школа-восьмилетка. В 1970 г. детский дом закрыли. Некоторое время здесь находилась база отдыха швейной фабрики. Но за 10-12 лет до открытия монастыря здания опустели и были на грани разрушения. Была даже скотоводческая ферма и в конце просто свалка.

2 марта 1995 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Николо-Одринский монастырь объявлен действующим женским монастырем. Настоятельница монастыря — игумения Мариам (Шагарова.

== Современное состояние ==

В настоящее время в монастыре сохранились две старинные постройки: игуменский корпус и братский корпус, в котором находятся: действующий храм во имя трех святителей [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Василия Великого], [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григория Богослова] и [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста], ризница, трапезная и кельи.

В настоящее время в Одрином монастыре находится чудотворная икона Матери Божией "Споручница грешных". В 2004 году состоялось освящение вновь построенного храма в честь этого Святого образа.

== Храмы ==

=== [http://www.kray32.ru/karachevskiy004_01_1.html Церковь иконы Божией Матери "Споручница грешных"] ===

=== [http://www.kray32.ru/karachevskiy004_01_2.html Церковь Трех Святителей в братском корпусе] ===

=== [http://www.kray32.ru/karachevskiy004_01_3.html Часовня Николая Чудотворца] ===

== Святыни ==

* '''Икона Божией Матери «Споручница грешных»'''
[[Файл:Чтимая чудотворная икона Божией Матери "Споручница грешных".jpg|обрамить|Чтимая чудотворная икона Божией Матери "Споручница грешных"]]
Чудотворная икона Богородицы "Споручница Грешных" в монастыре (т.е. Поручительница или Посредница между милосердным Богом и согрешающими людьми, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница) Чудотворная икона Богородицы "Споручница Грешных" в монастыре (т.е. Поручительница или Посредница между милосердным Богом и согрешающими людьми, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница)[Файл:Чтимая чудотворная икона Божией Матери "Споручница грешных".jpg|обрамить|слева|Чтимая чудотворная икона Божией Матери "Споручница грешных"]]

Считается, что эта та самая икона прославившаяся в 1843 г. В 1920-е годы, когда уцелевшие иконы из разоренного монастыря, расходились по окрестным деревням, эта икона досталась жительнице с. Старое Хотынецкого района современной Орловской обл. В 70-е годы ее дом сгорел, она отдала икону соседям, а впоследствии передала Раисе, прихожанке карачевского храма Всех Святых. В 1994 г. последняя была подстрижена в монахини и уехала вместе с иконой в монастырь под Одессой. Однако примерно через год она вернулась и в декабре 1995 г. поступила Николо-Одринскую обитель, при этом икона осталась в Украине. Вернуть ее обратно вызвался схимонах Макарий, первый послушник и помощник настоятельницы Мариам, приехавший по ее просьбе из Оптиной пустыни. Помимо того, что Макарий в обывательском понимании был инвалидом, были парализованы ноги, и передвигался он на доске с колесиками, его миссия осложнялась еще и тем, что к тому моменту икона находилась в частной коллекции и наличием таможни. Однако 24 октября 1996 г. чудотворная икона вернулась в стены родной обители.

* '''Старинное напрестольное Евангелие'''
[[Файл:Старинное напрестольное Евангелие.JPG|300px|мини|слева|Старинное напрестольное Евангелие]]
Надо сказать, что во время Великой Отечественной войны эти края почти два года были оккупированы Германией и летом 1943 года войска 11-й гв., 50-й и 61-й армий в ходе Хотынецкой наступательной операции, одной из четырех главных операций, составляющих грандиозную битву за Орловский плацдарм, освободили Карачев. При этом немцы оказали упорное сопротивление, объясняемое тем, что у Карачева кончается открытая холмистая местность и начинаются брянские леса, через которые идет на запад лишь одна шоссейная дорога, и он являлся опорным узлом, закрывающим единственно выгодный путь к Брянску с востока. Во время отступления немецких войск, солдат по имени Хельмут, скрываясь от обстрела, укрылся в церкви Сергия Радонежского, выстроенной монастырем для жителей села. Находясь в смятении, он "взмолился Господу о спасении и дал обет, если останется в живых, то посвятит себя Богу". Пройдя всю войну с найденным в храме Евангелием, вернулся домой и стал пастором Лютеранской церкви.Все годы Евангелие он хранил дома. Отреставрировал оклад и отремонтировал переплет. В 1993 г., незадолго до кончины пастор Хельмут посетил Одрино, но храма к тому моменту уже не было, и он передал Евангелие в карачевский собор Михаила Архангела. Через полтора года, когда возобновился Одрин монастырь, настоятель собора передал Евангелие в обитель. В первые годы существования монастыря его посещали родственники уже покойного пастора Хельмута.

Освобожденный 15 августа 1943 года Карачев, был в очередной раз полностью разрушен и сожжен. К. Федин писал: "Стоя в центре города, свободно видишь горизонты. Ничто не препятствует взору, все сооружения, возвышавшиеся, когда-то над землей, низвергнуты и сровнены с низиной, набегающие сюда из далеких болот и лугов. Признаки жилья всюду так основательно уничтожены, что между центром и окраинами не стало разницы, и ветер беспрепятственно несет сюда с недавнего пригородного боя тонко-сладкий, приводящий в содрогание живого человека трупный запах. Воистину можно сказать: здесь был Карачев".<div class="clear"></div>

* '''Икона Святителя Николая'''
[[Файл:Икона святителя Николая.jpeg|обрамить|Икона святителя Николая]]На глазах у монахинь 4 января 1998 года проявился лик Святителя Николая на старой, совсем темной иконе. Конечно, этими артефактами список святынь не ограничивается, были выделены две, на мой взгляд, наиболее интересных светскому человеку. Они находятся в домовом храме Трех Святителей в братском корпусе.

* '''[http://www.kray32.ru/karachevskiy004_01_6.html Святой колодец во имя Святителя Николая Чудотворца]'''

* '''[http://www.kray32.ru/karachevskiy004_01_7.html Купальня близ Николо-Одринского монастыря]'''

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Собор Трех Святителей]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-sobor-vselenskih-uchitelej-i-svjatitelej-vasilija-velikogo-grigorija-bogoslova-i-ioanna-zlatoustogo 12 февраля]

=== Монастырские праздники ===

Помимо общепринятых двунадесятых и великих праздников и памятных дат РПЦ, у обители есть свои чтимые праздники:

'''[[Престольный праздник::Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-mirlikijskij 22 мая, 19 декабря]

'''[[Престольный праздник::Икона Пресвятой Богородицы "Споручница грешных"]]''' - [https://azbyka.ru/days/ikona-sporuchnica-greshnyh 11 июня, 20 марта]

24 октября – празднование в честь возвращения в обитель чудотворной иконы Божией Матери "Споручница грешных"

== Как добраться ==
Находится в 50 км. От Брянска, в Карачевском районе.

'''Адрес:''' Россия, Брянская область, Карачевский район, с. Одрино

'''Телефон:''' +7 (48335) 210 04 (игумения Мариам (Шагарова))

== Паломнику ==
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=Lv5-4_Ez6rU|550|left||frame}}

== Ссылки ==
[http://www.kray32.ru/karachevskiy004_01.html НИКОЛО-ОДРИНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ ]

[http://va-brk.narod.ru/odrino1.html Карачевский район. Село Одрино. Николо-Одринский монастырь]

{{SEO|в Николо-Одринский монастырь|Брянской области}}

Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь

2018-08-13T12:28:22Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=55.40845, 56.361183|вид=Монастырь}}
[[Файл:Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь (Ежовка).jpg|thumb|350x350px|]]
== Основание и развитие ==
Успенский Свято-Георгиевский православный мужской монастырь расположен в с. Уса-Степановка Благовещенского района республики Башкортостан.

Обитель была основана в 1901 г. в Бирском уезде Башкортостана между сёлами Уса-Степановка и Седяш. Здесь не прекращалось строительство в 1901-1920 гг. Рядом с монастырем находились «Святые Кустики» (место, где сплелись 3 березки и две ивушки). Здесь было явление «святого старца в блестящих золотых ризах с крестом в руках» и звонили невидимые колокола.
Обитель в 1901-1905 гг. была Георгиевской женской общиной.

Первыми постройками монастыря в 1901 году была домовая церковь во имя святого блгв. вел. Владимирского князя Георгия (Юрия) Всеволодовича (один из первых русских князей, принявших смертную муку от татаро-монголов в 1238 году), часовня на месте Святых Кустиков.

Второй постройкой в 1911 году была деревянная Вознесенская церковь.
В обустройстве монастырю простые люди, Император Николай II (пожертвовал обители 38 десятин пахотной земли), значительную денежную сумму пожертвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора с приделами в честь св. блгв. кн. Георгия и Всехсвятский ридел. Собор не был достроен до конца, в 1940-е годы он разрушен до основания. Вместе с собором была уничтожена семиглавая Вознесенская церковь, часовня на месте Святых Кустиков, все постройки и кельи (около 15 зданий). Бывший монастырь стал носить название «Свято-Георгиевский скит».

Богослужения на месте разрушенных храмов возобновились в 1994 году. А в 1997 году по благословению владыки Никона началось сооружение келий и новой церкви в честь св. блгвр. кн. Георгия Владимирского. В 2002 году были подготовлены фундаменты малой Вознесенской церкви и большого Успенского собора и началось их восстановление.
В 2002 году Священный Синод постановил открыть Успенский Свято-Георгиевский монастырь как мужской.

В настоящее время продолжается восстановление монастыря. Построены семиглавая Георгиевская церковь; на месте Кустиков - кирпичная 8-гранная часовня во имя Иверской иконы Божией Матери, надкладезная часовня и др. С 2003 года воссоздается Успенский собор.

== История монастыря ==
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики» расположен в живописной горно-лесистой местности Благовещенского района Республики Башкортостан (в дореволюционные годы и первые годы Советской власти административно относился к Бирскому уезду Уфимской губернии), примерно в 100 км от столицы республики - города Уфы. Ближайшие населенные пункты - д.Ежовка, д.Осиповка, с.Уса-Степановка. До революции на этом месте находился основанный в 1905 году Георгиевский женский монастырь, просуществовавший до 1927 года. Народное название - «Святые Кустики» - произошло от группы деревьев, стоящих на некотором возвышении: трех берез и двух ив, которые переплелись между собой. Именно здесь и стали наблюдаться с середины ХIХ века жителями окрестных сел и деревень чудесные явления.

Еще в дореволюционный период народная молва утверждала, что на месте, где сейчас находится монастырь, в XVIII веке существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь, который был упразднен при императрице Екатерине II. Документально это не подтверждено, но при закладке фундамента церкви в 1901 году, были найдены «...какие-то кирпичи странной формы, обломки глиняных сосудов, а также и человеческие кости». Дальнейших археологических раскопок на этом месте, ни в дореволюционное, ни в советское время, ни в современных условиях не производилось. Упразднение монастыря в XVIII веке, если таковой существовал, вероятнее всего произошло во время или несколько позже восстания под руководством Е.И. Пугачева.

Более хорошо известна история Георгиевского женского монастыря приблизительно до 1913 года. Первое чудесное явление наблюдал в районе Святых Кустиков местный крестьянин из Уса-Степановки Семен Иванович Сотников в 1856 году. Недалеко от этого места у него была полоса земли и, присев отдохнуть возле деревьев, он увидел старца в блестящих ризах с крестом в руках. Сотников рассказал об этом дома и односельчанам и люди стали приходить туда молиться, число их постоянно возрастало. Богомольцам являлись также видения Святого Животворящего Креста, от которого исходили золотые лучи, иконы Божьей Матери, на самих кустиках часто видели горящие свечи, были явления многих монашествующих, священника в облачении, многие, и довольно часто, слышали колокольный звон, многие излечивались от различных болезней.

В 1876 году эта земля отошла к башкирам, у которых ее купил крестьянин Уса-Степановской волости Григорий Алексеевич Поспелов. Он и стал впоследствии учредителем и первым благотворителем Георгиевского женского монастыря. По его обращению к епископу Уфимскому и Мензелинскому преосвяшеннейшему Антонию, последним был издан указ игуменье Бирского женского монастыря Магдалине о выборе из числа монахинь той, которая могла бы заняться устройством возникающей обители. Выбор пал на благочинную, инокиню Серафиму, которая и стала основательницей и первой настоятельницей (1901-1911 гг.) - до 1905 года - Георгиевской женской общины, а после выхода указа Священного Синода от 25 марта 1905 года - Георгиевского женского монастыря. Этим же указом м.Серафима была возведена в сан игуменьи.

Большую роль в благоустройстве и развитии монастыря сыграл благочинный монастырей, ректор уфимской семинарии о. архимандрит Андроник (впоследствии епископ), по ходатайству которого, в частности, императором Николаем II монастырю было пожаловано 38 десятин пахотной земли в 30 км от обители. Большую финансовую поддержку монастырю оказал досточтимый Иоанн Кронштадтский.

Уже в 1901 году были построены: домовая церковь (освящена 21.12.1901 г.) во имя святого благоверного великого князя Владимирского Георгия (Юрия) Всеволодовича, кельи для монахинь, св. колодец, два маленьких озерка. Монастырь постоянно развивался за счет неустанного труда монахинь, помощи жертвователей и трудовой безвозмездной помощи местных крестьян. В 1905 году было начато возведение кирпичного Успенского собора, который должен был стать главным храмом монастыря. В 1911 году, уже после смерти игуменьи Серафимы, была возведена небольшая Вознесенская деревянная церковь, которая недолгое время была главной в монастыре.

Большое событие произошло в монастыре 18 декабря 1907 года. Усилиями иеромонаха Ярославского Толгского монастыря о. Вениамина (Некрасова) и уже упоминавшегося ранее епископа Андроника, Георгиевскому женскому монастырю была передана великая святыня - икона с частицей Древа Животворящего Креста, частицей трости, которой был бит по голове Иисус Христос и двадцатью восемью частицами мощей святых угодников.

Богослужение проходит в Вознесенском храме. Справа от него строящийся Успенский собор.
<gallery>
Файл:Вознесение Господне в Георгиевском женском монастыре в 1915г..jpg|Вознесение Господне в Георгиевском женском монастыре в 1915г.
Файл:Успенский собор Георгиевского женского монастыря. Фото 1928г.jpg|Успенский собор Георгиевского женского монастыря. Фото 1928г.
Файл:Игуменья Серафима.jpg|Основательница Георгиевского женского монастыря схиигумения Серафима. 1911г.
</gallery>
Сведения о жизни монастыря в годы I Мировой войны (1914-1918 гг.), гражданской войны (1918-1920 гг.) и в начале 20-х гг. ХХ века пока отсутствуют. Известно, что Георгиевский женский монастырь просуществовал до 1927 года, когда был распущен Советской властью. При описи изъятого имущества икона с частицей Древа Животворящего Креста, частицей трости, которой был бит по голове Иисус Христос, и двадцатью восемью частицами мощей святых угодников в список внесена не была и дальнейшая судьба ее пока неизвестна. На месте монастыря была создана коммуна «Октябрь», а в 1929 году было разрешено существование Православного христианского общества при Вознесенском храме. Но и они просуществовали недолго - до начала 30-х гг. После чего коммуна развалилась, христианское общество при храме было распущено, а все постройки уничтожены под корень, так что впоследствии было забыто, что на этом пустом холме в лесу обитали люди и существовал монастырь.

В 1998 году было принято решение о создании на этом месте Георгиевского подворья «Святые Кустики» от Успенского мужского монастыря г. Уфы. Начальником подворья был назначен эконом монастыря игумен Варлаам.

С Богослужения игумена Варлаама на праздник Вознесения Господня в 1998г. и началось возрождение монашеской жизни на этом намоленном месте. Первым жильем для игумена Варлаама служили палатка и вагончик, затем были пожертвованы несколько старых бань, из которых были сооружены келья, трапезная и сарай. Помогали игумену Варлааму в то время несколько бабушек, да случайные помощники - кого Бог посылал. Постепенно людская молва разнесла слух о том, что на этом месте поселился монах, и стали приезжать люди с желанием помочь, кто, чем может. Начало заводиться хозяйство - лошадь, куры, коровы, пчелы. Для Богослужения был приспособлен вначале вагончик, затем часть трапезной избы. Так, без особых денежных вложений, трудом и молитвой, начало возобновляться для служения Богу это место.

С течением времени у игумена Варлаама стал накапливаться архив из старых фотографий, воспоминаний очевидцев, дореволюционных публикаций, о прежде бывшем здесь Георгиевском женском монастыре, нашлись даже бабушки, которые, будучи еще малолетними девочками, жили здесь в монастыре. Были предприняты раскопки для обнаружения остатков фундаментов бывших построек. Главными результатами этих изысканий стали обнаруженные фундаменты Успенского собора, Вознесенской церкви и склеп с захоронением основательницы Георгиевского женского монастыря схиигумении Серафимы.

Обнаруженные и расчищенные фундаменты Успенского собора (на дальнем плане) и Вознесенской церкви (на ближнем) Георгиевского женского монастыря. 2002 год.
[[Файл:Фунд.jpg|обрамить|центр|Обнаруженные и расчищенные фундаменты Успенского собора (на дальнем плане) и Вознесенской церкви (на ближнем) Георгиевского женского монастыря. 2002 год.]]

Вид монастыря в южном направлении в 2001г.
[[Файл:Вид монастыря в южном направлении в 2001г.jpg|обрамить|центр|Вид монастыря в южном направлении в 2001г.]]

Вид монастыря в северном направлении в 2001г.
[[Файл:Вид монастыря в северном направлении в 2001г.jpg|обрамить|центр|Вид монастыря в северном направлении в 2001г.]]

Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви № 6957 от 26 декабря 2002 года Уфимский Успенский мужской монастырь был упразднен, а на месте его бывшего подворья был учрежден Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь. Игумен Варлаам, этим же постановлением, был утвержден в должности наместника новоучрежденного монастыря. К этому времени место это стало уже довольно известным в Уфимской епархии, да и не только в Уфимской. Промыслом Божиим явились состоятельные помощники, особенно заметную роль сыграли ОАО «Баштрансгаз» и Уфимский филиал московского «Межпромбанка». Также безвозмездным трудом и посильными пожертвованиями, свой вклад в восстановление монастыря на первоначальном этапе внесли и многие верующие г. Уфы, г. Бирска, г. Благовещенска и Благовещенского района.

Постепенно стало формироваться и немногочисленное тогда, да и сейчас пока, братство монастыря. Была построена часовня в честь Иверской иконы Божией Матери на месте чудом найденного фундамента часовни начала ХХ века, которая, в свою очередь, была установлена на месте Святых Кустиков. В 2003 году Богослужения проходили уже в построенном, но тогда еще внутренне до конца не оформленном, Храме Казанской иконы Божией Матери.

Иверская часовня
[[Файл:Иверская часовня.jpg|обрамить|центр|Иверская часовня]]

[[Файл:Храм Казанской иконы Божией Матери.jpg|Храм Казанской иконы Божией Матери|left|thumb]]

[[Файл:Интерьер храма.jpg|Интерьер храма|thumb]]

Началось строительство Трапезного храма в честь иконы «Достойно есть» (построен в течение 2002-2003гг.), но самое главное, на обнаруженном старом фундаменте началось возведение нового Успенского собора. На первом этапе, за 2002-2003 годы, удалось поднять стены на высоту примерно семи метров, после чего строительство, по причине финансовых трудностей, было остановлено.

Хотя строительство и остановилось, но молитвенная, уставная и хозяйственная жизнь монастыря развивалась и укреплялась, постепенно стали заводиться порядки и традиции монастырской жизни. После Богослужений братия и трудники занимались благоустройством, хозяйственным и продовольственным самообеспечением и прочими необходимыми трудами, добывая в поте лица, как и положено Богом, хлеб насущный.

18 августа 2007 года Высокопреосвященнейший архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон освятил Храм в честь иконы Казанской Божией Матери.[[Файл:Трапезный храм.jpg|обрамить|центр|Трапезный храм]]

[[Файл:Интерьер трапезного храма.jpg|обрамить|центр|Интерьер трапезного храма]]

Новый этап больших строительных работ в монастыре начался летом 2009 года, когда началось возведение монастырской гостиницы и архиерейского дома. Весь 2010 год в монастыре также проводились большие строительные работы. Достраивалась, и в декабре введена в эксплуатацию, начатая в 2009 году двухэтажная монастырская гостиница. Построена и введена в эксплуатацию котельная обеспечивающая теплом и горячей водой монастырские здания. Начата отделка архиерейского дома. Для обеспечения монастыря водой пробурены две артезианские скважины. Полностью обновлена подходящая к монастырю ЛЭП с заменой трансформаторной подстанции на более мощную. К монастырю проведен и сдан в эксплуатацию магистральный газопровод среднего давления длиной около девяти километров. Но самое важное то, что в апреле 2010 года после семилетнего перерыва возобновлено строительство Успенского собора монастыря.

[[Файл:2012 год. Вид в северном направлении - гостиница и трапезный храм.jpg|обрамить|центр|2012 год. Вид в северном направлении - гостиница и трапезный храм]]

[[Файл:2012г. Вид в южном направлении..jpg|обрамить|центр|2012г. Вид в южном направлении.]]

К концу 2012 года на территории монастыря располагаются следующие, уже достроенные и действующие, здания: Храм в честь иконы Казанской Божией Матери, Трапезный храм, Часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, двухэтажная монастырская гостиница, котельная, более десятка домов-келий для братии, несколько зданий хозяйственных построек. На территории обители также имеется пасека, огород, птичий двор, летом текущего года построена теплица.

Главным объектом строительства в монастыре является Собор в честь Успения Божией Матери. К концу 2011г. установлены купола собора, сделана черновая кровля и строится колокольня, внутри ведутся штукатурные работы. Заканчивается отделка архиерейского дома, возводится каменное ограждение монастыря с башнями и въездными воротами, продолжается благоустройство территории монастыря - насаждение деревьев, цветов, оформление газонов и т.п. Начато строительство хоздвора монастыря - где будут располагаться мастерские, склады и гараж; заливается фундамент, на котором в течение зимы предполагается возведение братского корпуса.

'''Монастырская жизнь'''

Важным каждогодним событием является проведение престольного праздника монастыря - Вознесения Господня. Этот праздник с дореволюционных времен был здесь одним из престольных и в настоящее время, как и раньше, собирает в монастыре сотни паломников. Эту традицию в монастыре стараются развивать и укреплять и поэтому к празднику усиленно готовятся. Вознесение Господне 2012 года в монастыре было ознаменовано двумя важными и радостными событиями. Богослужение впервые проходило в достроенном Успенском соборе и совершалось в сослужении трех владык новообразованной Башкортостанской митрополии: митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, епископа Нефтекамского и Бирского Амвросия, епископа Салаватского и Кумертаусского Николая.

Весь год в монастыре продолжались начатые летом 2009г. большие строительные работы. В 2012г. главным объектом строительства в монастыре, как и во все предыдущие три года, являлся Собор в честь Успения Божией Матери. К концу 2012г. из наружных работ осталось достроить второй, третий и четвертый ярусы колокольни. Внутри собора ведутся отделочные работы. За зиму 2012-2013 года планируется закончить возведение братского корпуса и начать его внутреннюю отделку. Продолжается строительство каменного ограждения вокруг монастыря с башнями и въездными воротами, и благоустройство территории монастыря - насаждение деревьев, цветов, оформление газонов и т.п. На главном входе в монастырь залит фундамент, на котором предполагается возведение надвратного храма с церковной лавкой и паломнической трапезной.[[Файл:Митрополит Никон, епископ Амвросий и епископ Николай.jpg|обрамить|центр|Митрополит Никон, епископ Амвросий и епископ Николай]]

[[Файл:Встреча Президента Республики Башкортостан Рустема Хамитова в монастыре..jpg|обрамить|центр|Встреча Президента Республики Башкортостан Рустема Хамитова в монастыре..]]

== Святыни монастыря ==

=== Святые мощи в иконе с крестом и панагией ===

[[Файл:Святые мощи в иконе с крестом и панагией.jpg|мини|Святые мощи в иконе с крестом и панагией]]

1. Часть Животворящего Древа Креста Господня

2. Часть Дуба Мамврийского

3. Святой Пророк и Предтеча Господень Иоанн

4. Сщмч. Харалампий

5. [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Свт. Василий Великий]

6. [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Свт. Григорий Богослов]

7. Свт. Иоанн Златоуст

8. Свт. Тихон, Патриарх Всероссийский

9. Свт. Митрофан Воронежский

10. Свт. Тихон Задонский

11. Вмч. Артемий

12. Вмч. Пантелеимон

13. Вмч. Евстратий
14. Мч. Трифон

15. [https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Svirskij Прп. Александр Свирский]

16. Прп. Сергий Радонежский

17. Прп. Агафон Афонский

18. Прп. Павел Латрийский

19. Прп. Арсений Коневецкий

20. Прп. Зосима Соловецкий

21. Прп. Савватий Соловецкий

=== 50 святых мощей в мощевике ===
[[Файл:50 святых мощей в мощевике.jpg ‎|мини|50 святых мощей в мощевике]]

1. Ап. Лука

2. Равноап. Кн. Владимир

3. Свт. Филипп

4. [https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/ Свт. Димитрий Ростовский]

5. Свт. Игнатий Ростовский

6. Свт. Иоанн Суздальский

7. Свт. Исайя Ростовский
8. Свт. Феодосий Черниговский

9. [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/ Свт. Игнатий Брянчанинов]

10. Свт. Феофан Затворник

11. Свт. Лука Симферопольский

12. Вмч. Пантелеимон

13. Сщмч. Харалампий

14. Сщмч. Модест

15. Вмч. Артемий

16. Вмч. Евстратий

17. Вмц. Варвара

18. Прмч.Иоасаф Снетогорский

19. Вмц. Параскева

20. Прмч. Евфимий Афонский

21. Мч. Мамант

22. Мц. Татиана

23. Блгв. кн. Давид Ярославский

24. Блгв. кн. Владимир Новгородский

25. Блгв. кн. Глеб Владимирский

26. Блгв. кн. Феодор Смоленский

27. Блгв. кн. Константин Ярославский

28. Блгв. кн. Константин Муромский

29. Прп. Даниил Переяславский

30. Прп. Феодор Печерский

31. Прп. Савва Сторожевский

32. Прп. Авраамий Трудолюбивый

33. Прп. Моисей Угрин

34. Прп. Феодор Санаксарский

35. Прп. Иоанн Многострадальный

36. Прп. Корнилий Переяславский

37. Прп. Авраамий Ростовский

38. Прп. Иов Почаевский

39. Прп. Никон, игум. Печерский

40. Прп. Серафим Саровский

41. Блж. Пелагия Дивеевская

42. Прп. Ефросиния Полоцкая

43. Прп. Ефросиния Суздальская

44. [https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/ Прп. Амвросий Оптинский]

45. [https://azbyka.ru/otechnik/Lev_Optinskij/ Прп. Лев Оптинский]

46. Прп. Макарий Оптинский

47. Прав. Симеон Верхотурский

48. Прав. Иоанн Русский

49. Блж. Андрей Симбирский

50. Блж. Косьма Верхотурский

=== Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского ===

[[Файл:Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского.jpg|мини|Ковчег с мощами великого благоверного князя Георгия Владимирского]]

26.11.1188, Суздаль - 4.03.1238, на р. Сить, притоке р. Мологи, в Ярославском княжестве), мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня - в Соборе Владимирских святых), великий князь Владимирский (1212-1216, 1218-1238), 4-й сын великого князя Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо и блгв. вел. кнг. Марии Шварновны, брат блгв. князей Константина, Святослава (Гавриила), Ярослава (Феодора), Владимира (Димитрия), отец св. князей Всеволода (Димитрия), Владимира (Димитрия), Мстислава (Феодора), мц. кнж. Феодоры. Георгий Всеволодович был крещен в Суздале Ростовским еп. Лукой. В 1207 и 1208 гг. участвовал в походах на земли Рязанского княжества. В 1211 г. женился на блгв. кнж. Агафии Всеволодовне, дочери киевского кн. Всеволода Святославича Чермного. В том же году вел. кн. Всеволод Большое Гнездо принял решение посадить Георгия Всеволодовича на княжение в Ростове вместо правившего здесь с 1208 г. кн. Константина Всеволодовича. Последнему вел. князь собирался передать после смерти Владимирское великое княжество. Однако Константин отказался переехать на княжение во Владимир, имея намерение владеть в будущем как Владимиром, так и Ростовом. В ответ Всеволод Большое Гнездо, собрав совещание широкого состава, с участием в т. ч. белого и черного духовенства, включая Ростовского еп. св. Иоанна, завещал стольный г. Владимир и старейшинство среди собственных детей Георгию Всеволодовичу.

После смерти Всеволода (15 апр. 1212) Георгий Всеволодович стал вел. князем владимирским. Константин с этим не смирился. Георгий Всеволодович предлагал передать брату Владимир в обмен на Ростов. Однако Константин, желавший посадить в Ростове сына кн. мч. Василия (Васильку) Константиновича, соглашался отдать взамен Владимира Суздаль, что не устраивало Георгия Всеволодовича. Начались военные действия: Георгий Всеволодович с братом кн. Ярославом отправились на Ростов, но до решающей битвы дело не дошло, было заключено перемирие. В том же 1212 г. Георгий Всеволодович отпустил в Рязань рязанских князей с женами, еп. Арсения и людей, захваченных в плен его отцом во время походов в 1207 и 1208 гг.

В 1213 г. междоусобица детей Всеволода Большое Гнездо возобновилась. Георгий Всеволодович и Ярослав с ратью ходили к Ростову, и вновь все решилось миром. В этот раз на стороне Константина выступил сидевший в Москве кн. Владимир Всеволодович, на стороне Георгия Всеволодовича - кн. Святослав Всеволодович. По окончании военных действий Георгий Всеволодович вывел Владимира с московского княжения на юг Руси - в Переяславль Русский.

С противостоянием Георгия Всеволодовича и Константина Всеволодовича связано учреждение 2-й епископской кафедры в Сев.-Вост. Руси - Суздальско-Владимирской (см. Владимирская и Суздальская епархия). В конце 1214 г. владимирцы во главе с Георгием Всеволодовичем «изгнаша» с кафедры Ростовского еп. Иоанна, который «отписася епископии всея земля Ростовьскыя» и удалился в Боголюбов (или в суздальский Космодамианов) монастырь, где принял схиму. 10 нояб. 1214 г. во епископа Ростовского был хиротонисан Пахомий, духовник кн. Константина Всеволодовича. В 1214/15 г. по инициативе Георгия Всеволодовича епископом Суздальским и Владимирским был поставлен игум. владимирского Рождество-Богородицкого монастыря св. Симон.

=== Башмачок Спиридона Тримифунтского ===

[[Файл:Башмачок Спиридона Тримифунтского.jpg|мини|Башмачок Спиридона Тримифунтского ]]
Родиною дивного Спиридона был остров Кипр. Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь. Подражая - Давиду в кротости, Иакову - в сердечной простоте и Аврааму - в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще безпрепятственнее и усерднее стал служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование Императора Константина Великого и сына его Констанция. И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.

Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3Цар. гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона.

=== Духовенство ===
* Учредитель и первый благотворитель монастыря - Г.А. Поспелов.
* Основательница и первая настоятельница (1901-1911) - Серафима (Князева).
* Настоятель - игумен Варлаам (Максаков)

=== Памятка паломнику ===

Монастырь - это особый мир и нужно время, чтобы усвоить правила монашеского общежития.
При посещении монастыря нужно помнить, что монастырь не туристический объект, а монахи не экскурсоводы и их надо охранять от ненужного беспокойства. Пожалуйста, соблюдайте порядок и правила в месте жительства тех, кто решился на монашеский подвиг и кто уважает гостеприимство, как одну из важнейших христианских добродетелей.

Придя в монастырь паломником или трудником, помните, что на все в монастыре испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют. Из монастыря без благословения выходить запрещается. Нельзя громко смеяться и разговаривать, курить, снимать на видео, фотографировать и пользоваться телефоном, запрещается ходить в шортах и майках, спортивной одежде. Разговоры ведут только о духовном, не рассказывают про мирскую жизнь. Нельзя ходить в другие кельи, кроме случаев, когда бывают направлены игуменом. При этом, при входе в другую келью, творят вслух молитву: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас», и не заходят, пока не услышат в ответ «Аминь».

При работе на послушаниях стараются щадить немощного, который работает рядом, покрывая любовью погрешности его в работе. Взаимное недовольство между братией, встречающееся на общих послушаниях переносят терпеливо и смиренно, чем приобретается опытность в духовной жизни и любовь к братии. В отличие от мира, при приветствии, за руку друг друга не берут. Вместо «спасибо» принято говорить «Спаси Господи». Садясь за стол в трапезной, соблюдают порядок старшинства, за столом молчат и внимают чтению духовных поучений.

Для проживания в монастыре необходимо получить благословение от игумена и иметь паспорт. Прием гостей осуществляется бесплатно, во славу Божию. Монастырь предоставляет место в паломнической гостинице, согласно монастырскому Уставу, только для мужчин. Разрешается пользоваться небольшой келейной духовной библиотечкой. Исповедь паломников совершается в 20:00 накануне всенощного бдения. Отдельно, в согласованное с игуменом время, может проводиться духовное собеседование.

Паломник должен соблюдать распорядок дня, вовремя приходить в храм на богослужения и на общую братскую трапезу, обеспечивать чистоту и порядок в келье. В связи с ранним началом богослужения, в монастыре с 23:00 - ночной отдых. Выезжающий из монастыря обязан навести в келье порядок.

Нарушение правил может лишить права пребывания в обители.

==== Распорядок дня ====

* 5:00—8:00 – полунощница, утреня, 1-й час
* 10:00—11:15 – послушания
* 11:30 – трапеза
* 12:00—13:00 – отдых
* 13:00—17.30 – послушания
* 18:00 – 9-й час, вечерня
* 19:00 – вечерняя трапеза
* 21:00 – малое повечерие
* 22:00-23:00 - келейное правило

В понедельник, среду и пятницу вечерней трапезы нет, кроме двунадесятых и великих праздников и сплошных седмиц.
Накануне праздничных и воскресных дней Всенощное бдение в 22:00.
В воскресные и праздничные дни Божественная литургия в 09:30.
В воскресенье Параклис Богородице в 21:00.

'''Реквизиты для пожертвований'''
ИНН 0258008004
КПП 025801001
Р/счет № 40703810306190100419 в Отделении № 8598 Сбербанка России
Бик 048073601 Кор./счет № 30101810300000000601
Получатель: Религиозная организация "Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь Уфимской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)". В назначении платежа указывать: Пожертвование на восстановление монастыря.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Успение Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-uspenie-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii 28 августа]

'''[[Престольный праздник::Георгий Победоносец, великомученик]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-georgij-pobedonosec 6 мая]

== Адрес монастыря: ==
453455, Благовещенский район, с. Уса-Степановка

email: uspenie_ufa@mail.ru
тел.: 8-917-485-34-88

=== Как добраться ===
В 11:00 и 18:00 от стадиона Нефтяник г. Уфы, на маршрутке Уфа - Павловка до перекрестка деревня Танайка. Оставшиеся до монастыря 8 км - на попутном транспорте.
== Ссылки ==

http://svyatiekustiki.ru/

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1882110

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=cqwSGC5NSF4</youtube>

{{SEO|в Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь|Башкортостана}}

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта (Санкт-Петербург)

2018-08-13T12:28:04Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=59.933474, 30.275662|вид=Приходской храм}}[[Категория:Приходские храмы с гостиницей]]
[[Файл:Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Церковь Успения Пресвятой Богородицы''' была построена в 1895-1897 годах, является подворьем Козельской Введенской Оптиной пустыни. При храме действует гостиница]].

'''[https://azbyka.ru/bogosluzhenie-online Трансляция богослужений с Успенского храма]'''
== История ==
С Благовещенского моста, что ведет на Васильевский остров из центра Санкт-Петербурга, хорошо виден храм Успения Пресвятой Богородицы.

1721 год считается годом основания подворья. Исторически это место принадлежало разным монастырским подворьям: в середине XVIII века Свято-Троицкому Сергиеву монастырю (ныне Лавре), затем Псковскому Архиерейскому дому. С 1856 по 1874 годы оно находилось в ведении хозяйственного управления при Святейшем Синоде. В 1875 году, по предложению митрополита Киевского и Галицкого Арсения (Москвина), старинное подворье стало принадлежать Киево-Печерской лавре.

Учреждение монастырского подворья относится к первой трети ХVIII века, вслед за строительством и заселением Санкт-Петербурга. К 80-м годам XIX века, уже во время служения на Киевской кафедре митрополита Платона (Городецкого), дом и церковь подворья сильно обветшали, маленький храм с трудом вмещал молящихся. Была утрачена гармоничная организация как внутреннего, так и внешнего пространства церковных строений.

С 1891 года митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев), часто приезжавший в Санкт-Петербург на заседания Святейшего Синода, ходатайствует и способствует масштабной перестройке подворья и своей резиденции. Пребывание Киевского митрополита явилось почетной функцией подворья. Резиденция духовного владыки, а также домовое имущество, церковно-богослужебные предметы, архиерейская ризница, должны были всецело соответствовать высокому статусу этого духовного учреждения.

Новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских заложил 15 августа 1895 года настоятель подворья архимандрит Феогност по проекту выдающегося архитектора Василия Антоновича Косякова (1862–1921 гг.), автора Морского собора в Кронштадте, церкви Милующей Божьей Матери на Большом проспекте, Казанского храма Новодевичьего Воскресенского монастыря и ряда других известных проектов храмов.

В своих авторских проектах В. А. Косяков успешно развивал одно из направлений национального русского стиля в архитектуре, обращенного к опыту Византии. В его творчестве византийская линия получает свое новое, наиболее последовательное и одновременно достаточно индивидуальное творческое воплощение. Главной идеей творчества В. А. Косякова становится синтез архитектуры и различных видов искусств: декоративно-прикладных, монументальной живописи, скульптуры.

18 декабря 1897 года освящен главный придел храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, а на следующий день — боковой придел в честь Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских.

Перестроенный В. А. Косяковым подворский комплекс включал в себя Успенский храм, двухэтажный на высоком цоколе Митрополичий корпус, братские флигели, дом причта, образующие пространство двора, служебные постройки (конюшни, каретник, кладовые) и два сада. Жизнь монашеской братии была ограждена от шумной жизни столицы продуманной планировкой жилых корпусов и церкви.

В архитектуре храма Успения Богородицы В. А. Косякову удалось достичь сочетания уюта домовой церкви с простором митрополичьего собора. При всей богатой и тщательно выполненной отделке (желтый кирпич, мозаика и т. д.) главным для него было достижение выразительности архитектурного ансамбля.

В 1900 году строительные работы на Лаврском подворье завершились.

Мирная жизнь Киево-Печерского подворья закончилась в 1917 году, во время государственного переворота. В эти годы монахи подворья сохраняли богослужебную деятельность храма, но к марту 1932 года все они были арестованы, осуждены за контрреволюционную деятельность и отправлены в Соловецкий лагерь и в ссылку в Казахстан.

Как свидетельствуют архивные материалы, с 1928-й по 1933-й годы проходят аресты священнослужителей, монашествующих и прихожан подворья.

В июне 1932 года Успенский храм подворья из Ставропигиального ведения был передан в Ленинградскую епархию, подворье существовало как приход Успенской церкви, состоявший из верных прихожан. В конце 1933 года сорок три человека, самые активные прихожане, были арестованы. Их обвинили в подготовке убийства Сталина, двоих впоследствии расстреляли.

Среди арестованных прихожан был певчий храма Михаил Васильевич Гундяев (†1974 г.), отец Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он пел в любительском хоре Подворья, где и познакомился со своей будущей женой Раисой Владимировной Кучиной (†1984 г.), матерью Святейшего Патриарха Кирилла.

В январе 1935 года церковь была закрыта и превращена в склад. В это время было уничтожено все церковное имущество, уцелело лишь наружное убранство храма — изразцы, мозаичные орнаменты.

В 1961 году в церкви открылся первый в Ленинграде каток с искусственным льдом. На этом катке начиналась знаменитая на весь мир Ленинградская школа фигурного катания. Каток оказывал на здание разрушительное действие: от постоянной сырости стены повреждались грибком и разрушались.

В июне 1991 года осуществилось возвращение храма Русской Православной церкви — Введенскому ставропигиальному мужскому монастырю [[Оптина Пустынь]].

При осмотре здания в 1990-е годы у специалистов-архитекторов сложилось впечатление, что восстановить церковь практически невозможно: в алтаре были расположены холодильные агрегаты, пол отсутствовал, стены были испорчены сыростью, росписи сводов и стен замазаны семью слоями краски и штукатурки. Тем не менее, восстановление разрушенного храма началось, были организованы реставрационные работы в административно-хозяйственных частях подворья.

Постепенно возрождался и сам уклад монашеской жизни, развивалась деятельность прихода. В 1993 году в южном приделе храма, в честь святых Печерских преподобных, возобновились богослужения. Украшением служб Оптинского подворья стало пение мужского хора — ансамбля профессиональных певчих, выпускников Санкт-Петербургской Государственной консерватории. Этот богослужебный коллектив был призван возрождать утраченные традиции древнего монастырского пения. Благодаря тесному сотрудничеству хора с группой ученых-медиевистов, многие певческие рукописи, пребывавшие в забвении в книгохранилищах монастырей и академических библиотек, вновь обрели звучание на клиросе Подворья.

== Современное состояние ==
С 1997 года начались работы по воссозданию живописи церкви. В 2011 году по архивным фотографиям и чертежам был заново собран исчезнувший после 1935 года иконостас.

На Подворье вновь стала работать крупнейшая в городе православная библиотека. С 1999 года при Подворье начал действовать Институт религиоведения и церковных искусств с мастерскими, где можно обучаться иконописи, вышиванию и православному пению, изучать православное богословие. С 2010 года открыта православная Гимназия имени святого преподобного Амвросия Оптинского.

Подворьем стала осуществляться работа по социальному служению и благотворительности: помощь многодетным и неполным семьям, бездомным и заключенным, престарелым людям и инвалидам. Организуются благотворительные акции, оказывается адресная помощь нуждающимся.

15 сентября 2013 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом был совершен чин Великого освящения восстановленного храма Успения Пресвятой Богородицы.

Ежедневное уставное богослужение, возрождение монашеской жизни и полное воссоздание архитектурного ансамбля Подворья помогает превращению этой исторической части города в особый остров духовной жизни, являющийся представительством ставропигиального монастыря — благословенной Оптиной Пустыни. Близкое расположение к общественной столичной жизни способствует просветительской и социальной деятельности Подворья, с момента своего основания призванного осуществлять миссию духовно-нравственного служения людям.

== Святыни ==
* В алтаре храма Успения Пресвятой Богородицы хранится '''Святой Крест''' с Частицами Животворящего Креста Господня, Святой Голгофы, Гроба Господня и с частицами мощей разных святых: пророка Иоанна Предтечи, апостолов Андрея Первозванного и Иакова Зеведеева (I), праведного Лазаря Четверодневного (I), священномучеников Игнатия Богоносца и [https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/ Дионисия Ареопагита] (II), святителя Николая Чудотворца (III-IV), великомученика Пантелеимона (III-IV), [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/ преподобного Иоанна Дамаскина] (VII-VIII) и других святых.

Святой Крест выносится из алтаря для поклонения в дни особо почитаемых праздников, а также для групповых экскурсий.

* В храме пребывает '''образ Божией Матери «Скоропослушница»''', который написан в 2009 году на Святой Горе Афон в монастыре Дохиар (из надписи на иконе), одной из древнейших обителей полуострова. Это точный список с чудотворной иконы монастыря, которая входит в число первых десяти самых почитаемых святынь Афона.

В храме список с чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница» расположен справа от амвона. Этот образ особенно почитается прихожанами храма, горожанами и паломниками.

* В храме установлена '''рака с сенью и частицей мощей преподобного Амвросия, старца и чудотворца Оптинского'''.

Каждый будний день, по окончании Божественной литургии, у раки святого служится молебен с акафистом и каноном, читаются записки о здравии, молящиеся помазываются святым елеем от лампады.

День памяти: 10 июля, 23 октября.

День празднования: 22 ноября.

* Также в храме пребывают: '''икона и мощевик Собора преподобных старцев Оптинских'''. Святыни расположены слева от амвона. В Собор Оптинских старцев входят 14 преподобных.

Рака с сенью и частицей мощей старца Амвросия, живописная икона и мощевик преподобных старцев Оптинских установлены в храме Успения Пресвятой Богородицы в 2014 году по благословению Наместника монастыря Оптина Пустынь архимандрита Венедикта трудами братии и сотрудников Подворья.
Список частиц мощей:

# [https://azbyka.ru/otechnik/Lev_Optinskij/ Прп. Лев Оптинский (1841)]
# Прп. Макарий Оптинский (1860)
# Прп. Моисей Оптинский (1862)
# Прп. Антоний Оптинский (1865)
# Прп. Иларион Оптинский (1873)
# [https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Optinskij/ Прп. Амвросий Оптинский (1891)]
# Прп. Анатолий I Оптинский (1894)
# Прп. Исаакий I Оптинский (1894)
# [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Optinskij/ Прп. Иосиф Оптинский (1911)]
# [https://azbyka.ru/otechnik/Varsonofij_Optinskij/ Прп. Варсонофий Оптинский (1913)]
# Прп. Анатолий II Оптинский (1922)
# Прп. Нектарий Оптинский (1928)
# Преподобноисповедник, новомученик Рафаил (Шейченко) (XX)

День памяти Собора Оптинских старцев: 24 октября.

* В храме находится '''икона афонского письма с частицей мощей великомученика и целителя Пантелеимона''' (III-IV). Икона святого расположена в храме слева от амвона.

На иконе имеется надпись: «Сiя святая икона написана и освящена на АфонѢ въ Русскомъ Св.-Пантелеимоновомъ монастырѢ».

День памяти: 9 августа.

* Справа от амвона, в южном приделе храма, освященном в честь Собора всех преподобных отцов Киево-Печерских, расположен '''мощевик преподобных старцев Печерских'''.

В нем имеются частицы мощей 82 подвижников, в том числе таких известных и почитаемых святых: преп. Моисея Угрина (XI), преп. Нестора Летописца (XI-XII), преп. Илии Муромца (XII), преп. Онуфрия Молчальника (XII), преп. Иоанна Многострадального (XII), преп. Алипия и преп. Григория Иконописцев (XII), преп. Аврамия и преп. Арсения Трудолюбивых (XIII-XIV), преп. Ипатия Целебника (XIV), праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской (XVI), священномученика Владимира, митрополита Киевского (XX). В середине мощевика имеется литография иконы Успения Пресвятой Богородицы с предстоящими преп. Антонием и преп. Феодосием (XI), основателями русского монашества и устроителями Киево-Печерской лавры.

Список частиц мощей:

''Левая сторона от литографии.''

# Прп. Поликарп, архим. Печерский, в Ближних пещерах (1182)
# Прп. Сисой, схимник Печерский, в Дальних пещерах (XIII)
# Прп. Вениамин Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прав. дева Иулиания, кн. Ольшанская (XVI), в Ближних пещерах (1718)
# Сщмч. Владимир, митр. Киевский и Галицкий, в Дальних пещерах (1918)
# Прп. Ахила Печерский, диакон, в Дальних пещерах (XIV)
# Свт. Лаврентий, затворник Печерский, еп. Туровский, в Ближних пещерах (1194)
# Прп. Савва Печерский, в Ближних пещерах (XIII)
# Прпп. 12 зодчих греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (XI)
# Прп. Феодор, инок, кн. Острожский, Печерский, в Дальних пещерах (ок. 1483)
# Прмч. Евстратий Печерский, в Ближних пещерах (1097)
# Прп. Игнатий, архимандрит Печерский, в Дальних пещерах (1435)
# Сщмч. Кукша Печерский, просветитель вятичей, в Ближних пещерах (после 1114)
# Прп. Варлаам, игумен Печерский, в Ближних пещерах (1065)
# Прп. Моисей Угрин, Печерский, в Ближних пещерах (ок. 1043)

''Правая сторона от литографии.''
# Прп. Агафон Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Никон Сухой, Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Нифонт, еп. Новгородский, в Ближних пещерах (1156)
# Прп. Нектарий, послушливый, Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Никола Святоша, кн. Черниговский, Печерский чудотворец, в Ближних пещерах (1143)
# Прп. Фео́фила Печерский, архиепископ Новгородский, в Дальних пещерах (1482)
# Прп. Прохор Чудотворец, называемый Лебедником, в Ближних пещерах
# Прп. Онисифор Печерский, исповедник, в Ближних пещерах (1148)
# Прп. Ипатий Печерский, целебник, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Иосиф Многоболезненный, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Марк, гробокопатель, в Ближних пещерах (XI-XII)
# Прп. Лаврентий, затворник, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV)
# Прп. Макарий Печерский, диакон, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV)
# Прп. Тит, иеромонах (пресвитер, 1190?)
# Прп. Пимен Многоболезненный, Печерский, в Ближних пещерах (1110)

''Первый ряд после литографии.''
# Мч. Иоанн, младенец (983)
# Прп. Феофил Киевский, Христа ради юродивый (1853), погребен в Троицкой церкви Китаевской пустыни
# Прп. Исайя Печерский, в Ближних пещерах (1115)
# Прп. Руф, затворник, в Дальних пещерах (XIV)
# Свт. Симон Печерский, епископ Владимирский и Суздальский (1226)
# Прп. Силуан, схимник Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Спиридон, просфорник Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прмч. Феодор Печерский, в Ближних пещерах (1098)
# Прп. Паисий Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Лонгин, вратарь Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Арсений трудолюбивый, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Нестор Летописец, Печерский, в Ближних пещерах (ок. 1114)
# Прмч. Василий Печерский, в Ближних пещерах (1098)
# Прп. Пимен, игумен, постник Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Онуфрий Молчальник, Печерский, в Ближних пещерах (XII–XIII)

''Второй ряд после литографии.''
# Прп. Моисей, чудотворец Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Прп. Зинон, постник Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Феофан, постник Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Леонтий, канонарх Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Евфимий схимник, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прмч. Анастасий Печерский, диакон, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Геронтий, канонарх Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Авраамий трудолюбивый, Печерский, в Ближних пещерах (XII–XIII)
# Прп. Афанасий затворник (?)
# Прмч. Анастасий диакон, Печерский, в Ближних пещерах (XII)
# Прп. Феофан постник (?)
# Прп. Исаакий затворник Печерский (ок. 1090)
# Прп. Павел послушливый, Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
# Сщмч. Климент, папа Римский (101)
# Прп. Агапит врач безмездный, Печерский, в Ближних пещерах (XI)

''Третий ряд после литографии.''
# Прп. Иоанн (?)
# Прп. Спиридон, просфорник (?)
# Прп. Никон, игумен Печерский, в Ближних пещерах (1088)
# Прп. Григорий чудотворец, Печерский, в Дальних пещерах (1093)
# Прп. Тит воин, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Алипий иконописец, Печерский, в Дальних пещерах (1114)
# Прп. Феодор молчальник, Печерский, в Дальних пещерах (?)
# Прп. Сергий послушливый, Печерский, в Ближних пещерах (XII—XIII)
# Прп. Григорий иконописец, Печерский, в Ближних пещерах (XI—XII)
# Прп. Еразм черноризец, Печерский, в Ближних пещерах (около 1160)
# Прп. Иоанн Многострадальный, Печерский, в Ближних пещерах (1160)
# Прп. Нестор некнижный, Печерский, в Дальних пещерах (?)
# Прп. Лука иконом, Печерский, в Ближних пещерах (XIII)
# Прп. Меркурий постник, Печерский, в Дальних пещерах (XIV)
# Прп. Софроний затворник, Печерский, в Дальних пещерах (XIII)

''Четвертый (последний, малый) ряд.''
# Прп. Мартирий, диакон Печерский, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV)
# Прп. Захария постник, Печерский, в Дальних пещерах (ХIII-ХIV) # Прп. Сильвестр чудотворец, Печерский, в Ближних пещерах (ХII)
# Прп. Илия Муромец, в Ближних пещерах (1188)
# Прп. Анатолий, затворник Печерский, в Дальних пещерах (ХIII)
# Прп. Иларион схимник, Печерский, в Дальних пещерах (ХI)
# [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Postnik/ Прп. Иоанн постник], Печерский, в Ближних пещерах (XII)

День памяти Собора Киево-Печерских старцев: 2-я Неделя Великого поста.

== Фото ==
<gallery>
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 1.jpg |

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 2.jpg |

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 3.jpg |

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на набережной Лейтенанта Шмидта 4.jpg |
</gallery>

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=WvowG-KwH6E</youtube>

== Как добраться ==
'''Адрес:''' 199034, Санкт-Петербург, наб. Лейтенанта Шмидта, д. 27/2

'''Телефоны:''' 8 (812) 323-74-36 (канцелярия), 321–74–73 (дежурный в храме), 321–74–63 (книжная лавка),

'''E-mail:''' mnih.spb@mail.ru

[http://spb.optina.ru/ '''Официальный сайт''']

== Гостиницы при Успенском подворье ==
Номера класса «Стандарт», «Стандарт 2» и «Евростандарт».

[Информация на сайте http://spb.optina.ru/information.php?id=123]

'''Телефон:''' 8 (981) 880–33–00 (бронирование мест в паломнической гостинице: пн.-пт. 10:00–19:00, сб. 10:00–15:00, выходной — воскресенье, великие и двунадесятые праздники)

== Расписание богослужений ==
На Подворье в храме Успения Пресвятой Богородицы богослужения совершаются ежедневно.

Божественная литургия — в 9:00 (часы — в 8:40). После утреннего богослужения служится лития (молитвенное поминовение усопших). В субботу — панихида.

В воскресенье, великие и двунадесятые праздники совершаются две Божественные литургии: ранняя в 7:00 и поздняя в 10:00 (часы — в 9:40). По окончании поздней Литургии в воскресенье служится молебен и панихида.

Вечернее богослужение — в 17:00 (9-й час — в 16:50). Вечером в субботу всегда бывает Всенощное бдение.

Таинство Исповеди совершается ежедневно. Начало в будние дни — в 8:40, в воскресенье — в 7:00 и 9:20; а также вечером — во время чтения кафизм и канона (после 18:00); накануне больших церковных праздников, на Всенощном бдении — с 17:15.

С актуальным расписанием богослужений можно ознакомиться [http://spb.optina.ru/calendar/ на официальном сайте храма].

== Ссылки ==
* [https://www.youtube.com/watch?v=yd4q_ER6iqE Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. '''Прямая трансляция богослужений на сайте АЗБУКА ВЕРЫ''']
* [http://templespiter.ru/view_cercov.php?id=34 Церковь Успения Пресвятой Богородицы при подворье Козельской Введенской Оптиной пустыни. Общие сведения]
* [http://globus.aquaviva.ru/podvore-vvedenskogo-muzhskogo-monastyrya-optina-pustyn-khram-uspeniya-presvyatoy-bogoroditsy-podvore-optinoy-pustyni Подворье Введенского мужского монастыря Оптина пустынь. Храм Успения Пресвятой Богородицы (Подворье Оптиной пустыни). Справочная информация]
* [https://vk.com/club8817170 Подворье мужского монастыря Оптина Пустынь. Группа ВКонтакте]

{{SEO|в Церковь Успения Пресвятой Богородицы на наб. Лейтенанта Шмидта (Санкт-Петербург)|Санкт-Петербурга}}

Мужской монастырь Бетания

2018-08-13T12:24:25Z

IvanKabanets:

{{Местоположение святыни|локация=41.6900453, 44.611592|вид=Монастырь}}
[[Файл:Мужской монастырь Бетания.jpg|мини|справа|Мужской монастырь Бетания]]
[[Аннотация::'''Монастырь Бета́ния''' в честь Рождества Пресвятой Богородицы, более известный как Грузинская Бетания, основан не позднее XI века]]. Бетания (груз. ბეთანია /bɛˈtʰanɪa/, от арам. בית עניא Бейт-Аниа — «Вифания») является мужским монастырем Мцхета-Тбилисской епархии Грузинской Православной Церкви. Расположен в Грузии, в 16 км от Тбилиси, в ущелье реки Вере около села Квесети.

== История ==
Время основания неизвестно, однако есть сведения, что к XI в. обитель уже существовала как усыпальница княжеского рода Орбели, владевшего обширными территориями в Квемо Картли. Местное предание гласит, что первоначально ктиторы намеревались строить монастырь по другую сторону пещеры Самадло, на плоской вершине высокой горы, откуда открывался вид на все окрестности, и уже начали свозить туда камни, как к утру в недоумении обнаружили их исчезновение. Найдя свои строительные материалы глубоко внизу на дне ущелья сложенными вместе, строители решили возвести храм в указанном Богом месте. Другое предание повествует, что в древности здесь была крупная и богатая Лавра, и св. Тамара, последние годы жизни подвизавшаяся в пещерном монастыре Вардзиа, часто приезжала сюда летом для уединения и молитвы. Территория монaстыря в древности была окружена массивной стеной, остатки которой сохранились до наших дней. Среди леса на склонах горы сохранились небольшие ямы с грудой камней - остатки монашеских келий. Известно, то в средние века монастырь пришел в запустение и был усыпальницей рода Бараташвили.

В середине XIX в. художник Г. Гагарин нашел заброшенный храм в горах, расчистил каменный завал и обнаружил портрет св. Тамары, что привлекло к памятнику внимание общественности. Первым восстановителем монастыря был иеромонах Спиридон (Кетиладзе) из Кутаиси, долгое время подвизавшийся один и нанимавший для восстановительных работ местных крестьян. Во время расчистки территории во дворе храма было обнаружено крупное захоронение, большая часть костей в котором была совершенно белой и чистой, что свидетельствует о святости упокоенных. Сейчас мощи неизвестных мучеников покоятся в склепе под престолом церкви. К 1894-96 гг. обитель уже была настолько обустроена, что сделалась пригодной для жизни небольшой братии.

Среди добровольных помощников иером. Спиридона был мальчик 12 лет родом из дер. Эредви (Юж. Осетия), Василий Майсурадзе. В 1903 г. он подвизался в скиту св. ап. Иоанна Богослова на Афоне, в 1920 г., будучи уже иеромонахом Иоанном, он вернулся на родину вместе с другими грузинскими монахами и поселился в монастыре Армази в Мцхета. В 1921 г. в обители кроме иером. Иоанна остался лишь еще один насельник. Однажды в монастырь пришли двое чекистов, вывели монахов из монастыря в леса гор и открыли по ним огонь. Выходили чудом спасшихся монахов сестры монастыря Самтавро во Мцхета, после чего иером. Иоанн вернулся в место своего первого духовного опыта - спрятанный в горах Бетанский монастырь, где все еще подвизался о. Спиридон. Решив вернуться в Зап. Грузию, о. Спиридон передал игуменство монастыря иером. Илие, а тот через некоторое время передал настоятельство иером. Иоанну.

В 1924 г. в монастырь пришел иером. Георгий (Мхеидзе), человек удивительной судьбы. Он родился в 1887 в д. Ниж. Крихи, (истор. пров. Грузии Ниж. Рача) в многодетной семье и принадлежал обедневшему княжескому роду. Отец, Мефодий, был советником деревни, состоял в народной милиции, участвовал в кавказских битвах и имел награды, в том числе - Георгиевский крест за пленение Шамиля. Георгий начал образование в Челиагельском училище, затем его отправили в Тбилиси, к богатому дяде Иванэ, где мальчик некоторое время продолжал учебу и работал секретарем у писателя св. Илии Чавчавадзе. Позже был отправлен в Петербург в военное училище, но вскоре вернулся в родную деревню из-за мистической кончины старшего брата Полиактра. Приняв постриг, Полиактр отрекся от всего мирского, проводя жизнь лишь в уединении и молитве. Он лицезрел таинственные небесные откровения и видения и очень скоро скончался. Вернувшись домой в 1909 г., Георгий прочел записи усопшего и резко изменил образ жизни. Приехавшие из Тбилиси братья, опасавшиеся за душевное состояние младшего брата, пытались говорить с ним, но он отвечал лишь одно: "Я жертвую себя Богу. Я слышал голос с Неба, который сказал мне, что это мой путь". После этого Георгий уединился где-то в пещере в горах, затем ушел в Мегрелию. Из этого периода его жизни известно лишь, что он принял постриг от митр. Назария и некоторое время подвизался в Хирском монастыре. Хирский монастырь был закрыт в 1924 г., и иером. Георгий возвратился домой. Двое из его братьев уже были коммунистами (один из которых - Петр, был заместителем Берии и даже поменял отчество, чтобы не быть братом монаха; был расстрелян в 1938 г.) и, презирая брата за его веру, оскорбляли его и всячески пытались соблазнить.

Иеромонахи Иоанн и Георгий прожили в Бетании до самой своей кончины - вначале в страшной нищете, но со временем насельникам удалось завести небольшое хозяйство: они сеяли пшеницу и кукурузу, ухаживали за коровами, устроили пасеку, в 1936 г. запустили мельницу у ручья. Известно, что к этому времени Иоанн был уже архимандритом, а Георгий был рукоположен во игумена патриархом Мелхиседеком. Официально насельники числились как сторожа "ценного памятника архитектуры", монастырь считался недействующим, однако, в храме висели иконы, горели лампады, совершались богослужения, крестные ходы, здесь крестили и венчали. Долгие годы обитель оставалась чуть ли не единственной в Грузии монашеской общиной. Во время Великой Отечественной войны во время голода насельники не только духовно, но и телесно окормляли окрестное население. Из источников того времени известна уникальная тетрадь "Книга впечатлений" за 1934-58 гг., на листах которой раскрываются все те боль и чувство потерянности, что охватили послереволюционное поколение; после общения со старцами в сердцах многих происходила переоценка ценностей. Расположившийся в 5-6 км от монастыря дом отдыха всесоюзного значения привлекал в Бетанию целые экскурсионные группы представителей всех регионов страны, что сделало служение бетанских монахов поистине миссионерским. Старцы собрали довольно обширную по тем временам библиотеку Святоотеческих писаний, страницы многих книг которой содержат обильные пометки о. Георгия. Очевидцы рассказывают, что были случаи исцелений по молитвам отцов. Замечали, что все предсказания, даже мимолетные замечания старцев сбывались.

В 1954 г. в обитель по благословению своего духовника архим. Константина из Теклатского монастыря пришел Валентин Пирцехлава (род. в 1923 г., в с. Мухури Чхороцкого р-на). Вскоре он принял здесь монашество с именем Василий и был рукоположен во иеромонаха. Проведя несколько лет в строгой аскезе, он, сильно избитый 4-мя неизвестными в лесу по дороге в монастырь, тяжело заболел и преставился в 1960 г., будучи совсем молодым человеком. За 3 года до этого скончался старец Иоанн. Старец Георгий ушел через 5 лет после него, в 1962 г. Его кончине сопутствовали мистические события.

Старца Георгия посещали духовные видения: один раз во сне ему явилась Божия Матерь и прикосновением исцелила его от сильной боли, другой раз во время молитвы ему явилась мц. Фекла и подала гроздь винограда. Третий раз, когда старец после операции жил некоторое время в Тбилиси у брата, ему явился Ангел и велел идти в монастырь. Тяжело больной о. Георгий, несмотря на уговоры родственников, немедленно возвратился в Бетанию. Спустя некоторое время туда же срочно приехал посещавший иногда старца иером. Гавриил, почувствовавший острую необходимость навестить его. Старец попросил того отслужить литургию и причастить его, после чего преставился.

За 5 лет до кончины о. Георгий принял великую схиму с именем Иоанн; вероятно, схимником был и о. Иоанн, завещавший перед кончиной своему собрату великую схиму и имя. Похоронены оба старца возле восточной стороны храма.

Спустя несколько лет здесь разместились искусствоведы и реставраторы, изучающие бетанский храм. Монастырский комплекс пришел в полное запустение. В 1978 г. по благословению Католикоса-Патриарха Илии II сюда прибыли двое насельников, и Бетания стала первым мужским монастырем, открывшимся в советское время. Настоятелем монастыря со дня его открытия является [https://azbyka.ru/otechnik/Lazar_Abashidze/ архимандрит Лазарь (Абашидзе)].

== Архитектура ==

Крестовокупольная Бетанская церковь, принадлежащая типу "вписанного креста" (20,5х14,5х22,5, высота купола 27 м), была возведена из тесаного камня во времена св. царицы Тамары на рубеже XII-XIII вв. на месте разрушенного кирпичного храма X-XI вв. Архитектурное построение храма повторяет выработанные еще в XI в. композиции: пара столпов делит внутреннее пространство на 3 нефа, купол сдвинут к востоку, его устои сливаются со стенами алтарной апсиды. По мнению некоторых исследователей, элементы ранней церкви были включены в новую постройку: не исключено, что ей принадлежала вся современная алтарная часть, а также - часть алтарных фресок и выложенный из кирпича западный притвор, под которым находится склеп, и где в 1986 г. была устроена церковь св. Тамары.

Рукава креста в плане церкви оформлены двускатными крышами и немного возвышаются над односкатными крышами угловых помещений. На восточном фасаде сохранились традиционные ниши, однако, объединяющая система декоративных арок отсутствует. Основное внимание обращено на распределение оконных проемов и создание орнаментальных акцентов. Вертикальная ось восточного фасада подчеркнута центральным окном декоративным крестом над ним и медальоном маленького окна под карнизом. Для северного и южного фасадов характерны спаренные окна с маленькими декоративными крестами над ними. Круглый барабан покрывает аркатура с 12 (по числу апостолов) окнами.

Сохранились фрагменты росписей времени основания церкви с довольно необычной для XII-XIII вв. схемой росписи. В алтарной конхе изображен "Спас на Престоле" (вместо традиционного "Величия Богоматери"), ниже - пророческий ряд, что еще раз подтверждает возможность принадлежности древней церкви алтарной части. Не исключено, что первоначально храм был посвящен Спасу или одному из Господних праздников. Под рядом пророков располагается апостольский ряд и ряд святителей, переписанный в XIV или XV в. Алтарь богато украшен растительным орнаментом, среди плетений которого вписаны краткие молитвы или стихи из псалма. Эти автографы донесли до нас имена бетанских иконописцев - Деметре и Софрома.

Среди росписи особенно выделяется фреска нижней части северной стены, выполненная ок. 1207 г., где изображены царь Георгий III, его дочь св. царица Тамара и ее сын Георгий-Лаша, фланкированные фигурами двух святых воинов. Эта фреска была несколько раз переписана, однако современным реставраторам рентгеновским и ультрафиолетовым способом удалось воспроизвести первоначальный лик царицы, содержащий много портретных черт ее лица. Редки по иконографии фрески в окнах на сев. стене: "Иуда, получающий 30 сребреников", разделенная на 2 части сцена омовения ног, "Моление о Чаше", "Предательство Иуды", "Страждущий Петр", "Пилат, умывающий руки". Цикл Распятия обогащен историческими подробностями - сосуд для оцта, раздравшаяся завеса храма.

В проемах западной стены сохранились сцены чудес Спасителя: "Исцеление бесноватых", "Исцеление слепого", ниже композиция "Рай", с юга "Лоно Авраамово", с севера "Престол уготованный и идущие к нему праведники", Ангелы, взвешивающие грехи, животные, извергающие мертвых, уникально изображение высунувшейся из огненной реки головы Магомета в белой чалме. Угадываются сцены "Пир Ирода", "Причащение Марии Египетской".

На южной стене храма сохранился портрет ктитора церкви Сумбата Орбели в монашеском облачении с моделью церкви в руках, рядом - фигура его сына Липарита с молитвенно воздетыми руками, эристава Картли. Вначале Сумбат был изображен в светском одеянии, что подтверждает и надпись, перечисляющая только светские его титулы, и рентгеноскопия, но после его пострига в монашество с именем Симеон в результате неудачного заговора против царя Георгия III, фреска была переписана, что позволяет датировать роспись периодом до 1177-1179 гг. На южной стене сохранился наиболее ранний из известных на сей день по своей развернутости цикл из 9 изображений пророков с предуказанными им прообразами, символизирующими Богоматерь. Хорошо сохранились изображение танцующего прор. Давида рядом с Ковчегом Завета и сосудом с манной небесной в руках, "Иезекииль перед вратами заключенными", видны "Гедеон и чаша с руном", "Моисей и Неопалимая Купина", "Лествица Иакова", "Аарон с процветшим посохом", "Даниил перед горой", "Три отрока в пещи Вавилонской".

Возле основной церкви сохранилась маленькая церковь во имя св. Георгия Победоносца 1196 г. и арочный проезд - видимо, остатки нижнего этажа башни или звонницы.

== Святыни ==
* мощи прп. Иоанна Маисурадзе
* мощи прп. Георгия Мхеидзе
* оригинал «Бетанской» иконы Божией Матери

== Как добраться ==
'''Адрес:''' Монастырь расположен в 16 км от Тбилиси, в ущелье р. Вере ок. с. Самадло.

== Ссылки ==
* [http://www.tamartour.ru/georgian-interesting-places/types-of-georgian-interesting-places/cultural/betania Окрестности Тбилиси. Монастырь Бетания]
* [http://azbyka.ru/otechnik/Lazar_Abashidze/betanija-dom-bednosti/ Архимандрит Лазарь (Абашидзе). Бетания — дом бедности]
* [http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40215.htm Грузинская Вифания]

{{SEO|в Мужской монастырь Бетания|Грузии}}

Свято-Троицкий собор (Чернигов)

2018-08-13T12:22:51Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=Украина, г. Чернигов, ул. Толстого, 92|вид=Приходской храм}}
[[Файл:Свято-Троицкий собор Чернигов.jpg|мини|справа|Свято-Троицкий кафедральный собор ]]
'''Свято-Троицкий кафедральный собор''' в Чернигове — кафедральный собор Черниговской епархии Украинской Православной Церкви. Ранее входил в комплекс Троице-Ильинского монастыря. Построен в стиле украинского барокко в 1695 году.

== История ==
Троицкий собор в Чернигове входит в комплекс Троицко-Ильинского монастыря, основанного на Болдиных горах в XI в. Антонием Печерским. После монголо-татарского нашествия монастырь был возрожден в 1649 г. по инициативе полковника С. Подобайло.

Ансамбль Троицкого собора с колокольней, Введенской церкви и Трапезной сооружен в 1679-1695 гг. Великолепная архитектура в стиле украинского барокко - произведение талантливого вильнюсского зодчего Иоганна-Баптиста Зауэра (И. Баптиста). С 1790 г. Троицко-Ильинский монастырь служит резиденцией черниговского архиепископа - здесь находится т.н. "Архиерейский дом". Сам монастырь не действует, но собор открыт для прихожан.

== Описание ==
Кафедральный Свято-Троицкий собор (1679-1695) – одно из лучших произведений украинского барокко. В основу здания положен план древнего «ядра» Успенского собора Киево-Печерской Лавры: 3 продольных нефа и 3 апсиды, 6 опорных столпов. При этом, однако, многие детали плана творчески переработаны: боковым лучам «вписанного креста» (его образуют центральный продольный и 2-й с востока поперечный нефы) соответствуют выступы на северном и южном фасадах, к углам западного фасада примыкают башни с винтовыми лестницами на хоры.

На уровне верхнего (из 2-х) яруса фасадов западный поперечный неф сужен: образованный таким путем «перешеек» между основной частью собора (увенчанной 5-главием) и западными башнями (над которыми поднимаются еще 2 главы) деликатно «разряжает» монолитность здания, не лишая его цельности.

Торжественность и стройность храма дополняют богатая деталями отделка фасадов и «многоступенчатый» силуэт куполов. Свято-Троицкий собор стал первым в своем роде на землях Украины: в подражание ему в кон. XVII – нач. XVIII вв. были воздвигнуты храмы Мгарского, Киево-Братского и Киевского Николо-Пустынного монастырей (после пожара 1731 г. собор сохранил только 3 главы – центральную и 2 западные, но во 2-й пол. ХХ в. были воссозданы и 4 утраченные).

В интерьере храма сохранились росписи XVII-XIX вв.; сильное впечатление производят 2-ярусные аркады по сторонам П-образных хоров; современный иконостас (вместо утраченного 1730-х гг.) сооружался поэтапно: 1-2-й ярусы – в 1942 г.; 3-4-й – в 1947-1949 гг.; при этом среди икон есть написанные в 50-60-х и 80-х гг. ХХ в.; из более 60-ти установленных здесь икон, 25 написаны игуменией Амвросией (Иваненко). Под собором расположена крипта с бывшими усыпальницами свт. Филарета (Гумилевского) и [https://azbyka.ru/otechnik/Lavrentij_Chernigovskij/ прп. Лаврентия Черниговского].

== Святыни ==
* '''Список Чернигово-Ильинской иконы Божией Матери''' (судьба оригинала, находившегося в соборе до революции, неведома).

* '''Мощи свт. Феодосия Черниговского''' (Углицкого, †7 февр. 1696 г. – согласно ставленной грамоте архиерею-преемнику; в дневнике [https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/ свт. Димитрия Ростовского] кончина датирована 5 февр.: в этот день традиционно воспоминается преставление подвижника; 9 сент. ст.ст. – воспоминание обретения мощей).

Уроженец Правобережной Украины, сын священника Никиты и его супруги Марии, питомец Киево-Могилянской Академии, в 1650-х гг. архидиакон и наместник Киево-Софийского митрополичьего монастыря, в 1662-1664 гг. –игумен Свято-Онуфриевского Корсунского монастыря, в 1664-1688 гг. – игумен Киево-Выдубицкого монастыря, с 1688 г. – архимандрит Елецкого Черниговского монастыря, с 1692 г. – архиеп. Черниговский (до 1693 г. – в качестве викария при архиеп. Лазаре).

В годы земной жизни – строгий к себе подвижник (однажды, умеряя его категоричность в защите выдубицких имений при тяжбе с заслуженным лаврским архимандритом Иннокентием Гизелем, владыка Лазарь временно запретил о. Феодосия в священнослужении, и в ответ тот проявил всецелое послушание – даже не касался епитрахили, пока не был вновь допущен к служению), добрый и мудрый пастырь, а после кончины – чудотворец (с кон. XVII в. и в последующие столетия при его мощах засвидетельствовано множество чудес) небесный ходатай за паству перед Богом, свт. Феодосий был торжественно причислен к лику святых в 1896 г.; в дни канонизации мощи подвижника перенесли из крипты под Борисо-Глебским собором в соседний Спасский.
[[Файл:Рака с мощами преп Феодосия Черниговского.jpg|мини|справа|Рака с мощами преподобного Феодосия Черниговского]]
В 1921 г. святыню отняли у верующих и позже отправили в Ленинградский музей истории религии. По воспоминаниям игумении Амвросии (Иваненко, †2006), во время поездки на Валаам в кон. 1960-х гг. она узнала, что «Дорогу жизни» времен блокады Ленинграда иногда называют «Дорогой свт. Феодосия», а вскоре услышала в Чернигове разговор нескольких военных, один из которых рассказал товарищам, что в дни блокады на одном из заседаний военной администрации Ленинграда прозвучал таинственный голос: «Просите святителя Феодосия, он вам поможет», – после чего мощи подвижника отыскали и перенесли в Никольский собор. В 1946 г. святыню доставили в Свято-Троицкий собор Чернигова, а затем – в Спасский собор, в 1961 г. – в алтарь закрытого Свято-Троицкого собора, в 1962 г. – в его подвал, в сер. 1980-х гг. – в Воскресенский храм, в 1988 г. – в Свято-Троицкий собор.

* '''Мощи прпеподобного Лаврентия Черниговского''' (Проскуры, †19 янв. 1950 г.; память: 11 янв. н. ст. и 22 авг. н. ст. – в воспоминание обретения мощей в 1993 г.; жизнеописание подвижника см.: История).

* '''Мощи свтятителя Филарета Черниговского''' (Гумилевского, †9 авг. 1866 г.; память 22 авг. н.ст. и 25 окт. н.ст. – в день прославления).

Подвижник родился в с. Лесное Конобеево Шацкого уезда Тамбовской губернии, в семье священника Григория и Анастасии Конобеевских (относительно даты рождения документы содержат разночтения: 1799, 1802, 1805 гг.); о новорожденном Димитрии (мирское имя свт. Филарета) местный юродивый молвил: «У попа Гришки родился сын Митюшка, и он будет звонить, звонить на всю Россию». В детстве Димитрий однажды упал с колокольни, но чудом остался невредим. Во время учебы в Шацком духовном училище и Тамбовской семинарии Димитрий получил фамилию Гумилевский, которая в переводе с латыни означает «маленький», «кроткий». Имея тонкую натуру, хорошую память, высокую работоспособность и духовную настроенность, студент Гумилевский был замечен священноначалием и направлен в Московскую духовную академию. Здесь у него окончательно определился интерес к исторической науке. Одновременно, под влиянием Московского митрополита свт. Филарета (Дроздова), Димитрий избрал монашеский путь и в 1830 г. принял постриг с именем Филарет. В том же году иеромонах Филарет стал преподавателем МДА, в 1835-1841 гг. он – ее ректор в сане архимандрита, в 1841-1846 гг. – епископ Рижский (викарий Псковской епархии), в 1846-1859 гг. – епископ (с 1857 г. архиеп.) Харьковский, с 1859 г. – Черниговский. Пастырь и проповедник, ученый и литератор, свт. Филарет всегда старался облегчить тяжелое положение семей простого приходского духовенства, особенно сирот. Невзирая на широкое признание его научных трудов (ок. 150-ти работ, многие из которых стали классическими), прямой и ранимый характер свт. Филарета, неприятие им приспособленчества в сложной системе взаимоотношений Церкви с властями империи, были причиной многих скорбей архипастыря. Своей кончиной он исполнил слова Христа: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15:13), – во время вспышки холеры на Черниговщине, владыка выехал в зараженный район для оказания помощи пастве, и сам стал жертвой эпидемии, которая вскоре прекратилась («Филарет как бы отдал себя в искупление за многих», – отметил его современник).

== Богослужения ==
'''Пн-Сб:'''

7.00– акафист одному из святителей: Феодосию/Филарету/Лаврентию. Божественная литургия.

17.00– вечернее богослужение.

'''Вс:'''
7.00 — Божественная литургия.

10.00 — Божественная литургия.

17.00 — вечернее богослужение и акафист с водосвятием.

== Престольные праздники ==

'''[[Престольный праздник::День Святой Троицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-den-svjatoj-troicy-pj.. 50-й день после Пасхи]

== Местонахождение ==
'''Адрес:''' 14014, Украина, г. Чернигов, ул. Толстого, 92

'''Телефон:''' (04622) 4–86–71

'''Как добраться:''' троллейбусом под номером 8 или автобусом №30, 35, 36 или 9.

'''Время работы:''' с 7.00 до 19.00

== Где остановиться ==
При [[Успенский Елецкий монастырь (Чернигов)|'''Успенском Елецком женском монастыре''']] есть гостиница для паломников (лучше согласовать возможность пребывания в гостинице заранее)

Монастырь находится в 1 км от русла Десны, на обращенном к ней краю плато Болдиных гор (сплошной цепи холмов, простирающейся на юго-запад от Вала – цитадели древнего Чернигова).

'''Адрес:''' 14000, Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1

'''Телефон:''' (0462) 77–88–90

== Фото ==
<gallery>
Иконостас_Троицкого_собора_Чернигов.jpg |Иконостас Троицкого собора
Свято-Троицкий_собор_Чернигов2.jpg|Свято-Троицкий собор Чернигов
Преп_Лаврентий_Черниговский_фото.jpg|Преподобный Лаврентий Черниговский
Рака_с_мощами_преп_Лаврентия_Черниговского.jpg|Рака с мощами преподобного Лаврентия Черниговского
Свят_Филарет_Черниговский_фото.jpg|Святитель Филарет Черниговский
Рака_с_мощами_преп_Филарета_Черниговского.jpg|Рака с мощами преподобного Филарета Черниговского
Преп_Феодосий_Черниговский.jpg|Преподобный Феодосий Черниговский
</gallery>

== Видео ==
<youtube>https://www.youtube.com/watch?v=zxBhuGa5SI0</youtube>

== Ссылки ==
[http://chernihiv-sob.church.ua/ Свято-Троицкий кафедральный собор]

[https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Chernigovskij/ Cвятитель Филарет Черниговский (Гумилевский)]

[https://azbyka.ru/days/sv-feodosij-chernigovskij Святитель Феодосий Черниговский, архиепископ ]

[https://azbyka.ru/otechnik/Lavrentij_Chernigovskij/ Gреподобный Лаврентий Черниговский]

{{SEO|в Чернигов, в Свято-Троицкий собор|Чернигова}}

Чернигов

2018-08-13T12:22:42Z

IvanKabanets:

{{Населённый пункт}}{{SEO|в Чернигов|Чернигова}}
[[Файл:Свято-Троицкий собор Чернигов1.JPG|мини|справа|Свято-Троицкий собор]] город на севере Украины, административный центр [[Черниговская область|Черниговской области]]
'''Черни́гов''' — Самый северный областной центр Украины. Исторический центр Левобережной Украины, один из крупнейших городов Древнерусского государства.

== Православие в Чернигове ==
=== В Киевской Руси ===

Черниговская епархия - одна из древнейших епархий на Руси, архиерейская кафедра в Чернигове была учреждена в 991 или 992 году, первым епископом здесь стал Неофит, прибывший вместе с первым Киевским митрополитом. Черниговский владыка занимал третью степень между русскими епископами, а во второй половине XI века был даже одно время титулярным митрополитом. Первоначально епархия именовалась Черниговской и Рязанской. В ее состав входили земли современных Черниговской, Орловской, Калужской, Тульской, Курской, Рязанской, Владимирской, Московской, часть Могилевской и Смоленской областей. Позднее почти половина территории отошла к новоустроенным Рязанской (в 1118 году), Смоленской (в 1137 году) и Владимирской(в 1214 году) епархиям, после чего она именовалась просто Черниговской.

С начала утверждения здесь Православия княжеским тщанием Черниговщина украсилась величественными храмами. Черниговский князь Мстислав в начале 1030-х годов заложил древнейший в Черниговщине каменный храм — Черниговский Спасо-Преображенский кафедральный собор епархии. В начале XII века князь Давид Святославич построил рядом собор во имя страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Сыновья князя Давида Владимир и Изяслав в 1120-х годах построили каменный храм в честь Преображения Господня в городе Новгород-Северске, при котором на берегу Десны возник Новгород-Северский Спасо-Преображенский монастырь.

Первые иноческие обители в Черниговской земле появились уже в XI веке. Преподобный Антоний Печерский, великий зачинатель монашеского жития на Руси, был родом из Любеча и впоследствии подвизался близ Чернигова, в Болдиных горах. С его именем связано основание Троице-Ильинского и Елецкого монастырей Чернигова.

=== На стыке враждующих держав ===

В октябре 1239 года Чернигов был взят татаро-монголами, черниговский епископ Порфирий пленен и уведен в Глухов, его дальнейшая судьба неизвестна. Среди последовавшего смятения, пример христианского мужества явили черниговский князь Михаил и боярин Феодор, принявшие мученическую смерть за веру в Орде.

После захвата Чернигова татаро-монголами значительная часть южных территорий епархии отошла к Киевской епархии. Из-за разорения края центр государственной жизни передвигался в Северо-Восточную Русь, и сын святого князя Михаила Роман перенес свою резиденцию в Брянск, куда переехал и епископ. Поэтому со второй половины XIV века черниговские епископы стали именоваться Черниговскими и Брянскими (или Дебрянскими). Разоренная Черниговщина оказалась на стыке враждующих держав – в 1353 году край подпал под литовское владычество, и преимущественно оставался во власти Речи Посполитой, за исключением кратковременных периодов между 1408 и 1420 годами, а также с 1500 года, когда он входил в Московское государство. Существование епархии порой пресекалось, или же черниговские епископы искали себе убежища в Москве, Суздале, Смоленске. Между 1377 и 1419 годами — архиепископия. В 1415-1419 и 1458-1500 годах епархия состояла в канонической юрисдикции Киево-Литовских митрополитов. В 1500 году после перехода северной части Черниговского края из-под власти Польши к Московской державе, епархия была упразднена и территории Черниговской епархии управлялись Смоленскими архиереями, которые с этого времени стали титуловаться Смоленскими и Брянскими.

=== Возрождение епархиальной жизни ===

Собор 1589 года, учредивший в России патриаршество и открывший ряд новых кафедр восстановил и Черниговскую, но практически она смогла быть возрождена только в 1640-х годах. Давление польско-литовских властей и насаждение унии подвигло в 1628 году Киевского митрополита Иова (Борецкого) попытаться возродить епархию в противовес новообразованной униатской архиепископии и на Черниговскую кафедру был назначен епископ Исаия (Копинский-Борисович), титулуясь, однако, Смоленским и Черниговским. Только после освободительной войны украинского народа против Речи Посполитой в 1648 году начала возрождаться церковная жизнь в Черниговской епархии, которая с этого времени получила право на свое существование. Епископы долго жили то в Киеве, то в Новгород-Северске, окончательно обосновавшись в Чернигове только в 1672 году.

В 1657 году с титулом «Черниговский, Новгород – Северский и всего севера» епархию возглавил епископ Лазарь (Баранович), бывший профессор и ректор Киево–Могилянской коллегии. Мудростью в церковных и государственных делах, отеческой заботой о пастве он снискал глубокое уважение современников. Он развернул широкую деятельность на Черниговщине по возвращению церквей захваченных римо-католиками, отстройке полуразрушенных церквей и монастырей, возведению новых храмов и обителей. Им были устроены славяно-латинская школа и типография в Новгороде-Северском. Находившаяся с 1648 года в ведении Киевских митрополитов, в 1667 году Черниговская епархия входит в состав Всероссийского Патриархата и получает статус архиепископии с поставлением ее на первое место среди других кафедр.

Со второй половины XVII века после ареста Мефодия епископа Нежинского, его епархия присоединена к Черниговской. Последнюю в то время составляли города: Чернигов,Стародуб, Почен, Новгород-Северский, Березна, Мена, Сосница, Мглин, Борзна, Глухов, Конотоп.

=== Синодальный период ===

В 1785 году из Черниговской была выделена Новгород-Северская епархия, которая просуществовала 10 лет, после чего была упразднена, а ее приходы вновь вошли в состав Черниговской епархии.

Согласно указу Синода от 21 августа 1868 года в Черниговской епархии учреждено Новгород–Северское викариатство, викарий стал управлять Елецкой обителью. В 1916году была создана еще одна викарная кафедра – Стародубская.

=== Коммунистический режим ===

Войны и смуты начала XX века разрушительно сказались на церковной жизни народа, а начатые большевиками-безбожниками открытые гонения на Церковь привели к тому, что духовно-религиозная жизнь еле теплилась в краю. Гонения достигли апогея в 1930-х годах, когда большинство церковнослужителей были репрессированы, монастыри ликвидированы, храмы закрыты. К началу Великой Отечественной войны в Чернигове не было ни одной действующей православной церкви. Война позволила открыться ряду монастырей и храмов, склонила власти ослабить давление на Церковь. Так, в Чернигове снова стал действовать Троице-Ильинский монастырь, в котором подвизался [https://azbyka.ru/otechnik/Lavrentij_Chernigovskij/ преподобный схиархимандрит Лаврентий].

Затем открытое гонение сменилось скрытым, и притеснение верующих продолжались, особенно в 1960–1970 годах. В 300-тысячном Чернигове была открыта лишь небольшая Воскресенская церковь. С 1959 по 1989 год Черниговские архиереи временно управляли Сумской епархией.

Поворот в жизни епархии наметился в середине 1980-х — 3 августа 1984 года Церкви были возвращены мощи святителя Феодосия. Со второй половины 1980-х годов стала оживляться религиозная жизнь епархии. Верующим возвращались храмы и частично уцелевшие монастыри, началось строительство новых церквей. К 1000-летию Крещения Руси возобновляется служение в Свято-Троицком кафедральном соборе, возвращается древнейший Спасо-Преображенский собор, открываются монастыри —Елецкий, в городе Нежине, селах Даневке (близ Козельца) и Домнице. В 1989 году в Чернигове открылось духовное училище регентов и псаломщиков.

=== В составе Украинской Православной Церкви ===

Епархия продолжает расти и отстраиваться, перейдя в новую эпоху под водительством своего опытного пастыря, митрополита Антония (Вакарика), управлявшего ей в течении 30 лет.

После смерти митропололита Антония (Вакарика) временно управляющий Черниговской епархией – епископ Амвросий (Поликопа) а с 16 октября 2003 г. — епископ Черниговский и Нежинский.

31 мая на очередном заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви приняли решение о делении Черниговской епархии на две самостоятельные. На Черниговскую и Новгород-Северскую под руководством Преосвященнейшего Амвросия (Поликопа), а также на Нежинскую и Батуринскую под руководством Преосвященнейшего Иринея(Семко).

24 сентября 2008 епископ Амвросий был возведен в сан архиепископа. За время управления архиепископом Амвросием Черниговской и Новгород-Северской епархией, количество приходов возросло вдвое, открыто информационный сайт епархии, Черниговского духовного училища, ректором которого с июля 2007 года является архипастырь.

== Святые ==
* Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский
* Преподобный Лаврентий, схиархимандрит Черниговский
* Священномученик Василий (Зеленцов), епископ Прилукский
* Священномученик Василий (Богоявленский), архиепископ Черниговский и Нежинский
* Святитель Филофей (Лещинский), митрополит Тобольский и Сибирский
* Святитель Иоасаф (Горленко), архиепископ Белгородский
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maksimovich/ Святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский и Сибирский]
* Святитель Иннокентий (Кульчицкий), епископ Иркутский
* Святитель Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский
* Святитель Феоктист, епископ Черниговский
* Преподобный Синесий Иванов
* Блаженный Пантелеймон, епископ Черниговский
* Священномученик Кукша Печерский
* Святитель Антоний (Стаховский), митрополит Тобольский и Сибирский
* Святитель Алексий, митрополит Московский
* Преподобный Илия Муромец Печерский
* Преподобный Геннадий Дубенский
* Преподобная Евфросиния Суздальская
* Блаженный Павел Таганрогский
* Преподобный Никола Святоша Печерский
* Князь Михаил и его боярин Феодор
* Благоверный князь Игорь Ольгович
* Преподобный Антоний Печерский (10 (23) июля, 2(15) сентября и 28 сентября (11 октября))
* Князь Давид Святославич
* [https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Monomah/ Владимир Мономах]
* Блаженный Константин Киевский

== Святыни ==
* [[Свято-Троицкий собор (Чернигов)]]: Список Чернигово-Ильинской иконы Божией Матери, Мощи свт. Феодосия Черниговского, мощи прпеподобного Лаврентия Черниговского, мощи свтятителя Филарета Черниговского.
* [[Антониевы пещеры (Чернигов)]]
* [[Успенский Елецкий монастырь (Чернигов)]]: [[Елецкая Черниговская икона Божией Матери]], списки Чернигово-Ильинской иконы Пресвятой Богородицы, частицы мощей святых, посох прп. Лаврентия Черниговского

== Монастыри ==
=== [[Успенский Елецкий мужской монастырь (Чернигов)]] ===
[[Файл:Елецкий монастырь.JPG|мини|справа|Елецкий монастырь]]
По преданию, однажды, при Черниговском князе Святославе Ярославиче, проходившие возле города люди заметили сияние: как оказалось, оно окружало неведомо кем поставленный на еловом дереве образ Пресвятой Богородицы; обретенная святыня получила название Елецкой иконы Божией Матери, а на месте чуда Святослав возвел в 1060 г. церковь, ставшую вскоре главным храмом одноименного монастыря.

Указанное предание, со ссылкой на устную традицию и монастырский синодик (составленный в сер. XVII в. Черниговским епископом Зосимой (Прокоповичем) и впоследствии утраченный), привел в своей книге «Скарбница потребная» о Елецкой иконе настоятель обители архимандрит Иоанникий (Галятовский) (печать: Новгород-Северский, 1676; Киев, 1985; Чернигов, 2013).

Приписывая устройство храма и обители на месте явления Елецкой иконы Святославу, «Скарбница» допускает, что «певне (возможно) монастыреве Елецкому дал благословение од Святои Гори Афонскои так, як дал монастыреве Печерскому», и «як монастырь Печерский, так и Елецкий… бытностию своею приоздобил (украсил) и прославил» прп. Антоний (†1073) – основатель Киево-Печерской Лавры (1051), который в 1069-1072 гг. жил в пещере среди Болдиных гор.

Гипотезу о. Иоанникия о прп. Антонии по-разному расширили историки XVIII-XIX вв.: придя в Чернигов, прп. Антоний либо на время поселился в уже основанной Елецкой обители, а затем удалился в пещеру, либо вдохновил Святослава на создание монастыря при ранее возведенном храме.

Монастырь находится в 1 км от русла Десны, на обращенном к ней краю плато Болдиных гор (сплошной цепи холмов, простирающейся на юго-запад от Вала – цитадели древнего Чернигова)

'''Адрес:''' 14000, Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1

'''Телефон:''' (0462) 77–88–90

== Храмы ==

=== [[Свято-Троицкий собор (Чернигов)]] ===
[[Файл:Свято-Троицкий собор Чернигов2.jpg|мини|справа|Свято-Троицкий собор ]]
Троицкий собор в Чернигове входит в комплекс Троицко-Ильинского монастыря, основанного на Болдиных горах в XI в. Антонием Печерским. После монголо-татарского нашествия монастырь был возрожден в 1649 г. по инициативе полковника С. Подобайло.

Ансамбль Троицкого собора с колокольней, Введенской церкви и Трапезной сооружен в 1679-1695 гг. Великолепная архитектура в стиле украинского барокко - произведение талантливого вильнюсского зодчего Иоганна-Баптиста Зауэра (И. Баптиста). С 1790 г. Троицко-Ильинский монастырь служит резиденцией черниговского архиепископа - здесь находится т.н. "Архиерейский дом". Сам монастырь не действует, но собор открыт для прихожан.

'''Адрес:''' 14014, Украина, г. Чернигов, ул. Толстого, 92

'''Телефон:''' (04622) 4–86–71

'''Как добраться:''' троллейбусом под номером 8 или автобусом №30, 35, 36 или 9.

Время работы: с 7.00 до 19.00

=== [[Спасо-Преображенский собор (Чернигов)|Спасо-Преображенский собор]] ===
[[Файл:Спасо-Преображенский собор Чернигов.jpg|мини|справа|Спасо-Преображенский собор ]]
Заложен около 1031-1036 годов черниговским князем Мстиславом Владимировичем. После его смерти в 1036 г. (согласно Повести временных лет по Ипатьевскому списку) со стройки собора, имевшего высоту стен около 4 метров, мастера были сняты для постройки храма св.Софии Новгородской, а окончен черниговский собор был только в середине века. Стал главным храмом древнерусского города и Чернигово-Северского княжества.

Спасо-Преображенский собор сохранился до наших дней почти целиком, но отчасти перестроенным: он подвергся переделкам после разрушительного пожара 1756 года. Все внутренние помещения выгорели. Сгоревшие деревянные хоры не были восстановлены. Была сломана крещальня в юго-западном углу храма, а вместо неё построена круглая башня, симметричная левой древней башне с лестницей на хоры. На обе башни были установлены шпили огромной величины, что исказило древний облик церкви. В довершение ко всему, перед порталами устроили тамбуры.

'''Адрес:''' Украина, г. Чернигов, ул. Преображенская, 1

'''Телефон:''' +38 (0462) 64-75-32

=== [[Свято-Николаевский храм (Чернигов)|Свято-Николаевский храм]] ===
[[Файл:Николаевский храм Чернигов.jpg|мини|справа|Николаевский храм ]]
Этот храм построен в память воинам–интернационалистам выполнившим свой долг в Афганистане и всем воинам отдавшим свою жизнь за Веру И Отечество.

Храм окружают 3 больницы: областная больница, онкологический центр и больница МВД. Именно здесь бывают люди с непростыми жизненными ситуациями, которые очень нуждаются и в духовной, и материальной помощи. А Святитель Николай, как известно, является покровителем и защитником всех нуждающихся.

26 августа 2003 года место, где находился глиняный карьер, освятили и был поставлен крест. Освящение проводил епископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий.

19 декабря 2006 года храм освятили при большом количестве людей Чернигова и гостей. И хотя в храме еще на тот момент каменные стены, нет внутренних работ и временный иконостас, отец Петр стал править службы, а люди молиться и получать просимое.

'''Адрес:''' Украина,Черниговская область,г.Чернигов,ул.Михайлевича,7

'''Телефон:''' 5-37-30

== Где остановиться ==
* '''[[Успенский Елецкий мужской монастырь (Чернигов)]]'''

При монастыре есть гостиница для паломников (лучше согласовать возможность пребывания в гостинице заранее)

Монастырь находится в 1 км от русла Десны, на обращенном к ней краю плато Болдиных гор (сплошной цепи холмов, простирающейся на юго-запад от Вала – цитадели древнего Чернигова).

'''Адрес:''' 14000, Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1

'''Телефон:''' (0462) 77–88–90

== Фото ==
<gallery>
Иконостас_Троицкого_собора_Чернигов.jpg |Иконостас Троицкого собора
Свято-Троицкий_собор_Чернигов.jpg|Свято-Троицкий собор Чернигов
Преп_Лаврентий_Черниговский_фото.jpg|Преподобный Лаврентий Черниговский
Рака_с_мощами_преп_Лаврентия_Черниговского.jpg|Рака с мощами преподобного Лаврентия Черниговского
Свят_Филарет_Черниговский_фото.jpg|Святитель Филарет Черниговский
Рака_с_мощами_преп_Филарета_Черниговского.jpg|Рака с мощами преподобного Филарета Черниговского
Преп_Феодосий_Черниговский.jpg|Преподобный Феодосий Черниговский
Елецкий_монастырь.jpg|Успенский Елецкий монастырь
Елецкая_икона_Божией_Матери.jpg|Елецкая икона Божией Матери
Храм_Елецкого_монастыря.jpg|В храме Елецкого монастыря
Елецкий_монастырь2.JPG|Успенский Елецкий монастырь
Антониевы_пещеры_чернигов_вход.jpg|Вход в пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов1.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов2.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов6.jpg|Церковь преп. Феодосия Тотемского — самая высокая подземная церковь Левобережной Украины
Антониевы_пещеры_чернигов.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов5.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов7.jpg|Вход в костницу
Антониевы_пещеры_чернигов3.jpg|Антониевы пещеры
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=zxBhuGa5SI0|230|left|Троицкий собор в Чернигове|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=zV2f8FSWHWc|230|left|Чернигов Антониевы пещеры|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=QuuhQjWXv1M|230|left|Пещеры Чернигова (на украинском языке)|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=IQjuFMVKsnc|230|left|Чернигов. Антониевы пещеры. Сентябрь 2013 г.|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=3D85nXEM-jc|230|left|Елецкйи монастырь, Чернигов|frame
}}

== Ссылки ==
[http://orthodox.com.ua/ Черниговская епархия]

{{SEO|в Чернигов|Черниговаа}}

Черниговская область

2018-08-13T12:22:32Z

IvanKabanets:

{{Субъект}}
'''Черни́говская о́бласть''' [[Файл:Густынский монастырь Черниговская.JPG|мини|справа|Свято-Троицкий Густынский женский монастырь]]— область на севере Украины. Граничит на западе с Киевской областью, на севере — с Гомельской областью Республики Беларусь и с Брянской областью Российской Федерации, на востоке — с Сумской, на юге — с Полтавской областями Украины.

Административный центр - город [[Чернигов]].

== Православие в Черниговской области ==
=== В Киевской Руси ===

Черниговская епархия - одна из древнейших епархий на Руси, архиерейская кафедра в Чернигове была учреждена в 991 или 992 году, первым епископом здесь стал Неофит, прибывший вместе с первым Киевским митрополитом. Черниговский владыка занимал третью степень между русскими епископами, а во второй половине XI века был даже одно время титулярным митрополитом. Первоначально епархия именовалась Черниговской и Рязанской. В ее состав входили земли современных Черниговской, Орловской, Калужской, Тульской, Курской, Рязанской, Владимирской, Московской, часть Могилевской и Смоленской областей. Позднее почти половина территории отошла к новоустроенным Рязанской (в 1118 году), Смоленской (в 1137 году) и Владимирской(в 1214 году) епархиям, после чего она именовалась просто Черниговской.

С начала утверждения здесь Православия княжеским тщанием Черниговщина украсилась величественными храмами. Черниговский князь Мстислав в начале 1030-х годов заложил древнейший в Черниговщине каменный храм — Черниговский Спасо-Преображенский кафедральный собор епархии. В начале XII века князь Давид Святославич построил рядом собор во имя страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Сыновья князя Давида Владимир и Изяслав в 1120-х годах построили каменный храм в честь Преображения Господня в городе Новгород-Северске, при котором на берегу Десны возник Новгород-Северский Спасо-Преображенский монастырь.

Первые иноческие обители в Черниговской земле появились уже в XI веке. Преподобный Антоний Печерский, великий зачинатель монашеского жития на Руси, был родом из Любеча и впоследствии подвизался близ Чернигова, в Болдиных горах. С его именем связано основание Троице-Ильинского и Елецкого монастырей Чернигова.

=== На стыке враждующих держав ===

В октябре 1239 года Чернигов был взят татаро-монголами, черниговский епископ Порфирий пленен и уведен в Глухов, его дальнейшая судьба неизвестна. Среди последовавшего смятения, пример христианского мужества явили черниговский князь Михаил и боярин Феодор, принявшие мученическую смерть за веру в Орде.

После захвата Чернигова татаро-монголами значительная часть южных территорий епархии отошла к Киевской епархии. Из-за разорения края центр государственной жизни передвигался в Северо-Восточную Русь, и сын святого князя Михаила Роман перенес свою резиденцию в Брянск, куда переехал и епископ. Поэтому со второй половины XIV века черниговские епископы стали именоваться Черниговскими и Брянскими (или Дебрянскими). Разоренная Черниговщина оказалась на стыке враждующих держав – в 1353 году край подпал под литовское владычество, и преимущественно оставался во власти Речи Посполитой, за исключением кратковременных периодов между 1408 и 1420 годами, а также с 1500 года, когда он входил в Московское государство. Существование епархии порой пресекалось, или же черниговские епископы искали себе убежища в Москве, Суздале, Смоленске. Между 1377 и 1419 годами — архиепископия. В 1415-1419 и 1458-1500 годах епархия состояла в канонической юрисдикции Киево-Литовских митрополитов. В 1500 году после перехода северной части Черниговского края из-под власти Польши к Московской державе, епархия была упразднена и территории Черниговской епархии управлялись Смоленскими архиереями, которые с этого времени стали титуловаться Смоленскими и Брянскими.

=== Возрождение епархиальной жизни ===

Собор 1589 года, учредивший в России патриаршество и открывший ряд новых кафедр восстановил и Черниговскую, но практически она смогла быть возрождена только в 1640-х годах. Давление польско-литовских властей и насаждение унии подвигло в 1628 году Киевского митрополита Иова (Борецкого) попытаться возродить епархию в противовес новообразованной униатской архиепископии и на Черниговскую кафедру был назначен епископ Исаия (Копинский-Борисович), титулуясь, однако, Смоленским и Черниговским. Только после освободительной войны украинского народа против Речи Посполитой в 1648 году начала возрождаться церковная жизнь в Черниговской епархии, которая с этого времени получила право на свое существование. Епископы долго жили то в Киеве, то в Новгород-Северске, окончательно обосновавшись в Чернигове только в 1672 году.

В 1657 году с титулом «Черниговский, Новгород – Северский и всего севера» епархию возглавил епископ Лазарь (Баранович), бывший профессор и ректор Киево–Могилянской коллегии. Мудростью в церковных и государственных делах, отеческой заботой о пастве он снискал глубокое уважение современников. Он развернул широкую деятельность на Черниговщине по возвращению церквей захваченных римо-католиками, отстройке полуразрушенных церквей и монастырей, возведению новых храмов и обителей. Им были устроены славяно-латинская школа и типография в Новгороде-Северском. Находившаяся с 1648 года в ведении Киевских митрополитов, в 1667 году Черниговская епархия входит в состав Всероссийского Патриархата и получает статус архиепископии с поставлением ее на первое место среди других кафедр.

Со второй половины XVII века после ареста Мефодия епископа Нежинского, его епархия присоединена к Черниговской. Последнюю в то время составляли города: Чернигов,Стародуб, Почен, Новгород-Северский, Березна, Мена, Сосница, Мглин, Борзна, Глухов, Конотоп.

=== Синодальный период ===

В 1785 году из Черниговской была выделена Новгород-Северская епархия, которая просуществовала 10 лет, после чего была упразднена, а ее приходы вновь вошли в состав Черниговской епархии.

Согласно указу Синода от 21 августа 1868 года в Черниговской епархии учреждено Новгород–Северское викариатство, викарий стал управлять Елецкой обителью. В 1916году была создана еще одна викарная кафедра – Стародубская.

=== Коммунистический режим ===

Войны и смуты начала XX века разрушительно сказались на церковной жизни народа, а начатые большевиками-безбожниками открытые гонения на Церковь привели к тому, что духовно-религиозная жизнь еле теплилась в краю. Гонения достигли апогея в 1930-х годах, когда большинство церковнослужителей были репрессированы, монастыри ликвидированы, храмы закрыты. К началу Великой Отечественной войны в Чернигове не было ни одной действующей православной церкви. Война позволила открыться ряду монастырей и храмов, склонила власти ослабить давление на Церковь. Так, в Чернигове снова стал действовать Троице-Ильинский монастырь, в котором подвизался преподобный схиархимандрит Лаврентий.

Затем открытое гонение сменилось скрытым, и притеснение верующих продолжались, особенно в 1960–1970 годах. В 300-тысячном Чернигове была открыта лишь небольшая Воскресенская церковь. С 1959 по 1989 год Черниговские архиереи временно управляли Сумской епархией.

Поворот в жизни епархии наметился в середине 1980-х — 3 августа 1984 года Церкви были возвращены мощи святителя Феодосия. Со второй половины 1980-х годов стала оживляться религиозная жизнь епархии. Верующим возвращались храмы и частично уцелевшие монастыри, началось строительство новых церквей. К 1000-летию Крещения Руси возобновляется служение в Свято-Троицком кафедральном соборе, возвращается древнейший Спасо-Преображенский собор, открываются монастыри —Елецкий, в городе Нежине, селах Даневке (близ Козельца) и Домнице. В 1989 году в Чернигове открылось духовное училище регентов и псаломщиков.

=== В составе Украинской Православной Церкви ===

Епархия продолжает расти и отстраиваться, перейдя в новую эпоху под водительством своего опытного пастыря, митрополита Антония (Вакарика), управлявшего ей в течении 30 лет.

После смерти митропололита Антония (Вакарика) временно управляющий Черниговской епархией – епископ Амвросий (Поликопа) а с 16 октября 2003 г. — епископ Черниговский и Нежинский.

31 мая на очередном заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви приняли решение о делении Черниговской епархии на две самостоятельные. На Черниговскую и Новгород-Северскую под руководством Преосвященнейшего Амвросия (Поликопа), а также на Нежинскую и Батуринскую под руководством Преосвященнейшего Иринея(Семко).

24 сентября 2008 епископ Амвросий был возведен в сан архиепископа. За время управления архиепископом Амвросием Черниговской и Новгород-Северской епархией, количество приходов возросло вдвое, открыто информационный сайт епархии, Черниговского духовного училища, ректором которого с июля 2007 года является архипастырь.

== Населённые пункты ==
* Чернигов
* Нежин
* Прилуки
* Новгород-Северский

== Святые ==
* Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский
* [https://azbyka.ru/otechnik/Lavrentij_Chernigovskij/ Преподобный Лаврентий, схиархимандрит Черниговский]
* Священномученик Василий (Зеленцов), епископ Прилукский
* Священномученик Василий (Богоявленский), архиепископ Черниговский и Нежинский
* Святитель Филофей (Лещинский), митрополит Тобольский и Сибирский
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioasaf_Belgorodskij/ Святитель Иоасаф (Горленко), архиепископ Белгородский]
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maksimovich/ Святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский и Сибирский]
* Святитель Иннокентий (Кульчицкий), епископ Иркутский
* Святитель Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский
* Святитель Феоктист, епископ Черниговский
* Преподобный Синесий Иванов
* Блаженный Пантелеймон, епископ Черниговский
* Священномученик Кукша Печерский
* Святитель Антоний (Стаховский), митрополит Тобольский и Сибирский
* Святитель Алексий, митрополит Московский
* Преподобный Илия Муромец Печерский
* Преподобный Геннадий Дубенский
* Преподобная Евфросиния Суздальская
* Блаженный Павел Таганрогский
* Преподобный Никола Святоша Печерский
* Князь Михаил и его боярин Феодор
* Благоверный князь Игорь Ольгович
* Преподобный Антоний Печерский (10 (23) июля, 2(15) сентября и 28 сентября (11 октября))
* Князь Давид Святославич
* [https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Monomah/ Владимир Мономах]
* Блаженный Константин Киевский

== Святыни ==
* [[Свято-Троицкий собор (Чернигов)]]: Список Чернигово-Ильинской иконы Божией Матери, Мощи свт. Феодосия Черниговского, мощи прпеподобного Лаврентия Черниговского, мощи свтятителя Филарета Черниговского.
* [[Антониевы пещеры (Чернигов)]]
* [[Успенский Елецкий монастырь (Чернигов)]]: [[Елецкая Черниговская икона Божией Матери]], списки Чернигово-Ильинской иконы Пресвятой Богородицы, частицы мощей святых, посох прп. Лаврентия Черниговского
* [[Святой источник села Свидовец]]
* [[Свято-Лаврентиевский женский монастырь]]: чудотворный образ Божьей Матери «Новодворская», мощи (часть десницы) преподобного Лаврентия и гроб, в котором покоилось Его нетленное тело, икона Божьей Матери «Призри на смирение» (осталась от преподобного Лаврентия), ковчег с мощами святых угодников Божьих (68 частиц), старинные чудотворные иконы св. Феодосия Черниговского и св. Николая.
* [[Введенский женский монастырь (Нежин)]]: [[Толгская икона Божией Матери]] (список подарен в 2000 г. игуменией Толгского монастыря Варварой, уроженкой Черниговщины) и написанный в 1885 г. на Святой Горе Афон список иконы Божией Матери «Достойно есть» (подарен в 2002 г.).
* [[Свято-Троицкий Густынский женский монастырь]]: Густынская икона Божией Матери ( 28 июля / 10 августа). Находится в Троицком храме монастыря.

== Монастыри ==
=== [[Успенский Елецкий мужской монастырь (Чернигов)]] ===
[[Файл:Елецкий монастырь.JPG|мини|справа|Елецкий монастырь]]
По преданию, однажды, при Черниговском князе Святославе Ярославиче, проходившие возле города люди заметили сияние: как оказалось, оно окружало неведомо кем поставленный на еловом дереве образ Пресвятой Богородицы; обретенная святыня получила название Елецкой иконы Божией Матери, а на месте чуда Святослав возвел в 1060 г. церковь, ставшую вскоре главным храмом одноименного монастыря.

Указанное предание, со ссылкой на устную традицию и монастырский синодик (составленный в сер. XVII в. Черниговским епископом Зосимой (Прокоповичем) и впоследствии утраченный), привел в своей книге «Скарбница потребная» о Елецкой иконе настоятель обители архимандрит Иоанникий (Галятовский) (печать: Новгород-Северский, 1676; Киев, 1985; Чернигов, 2013).

Приписывая устройство храма и обители на месте явления Елецкой иконы Святославу, «Скарбница» допускает, что «певне (возможно) монастыреве Елецкому дал благословение од Святои Гори Афонскои так, як дал монастыреве Печерскому», и «як монастырь Печерский, так и Елецкий… бытностию своею приоздобил (украсил) и прославил» прп. Антоний (†1073) – основатель Киево-Печерской Лавры (1051), который в 1069-1072 гг. жил в пещере среди Болдиных гор.

Гипотезу о. Иоанникия о прп. Антонии по-разному расширили историки XVIII-XIX вв.: придя в Чернигов, прп. Антоний либо на время поселился в уже основанной Елецкой обители, а затем удалился в пещеру, либо вдохновил Святослава на создание монастыря при ранее возведенном храме.

Монастырь находится в 1 км от русла Десны, на обращенном к ней краю плато Болдиных гор (сплошной цепи холмов, простирающейся на юго-запад от Вала – цитадели древнего Чернигова)

'''Адрес:''' 14000, Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1

'''Телефон:''' (0462) 77–88–90

=== [[Свято-Лаврентиевский женский монастырь (Вересочь)]] ===
[[Файл:Лаврентиевский монастырь Черниговская.jpg|230px|мини|справа|Свято-Лаврентиевский женский монастырь]]
Обитель памяти прп. Лаврентия Черниговского (†1950) создана в 2001 г. в корпусах заброшенной больницы, построенной в 1960-х гг. на месте, где, по словам старожилов села, до революции стоял храм св. мц. Параскевы. В 2002 г. в монастыре освящен домовой храм прп. Лаврентия, тогда же Свящ. Синод УПЦ благословил открытие обители.

В 1964 г. на этом месте в тишине и подальше от села была построена больница, которая просуществовавши 30 лет, закрылась, не имея средств для содержания больных. Так в 2001г. покойный митрополит Антоний дал свое архипастырское благословение на начало возрождение монастыря, а Куликовский райсовет отдал монастырю недействующие корпуса и территорию больницы. Сейчас здесь уже построен новый храм. В средине апреля 2001г. здесь поселилось 3 матушки и начались первые нелегкие работы. 1.01.2002г. правлящий архиепископ Амвросий совершил иконический постриг 4 послушниц. 24.11.2002г.-освящен домовой храм преподобного Лаврентия. 27.12.2002г.- заседание Священного Синода УПЦ МП назначило монашку Нонну настоятильницей. 31.01.2003г.- получил статут. 19.04.2003г.- мон. Нонна возведена в чин игумении. 15.07.2007г. был отслужен молебен на начало строительство каменного храма. 20.10.2007г.- закладка храма, которую совершил архиепископ Амвросий. 31.12.2013г.- осящен храм Б. М . «Новодворская». Все время проходят усилинные работы по благоустройству обители.

'''Адрес:''' 16341, Украина, Черниговская область, Куликовский район, с. Вересочь, ул. Ткачевка, 44

'''Телефон:''' (04643) 2–51–81, (093) 871-76-56

=== [[Введенский женский монастырь (Нежин)]] ===
[[Файл:Введенский монастырь Нежин.jpg|мини|справа|Введенский женский монастырь (Нежин)]]
Обитель основана во 2-й пол. XVII в. вдовой Стародубского полковника Анной Бриславской в память о почившем супруге. В 1747-1758 гг. монастырем управляла игумения Елевферия – бабушка знатного нежинского грека Ивана Тернавиота. При ней в 1756 г. обитель пострадала от вспыхнувшего по соседству пожара, но в 1757 г. началось обновление монастыря. Во 2-й пол. XVIII – XIX вв. основные постройки обители, прежде деревянные, заменили каменными.

В 1863 г. при монастыре учредили странноприимницу, училище для девиц, мастерские иконописи и резьбы по дереву (для изготовления иконостасов). Насельницы владели золотошвейным искусством – в 1860-х гг. они реставрировали, по поручению Черниговского архиеп. свт. Филарета (Гумилевского), предметы из епархиальной ризницы Чернигова, а в нач. 1870-х гг. изготовили плащаницу для знаменитого храма св. прор. Илии в Киеве. В начале русско-турецкой войны 1877-1878 гг. училище было упразднено, а его помещение отведено под военный госпиталь. В 1936 г. монастырь закрыли, в 1941 г. здесь учредили приход, впоследствии упраздненный. В 1998 г. началось возрождение обители.

'''Адрес:''' г. Нежин, ул. Батюка, 1

'''Телефоны:''' +38 (04631) 2-22-62, (04631) 2-50-60

=== [[Свято-Троицкий Густынский женский монастырь]] ===
[[Файл:Густынский монастырь1.JPG|мини|справа|Свято-Троицкий Густынский женский монастырьГустынский_монастырь.JPG]]
Обитель основали в нач. XVII в. на о-ве Густыня (название – от густого леса, ныне несуществующего) р.Удай иноки Киево-Межигорского монастыря иеросхимонах Иоасаф с учениками – иеромонахом Евфимием и монахом Геннадием. «Летопись монастыря Густынского» утверждает, что перед этим, придя в Киев с Афона в 1600 г., о. Иоасаф с игуменом Афанасием тогда же основали Межигорскую обитель, однако акты упоминают о ней с 1523 г. и называют о. Афанасия выходцем из Московии. С помощью мирян, живших вокруг Густыни, о. Иоасаф и его ученики, согласно «Летописи», построили в 1614 г. деревянный храм Св. Троицы.

Чувствуя близость кончины, о. Иоасаф направил о. Евфимия и Геннадия к начальнику Ближних пещер Киево-Печерской Лавры Исаии Копинскому с просьбой о содействии. Тот прибыл в Густынь, возвел здесь ряд строений, в т.ч. трапезу с храмом Благовещения или Рождества Пресвятой Богородицы, посетил на Волыни хозяев густынских земель – князя Михаила Корибута Вишневецкого с женой Раиной (Ириной) Могилянкой – и получил от них акт на угодья для монастыря (при этом князь наделил о. Исаию правом опеки всех православных священников в своих владениях на левом берегу Днепра. Вернувшись в Лавру и став вскоре игуменом Киево-Братского монастыря (1615) и Межигорья (в отличие от «Летописи», Межигорский помянник не сообщает об этом игуменстве), о. Исаия после кончины о. Иоасафа (†1616) присылал в Густынь достойных иноков в качестве настоятелей.

'''Адрес:''' Украина, Черниговская область, Прилуцкий район, село Густынь

'''Телефон:''' +380 (050) 3705586, матушка Александра

=== [[Благовещенский мужской монастырь (Нежин)]] ===
[[Файл:Благовещенский монастырь Нежин.jpg|мини|справа|Благовещенский монастырь ]]
Основатель обители – митрополит Стефан (Яворский), уроженец Правобережной Украины (1658), откуда его родители переехали в с. Красиловку в округе Нежина (ради верности Православию – в обстановке, когда после Хмельниччины и Руины власть католической Польши была вновь утверждена над Правобережьем), затем – слушатель Киево-Могилянской Академии и католических школ, постриженник Киево-Печерской Лавры, учитель в родной Академии и настоятель Николо-Пустынного монастыря в Киеве, участник посольства Киевского митрополита к Российскому патриарху, талантливый проповедник, автор ряда известных богословских трудов, с 1700 г. правящий архиерей Рязанской епархии и местоблюститель патриаршего престола (†1722) при замене царем Петром I патриаршества в Русской Церкви на синодальное управление (существовавшее до 1917 г.).

Желая употребить жертвуемые ему по разным поводам средства на богоугодное дело, владыка Стефан решил построить каменный храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Нежине, где настоятелем Свято-Николаевского собора служил в 1702-1730 гг. его брат протоиерей Павел Яворский. Закладка церкви состоялась в 1702 г. В 1704 г. владыка Стефан заключил строительный контракт с зодчим Григорием Устимовым. Уже во время работ, в своих бумагах иерарх оговаривался, что хочет устроить при храме монастырь.

'''Адрес:''' 16600, Украина, Черниговская область, г. Нежин, ул. Стефана Яворского, 2

'''Телефон:''' (04631) 9–07–50

=== [[Свято-Георгиевский Даневский женский монастырь]] ===
[[Файл:Георгиевский Даневский монастырь.jpg|мини|справа|Свято-Георгиевский Даневский женский монастырь]]
Описание Свято-Георгиевской обители 2001 г. гласит, что посвящение обители св. вмч. Георгию Победоносцу и выбор места для нее связаны с двумя обстоятельствами: во-первых, православные воины чтят св. Георгия как своего покровителя, а год учреждения монастыря – 1654-й – был годом установления российского протектората над Украиной, боровшейся за независимость от Польши; во-вторых, по преданию, однажды на месте будущей обители произошло нападение разбойников на купцов, которые, вознеся молитву св. Георгию, не потерпели вреда и впоследствии соорудили здесь Свято-Георгиевскую часовню.

В 1654 г. монашеская община во главе с игуменом Симеоном Чайковским приобрела у госпожи Татьяны Завадской-Войнилович землю близ Козельца для устройства Свято-Георгиевского монастыря.

'''Адрес:''' 17080, Украина, Черниговская область, Козелецкий район, с. Даневка

'''Телефон:''' (04646) 4–11–74

=== [[Свято-Николаевский Пустынно-Рыхловский мужской монастырь]] ===
По преданию, монастырь основан на месте, где некогда один благочестивый пчеловод обрел на кленовом дереве чудотворную икону свт. Николая Мирликийского. Пчеловод трижды переносил святыню в свой дом, но наутро она вновь оказывалась на месте обретения. Тогда пчеловод поведал о чуде окрестным жителям, и те поставили на благодатном месте часовню. Позже ее сменил деревянный храм. Предание также гласит, что 2 раза в году, в дни памяти свт. Николая, в этом храме совершал богослужение священник Василий из близлежащего села Оболонье.

'''Адрес:''' 16200, Украина, Черниговская область, Коропский район, с. Рыхлы

'''Телефон:''' 096–367–28–53 (наместник)

=== [[Николаевский Крупицкий женский монастырь]] ===
[[Файл:Николаевский Крупицкий монастырь.jpg|мини|справа|Николаевский Крупицкий женский монастырь]]
По преданию, монастырь основан в древности, на месте явления иконы свт. Николая Мирликийского, и поначалу стоял на полкилометра западнее нынешней усадьбы. Предание также гласит, что иноки и окрестные жители, укрываясь в обители при нападении «татар» (монгол в 1240 г. или крымчаков в нач. XVII в.), утоляли голод чудесно ниспавшими с неба крупами, отчего монастырь и прослыл Крупицким (в 1767 г. архимандрит Варсонофий утверждал, что те крупы «хранимы были в серебряном ковчежце даже до времени гетмана Мазепы»). Рассказ о чуде записал (в XIX в. или ранее лист с записью был утрачен) в принадлежащем обители напрестольном Евангелии свт. Димитрий (Туптало), бывший здесь в кон. XVII в. настоятелем в сане игумена, а позже ставший митрополитом Ростова Великого (†1709). В монастырском синодике кон. XVII – кон. XIX вв. (после революции находился в Конотопском краеведческом музее, в 1937 г. часть книги отделена и передана в Черниговский исторический музей), свт. Димитрий отметил, что, «по давнем места сего опустении», в пределах будущей новой усадьбы обители долго жила пустынницей инокиня Макрина, после которой здесь поселились иноки (автограф свт. Димитрия находится в «черниговской» части синодика).

'''Адрес:''' 16511, Украина, Черниговская область, Бахмачский район, с. Осич

'''Телефон:''' (04635) 4–96–34

=== [[Спасо-Преображенский Новгород-Северский мужской монастырь]] ===
[[Файл:Преображенский Новгород-Северский монастырь.jpg|мини|справа|Спасо-Преображенский Новгород-Северский мужской монастырь]]
Время основания монастыря указывают по-разному: Афанасий Шафонский («Описание Черниговского наместничества», 1786) относит событие к 1033 г. и связывает его с князем Черниговским Мстиславом (эта дата встречается и в современной литературе). Некоторые авторы наших дней датируют появление обители кон. XI в. Данные «Историко-статистического описания Черниговской епархии» 1873 г. позволяли думать, что обитель основана не позже 1-й пол. XII в.: этим временем автор датировал древний каменный Спасо-Преображенский храм монастыря; однако, во 2-й пол. ХХ в. археологи изучили остатки храма и отнесли его к рубежу XII-XIII вв. Опись обители 1785 г. утверждала, что в 1176 г. храм пострадал от пожара при разорении города в ходе княжеских междоусобиц. Под 1179 г. летописи сообщают о погребении Новгород-Северского князя Олега в храме св. Архангела Михаила; по одной версии, этот храм находился в Чернигове, по другой – в центре Новгорода-Северского, по третьей – в Спасо-Преображенской обители.

'''Адрес:''' 16000, Украина, Черниговская область, г. Новгород-Северский, ул. Пушкина, 1

'''Телефон:''' (04658) 2–17–57

=== [[Рождества Пресвятой Богородицы Домницкий мужской монастырь]] ===
[[Файл:Рождества Богородицы монастырь Домница.jpg|мини|справа|Рождества Пресвятой Богородицы Домницкий мужской монастырь]]
Монастырь основан на месте явления чудотворной Домницкой иконы Божией Матери. По преданию, икону увидела во сне слепая девочка Домна, которая вскоре нашла святыню в лесу и чудесно прозрела (в старинных описаниях обители это предание отсутствует). Архивное описание монастыря (1779) утверждает, что в кон. XVII в. генеральный обозный Иван Скоропадский (будущий гетман Украины) поставил на месте явления иконы деревянную часовню, а позже (1686-1690) рядом был возведен малый деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы.

'''Адрес:''' 15663, Украина, Черниговская область, Менский район, с. Домница

'''Телефон:''' (04644) 4–67–21

=== В честь иконы Божией Матери "Целительница" женское подворье ===

'''Адрес:''' 17500, Украина, Черниговская область, г. Прилуки

=== Сретенское женское подворье ===

'''Адрес:''' Черниговская обл., г. Прилуки, ул. Галагановская, 39

== Храмы ==

=== [[Свято-Троицкий собор (Чернигов)]] ===
[[Файл:Свято-Троицкий собор Чернигов2.jpg|мини|справа|Свято-Троицкий собор ]]
Троицкий собор в Чернигове входит в комплекс Троицко-Ильинского монастыря, основанного на Болдиных горах в XI в. Антонием Печерским. После монголо-татарского нашествия монастырь был возрожден в 1649 г. по инициативе полковника С. Подобайло.

Ансамбль Троицкого собора с колокольней, Введенской церкви и Трапезной сооружен в 1679-1695 гг. Великолепная архитектура в стиле украинского барокко - произведение талантливого вильнюсского зодчего Иоганна-Баптиста Зауэра (И. Баптиста). С 1790 г. Троицко-Ильинский монастырь служит резиденцией черниговского архиепископа - здесь находится т.н. "Архиерейский дом". Сам монастырь не действует, но собор открыт для прихожан.

'''Адрес:''' 14014, Украина, г. Чернигов, ул. Толстого, 92

'''Телефон:''' (04622) 4–86–71

'''Как добраться:''' троллейбусом под номером 8 или автобусом №30, 35, 36 или 9.

Время работы: с 7.00 до 19.00

=== [[Спасо-Преображенский собор (Чернигов)]]===
[[Файл:Спасо-Преображенский собор Чернигов.jpg|мини|справа|Спасо-Преображенский собор ]]
Заложен около 1031-1036 годов черниговским князем Мстиславом Владимировичем. После его смерти в 1036 г. (согласно Повести временных лет по Ипатьевскому списку) со стройки собора, имевшего высоту стен около 4 метров, мастера были сняты для постройки храма св.Софии Новгородской, а окончен черниговский собор был только в середине века. Стал главным храмом древнерусского города и Чернигово-Северского княжества.

Спасо-Преображенский собор сохранился до наших дней почти целиком, но отчасти перестроенным: он подвергся переделкам после разрушительного пожара 1756 года. Все внутренние помещения выгорели. Сгоревшие деревянные хоры не были восстановлены. Была сломана крещальня в юго-западном углу храма, а вместо неё построена круглая башня, симметричная левой древней башне с лестницей на хоры. На обе башни были установлены шпили огромной величины, что исказило древний облик церкви. В довершение ко всему, перед порталами устроили тамбуры.

'''Адрес:''' Украина, г. Чернигов, ул. Преображенская, 1

'''Телефон:''' +38 (0462) 64-75-32

=== [[Свято-Николаевский храм (Чернигов)]]===
[[Файл:Николаевский храм Чернигов.jpg|мини|справа|Николаевский храм ]]
Этот храм построен в память воинам–интернационалистам выполнившим свой долг в Афганистане и всем воинам отдавшим свою жизнь за Веру И Отечество.

Храм окружают 3 больницы: областная больница, онкологический центр и больница МВД. Именно здесь бывают люди с непростыми жизненными ситуациями, которые очень нуждаются и в духовной, и материальной помощи. А Святитель Николай, как известно, является покровителем и защитником всех нуждающихся.

26 августа 2003 года место, где находился глиняный карьер, освятили и был поставлен крест. Освящение проводил епископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий.

19 декабря 2006 года храм освятили при большом количестве людей Чернигова и гостей. И хотя в храме еще на тот момент каменные стены, нет внутренних работ и временный иконостас, отец Петр стал править службы, а люди молиться и получать просимое.

'''Адрес:''' Украина,Черниговская область,г.Чернигов,ул.Михайлевича,7

'''Телефон:''' 5-37-30

=== [[Николаевский собор (Нежин)]] ===
[[Файл:Николаевский собор Нежин.jpg|мини|справа|Николаевский собор ]]
Ранее на месте собора стоял деревянный одноимённый храм. О том, когда именно построен каменный, доподлинно неизвестно. Считается, что это состоялось в конце 1650-х или 1660-х годов. Строительство осуществлялось под контролем митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси с помощью протоиерея М. Филимоновича. Нынешний храм был построен казаками Нежинского полка на деньги братьев Василия и Ивана Золотаренко. Сохранился текст купчей грамоты 1655 года, в которой нежинская мещанка Васса Копачовчиха завещала треть своих средств казацкому полковнику Ивану Золотаренко и его матери на строительство новой церкви.

Николаевский собор неоднократно горел и перестраивался. С 1920 по 1939 год в нем розмещалось хранилище соли. В течение двухлетней оккупации Нежина гитлеровскими войсками собор действовал, потом был опять закрыт. В 1946 году в одной из пристроек открылся городской Дом культуры. В 1990 году собор был отреставрирован и передан верующим.

'''Адрес:''' г. Нежин, ул. Гоголя, 19

'''Время работы:''' 8:00 - 13:00

== Где остановиться ==
* '''[[Успенский Елецкий монастырь (Чернигов)]]'''

При монастыре есть гостиница для паломников (лучше согласовать возможность пребывания в гостинице заранее)

Монастырь находится в 1 км от русла Десны, на обращенном к ней краю плато Болдиных гор (сплошной цепи холмов, простирающейся на юго-запад от Вала – цитадели древнего Чернигова).

'''Адрес:''' 14000, Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1

'''Телефон:''' (0462) 77–88–90

* '''Гостиница "Нежин"'''
Старая гостиница "Нежин" расположена в центре города, на углу площади Ленина. Частично реконструирована. Горячая вода постоянно.

Номера: Есть реконструированные номера: новая мебель, телевизор, холодильник, душевая кабина, туалет.

'''Адрес:''' г. Нежин, ул. Батюка, 1

'''Телефоны:''' +38 (04631) 2-22-62, (04631) 2-50-60

* '''[[Свято-Троицкий Густынский женский монастырь]]'''

При монастыре имеется гостиница для паломников.

'''Адрес:''' Украина, Черниговская область, Прилуцкий район, село Густынь

'''Телефон:''' +380 (050) 3705586, матушка Александра

'''Как добраться:'''

Общественным транспортом: Из г. Прилуки до с. Густынь курсируют рейсовые автобусы, такси.

На личном транспорте по трассе (М 01) Чернигов -Киев до поворота налево на конотопскую трассу (М 02). По ней нужно ехать до поворота направо к Нежину и Прилукам ( трасса Т 2501), проехав Нежин и не доезжая Прилук повернуть налево на трасу Н 07, по ней проехать 10 км и повернуть на Густынь.

== Фото ==
<gallery>
Иконостас_Троицкого_собора_Чернигов.jpg |Иконостас Троицкого собора
Свято-Троицкий_собор_Чернигов.jpg|Свято-Троицкий собор Чернигов
Преп_Лаврентий_Черниговский_фото.jpg|Преподобный Лаврентий Черниговский
Рака_с_мощами_преп_Лаврентия_Черниговского.jpg|Рака с мощами преподобного Лаврентия Черниговского
Свят_Филарет_Черниговский_фото.jpg|Святитель Филарет Черниговский
Рака_с_мощами_преп_Филарета_Черниговского.jpg|Рака с мощами преподобного Филарета Черниговского
Преп_Феодосий_Черниговский.jpg|Преподобный Феодосий Черниговский
Елецкий_монастырь.jpg|Успенский Елецкий монастырь
Елецкая_икона_Божией_Матери.jpg|Елецкая икона Божией Матери
Храм_Елецкого_монастыря.jpg|В храме Елецкого монастыря
Елецкий_монастырь2.JPG|Успенский Елецкий монастырь
Введенский_монастырь_Нежин2.jpg|Введенский женский монастырь
Введенский_монастырь_Нежин3.jpg|Введенский женский монастырь
Толгская икона Богородицы.jpg|Толгская икона Богородицы
Часовня_свт_Николая_Свидовец.jpg|Часовня святителя Николая
Часовня_свт_Николая_Свидовец2.jpg|Часовня святителя Николая
Преподобный_Лаврентий_Черниговский.jpg|Преподобный Лаврентий Черниговский
Икона_Богородицы_Новодворская.jpg|Новодворская икона Божией Матери
Густынский_монастырь.JPG|Свято-Троицкий Густынский женский монастырь
Иконостас_Троицкого_храм_Густыня.jpg|Иконостас Троицкого храма монастыря
Густынский_монастырь3.JPG|Свято-Троицкий Густынский женский монастырь
Густынская_икона_Богородицы.jpg|Густынская икона Богородицы
Густынский_монастырь2.JPG|Свято-Троицкий Густынский женский монастырь
Антониевы_пещеры_чернигов_вход.jpg|Вход в пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов1.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов2.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов6.jpg|Церковь преп. Феодосия Тотемского — самая высокая подземная церковь Левобережной Украины
Антониевы_пещеры_чернигов.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов5.jpg|Антониевы пещеры
Антониевы_пещеры_чернигов7.jpg|Вход в костницу
Антониевы_пещеры_чернигов3.jpg|Антониевы пещеры
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=zxBhuGa5SI0|230|left|Троицкий собор в Чернигове|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=zV2f8FSWHWc|230|left|Чернигов Антониевы пещеры|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=QuuhQjWXv1M|230|left|Пещеры Чернигова (на украинском языке)|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=IQjuFMVKsnc|230|left|Чернигов. Антониевы пещеры. Сентябрь 2013 г.|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=_7WwCIPx3fw|230|left|Источник Николая Чудотворца. Свидовець (на украинском языке)|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=TMKzEjq1l98|230|left|Толгская икона Божьей Матери|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=SSRK3O1f4BU|230|left|Толгская икона Божьей Матери |frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=AtLNTUu444A|230|left|Сюжет об иконе Божией матери "Толгская" |frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=tmSYC5Cd1_o|230|left|Толгская икона Божьей Матери (история обретения)|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=5dj8VtnzJwM|230|left|Введенский женский монастырь в Нежине|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=9cosNgjOhmI|230|left|Нежинский Введенский монастырь|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=-sM5HfL_o5Y|230|left|Нежин. Введенский собор монастыря. Интерьер.|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=hvGqgESOOjw|230|left|Густынский Свято-Троицкий женский монастырь|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=iYlwkeNhbmY|230|left|Густынский Свято-Троицкий монастырь. 2006 |frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=lE33KDT5S_Q|230|left|Густынский Свято-Троицкий женский монастырь|frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=0_MPNtHCqAc|230|left|Густынский монастырь |frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=3D85nXEM-jc|230|left|Елецкйи монастырь, Чернигов|frame
}}

== Ссылки ==
[http://orthodox.com.ua/ Черниговская епархия]

{{SEO|в Черниговскую область|Черниговской области}}

Греция (святыни)

2018-08-13T12:21:43Z

IvanKabanets:

[[Находится в::Греция]][[Категория:Святыни]]

=== Греция (кроме [[Афон]]а) ===
Мощи святых и чудотворные иконы в южной части Греции находятся в храмах и монастырях Элладской Православной Церкви, в северной части Греции, включая Святую Гору, а также на о. Крит – в храмах и монастырях Константинопольской Православной Церкви.

'''[[Афины]]'''.

[[Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы]] («Большая Митрополия»). Мощи:
* свщмч. Григорий V Константинопольский (XIX в.),
* прмц. Филофея Афинская (XVI в.).
[[Церковь святого Евстафия (Афины)|Храм Св. Евстафия]] (район Периссос). Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/ свт. Григорий Нисский] (глава),
* мч. Георгий Новый, Неаполит (XVIII в.).
Храм Св. Елевферия. Мощи:
* мч. Елевферий Иллирийский (II в.),
* мч. Архидиакон Стефан (часть мощей).
Храм Св. Иоанна Предтечи «Охотника». Мощи:
* прав. Николай Планас (ХХ в.).
Храм Св. Константина (район Колонос). Мощи:
* прп. Иосиф Песнописец (IX в.) (часть мощей).
Храм Св. Небесных Сил. Икона:
* икона Божией Матери «Скоропослушница».
Монастырь Петраки. Мощи:
* мц. Параскева-Пятница (глава).
Монастырь Пендели. Мощи:
* свт. Тимофей Еврипский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ (район Ликовриси; принадлежит неканонической старостильной «Церкви истинных православных христиан»):
* икона прп. Ирины Хрисовалантской.

НЕА-МАКРИ (32 км. к северо-востоку от Афин).
Монастырь Благовещения (Св. Ефрема). Мощи:
* прмч. Ефрем Новый, Неамакринский (XV в.).

МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (к северо-западу от Афин, близ Фили). Мощи и икона:
* мч. Полиевкт (III в.) (глава),
* икона Божией Матери «Умиление».

[[Монастырь Святых Киприана и Иустины]] (к северо-западу от Афин, близ Фили; принадлежит неканонической старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции»). Мощи:
* прп. Иосиф Новый, Каппадокиец (XIX в.).

Д. ИНОЙ (между Афинами и Фивами, близ с. Вилья). Монастырь прп. Мелетия. Мощи:
* прп. Мелетий Новый (IX в.).

С. СТИРИ (3 км. от Левадии; вход платный). Монастырь прп. Луки. Мощи:
* ап. от 70-и Сосипатр (глава),
* прп. Лука Элладский (Х в.).

МОНАСТЫРЬ ИЕРУСАЛИМ (ном Беотия, 8 км. от Давлии). Мощи:
* мч. Дионисий Коринфский (II в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ СВ. ИЕРОФЕЯ (близ Мегары). Мощи:
* мч. Иерофей (I в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (7 км. к западу от Саламина). Мощи и икона:
* прп. Лаврентий Саламинский (XVII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Фанеромени».

ЭГИНА. Храм Панагия-Фанеромени:
* икона Божией Матери «Фанеромени».

Д. ПАЛЕОХОРА (ок. 6 км. от Эгины). Монастырь Св. Троицы (Св. Нектария). Мощи (в часовне):
* свт. Нектарий Эгинский (Пентапольский) (XIX – XX вв.) (глава и часть мощей).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОЛЕОНДИССА (о. Эгина):
* икона Божией Матери «Хрисолеондисса».

МОНАСТЫРЬ СВ. ЕКАТЕРИНЫ (о. Эгина):
* икона свт. Спиридона Тримифунтского.

КИМИ (о. Эвбея). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Лиауцанисса».

НЕА-ПРОКОПИОН (о. Эвбея, к северу от Халкиса). Храм Св. Иоанна Русского. Мощи:
* прав. Иоанн Русский (XVIII в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКРИМАЛИ (о. Эвбея, ок. 20 км. к северу от Халкиса, близ Псахны). Мощи и икона:
* свт. Парфений Лампсакийский (IV в.) (глава),
* икона Божией Матери «Макримали».

ЛИМНИ (о. Эвбея). Храм Рождества Богородицы:
* «Лимнийская» икона Божией Матери.

МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДАВИДА (о. Эвбея, к западу от Лимни, близ Ровьеса). Мощи и чтимая могила:
* прп. Давид Эвбейский (XV в.),
* свт. Василий Великий (?) (глава),
* чтимая могила иером. Иакова (Цаликиса).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЗУРВАС (о. Идра, сложный подъем по тропе):
* икона Божией Матери «Зурвас».

МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (близ Триполиса). Мощи:
* свт. Афанасий Христианопольский (XVIII в.).

МОНАСТЫРЬ АМЕЛЕОН (близ Триполиса):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

МОНАСТЫРЬ ВАРСОН (12 км. к востоку от Триполиса). Мощи:
* мчч. Димитрий и Павел Триполийские (XIX в.).

МОНАСТЫРЬ ЛУКУС (к юго-востоку от Триполиса):
* икона «Преображение Господне».

МОНАСТЫРЬ МАЛЕВИ (ном Аркадия, 30 км. к юго-западу от Астроса, над д. Айос-Петрос):
* икона «Успение Пресвятой Богородицы – Малевийская».

МОНАСТЫРЬ АМБЕЛАКИУ (ном Аркадия, к югу от Мегалополиса, близ с. Леондари):
* икона Божией Матери «Амбелакиотисса».

С. ВАСТАС (ном Аркадия, к западу от Мегалополиса). Мощи (в часовне):
* мц. Феодора Вастасская (XI в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЛИВОКАС (ном Аркадия, близ с. Кондовазена):
* икона Божией Матери «Кливокас».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛОНИС (ном Аркадия, 17 км. к юго-востоку от Леонидиона, близ с. Космас). Мощи и икона:
* мч. Иоанн (XVIII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Элонис».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЕРНИЦА (ном Аркадия, близ д. Анимфасия):
* икона Божией Матери «Керница».

МОНАСТЫРЬ ПАНТАНАССА (близ Спарты):
* икона Божией Матери «Всецарица».

ГОЛСКИЙ МОНАСТЫРЬ (к югу от Спарты):
* икона Божией Матери «Живоносный Источник».

МОНАСТЫРЬ ЗЕРБИЦА (20 км. к югу от Спарты, близ Ксирокамби). Мощи и икона:
* мч. Иоанн Пелопоннесский (глава),
* икона Божией Матери «Зербица».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЯТРИССА (ном Лакония, близ Йитиона):
* икона Божией Матери «Ятрисса».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МИРТИДИОТИССА (о. Китира, 12 км. к северо-западу от Хоры (Китиры), близ д. Кало-Кирини):
* икона Божией Матери «Миртидиотисса» (в часовне).

МОНАСТЫРЬ СВ. ФЕОДОРА (о. Китира, близ Потамоса). Мощи:
* прп. Феодор Китирский (Х в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ АЙЯ-МОНИ (о. Китира, к северо-востоку от Хоры):
* икона Божией Матери «Елпида».

[[Мужской монастырь Вулкану (Пелопоннес)|МОНАСТЫРЬ ВУЛКАНУ]] (25 км. к северо-западу от Каламаты, близ д. Валира и Мавромати). Мощи и икона:
* мч. Илия Ардунис (XVII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Вулканиотисса».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КРЕМАСТИС (19 км. к северо-востоку от Пиргоса, близ с. Ланфи):
* икона Божией Матери «Кремастис».

ПАТРЫ. [[Кафедральный собор Апостола Андрея Первозванного]]. Мощи:
* ап. Андрей Первозванный (глава, часть мощей; также часть креста, на котором был распят апостол).

ЭЙОН (ном Ахея, к востоку от Патр). Храм Зоодогос-Пиги (Живоносный Источник):
* икона Божией Матери «Трипити».

[[Мужской монастырь Агиа Лавра (Калаврита)|СВЯТАЯ ЛАВРА]] (ном Ахея, к юго-западу от Калавриты). Мощи:
* прп. Алексий, Человек Божий (IV в.) (глава),
* прав. Филарет Милостивый (VIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь Мега Спилео (Калаврита)|МОНАСТЫРЬ МЕГА СПИЛЕО]] (ном Ахея, 10 км. к северо-востоку от Калавриты):
* икона Божией Матери «Мега-Спилеотисса» («Платаноитисса»).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКЕЛЛАРИЯ (30 км. от Калавриты, близ д. Лапанагои):
* икона Божией Матери «Макеллария».

МОНАСТЫРЬ ХИЛИОМОДИ (20 км. от Коринфа, близ Хилиомоди):
* икона Божией Матери «Фанеромени» («Явленная»).

ЛУТРАКИОН, к северу от Коринфа. Храм Панагия-Ятрисса:
* икона Божией Матери «Ятрисса» («Целительница»).

[[Женский монастырь Осиос-Патапиос (Лутраки)|МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ПОТАПИЯ ЕГИПЕТСКОГО]] (над Лутракионом). Мощи и икона:
* прп. Потапий Египетский (V в.)
* прп. Ипомона Константинопольская (XV в.) (глава)
* икона Божией Матери «Умиление».

С. ДАДИ, близ горы Парнас. Монастырь Панагия-Гавриотисса:
* икона Божией Матери «Гавриотисса».

[[Женский монастырь Варнакова (Этолия и Акарнания)|МОНАСТЫРЬ ВАРНАКОВА]] (ном Этолия и Акарнания, 25 км. от Нафпактоса). Мощи и икона:
* прп. Варнава Верниковит (IX в.),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Варнакова».

С. СКЛАВЕНЫ (ном Этолия и Акарнания, близ Агриниона). Храм Св. Власия. Мощи:
* прмч. Власий Склавенский.

КАРПЕНСИОН. Монастырь Прусос. Мощи и икона:
* прмч. Герасим Карпенийский (XIX в.) (глава и рука),
* икона Божией Матери «Прусиотисса».

АРТА. Храм Св. Феодоры. Мощи:
* прп. Феодора Артская (XIII в.).

КАРДИЦА. Храм Успения. Мощи:
мч. Василий Анкирский (IV в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ КОРОНА (к юго-западу от Кардицы). Мощи:
* свт. мч. Серафим Новый, Фанарийский (XVII в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СПИЛЕОТИССА (близ Кардицы):
* икона Божией Матери «Спилеотисса» («Пещерная»).

МОНАСТЫРЬ АГАФОНОС (30 км. к западу от Ламии, близ д. Ипати):
* икона Божией Матери «Агафонос».

МОНАСТЫРЬ АНДИНИТСАС (близ Ламии):
* икона Божией Матери «Андинитсас».

Д. КСИНЬЯДА (29 км. от Ламии). Ксиньядский монастырь:
* икона Божией Матери «Ксиньядская» («Явленная»).

[[Мужской монастырь Дусику (Пили)|МОНАСТЫРЬ ДУСИКУ]] (п-ов Магнисия, к востоку от Волоса; закрыт для женщин). Мощи:
* св. император Иоанн III Дука Ватац (XIII в.) (глава),
* мч. Иоанн Аграфский (глава),
* свт. Виссарион Ларисский (XIV в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КСЕНИЯ (близ Волоса):
* икона Божией Матери «Ксения» («Странница»).

ЛАРИСА. Кафедральный собор Св. Ахилия. Мощи:
* свт. Ахиллий Лариссийский (IV в.) (часть мощей).

ТИРНАВОС.
Храм Св. Апостолов. Мощи:
* прмч. Гедеон Каракальский (XIX в.). 
Собор Панагия-Фанеромени. Мощи:
* прмч. Гедеон Каракальский (глава).

[[Монастыри Метеоры|МЕТЕОРЫ]] (скальные монастыри в 20 км. к северо-западу от Трикалы, близ Каламбаки). 
Монастырь Преображения («Большая Метеора»). Допуск посетителей – с 9.00 до 12.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме вторника (зимой – кроме вторника и среды). Мощи и икона:
* прп. Афанасий Метеорский,
* прп. Иосиф Метеорский,
* прп. Даниил Столпник,
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/ прп. Иоанн Лествичник],
* прп. Иоанн Милостивый (глава),
* свт. Иоанн Александрийский (глава),
* икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет». 
Монастырь Варлаама. Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме пятницы (зимой – кроме четверга и пятницы). Мощи:
* прп. Феофан Апсарад (глава)
* мч. Иоанн Новый, Янинский (глава). 
Монастырь Св. Стефана. Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме понедельника. Мощи:
* мч. Харалампий (глава).

ЯНИНА. Храм Св. Георгия:
* мч. Георгий Янинский (XIX в.) (часть мощей).

[[Мужской монастырь прп. Дионисия Олимпского (Олимп)|МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДИОНИСИЯ ОЛИМПИЙСКОГО]] (18 км. от д. Литохоро, на горе Олимп; закрыт для женщин):
* прп. Дионисий Филофеевский (Олимпийский) (XVI в.) (часть мощей).

НАУСА, к северо-западу от Верии. Храм Пресвятой Богородицы. Мощи:
* прп. Феофан Наусский (XV в.).

МОНАСТЫРЬ КАЛИ-ПАНАГИЯ (4 км. от Верии):
* икона Божией Матери «Довра»,
* икона Божией Матери «Казанская».

МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (10 км. от Верии). Мощи:
* свт. Климент Охридский (глава).

КОСТАНЬЯ, между Верией и Козани. Монастырь Панагия-Сумела:
* икона Божией Матери «Сумела».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАВРИОТИССА (3 км. к юго-востоку от Кастории; не действует):
* икона Божией Матери «Мавриотисса»,
* икона Божией Матери «Всецарица».

МОНАСТЫРЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ (между д. Клисури и Варико, близ Кастории). Мощи и икона:
* прп. София Хотокуриду (ХХ в.),
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

Д. ОМОРФОКЛИСЬЯ (21 км. к северо-западу от Кастории). Храм Св. Георгия:
* чудотворный скульптурный образ вмч. Георгия Победоносца.

ГУМЕНИСА (ном Килкис, к северу от Яницы). Монастырь Панагия-Гуменисса:
* икона Божией Матери «Гуменисса».

САЛОНИКИ. 
[[Кафедральный собор святителя Григория Паламы (Салоники)]]. Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/ свт. Григорий Палама] (XIV в.). 
[[Кафедральный собор великомученика Димитрия Солунского (Салоники)]]. Мощи:
* вмч. Димитрий Мироточивый, Солунский (IV в.),
* мц. Анисия (IV в.),
* свт. Григорий Ираклийский (ХХ в.),
* мч. Евфимий Новый, Солунский (X в.) (часть мощей),
* мч. Елена (XVIII в.) (глава),
* прмч. Димитрий Триполийский (XIX в.) (глава). 
Храм Св. Софии. Мощи:
* свт. Василий Солунский (Х в.). 
[[Церковь Панагия Ахиропиитос (Салоники)]]:
* икона Божией Матери «Останавливающая поток» («Надежда всех христиан»). 
Храм Св. Феодоры. Мощи:
* прп. Давид (VI в.) Солунский,
* прп. Феодора (IX в.) Солунский.

[[Мужской монастырь вмч. Анастасии Узорешительницы (Василика)|МОНАСТЫРЬ СВ. АНАСТАСИИ]] (ок. 30 км. к юго-востоку от Салоник, близ с. Василики). Мощи:
* мч. Иаков Персянин (V в.) (глава),
* свт. Феона Солунский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ СУРОТИ (ном Халкидики, близ Суроти). Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_Kappadokijskij/ прп. Арсений Каппадокийский (ХХ в.)] (глава и часть мощей),
* прп. Паисий Святогорец (ХХ в.).

НЕА-МИХАНИОНА (ок. 20 км. к юго-западу от Салоник). Кафедральный собор Успения:
* икона Божией Матери «Фанеромени».

НЕА-ИРАКЛИЯ (ном Халкидики):
* икона вмч. Георгия Победоносца «Георгий-Арап».

С. ПИРГАДИКИЯ (ном Халкидики):
* икона Божией Матери «Кастела».

НЕА-ОЛИНТОС (к юго-западу от Полийироса):
* икона Божией Матери «Фринодуса».

НЕА-МУДАНЬЯ (54 км. к юго-востоку от Салоник). Храм Панагия-Корифини:
* икона Божией Матери «Корифини».

[[Женский монастырь пророка Иоанна Предтечи (Серре)|МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ]] (подворье афонского монастыря Ксенофонт; 12 км. к северо-востоку от Сереса). Мощи:
* свт. Иоанн Зихнийский (XIV в.) (глава).

[[Женский монастырь Икосифиниссис (Драма)|МОНАСТЫРЬ ИКОСИФИНИССИС]] (близ Драмы). Мощи и икона:
* свт. Дионисий I Константинопольский (XV в.),
* икона Божией Матери «Икосифинисса».

С. СИПСА, близ Драмы. Монастырь Вознесения. Мощи:
* прп. Георгий Карслидис (ХХ в.).

НЕА-КАРВАЛИ (8 км. от Кавалы). Храм Св. Григория. Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ свт. Григорий Богослов].

КЕРКИРА.
Храм Св. Спиридона. Мощи:
* свт. Спиридон Тримифунтский (IV в.). 
Кафедральный собор Св. Феодоры. Мощи:
* св. императрица Феодора (IX в.). 
Епископская часовня при Митрополии. Мощи:
* свт. Арсений Керкирский (Х в.) (часть мощей). 
Храм Свт. Николая:
* «Керкирская» икона Божией Матери,
* икона свт. Николая. 
Храм Св. Иасона и Сосипатра (район Горица). Мощи:
* ап. от 70-и Иасон. 
Храм «Влахернской» иконы Божией Матери (район Канони):
* «Влахернская» икона Божией Матери.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЕОКАСТРИЦА (ок. 20 км. к северу от Керкиры):
* икона Божией Матери «Палеокастрица».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (3 км. к западу от Лефкаса):
* икона Божией Матери «Фанеромени».

ГИРАС (о. Лефкас). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Одигитрия».

МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ГЕРАСИМА (о. Кефалиния, близ Аргостолиона). Мощи:
* прп. Герасим Кефалинийский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СИССИОН (о. Кефалиния, ок. 15 км. к юго-востоку от Аргостолиона):
* икона Божией Матери «Сиссион».

Д. МАРКОПУЛО (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Федуса».

С. ПАСТРА (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Панагия-Крини:
* икона Божией Матери «Крини» («Гаврилиотисса»).

МОНАСТЫРЬ АГРИЛИОН (о. Кефалиния, ок. 20 км. к востоку от Аргостолиона, близ Сами):
* икона Божией Матери «Агрилиотисса».

ЛИКСУРИОН (о. Кефалиния, к северо-западу от Аргостолиона). Храм Св. Панагия. Мощи:
* прп. Панагий Ликсурийский (XIX в.).

МОНАСТЫРЬ КОРОНАТУ (о. Кефалиния, 3 км. от Ликсуриона):
* икона Божией Матери «Корониотисса».

[[Мужской монастырь Кипуреон (Лискурия)|МОНАСТЫРЬ КИПУРЕОН]] (о. Кефалиния, к северо-западу от Ликсуриона). Мощи и иконы:
* прп. Хрисанф, Константин и Евфросин (главы),
* икона «Благовещение Пресвятой Богородицы»,
* икона св. Параскевы.

МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (о. Кефалиния):
* икона Божией Матери «Кидьетисса».

МОНАСТЫРЬ МЕЛАПИДИАС (о. Кефалиния):
* икона Божией Матери «Мелапидиотисса».

МОНАСТЫРЬ КАФАРОН (о. Итака, к северо-западу от Вати, близ д. Агро):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы» («Кафариотисса»).

СТАВРОС (о. Итака, к северу от Вати). Храм Св. Варвары. Мощи:
* прп. Иоаким Папулакис (XIX в.) (часть мощей).

ЗАКИНФ. Собор Св. Дионисия. Мощи:
* прп. Дионисий Закинфский (XVII в.).

С. ГИТАНИ, к западу от Закинфа. Храм Пантократора. Мощи и икона:
* прп. Иосиф Самакос, Закинфский (XV в.),
* икона Божией Матери «Гитани».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛЕВФЕРОТРИЯ (к юго-западу от Закинфа, близ д. Пантократорас):
* икона Божией Матери «Элевферотрия».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПЕРАГАФУ (к западу от Закинфа):
* икона Божией Матери «Иперагафу».

С. АНАФОНИТРИЯ (33 км. к западу от Закинфа). Храм Панагия-Анафонитрия:
* икона Божией Матери «Анафонитрия».

С. БОХАЛИ, к северу от Закинфа. Храм Панагия-Зоодогос-Пиги:
* «Златовласая» икона Божией Матери.

ИРАКЛИОН (о. Крит).
[[Кафедральный собор вмч. Мины Котуанского (Крит)|Кафедральный собор вмч. Мины Котуанского]]:
* икона мч. Мины. 
[[Кафедральный собор ап. Тита (Крит)|Кафедральный собор ап. Тита]]. Мощи:
* ап. от 70-и Тит (глава).

АЙОС-МИРОНАС (о. Крит, 19 км. к юго-западу от Ираклиона). [[Церковь свт. Мирона Критского (Крит)|Храм Св. Мирона]]. Мощи и икона:
* свт. Мирон Критский (IV в.) (часть мощей),
* икона свт. Мирона.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-РОДЬЯС (о. Крит, 15 км. от Ираклиона, близ с. Родья):
* икона Божией Матери «Родьяс».

[[Мужской монастырь Врондиси (Крит)|МОНАСТЫРЬ ВРОНДИСИ]] (о. Крит, ок. 20 км. к юго-западу от Ираклиона, близ с. Зарос):
* икона преп. Антония Великого.

[[Женский монастырь Панагия Палиани (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЬЯНИ]] (о. Крит, 25 км. к юго-западу от Ираклиона):
* икона Божией Матери «Пальяни» («Фанеромени») (внутри миртового дерева, которое чудесно проросло из иконы).

[[Женский монастырь Панагия Каливьяни (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАЛИВЬЯНИ]] (о. Крит, ок. 40 км. к юго-западу от Ираклиона, близ Миреса). Мощи и иконы:
* частицы мощей местных преподобномучеников,
* икона Божией Матери «Каливьяни» («Благовещение Пресвятой Богородицы»),
* икона Божией Матери «Корень Иессеев»,
* ковчег с частицами мощей свв. вмч. Георгия, вмч. Пантелеимона, свт. Николая Чудотворца, вмч. Екатерины.

Д. ВОНИ (о. Крит, 40 км. от Ираклиона). [[Женский монастырь вмц. Марины (Крит)|Монастырь Св. Марины]]:
* икона мц. Марины.

[[Мужской монастырь Панагия Хрисоскалитисса (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОКЕЛЛИТИССА]] (о. Крит, к юго-западу от Ханьи):
* икона «Успение Пресвятой Богородицы».

[[Мужской монастырь Гдернетту (Кипр)|МОНАСТЫРЬ ГДЕРНЕТТУ (ГУВЕРНЕТУ)]] (о. Крит, 20 км. к северо-востоку от Ханьи, близ д. Гдернетту) (открыт для посетителей до 12:00). Мощи и икона:
* прп. Иоанн Отшельник (XVI в.),
* икона пр п. Иоанна Отшельника.

[[Мужской монастырь Панагия Одигитрия (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ОДИГИТРИЯ]] (о. Крит, 40 км. к югу от Ханьи):
* икона Божией Матери «Одигитрия».

[[Женский монастырь вмц. Ирины (Крит)|МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ]] (о. Крит, 5 км. к югу от Ретимнона, близ д. Врисина):
* икона св. Ирины.

[[Мужской монастырь Превели (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПРЕВЕЛИ]] (о. Крит, 37 км. к югу от Ретимнона):
* икона Спасителя «Царь царей»,
* чудотворный крест Эфраима Превелийского.

[[Мужской монастырь Панагия Видьяни (Кипр)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ВИДЬЯНИ]] (о. Крит, к югу от Малии):
* икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

[[Женский монастырь Кера Кардиотисса (Кипр)|МОНАСТЫРЬ КЕРА-КАРДИОТИССА]] (о. Крит, 13 км. к югу от Малии, близ д. Ано-Кера; вход платный):
* икона Божией Матери «Кардиотисса», чудотворная цепь.

[[Женский монастырь Кремастон (Крит)|МОНАСТЫРЬ КРЕМАСТОН]] (о. Крит, к югу от Малии, близ Неаполиса):
* икона Архангела Михаила.

[[Мужской монастырь Селинари (Крит)|МОНАСТЫРЬ СЕЛИНАРИ]] (о. Крит, ок. 30 км. к западу от Айос-Николаоса, близ д. Врахаси):
* икона вмч. Георгия Победоносца (в часовне).

[[Мужской монастырь Панагия Фанеромени (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ]] (о. Крит, 20 км. к востоку от Айос-Николаоса, близ Калон-Хорион):
* икона Божией Матери «Фанеромени» (в пещерной часовне).

С. ПАХЬЯ-АММОС (о. Крит, к западу от Ситии). Храм Свт. Николая:
* икона свт. Николая.

[[Мужской монастырь Топлу (Крит)|МОНАСТЫРЬ ТОПЛУ]] (о. Крит, к востоку от Ситии):
* «Акротирийская» икона Божией Матери,
* икона «Мегас-и-Кирие» («Велик Ты, Господи»).

[[Монастырь Капса]] (о. Крит, 41 км. к югу от Ситии, близ с. Гудура). Мощи и икона:
* прп. Иосиф Критянин (XIX в.),
* икона св. Иоанна Предтечи.

С. МЕСОХОРИ (ок. 30 км. к северо-западу от Карпатоса). Храм Панагия-Врисиани:
* икона Божией Матери «Врисиани».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЦАМБИКА (ок. 20 км. к юго-западу от Родоса, близ д. Архангелос):
* икона Божией Матери «Цамбика» (в часовне).

МОНАСТЫРЬ ТАРИ (о. Родос, близ Линдоса):
* икона Архангела Михаила.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПСЕНИ (о. Родос, к юго-западу от Линдоса, близ с. Лардос):
* икона Божией Матери «Ипсени».

С. МЕСАНАГРОС (о. Родос, ок. 20 км. к юго-западу от Линдоса). Храм Панагия-Кирмиссис:
* икона Божией Матери «Кирмиссис».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СКИАДИ (о. Родос, близ с. Месанагрос):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

МОНАСТЫРЬ ПАНОРМИТИС (о. Сими, близ д. Панормитис):
* икона Архангела Михаила.

МАНДРАКИ (о. Нисирос). Монастырь Панагия-Спилиани:
* икона Божией Матери «Спилиани» («Пещерная»).

МОНАСТЫРЬ ВСЕХ СВЯТЫХ (ПРЕП. САВВЫ) (о. Калимнос, к западу от Потии). Мощи:
* прп. Савва Новый, Калимносский (ХХ в.).

ПЛАТАНОС (о. Лерос). Храм Панагия-ту-Кастру:
* икона Божией Матери «Панагия-ту-Кастру» («Крепостная»).

Д. ДРИМОНАС (о. Лерос, к западу от Платаноса). Храм Панагия-Гурломата:
* икона Божией Матери «Гурломата».

ХОРА (ПАТМОС) (о. Патмос). Монастырь Зоодогос-Пиги:
* икона Божией Матери «Живоносный Источник».

[[Мужской монастырь ап. Иоанна Богослова (Патмос)|МОНАСТЫРЬ АП. ИОАННА БОГОСЛОВА]] (о. Патмос, к востоку от Хоры). Мощи:
* ап. от 70-и Филипп (глава),
* мч. Антипа Пергамский (I в.) (глава),
* прп. Христодул Никейский (XII в.) (в часовне),
* прп. Макарий Патмосский (XVIII в.),
* прмч. Пахомий Русский (XVIII в).

МОНАСТЫРЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ (о. Патмос, к юго-западу от Хоры):
* икона Божией Матери «Умиление».

КАФИСМА ПАНАГИЯ-ТУ-ХАРУ (о. Липси):
* икона Божией Матери «Панагия-ту-Хару».

МОНАСТЫРЬ МУНДЕ (о. Икария, ок. 40 км. к западу от Айос-Кирикос, близ д. Христос-Рахес). Мощи:
* свт. Макарий Коринфский (XVIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь Панагия Хозовиотисса (Аморгос)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХОЗОВИОТИССА]] (о. Аморгос, к северо-востоку от Хоры (Аморгоса):
* «Хозевитская» икона Божией Матери.

Д. ЭКСО-ГОНЬЯ (о. Тира, к востоку от с. Афиньос). Храм Панагия-Эпископи:
* икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».

ПАРИКЬЯ (ПАРОС) (о. Парос). Собор Екатонтапилиани (Ста Ворот). Мощи и икона:
* прп. Феоктиста Паросская (IX в.) (частица мощей),
* икона Божией Матери «Екатонтапилиани».

МОНАСТЫРЬ ДАСОС (о. Парос, 7 км. от Парикьи, близ с. Дасос). Мощи:
* прп. Арсений Новый, Паросский (XIX в.).

С. ФАПСАНА (о. Парос). Монастырь Панагия-Миртидиотисса:
* прп. Филофей Зервакос (ХХ в.).

Д. АНО-МЕРА (8 км. к востоку от Миконоса). Монастырь Панагия-Турлиани:
* икона Божией Матери «Турлиани».

ТИНОС. Собор Панагия-Евангелистрия:
* икона «Благовещение Пресвятой Богородицы – Тиносская» («Мегалохари»).

С. СТЕНИ, к северо-востоку от Тиноса. Монастырь Св. Пелагии. Мощи:
* прп. Пелагия Тиносская (XIX в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ СВТ. НИКОЛАЯ (о. Андрос, к северу от Хоры (Андроса), близ д. Аликия). Мощи и иконы:
* мч. Николай Вуненский (IX в.) (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Etolijskij/ прмч. Косма Этолийский (XVIII в.)] (челюсть),
* икона Божией Матери «Корень Иессеев»,
* икона Божией Матери «Надежда всех и Упование»,
* икона свт. Николая.

С. ФАЛЛИКА (о. Андрос, к северо-западу от Хоры). Монастырь Панахранту:
* икона Божией Матери «Панахранту» («Пречистая»).

С. БАЦИ (о. Андрос, ок. 20 км. к западу от Хоры). Монастырь Зоодогос-Пиги. Мощи:
* прав. Хрисанфия Андросская (ХХ в.).

МОНАСТЫРЬ СВ. МАРИНЫ (5 км. от Хоры):
* икона мц. Марины.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАСТРИАНИ (о. Кея, к северу от Иулиса (Кеи), близ Оциаса):
* икона Божией Матери «Кастриани».

ХИОС.
Кафедральный собор Св. Николая. Мощи:
* мч. Георгий Хиосский (XIX в.). 
Монастырь «Панагии-Помощницы» (Преп. Анфима). Мощи и икона:
* прп. Анфим Хиосский (ХХ в.),
* икона Божией Матери «Помощница».

С. ВРОНДАДОС (к северу от Хиоса). Храм Св. Георгия в Ресте (в лесу, около села; обычно закрыт). Мощи:
* прп. Никифор Хиосский (XIX в.).

Д. ВОЛИСОС (ок. 20 км. к северо-западу от Хиоса). Храм Св. Маркеллы. Мощи:
* мц. Маркелла (XV в.) (могила около храма).

МИТИЛИНИ (о. Лесбос). Кафедральный собор Св. Афанасия Великого. Мощи:
* мч. Феодор Византиец (XVIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь святого Рафаила (Гуменисс)|МОНАСТЫРЬ СВ. РАФАИЛА]] (Гуменисс). Мощи:
* прмч. Рафаил

МОНАСТЫРЬ ТАХИАРХЕС (о. Лесбос, к юго-западу от Митимны, близ д. Мандамадос):
* икона Архангела Михаила.

Д. АЙЯСОС (о. Лесбос, к западу от Митилини). Храм Успения:
* «Айясская» икона Божией Матери.

[[Мужской монастырь Лимонос (Лесбос)|МОНАСТЫРЬ ЛИМОНОС]] (о. Лесбос, ок. 50 км. к западу от Митилини, близ Каллони; закрыт для женщин). Мощи:
* прп. Игнатий Агальянос (XVI в.) (глава).

САМОТРАКИ. Храм Успения. Мощи:
* мчч. Георгий, Георгий, Еммануил, Михаил и Феодор Самофракийские (XIX в.).

=== Святая Гора [[Афон]]: ===
СВЯТАЯ ГОРА

В монастырях Святой Горы Афон хранятся мощи многих святых и другие священные реликвии, часть из которых выносится паломникам для поклонения во время Повечерия (в монастыре Пантократор – во время Утрени). В монастырях Дохиар и Ксиропотам мощи выносятся нерегулярно, по специальной договоренности с паломническими группами. В Пантелеимоновом монастыре ковчеги с мощами находятся в особом параклисе, в Иверском – в пределе соборного храма, в Зографе – возле иконостаса. Ниже указаны имена лишь тех святых, которым принадлежат наибольшие части мощей либо целокупные мощи, почивающие на Афоне. Вся территория Святой Горы закрыта для женщин.

'''[[Карея]]'''.
Протатский собор Успения. Мощи и иконы:
* прмч. Косма Протатский (глава),
* икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»),
* икона «Спаситель-Протатский».
Келья Типикарница (подворье монастыря Хиландар):
* икона Божией Матери «Млекопитательница».

'''[[Монастырь Великая Лавра]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Волосы и Пелены Спасителя,
* кровь св. Иоанна Предтечи,
* [https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Afonskij/ прп. Афанасий Афонский],
* прп. Нил Мироточивый,
* прп. Иоанн Кукузель,
* прп. Максим Кавсокаливит,
* свт. Кирилл I Константинопольский,
* прп. Никодим Святогорец (глава),
* прп. Григорий Доместик (глава),
* прп. Феодор Освященный (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ свт. Василий Великий] (глава),
* прп. Григорий Просветитель (Армянский) (глава),
* прп. Михаил Синадский (глава),
* мч. Александр Паданский (глава),
* свт. Иоанн Златоуст (левая рука),
* икона Божией Матери «Икономисса»,
* икона Божией Матери «Ктиторская»,
* икона Божией Матери «Елеоточивая» (в параклисе)
* икона Божией Матери «Кукузелисса» (в параклисе).

'''[[Скит Продром]]''' (Иоанно-Предтеченский) (румынский):
* икона Божией Матери «Продромитисса» («Ясская» или «Самоявленная»),
* икона св. Иоанна Предтечи.

Пещера прп. Афанасия (близ скита Продром):
* икона Божией Матери «Отшельница».

Скит Кавсокаливия. Мощи:
* прп. Акакий Новый, Кавсокаливит (глава).

'''[[Скит святой Анны (Афон)|Скит Св. Анны]]'''. Мощи и икона:
* прав. Анна (стопа),
* икона прав. Анны.

'''[[Монастырь Каракалл]]'''. Мощи и иконы:
* мц. Минодора (глава),
* мч. Феодор Тирон (десница),
* икона Божией Матери «Никто, к Ней прибегающий, не уходит посрамленным» (условное название),
* икона апп. Петра и Павла.

'''[[Монастырь Филофей]]'''. Мощи и икона:
* свт. Иоанн Златоуст (десница),
* мц. Марина (нога),
* икона Божией Матери «Гликофилусса» («Сладкое Лобзание»).

'''[[Монастырь Иверский]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Хламида, Трость и Губа от Страстей Христовых (части);
* прп. Петр Афонский (часть мощей),
* прп. Иерофей Иверский (глава),
* мч. Никита, Фотий и Феодор Пергийские (главы),
* свт. Василий Амасийский (рука),
* свт. Михаил Синадский (стопа),
* сщмч. Киприан (стопа),
* вмч. Пантелеимон Целитель (рука),
* мц. Фотиния Самарянка (нога и плечо),
* мц. Параскева-Пятница (рука),
* мц. Марина (рука),
* мц. Евпраксия (рука),
* прав. Макрина (стопа);
* икона Божией Матери «Иверская» («Вратарница») (в параклисе).

'''[[Монастырь Кутлумуш]]'''. Мощи и икона:
* прп. Алипий Столпник (глава),
* свт. Григорий Богослов (рука),
* икона Божией Матери «Всемилостивая Заступница».

'''[[Монастырь Ставроникита]]''':
* икона свт. Николая «Стриедас» («Устричная»).

'''[[Монастырь Пантократор]]''':
* икона Божией Матери «Герондисса» («Старица»),
* икона Божией Матери «Млекопитательница».

'''[[Ильинский скит (Афон)|Ильинский скит]]''':
* икона Божией Матери «Тихвинская»,
* икона Божией Матери «Млекопитательница»,
* икона Пророка Илии.

'''[[Монастырь Ватопед]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Трость от Страстей Христовых (часть),
* Пояс Божией Матери (часть),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Isihast/ прп. Иосиф Исихаст],
* прп. Афанасий Ватопедский,
* прп. Николай Ватопедский,
* прп. Антоний Ватопедский,
* прп. Евдоким Ватопедский (глава),
* прп. Агапий Ватопедский (глава),
* прп. Никодим Ватопедский (глава),
* свт. Иоанн Златоуст (глава),
* свт. Григорий Богослов (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Kritskij/ свт. Андрей Критский] (глава),
* прп. Иоаким Папулакис (часть мощей),
* ап. Андрей (десница),
* ап. Варфоломей (нога),
* вмч. Пантелеимон Целитель (нога),
* икона Божией Матери «Всецарица»,
* икона Божией Матери «Ватопедская» («Отрада» или «Утешение»),
* икона Божией Матери «Ктиторская» («Алтарница») (в алтаре),
* икона Божией Матери «Закланная»,
* икона Божией Матери «Елеоточивая» (в трапезной),
* икона Божией Матери «Запретительница»,
* икона Божией Матери «Прострелянная» (на св. вратах).

'''[[Андреевский скит (Афон)|Скит Серай (Андреевский)]]''' (близ Кареи). Мощи и иконы:
* ап. Андрей (часть главы),
* икона Божией Матери «Умиление»,
* икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение».

'''[[Монастырь Эсфигмен]]''' (принадлежит '''неканонической''' старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции – Синод Хризостома»). Мощи и икона:
* ап. Иаков Алфеев (глава),
* мч. Агафангел Новый (глава и часть мощей),
* икона Божией Матери «Одигитрия».

'''[[Монастырь Хиландар]]''' (сербский). Мощи и иконы:
* прп. Симеон Столпник (нога),
* свт. Григорий Богослов (нога),
* вмч. Пантелеимон Целитель (нога),
* свт. Никифор II Константинопольский (рука),
* Пророк Исаия (часть главы),
* икона Божией Матери «Трихерусса» («Троеручица»),
* икона Божией Матери «Попская»,
* икона Божией Матери «Акафистная-Хиландарская» (в параклисе),
* икона Божией Матери «Вразумившая экклисиарха»,
* икона Божией Матери «Несгораемая»,
* икона вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Монастырь Зограф]]''' (болгарский). Мощи, иконы и другие святыни:
* прп. Матрона Хиосская (глава),
* прмч. Стефан Новый (челюсть),
* кровь вмч. Георгия Победоносца;
* икона Божией Матери «Акафистная-Зографская» (в параклисе),
* икона Божией Матери «Услышательница» («Проговорившая») (в алтаре),
* икона Божией Матери «Фануиловская»,
* икона Божией Матери «Аравийская»,
* икона Божией Матери «Молдавская»,
* иконы вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Монастырь Констамонит]]'''. Мощи и иконы:
* прав. Захария (часть мощей),
* мч. Трифон (рука),
* св. Аглая (челюсть);
* икона Божией Матери «Одигитрия-Костамонитская»,
* икона Божией Матери «Антифонитрия» («Предвозвестительница»),
* икона первомч. Архидиакона Стефана.

'''[[Монастырь Дохиар]]'''. Мощи и икона:
* свт. Митрофан Константинопольский (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/ мч. Дионисий Ареопагит] (глава),
* мч. Феодор Тирон (глава),
* мч. Евпл (глава),
* присп. Феодор Начертанный (глава),
* мч. Георгий Новый (глава),
* безср. Косма Римский (глава);
* икона Божией Матери «Горгоика» («Скоропослушница»).

'''[[Монастырь Ксенофонт]]'''. Мощи и иконы:
* мч. Кирик (рука),
* ап. Варнава (челюсть),
* ап. Филипп (челюсть),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Ксенофская»,
* икона вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Пантелеимонов монастырь (Афон)|Монастырь св. Пантелеймона]]''' (русский). Мощи и икона:
* ев. Лука (верхняя часть главы),
* ап. Андрей (стопа),
* прав. Иосиф Обручник (частица мощей),
* вмч. Пантелеимон Целитель (глава),
* прп. Силуан Афонский (глава),
* прмч. Акакий Афонский (глава),
* прмч. Евфимий Афонский (глава),
* прмч. Игнатий Афонский (глава),
* сщмч. Анфим Никомидийский (глава),
* икона вмч. Пантелеимона Целителя.

'''[[Скит Ксилургу]]''':
* икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».

'''[[Монастырь Ксиропотам]]''':
* Крест Господень (наибольшая часть).

'''[[Монастырь Симонопетра]]'''. Мощи:
* равноап. Мария Магдалина (рука),
* мч. Кирик (стопы),
* свт. Модест Иерусалимский (глава),
* свт. Павел Константинопольский (глава),
* свт. Сергий II Константинопольский (глава),
* прп. Дионисий Закинфский (рука).

'''[[Монастырь Григориат]]'''. Мощи и иконы:
* мц. Анастасия Римляныня (часть мощей и кровь) (глава),
* мч. Кирик (глава),
* свт. Григорий Назианзин (отец свт. Григория Богослова) (глава),
* мч. Дионисий Ареопагит (десница),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Всецарица» («Григориатская» или «Палеологина»)
* икона Божией Матери «Млекопитательница»,
* икона свт. Николая.

'''[[Монастырь Дионисиат]]'''. Мощи и иконы:
* прп. Дионисий Афонский,
* свт. Нифонт II Константинопольский,
* свт. Петр Александрийский (глава),
* свт. Григорий Акрагантийский (глава),
* свт. Иоанн Колонийский (глава),
* св. императрица Феофания (глава),
* мц. Фомаида (глава),
* мц. Кириакия (глава),
* мч. Елевферия (глава),
* мч. Модест (глава),
* мч. Кирик Тарсийский (глава),
* прп. Параскева (глава),
* ев. Лука (частица главы),
* свт. Иоанн Милостивый (десница),
* прп. Иоанн Молчальник (десница),
* мч. Власий (десница),
* св. Иоанн Предтеча (локоть правой руки)
* икона Божией Матери «Приветствие Богородицы»,
* икона св. Иоанна Предтечи.

'''[[Монастырь Св. Павла]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Дары Волхвов – золото, ладан и смирна (часть),
* мц. Агафия (лицевая часть главы),
* прп. Максим Исповедник (часть десницы),
* икона Божией Матери «Мироточивая»,
* икона Божией Матери «Дискос» («Зеркало»).

Греция (святыни)

2018-08-13T12:21:27Z

IvanKabanets:

[[Находится в::Греция]][[Категория:Святыни]]

=== Греция (кроме [[Афон]]а) ===
Мощи святых и чудотворные иконы в южной части Греции находятся в храмах и монастырях Элладской Православной Церкви, в северной части Греции, включая Святую Гору, а также на о. Крит – в храмах и монастырях Константинопольской Православной Церкви.

'''[[Афины]]'''.

[[Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы]] («Большая Митрополия»). Мощи:
* свщмч. Григорий V Константинопольский (XIX в.),
* прмц. Филофея Афинская (XVI в.).
[[Церковь святого Евстафия (Афины)|Храм Св. Евстафия]] (район Периссос). Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Nisskij/ свт. Григорий Нисский] (глава),
* мч. Георгий Новый, Неаполит (XVIII в.).
Храм Св. Елевферия. Мощи:
* мч. Елевферий Иллирийский (II в.),
* мч. Архидиакон Стефан (часть мощей).
Храм Св. Иоанна Предтечи «Охотника». Мощи:
* прав. Николай Планас (ХХ в.).
Храм Св. Константина (район Колонос). Мощи:
* прп. Иосиф Песнописец (IX в.) (часть мощей).
Храм Св. Небесных Сил. Икона:
* икона Божией Матери «Скоропослушница».
Монастырь Петраки. Мощи:
* мц. Параскева-Пятница (глава).
Монастырь Пендели. Мощи:
* свт. Тимофей Еврипский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ (район Ликовриси; принадлежит неканонической старостильной «Церкви истинных православных христиан»):
* икона прп. Ирины Хрисовалантской.

НЕА-МАКРИ (32 км. к северо-востоку от Афин).
Монастырь Благовещения (Св. Ефрема). Мощи:
* прмч. Ефрем Новый, Неамакринский (XV в.).

МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (к северо-западу от Афин, близ Фили). Мощи и икона:
* мч. Полиевкт (III в.) (глава),
* икона Божией Матери «Умиление».

[[Монастырь Святых Киприана и Иустины]] (к северо-западу от Афин, близ Фили; принадлежит неканонической старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции»). Мощи:
* прп. Иосиф Новый, Каппадокиец (XIX в.).

Д. ИНОЙ (между Афинами и Фивами, близ с. Вилья). Монастырь прп. Мелетия. Мощи:
* прп. Мелетий Новый (IX в.).

С. СТИРИ (3 км. от Левадии; вход платный). Монастырь прп. Луки. Мощи:
* ап. от 70-и Сосипатр (глава),
* прп. Лука Элладский (Х в.).

МОНАСТЫРЬ ИЕРУСАЛИМ (ном Беотия, 8 км. от Давлии). Мощи:
* мч. Дионисий Коринфский (II в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ СВ. ИЕРОФЕЯ (близ Мегары). Мощи:
* мч. Иерофей (I в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (7 км. к западу от Саламина). Мощи и икона:
* прп. Лаврентий Саламинский (XVII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Фанеромени».

ЭГИНА. Храм Панагия-Фанеромени:
* икона Божией Матери «Фанеромени».

Д. ПАЛЕОХОРА (ок. 6 км. от Эгины). Монастырь Св. Троицы (Св. Нектария). Мощи (в часовне):
* свт. Нектарий Эгинский (Пентапольский) (XIX – XX вв.) (глава и часть мощей).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОЛЕОНДИССА (о. Эгина):
* икона Божией Матери «Хрисолеондисса».

МОНАСТЫРЬ СВ. ЕКАТЕРИНЫ (о. Эгина):
* икона свт. Спиридона Тримифунтского.

КИМИ (о. Эвбея). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Лиауцанисса».

НЕА-ПРОКОПИОН (о. Эвбея, к северу от Халкиса). Храм Св. Иоанна Русского. Мощи:
* прав. Иоанн Русский (XVIII в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКРИМАЛИ (о. Эвбея, ок. 20 км. к северу от Халкиса, близ Псахны). Мощи и икона:
* свт. Парфений Лампсакийский (IV в.) (глава),
* икона Божией Матери «Макримали».

ЛИМНИ (о. Эвбея). Храм Рождества Богородицы:
* «Лимнийская» икона Божией Матери.

МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДАВИДА (о. Эвбея, к западу от Лимни, близ Ровьеса). Мощи и чтимая могила:
* прп. Давид Эвбейский (XV в.),
* свт. Василий Великий (?) (глава),
* чтимая могила иером. Иакова (Цаликиса).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЗУРВАС (о. Идра, сложный подъем по тропе):
* икона Божией Матери «Зурвас».

МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (близ Триполиса). Мощи:
* свт. Афанасий Христианопольский (XVIII в.).

МОНАСТЫРЬ АМЕЛЕОН (близ Триполиса):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

МОНАСТЫРЬ ВАРСОН (12 км. к востоку от Триполиса). Мощи:
* мчч. Димитрий и Павел Триполийские (XIX в.).

МОНАСТЫРЬ ЛУКУС (к юго-востоку от Триполиса):
* икона «Преображение Господне».

МОНАСТЫРЬ МАЛЕВИ (ном Аркадия, 30 км. к юго-западу от Астроса, над д. Айос-Петрос):
* икона «Успение Пресвятой Богородицы – Малевийская».

МОНАСТЫРЬ АМБЕЛАКИУ (ном Аркадия, к югу от Мегалополиса, близ с. Леондари):
* икона Божией Матери «Амбелакиотисса».

С. ВАСТАС (ном Аркадия, к западу от Мегалополиса). Мощи (в часовне):
* мц. Феодора Вастасская (XI в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЛИВОКАС (ном Аркадия, близ с. Кондовазена):
* икона Божией Матери «Кливокас».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛОНИС (ном Аркадия, 17 км. к юго-востоку от Леонидиона, близ с. Космас). Мощи и икона:
* мч. Иоанн (XVIII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Элонис».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КЕРНИЦА (ном Аркадия, близ д. Анимфасия):
* икона Божией Матери «Керница».

МОНАСТЫРЬ ПАНТАНАССА (близ Спарты):
* икона Божией Матери «Всецарица».

ГОЛСКИЙ МОНАСТЫРЬ (к югу от Спарты):
* икона Божией Матери «Живоносный Источник».

МОНАСТЫРЬ ЗЕРБИЦА (20 км. к югу от Спарты, близ Ксирокамби). Мощи и икона:
* мч. Иоанн Пелопоннесский (глава),
* икона Божией Матери «Зербица».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЯТРИССА (ном Лакония, близ Йитиона):
* икона Божией Матери «Ятрисса».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МИРТИДИОТИССА (о. Китира, 12 км. к северо-западу от Хоры (Китиры), близ д. Кало-Кирини):
* икона Божией Матери «Миртидиотисса» (в часовне).

МОНАСТЫРЬ СВ. ФЕОДОРА (о. Китира, близ Потамоса). Мощи:
* прп. Феодор Китирский (Х в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ АЙЯ-МОНИ (о. Китира, к северо-востоку от Хоры):
* икона Божией Матери «Елпида».

[[Мужской монастырь Вулкану (Пелопоннес)|МОНАСТЫРЬ ВУЛКАНУ]] (25 км. к северо-западу от Каламаты, близ д. Валира и Мавромати). Мощи и икона:
* мч. Илия Ардунис (XVII в.) (глава),
* икона Божией Матери «Вулканиотисса».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КРЕМАСТИС (19 км. к северо-востоку от Пиргоса, близ с. Ланфи):
* икона Божией Матери «Кремастис».

ПАТРЫ. [[Кафедральный собор Апостола Андрея Первозванного]]. Мощи:
* ап. Андрей Первозванный (глава, часть мощей; также часть креста, на котором был распят апостол).

ЭЙОН (ном Ахея, к востоку от Патр). Храм Зоодогос-Пиги (Живоносный Источник):
* икона Божией Матери «Трипити».

[[Мужской монастырь Агиа Лавра (Калаврита)|СВЯТАЯ ЛАВРА]] (ном Ахея, к юго-западу от Калавриты). Мощи:
* прп. Алексий, Человек Божий (IV в.) (глава),
* прав. Филарет Милостивый (VIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь Мега Спилео (Калаврита)|МОНАСТЫРЬ МЕГА СПИЛЕО]] (ном Ахея, 10 км. к северо-востоку от Калавриты):
* икона Божией Матери «Мега-Спилеотисса» («Платаноитисса»).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАКЕЛЛАРИЯ (30 км. от Калавриты, близ д. Лапанагои):
* икона Божией Матери «Макеллария».

МОНАСТЫРЬ ХИЛИОМОДИ (20 км. от Коринфа, близ Хилиомоди):
* икона Божией Матери «Фанеромени» («Явленная»).

ЛУТРАКИОН, к северу от Коринфа. Храм Панагия-Ятрисса:
* икона Божией Матери «Ятрисса» («Целительница»).

[[Женский монастырь Осиос-Патапиос (Лутраки)|МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ПОТАПИЯ ЕГИПЕТСКОГО]] (над Лутракионом). Мощи и икона:
* прп. Потапий Египетский (V в.)
* прп. Ипомона Константинопольская (XV в.) (глава)
* икона Божией Матери «Умиление».

С. ДАДИ, близ горы Парнас. Монастырь Панагия-Гавриотисса:
* икона Божией Матери «Гавриотисса».

[[Женский монастырь Варнакова (Этолия и Акарнания)|МОНАСТЫРЬ ВАРНАКОВА]] (ном Этолия и Акарнания, 25 км. от Нафпактоса). Мощи и икона:
* прп. Варнава Верниковит (IX в.),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Варнакова».

С. СКЛАВЕНЫ (ном Этолия и Акарнания, близ Агриниона). Храм Св. Власия. Мощи:
* прмч. Власий Склавенский.

КАРПЕНСИОН. Монастырь Прусос. Мощи и икона:
* прмч. Герасим Карпенийский (XIX в.) (глава и рука),
* икона Божией Матери «Прусиотисса».

АРТА. Храм Св. Феодоры. Мощи:
* прп. Феодора Артская (XIII в.).

КАРДИЦА. Храм Успения. Мощи:
мч. Василий Анкирский (IV в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ КОРОНА (к юго-западу от Кардицы). Мощи:
* свт. мч. Серафим Новый, Фанарийский (XVII в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СПИЛЕОТИССА (близ Кардицы):
* икона Божией Матери «Спилеотисса» («Пещерная»).

МОНАСТЫРЬ АГАФОНОС (30 км. к западу от Ламии, близ д. Ипати):
* икона Божией Матери «Агафонос».

МОНАСТЫРЬ АНДИНИТСАС (близ Ламии):
* икона Божией Матери «Андинитсас».

Д. КСИНЬЯДА (29 км. от Ламии). Ксиньядский монастырь:
* икона Божией Матери «Ксиньядская» («Явленная»).

[[Мужской монастырь Дусику (Пили)|МОНАСТЫРЬ ДУСИКУ]] (п-ов Магнисия, к востоку от Волоса; закрыт для женщин). Мощи:
* св. император Иоанн III Дука Ватац (XIII в.) (глава),
* мч. Иоанн Аграфский (глава),
* свт. Виссарион Ларисский (XIV в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КСЕНИЯ (близ Волоса):
* икона Божией Матери «Ксения» («Странница»).

ЛАРИСА. Кафедральный собор Св. Ахилия. Мощи:
* свт. Ахиллий Лариссийский (IV в.) (часть мощей).

ТИРНАВОС.
Храм Св. Апостолов. Мощи:
* прмч. Гедеон Каракальский (XIX в.). 
Собор Панагия-Фанеромени. Мощи:
* прмч. Гедеон Каракальский (глава).

[[Монастыри Метеоры|МЕТЕОРЫ]] (скальные монастыри в 20 км. к северо-западу от Трикалы, близ Каламбаки). 
Монастырь Преображения («Большая Метеора»). Допуск посетителей – с 9.00 до 12.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме вторника (зимой – кроме вторника и среды). Мощи и икона:
* прп. Афанасий Метеорский,
* прп. Иосиф Метеорский,
* прп. Даниил Столпник,
* [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/ прп. Иоанн Лествичник],
* прп. Иоанн Милостивый (глава),
* свт. Иоанн Александрийский (глава),
* икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет». 
Монастырь Варлаама. Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме пятницы (зимой – кроме четверга и пятницы). Мощи:
* прп. Феофан Апсарад (глава)
* мч. Иоанн Новый, Янинский (глава). 
Монастырь Св. Стефана. Допуск посетителей – с 9.00 до 13.00 и с 15.15 до 18.00 (зимой – до 17.00), кроме понедельника. Мощи:
* мч. Харалампий (глава).

ЯНИНА. Храм Св. Георгия:
* мч. Георгий Янинский (XIX в.) (часть мощей).

[[Мужской монастырь прп. Дионисия Олимпского (Олимп)|МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ДИОНИСИЯ ОЛИМПИЙСКОГО]] (18 км. от д. Литохоро, на горе Олимп; закрыт для женщин):
* прп. Дионисий Филофеевский (Олимпийский) (XVI в.) (часть мощей).

НАУСА, к северо-западу от Верии. Храм Пресвятой Богородицы. Мощи:
* прп. Феофан Наусский (XV в.).

МОНАСТЫРЬ КАЛИ-ПАНАГИЯ (4 км. от Верии):
* икона Божией Матери «Довра»,
* икона Божией Матери «Казанская».

МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (10 км. от Верии). Мощи:
* свт. Климент Охридский (глава).

КОСТАНЬЯ, между Верией и Козани. Монастырь Панагия-Сумела:
* икона Божией Матери «Сумела».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-МАВРИОТИССА (3 км. к юго-востоку от Кастории; не действует):
* икона Божией Матери «Мавриотисса»,
* икона Божией Матери «Всецарица».

МОНАСТЫРЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ (между д. Клисури и Варико, близ Кастории). Мощи и икона:
* прп. София Хотокуриду (ХХ в.),
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

Д. ОМОРФОКЛИСЬЯ (21 км. к северо-западу от Кастории). Храм Св. Георгия:
* чудотворный скульптурный образ вмч. Георгия Победоносца.

ГУМЕНИСА (ном Килкис, к северу от Яницы). Монастырь Панагия-Гуменисса:
* икона Божией Матери «Гуменисса».

САЛОНИКИ. 
[[Кафедральный собор святителя Григория Паламы (Салоники)]]. Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/ свт. Григорий Палама] (XIV в.). 
[[Кафедральный собор великомученика Димитрия Солунского (Салоники)]]. Мощи:
* вмч. Димитрий Мироточивый, Солунский (IV в.),
* мц. Анисия (IV в.),
* свт. Григорий Ираклийский (ХХ в.),
* мч. Евфимий Новый, Солунский (X в.) (часть мощей),
* мч. Елена (XVIII в.) (глава),
* прмч. Димитрий Триполийский (XIX в.) (глава). 
Храм Св. Софии. Мощи:
* свт. Василий Солунский (Х в.). 
[[Церковь Панагия Ахиропиитос (Салоники)]]:
* икона Божией Матери «Останавливающая поток» («Надежда всех христиан»). 
Храм Св. Феодоры. Мощи:
* прп. Давид (VI в.) Солунский,
* прп. Феодора (IX в.) Солунский.

[[Мужской монастырь вмч. Анастасии Узорешительницы (Василика)|МОНАСТЫРЬ СВ. АНАСТАСИИ]] (ок. 30 км. к юго-востоку от Салоник, близ с. Василики). Мощи:
* мч. Иаков Персянин (V в.) (глава),
* свт. Феона Солунский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ СУРОТИ (ном Халкидики, близ Суроти). Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Arsenij_Kappadokijskij/ прп. Арсений Каппадокийский (ХХ в.)] (глава и часть мощей),
* прп. Паисий Святогорец (ХХ в.).

НЕА-МИХАНИОНА (ок. 20 км. к юго-западу от Салоник). Кафедральный собор Успения:
* икона Божией Матери «Фанеромени».

НЕА-ИРАКЛИЯ (ном Халкидики):
* икона вмч. Георгия Победоносца «Георгий-Арап».

С. ПИРГАДИКИЯ (ном Халкидики):
* икона Божией Матери «Кастела».

НЕА-ОЛИНТОС (к юго-западу от Полийироса):
* икона Божией Матери «Фринодуса».

НЕА-МУДАНЬЯ (54 км. к юго-востоку от Салоник). Храм Панагия-Корифини:
* икона Божией Матери «Корифини».

[[Женский монастырь пророка Иоанна Предтечи (Серре)|МОНАСТЫРЬ СВ. ИОАННА ПРЕДТЕЧИ]] (подворье афонского монастыря Ксенофонт; 12 км. к северо-востоку от Сереса). Мощи:
* свт. Иоанн Зихнийский (XIV в.) (глава).

[[Женский монастырь Икосифиниссис (Драма)|МОНАСТЫРЬ ИКОСИФИНИССИС]] (близ Драмы). Мощи и икона:
* свт. Дионисий I Константинопольский (XV в.),
* икона Божией Матери «Икосифинисса».

С. СИПСА, близ Драмы. Монастырь Вознесения. Мощи:
* прп. Георгий Карслидис (ХХ в.).

НЕА-КАРВАЛИ (8 км. от Кавалы). Храм Св. Григория. Мощи:
* [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ свт. Григорий Богослов].

КЕРКИРА.
Храм Св. Спиридона. Мощи:
* свт. Спиридон Тримифунтский (IV в.). 
Кафедральный собор Св. Феодоры. Мощи:
* св. императрица Феодора (IX в.). 
Епископская часовня при Митрополии. Мощи:
* свт. Арсений Керкирский (Х в.) (часть мощей). 
Храм Свт. Николая:
* «Керкирская» икона Божией Матери,
* икона свт. Николая. 
Храм Св. Иасона и Сосипатра (район Горица). Мощи:
* ап. от 70-и Иасон. 
Храм «Влахернской» иконы Божией Матери (район Канони):
* «Влахернская» икона Божией Матери.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЕОКАСТРИЦА (ок. 20 км. к северу от Керкиры):
* икона Божией Матери «Палеокастрица».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ (3 км. к западу от Лефкаса):
* икона Божией Матери «Фанеромени».

ГИРАС (о. Лефкас). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Одигитрия».

МОНАСТЫРЬ ПРЕП. ГЕРАСИМА (о. Кефалиния, близ Аргостолиона). Мощи:
* прп. Герасим Кефалинийский (XVI в.).

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СИССИОН (о. Кефалиния, ок. 15 км. к юго-востоку от Аргостолиона):
* икона Божией Матери «Сиссион».

Д. МАРКОПУЛО (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Успения:
* икона Божией Матери «Федуса».

С. ПАСТРА (о. Кефалиния, к юго-востоку от Аргостолиона). Храм Панагия-Крини:
* икона Божией Матери «Крини» («Гаврилиотисса»).

МОНАСТЫРЬ АГРИЛИОН (о. Кефалиния, ок. 20 км. к востоку от Аргостолиона, близ Сами):
* икона Божией Матери «Агрилиотисса».

ЛИКСУРИОН (о. Кефалиния, к северо-западу от Аргостолиона). Храм Св. Панагия. Мощи:
* прп. Панагий Ликсурийский (XIX в.).

МОНАСТЫРЬ КОРОНАТУ (о. Кефалиния, 3 км. от Ликсуриона):
* икона Божией Матери «Корониотисса».

[[Мужской монастырь Кипуреон (Лискурия)|МОНАСТЫРЬ КИПУРЕОН]] (о. Кефалиния, к северо-западу от Ликсуриона). Мощи и иконы:
* прп. Хрисанф, Константин и Евфросин (главы),
* икона «Благовещение Пресвятой Богородицы»,
* икона св. Параскевы.

МОНАСТЫРЬ УСПЕНИЯ (о. Кефалиния):
* икона Божией Матери «Кидьетисса».

МОНАСТЫРЬ МЕЛАПИДИАС (о. Кефалиния):
* икона Божией Матери «Мелапидиотисса».

МОНАСТЫРЬ КАФАРОН (о. Итака, к северо-западу от Вати, близ д. Агро):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы» («Кафариотисса»).

СТАВРОС (о. Итака, к северу от Вати). Храм Св. Варвары. Мощи:
* прп. Иоаким Папулакис (XIX в.) (часть мощей).

ЗАКИНФ. Собор Св. Дионисия. Мощи:
* прп. Дионисий Закинфский (XVII в.).

С. ГИТАНИ, к западу от Закинфа. Храм Пантократора. Мощи и икона:
* прп. Иосиф Самакос, Закинфский (XV в.),
* икона Божией Матери «Гитани».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЭЛЕВФЕРОТРИЯ (к юго-западу от Закинфа, близ д. Пантократорас):
* икона Божией Матери «Элевферотрия».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПЕРАГАФУ (к западу от Закинфа):
* икона Божией Матери «Иперагафу».

С. АНАФОНИТРИЯ (33 км. к западу от Закинфа). Храм Панагия-Анафонитрия:
* икона Божией Матери «Анафонитрия».

С. БОХАЛИ, к северу от Закинфа. Храм Панагия-Зоодогос-Пиги:
* «Златовласая» икона Божией Матери.

ИРАКЛИОН (о. Крит).
[[Кафедральный собор вмч. Мины Котуанского (Крит)|Кафедральный собор вмч. Мины Котуанского]]:
* икона мч. Мины. 
[[Кафедральный собор ап. Тита (Крит)|Кафедральный собор ап. Тита]]. Мощи:
* ап. от 70-и Тит (глава).

АЙОС-МИРОНАС (о. Крит, 19 км. к юго-западу от Ираклиона). [[Церковь свт. Мирона Критского (Крит)|Храм Св. Мирона]]. Мощи и икона:
* свт. Мирон Критский (IV в.) (часть мощей),
* икона свт. Мирона.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-РОДЬЯС (о. Крит, 15 км. от Ираклиона, близ с. Родья):
* икона Божией Матери «Родьяс».

[[Мужской монастырь Врондиси (Крит)|МОНАСТЫРЬ ВРОНДИСИ]] (о. Крит, ок. 20 км. к юго-западу от Ираклиона, близ с. Зарос):
* икона преп. Антония Великого.

[[Женский монастырь Панагия Палиани (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ПАЛЬЯНИ]] (о. Крит, 25 км. к юго-западу от Ираклиона):
* икона Божией Матери «Пальяни» («Фанеромени») (внутри миртового дерева, которое чудесно проросло из иконы).

[[Женский монастырь Панагия Каливьяни (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАЛИВЬЯНИ]] (о. Крит, ок. 40 км. к юго-западу от Ираклиона, близ Миреса). Мощи и иконы:
* частицы мощей местных преподобномучеников,
* икона Божией Матери «Каливьяни» («Благовещение Пресвятой Богородицы»),
* икона Божией Матери «Корень Иессеев»,
* ковчег с частицами мощей свв. вмч. Георгия, вмч. Пантелеимона, свт. Николая Чудотворца, вмч. Екатерины.

Д. ВОНИ (о. Крит, 40 км. от Ираклиона). [[Женский монастырь вмц. Марины (Крит)|Монастырь Св. Марины]]:
* икона мц. Марины.

[[Мужской монастырь Панагия Хрисоскалитисса (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОКЕЛЛИТИССА]] (о. Крит, к юго-западу от Ханьи):
* икона «Успение Пресвятой Богородицы».

[[Мужской монастырь Гдернетту (Кипр)|МОНАСТЫРЬ ГДЕРНЕТТУ (ГУВЕРНЕТУ)]] (о. Крит, 20 км. к северо-востоку от Ханьи, близ д. Гдернетту) (открыт для посетителей до 12:00). Мощи и икона:
* прп. Иоанн Отшельник (XVI в.),
* икона пр п. Иоанна Отшельника.

[[Мужской монастырь Панагия Одигитрия (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ОДИГИТРИЯ]] (о. Крит, 40 км. к югу от Ханьи):
* икона Божией Матери «Одигитрия».

[[Женский монастырь вмц. Ирины (Крит)|МОНАСТЫРЬ СВ. ИРИНЫ]] (о. Крит, 5 км. к югу от Ретимнона, близ д. Врисина):
* икона св. Ирины.

[[Мужской монастырь Превели (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПРЕВЕЛИ]] (о. Крит, 37 км. к югу от Ретимнона):
* икона Спасителя «Царь царей»,
* чудотворный крест Эфраима Превелийского.

[[Мужской монастырь Панагия Видьяни (Кипр)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ВИДЬЯНИ]] (о. Крит, к югу от Малии):
* икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

[[Женский монастырь Кера Кардиотисса (Кипр)|МОНАСТЫРЬ КЕРА-КАРДИОТИССА]] (о. Крит, 13 км. к югу от Малии, близ д. Ано-Кера; вход платный):
* икона Божией Матери «Кардиотисса», чудотворная цепь.

[[Женский монастырь Кремастон (Крит)|МОНАСТЫРЬ КРЕМАСТОН]] (о. Крит, к югу от Малии, близ Неаполиса):
* икона Архангела Михаила.

[[Мужской монастырь Селинари (Крит)|МОНАСТЫРЬ СЕЛИНАРИ]] (о. Крит, ок. 30 км. к западу от Айос-Николаоса, близ д. Врахаси):
* икона вмч. Георгия Победоносца (в часовне).

[[Мужской монастырь Панагия Фанеромени (Крит)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ФАНЕРОМЕНИ]] (о. Крит, 20 км. к востоку от Айос-Николаоса, близ Калон-Хорион):
* икона Божией Матери «Фанеромени» (в пещерной часовне).

С. ПАХЬЯ-АММОС (о. Крит, к западу от Ситии). Храм Свт. Николая:
* икона свт. Николая.

[[Мужской монастырь Топлу (Крит)|МОНАСТЫРЬ ТОПЛУ]] (о. Крит, к востоку от Ситии):
* «Акротирийская» икона Божией Матери,
* икона «Мегас-и-Кирие» («Велик Ты, Господи»).

[[Монастырь Капса]] (о. Крит, 41 км. к югу от Ситии, близ с. Гудура). Мощи и икона:
* прп. Иосиф Критянин (XIX в.),
* икона св. Иоанна Предтечи.

С. МЕСОХОРИ (ок. 30 км. к северо-западу от Карпатоса). Храм Панагия-Врисиани:
* икона Божией Матери «Врисиани».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ЦАМБИКА (ок. 20 км. к юго-западу от Родоса, близ д. Архангелос):
* икона Божией Матери «Цамбика» (в часовне).

МОНАСТЫРЬ ТАРИ (о. Родос, близ Линдоса):
* икона Архангела Михаила.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ИПСЕНИ (о. Родос, к юго-западу от Линдоса, близ с. Лардос):
* икона Божией Матери «Ипсени».

С. МЕСАНАГРОС (о. Родос, ок. 20 км. к юго-западу от Линдоса). Храм Панагия-Кирмиссис:
* икона Божией Матери «Кирмиссис».

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СКИАДИ (о. Родос, близ с. Месанагрос):
* икона «Рождество Пресвятой Богородицы».

МОНАСТЫРЬ ПАНОРМИТИС (о. Сими, близ д. Панормитис):
* икона Архангела Михаила.

МАНДРАКИ (о. Нисирос). Монастырь Панагия-Спилиани:
* икона Божией Матери «Спилиани» («Пещерная»).

МОНАСТЫРЬ ВСЕХ СВЯТЫХ (ПРЕП. САВВЫ) (о. Калимнос, к западу от Потии). Мощи:
* прп. Савва Новый, Калимносский (ХХ в.).

ПЛАТАНОС (о. Лерос). Храм Панагия-ту-Кастру:
* икона Божией Матери «Панагия-ту-Кастру» («Крепостная»).

Д. ДРИМОНАС (о. Лерос, к западу от Платаноса). Храм Панагия-Гурломата:
* икона Божией Матери «Гурломата».

ХОРА (ПАТМОС) (о. Патмос). Монастырь Зоодогос-Пиги:
* икона Божией Матери «Живоносный Источник».

[[Мужской монастырь ап. Иоанна Богослова (Патмос)|МОНАСТЫРЬ АП. ИОАННА БОГОСЛОВА]] (о. Патмос, к востоку от Хоры). Мощи:
* ап. от 70-и Филипп (глава),
* мч. Антипа Пергамский (I в.) (глава),
* прп. Христодул Никейский (XII в.) (в часовне),
* прп. Макарий Патмосский (XVIII в.),
* прмч. Пахомий Русский (XVIII в).

МОНАСТЫРЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ (о. Патмос, к юго-западу от Хоры):
* икона Божией Матери «Умиление».

КАФИСМА ПАНАГИЯ-ТУ-ХАРУ (о. Липси):
* икона Божией Матери «Панагия-ту-Хару».

МОНАСТЫРЬ МУНДЕ (о. Икария, ок. 40 км. к западу от Айос-Кирикос, близ д. Христос-Рахес). Мощи:
* свт. Макарий Коринфский (XVIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь Панагия Хозовиотисса (Аморгос)|МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХОЗОВИОТИССА]] (о. Аморгос, к северо-востоку от Хоры (Аморгоса):
* «Хозевитская» икона Божией Матери.

Д. ЭКСО-ГОНЬЯ (о. Тира, к востоку от с. Афиньос). Храм Панагия-Эпископи:
* икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».

ПАРИКЬЯ (ПАРОС) (о. Парос). Собор Екатонтапилиани (Ста Ворот). Мощи и икона:
* прп. Феоктиста Паросская (IX в.) (частица мощей),
* икона Божией Матери «Екатонтапилиани».

МОНАСТЫРЬ ДАСОС (о. Парос, 7 км. от Парикьи, близ с. Дасос). Мощи:
* прп. Арсений Новый, Паросский (XIX в.).

С. ФАПСАНА (о. Парос). Монастырь Панагия-Миртидиотисса:
* прп. Филофей Зервакос (ХХ в.).

Д. АНО-МЕРА (8 км. к востоку от Миконоса). Монастырь Панагия-Турлиани:
* икона Божией Матери «Турлиани».

ТИНОС. Собор Панагия-Евангелистрия:
* икона «Благовещение Пресвятой Богородицы – Тиносская» («Мегалохари»).

С. СТЕНИ, к северо-востоку от Тиноса. Монастырь Св. Пелагии. Мощи:
* прп. Пелагия Тиносская (XIX в.) (глава).

МОНАСТЫРЬ СВТ. НИКОЛАЯ (о. Андрос, к северу от Хоры (Андроса), близ д. Аликия). Мощи и иконы:
* мч. Николай Вуненский (IX в.) (глава),
* [[https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Etolijskij/ прмч. Косма Этолийский (XVIII в.)] (челюсть),
* икона Божией Матери «Корень Иессеев»,
* икона Божией Матери «Надежда всех и Упование»,
* икона свт. Николая.

С. ФАЛЛИКА (о. Андрос, к северо-западу от Хоры). Монастырь Панахранту:
* икона Божией Матери «Панахранту» («Пречистая»).

С. БАЦИ (о. Андрос, ок. 20 км. к западу от Хоры). Монастырь Зоодогос-Пиги. Мощи:
* прав. Хрисанфия Андросская (ХХ в.).

МОНАСТЫРЬ СВ. МАРИНЫ (5 км. от Хоры):
* икона мц. Марины.

МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КАСТРИАНИ (о. Кея, к северу от Иулиса (Кеи), близ Оциаса):
* икона Божией Матери «Кастриани».

ХИОС.
Кафедральный собор Св. Николая. Мощи:
* мч. Георгий Хиосский (XIX в.). 
Монастырь «Панагии-Помощницы» (Преп. Анфима). Мощи и икона:
* прп. Анфим Хиосский (ХХ в.),
* икона Божией Матери «Помощница».

С. ВРОНДАДОС (к северу от Хиоса). Храм Св. Георгия в Ресте (в лесу, около села; обычно закрыт). Мощи:
* прп. Никифор Хиосский (XIX в.).

Д. ВОЛИСОС (ок. 20 км. к северо-западу от Хиоса). Храм Св. Маркеллы. Мощи:
* мц. Маркелла (XV в.) (могила около храма).

МИТИЛИНИ (о. Лесбос). Кафедральный собор Св. Афанасия Великого. Мощи:
* мч. Феодор Византиец (XVIII в.) (глава).

[[Мужской монастырь святого Рафаила (Гуменисс)|МОНАСТЫРЬ СВ. РАФАИЛА]] (Гуменисс). Мощи:
* прмч. Рафаил

МОНАСТЫРЬ ТАХИАРХЕС (о. Лесбос, к юго-западу от Митимны, близ д. Мандамадос):
* икона Архангела Михаила.

Д. АЙЯСОС (о. Лесбос, к западу от Митилини). Храм Успения:
* «Айясская» икона Божией Матери.

[[Мужской монастырь Лимонос (Лесбос)|МОНАСТЫРЬ ЛИМОНОС]] (о. Лесбос, ок. 50 км. к западу от Митилини, близ Каллони; закрыт для женщин). Мощи:
* прп. Игнатий Агальянос (XVI в.) (глава).

САМОТРАКИ. Храм Успения. Мощи:
* мчч. Георгий, Георгий, Еммануил, Михаил и Феодор Самофракийские (XIX в.).

=== Святая Гора [[Афон]]: ===
СВЯТАЯ ГОРА

В монастырях Святой Горы Афон хранятся мощи многих святых и другие священные реликвии, часть из которых выносится паломникам для поклонения во время Повечерия (в монастыре Пантократор – во время Утрени). В монастырях Дохиар и Ксиропотам мощи выносятся нерегулярно, по специальной договоренности с паломническими группами. В Пантелеимоновом монастыре ковчеги с мощами находятся в особом параклисе, в Иверском – в пределе соборного храма, в Зографе – возле иконостаса. Ниже указаны имена лишь тех святых, которым принадлежат наибольшие части мощей либо целокупные мощи, почивающие на Афоне. Вся территория Святой Горы закрыта для женщин.

'''[[Карея]]'''.
Протатский собор Успения. Мощи и иконы:
* прмч. Косма Протатский (глава),
* икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»),
* икона «Спаситель-Протатский».
Келья Типикарница (подворье монастыря Хиландар):
* икона Божией Матери «Млекопитательница».

'''[[Монастырь Великая Лавра]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Волосы и Пелены Спасителя,
* кровь св. Иоанна Предтечи,
* [https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Afonskij/ прп. Афанасий Афонский],
* прп. Нил Мироточивый,
* прп. Иоанн Кукузель,
* прп. Максим Кавсокаливит,
* свт. Кирилл I Константинопольский,
* прп. Никодим Святогорец (глава),
* прп. Григорий Доместик (глава),
* прп. Феодор Освященный (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ свт. Василий Великий] (глава),
* прп. Григорий Просветитель (Армянский) (глава),
* прп. Михаил Синадский (глава),
* мч. Александр Паданский (глава),
* свт. Иоанн Златоуст (левая рука),
* икона Божией Матери «Икономисса»,
* икона Божией Матери «Ктиторская»,
* икона Божией Матери «Елеоточивая» (в параклисе)
* икона Божией Матери «Кукузелисса» (в параклисе).

'''[[Скит Продром]]''' (Иоанно-Предтеченский) (румынский):
* икона Божией Матери «Продромитисса» («Ясская» или «Самоявленная»),
* икона св. Иоанна Предтечи.

Пещера прп. Афанасия (близ скита Продром):
* икона Божией Матери «Отшельница».

Скит Кавсокаливия. Мощи:
* прп. Акакий Новый, Кавсокаливит (глава).

'''[[Скит святой Анны (Афон)|Скит Св. Анны]]'''. Мощи и икона:
* прав. Анна (стопа),
* икона прав. Анны.

'''[[Монастырь Каракалл]]'''. Мощи и иконы:
* мц. Минодора (глава),
* мч. Феодор Тирон (десница),
* икона Божией Матери «Никто, к Ней прибегающий, не уходит посрамленным» (условное название),
* икона апп. Петра и Павла.

'''[[Монастырь Филофей]]'''. Мощи и икона:
* свт. Иоанн Златоуст (десница),
* мц. Марина (нога),
* икона Божией Матери «Гликофилусса» («Сладкое Лобзание»).

'''[[Монастырь Иверский]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Хламида, Трость и Губа от Страстей Христовых (части);
* прп. Петр Афонский (часть мощей),
* прп. Иерофей Иверский (глава),
* мч. Никита, Фотий и Феодор Пергийские (главы),
* свт. Василий Амасийский (рука),
* свт. Михаил Синадский (стопа),
* сщмч. Киприан (стопа),
* вмч. Пантелеимон Целитель (рука),
* мц. Фотиния Самарянка (нога и плечо),
* мц. Параскева-Пятница (рука),
* мц. Марина (рука),
* мц. Евпраксия (рука),
* прав. Макрина (стопа);
* икона Божией Матери «Иверская» («Вратарница») (в параклисе).

'''[[Монастырь Кутлумуш]]'''. Мощи и икона:
* прп. Алипий Столпник (глава),
* свт. Григорий Богослов (рука),
* икона Божией Матери «Всемилостивая Заступница».

'''[[Монастырь Ставроникита]]''':
* икона свт. Николая «Стриедас» («Устричная»).

'''[[Монастырь Пантократор]]''':
* икона Божией Матери «Герондисса» («Старица»),
* икона Божией Матери «Млекопитательница».

'''[[Ильинский скит (Афон)|Ильинский скит]]''':
* икона Божией Матери «Тихвинская»,
* икона Божией Матери «Млекопитательница»,
* икона Пророка Илии.

'''[[Монастырь Ватопед]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Трость от Страстей Христовых (часть),
* Пояс Божией Матери (часть),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Isihast/ прп. Иосиф Исихаст],
* прп. Афанасий Ватопедский,
* прп. Николай Ватопедский,
* прп. Антоний Ватопедский,
* прп. Евдоким Ватопедский (глава),
* прп. Агапий Ватопедский (глава),
* прп. Никодим Ватопедский (глава),
* свт. Иоанн Златоуст (глава),
* свт. Григорий Богослов (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Kritskij/ свт. Андрей Критский] (глава),
* прп. Иоаким Папулакис (часть мощей),
* ап. Андрей (десница),
* ап. Варфоломей (нога),
* вмч. Пантелеимон Целитель (нога),
* икона Божией Матери «Всецарица»,
* икона Божией Матери «Ватопедская» («Отрада» или «Утешение»),
* икона Божией Матери «Ктиторская» («Алтарница») (в алтаре),
* икона Божией Матери «Закланная»,
* икона Божией Матери «Елеоточивая» (в трапезной),
* икона Божией Матери «Запретительница»,
* икона Божией Матери «Прострелянная» (на св. вратах).

'''[[Андреевский скит (Афон)|Скит Серай (Андреевский)]]''' (близ Кареи). Мощи и иконы:
* ап. Андрей (часть главы),
* икона Божией Матери «Умиление»,
* икона Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение».

'''[[Монастырь Эсфигмен]]''' (принадлежит '''неканонической''' старостильной «Истинно-Православной Церкви Греции – Синод Хризостома»). Мощи и икона:
* ап. Иаков Алфеев (глава),
* мч. Агафангел Новый (глава и часть мощей),
* икона Божией Матери «Одигитрия».

'''[[Монастырь Хиландар]]''' (сербский). Мощи и иконы:
* прп. Симеон Столпник (нога),
* свт. Григорий Богослов (нога),
* вмч. Пантелеимон Целитель (нога),
* свт. Никифор II Константинопольский (рука),
* Пророк Исаия (часть главы),
* икона Божией Матери «Трихерусса» («Троеручица»),
* икона Божией Матери «Попская»,
* икона Божией Матери «Акафистная-Хиландарская» (в параклисе),
* икона Божией Матери «Вразумившая экклисиарха»,
* икона Божией Матери «Несгораемая»,
* икона вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Монастырь Зограф]]''' (болгарский). Мощи, иконы и другие святыни:
* прп. Матрона Хиосская (глава),
* прмч. Стефан Новый (челюсть),
* кровь вмч. Георгия Победоносца;
* икона Божией Матери «Акафистная-Зографская» (в параклисе),
* икона Божией Матери «Услышательница» («Проговорившая») (в алтаре),
* икона Божией Матери «Фануиловская»,
* икона Божией Матери «Аравийская»,
* икона Божией Матери «Молдавская»,
* иконы вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Монастырь Констамонит]]'''. Мощи и иконы:
* прав. Захария (часть мощей),
* мч. Трифон (рука),
* св. Аглая (челюсть);
* икона Божией Матери «Одигитрия-Костамонитская»,
* икона Божией Матери «Антифонитрия» («Предвозвестительница»),
* икона первомч. Архидиакона Стефана.

'''[[Монастырь Дохиар]]'''. Мощи и икона:
* свт. Митрофан Константинопольский (глава),
* [https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Areopagit/ мч. Дионисий Ареопагит] (глава),
* мч. Феодор Тирон (глава),
* мч. Евпл (глава),
* присп. Феодор Начертанный (глава),
* мч. Георгий Новый (глава),
* безср. Косма Римский (глава);
* икона Божией Матери «Горгоика» («Скоропослушница»).

'''[[Монастырь Ксенофонт]]'''. Мощи и иконы:
* мч. Кирик (рука),
* ап. Варнава (челюсть),
* ап. Филипп (челюсть),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Ксенофская»,
* икона вмч. Георгия Победоносца.

'''[[Пантелеимонов монастырь (Афон)|Монастырь св. Пантелеймона]]''' (русский). Мощи и икона:
* ев. Лука (верхняя часть главы),
* ап. Андрей (стопа),
* прав. Иосиф Обручник (частица мощей),
* вмч. Пантелеимон Целитель (глава),
* прп. Силуан Афонский (глава),
* прмч. Акакий Афонский (глава),
* прмч. Евфимий Афонский (глава),
* прмч. Игнатий Афонский (глава),
* сщмч. Анфим Никомидийский (глава),
* икона вмч. Пантелеимона Целителя.

'''[[Скит Ксилургу]]''':
* икона Божией Матери «Сладкое Лобзание».

'''[[Монастырь Ксиропотам]]''':
* Крест Господень (наибольшая часть).

'''[[Монастырь Симонопетра]]'''. Мощи:
* равноап. Мария Магдалина (рука),
* мч. Кирик (стопы),
* свт. Модест Иерусалимский (глава),
* свт. Павел Константинопольский (глава),
* свт. Сергий II Константинопольский (глава),
* прп. Дионисий Закинфский (рука).

'''[[Монастырь Григориат]]'''. Мощи и иконы:
* мц. Анастасия Римляныня (часть мощей и кровь) (глава),
* мч. Кирик (глава),
* свт. Григорий Назианзин (отец свт. Григория Богослова) (глава),
* мч. Дионисий Ареопагит (десница),
* икона Божией Матери «Одигитрия-Всецарица» («Григориатская» или «Палеологина»)
* икона Божией Матери «Млекопитательница»,
* икона свт. Николая.

'''[[Монастырь Дионисиат]]'''. Мощи и иконы:
* прп. Дионисий Афонский,
* свт. Нифонт II Константинопольский,
* свт. Петр Александрийский (глава),
* свт. Григорий Акрагантийский (глава),
* свт. Иоанн Колонийский (глава),
* св. императрица Феофания (глава),
* мц. Фомаида (глава),
* мц. Кириакия (глава),
* мч. Елевферия (глава),
* мч. Модест (глава),
* мч. Кирик Тарсийский (глава),
* прп. Параскева (глава),
* ев. Лука (частица главы),
* свт. Иоанн Милостивый (десница),
* прп. Иоанн Молчальник (десница),
* мч. Власий (десница),
* св. Иоанн Предтеча (локоть правой руки)
* икона Божией Матери «Приветствие Богородицы»,
* икона св. Иоанна Предтечи.

'''[[Монастырь Св. Павла]]'''. Мощи, иконы и другие святыни:
* Дары Волхвов – золото, ладан и смирна (часть),
* мц. Агафия (лицевая часть главы),
* прп. Максим Исповедник (часть десницы),
* икона Божией Матери «Мироточивая»,
* икона Божией Матери «Дискос» («Зеркало»).

Монастырь Филофей (Афон)

2018-08-13T12:21:10Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=40.2255268, 24.2908277|вид=Монастырь}}
[[Файл:Монастырь Филофей.jpg|мини|справа|]]
[[Аннотация::'''Монастырь Филофей''' — один из старейших афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 12-е место; основан в X веке]]. Престольные праздники: 25 марта (7 апреля), Благовещение Пресвятой Богородицы; 24 августа (6 сентября), прп. Козьмы Этолийского.

== История ==
Монастырь Филофей (греч. Μονή Φιλοθέου) — один из старейших на Святой Горе. Его летопись повествует, что в 973 году «на месте, где теперь стоит соборный храм, существовало прежде идольское капище». Недалеко, на границе филофеевских, лаврских и иверских владений находился древнегреческий город Клеонэ.

Монастырь был основан современником и ближайшим сподвижником прп. Афанасия Афонского св. Филофеем. В честь него и названа обитель.

Первое упоминание монастыря встречаем в рукописи, датируемой 1015 годом, а к XII веку Филофей разрастается и становится одним из наиболее известных афонских монастырей. Император Андроник II Палеолог после знакомства с игуменом обители Макарием, назначает его духовником дворца. Он оказывает монастырю большую помощь и жертвует ряд земель за пределами Святой Горы. В XIV веке в Филофее подвизалось много сербских и болгарских иноков. В этот период обитель получала поддержку у византийских, сербских и грузинских правителей.

Соборный храм Филофея был построен в 1746 году на месте существовавшего здесь ранее храма X века. В 1752 году он был расписан мастерами Константином и Афанасием. Фрески литийного притвора относятся к более позднему периоду (1765). Иконостас в кафоликоне из старого храма и паломникам стоит обратить на непривычно большие иконы двунадесятых праздников XVI века. Пожар 1871 года уничтожил все монастырские постройки, кроме собора, библиотеки и трапезной. На следующий год началось восстановление обители. 1973 год – время возвращения Филофеу к общежительному уставу.

В обители подвизалось много подвижников. В лике святых прославлены игумены Филофея: Феодосий (+1410), Симеон и Дионисий Олимпийский (XVI), сщмч. Дамиан (+1568) и его сподвижник, преподобный Дометий. В Филофее принял постриг великий святой Нового времени, [https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Etolijskij/ равноапостольный Косма Этолийский]. С Филофеем связаны имена известных современных подвижников [https://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Isihast/ Иосифа Исихаста] и его ученика старца Ефрема. Последний основал более десяти православных обителей в США и Канаде.

== Современная жизнь ==
Библиотека монастыря содержит 250 рукописей и 25 000 печатных книг (500 на русском и румынском языках).

Филофей — один из самых уютных и ухоженных монастырей на Святой Горе. В ней можно встретить монахов разных национальностей, буквально со всего света.

Отцы Филофея духовно окормляют три женских монастыря: Архангелов на острове Фасос, Одигитрии в Пилио и Иоанна Предтечи в городе Серрес.

Монастырь имеет свою гидро и дизель электростанции. Питьевую воду
собирают из горных источников. Имеются при монастыре фруктовые сады,
виноградники, оливковые рощи, огороды, столярная мастерская и сушилка
для пиломатериала. Отопление в монастыре печное.

Ежегодно монастырь Филофей посещают тысячи паломников.

== Святыни ==
В монастыре есть две чудотворные иконы. Первая - икона Пресвятой Богородицы «[https://azbyka.ru/days/ikona-sladkoe-lobzanie-glikofilussa Сладкое Лобзание]».
<nowiki> </nowiki>Стиль письма этой иконы не похож ни на одну из известных школ
иконописи. Икона двусторонняя. На ней изображена Пресвятая Богородица,
целующая Богомладенца. На обратной стороне — распятие Господа нашего
Иисуса Христа: Господь на Кресте, а рядом предстоят Матерь Божия и
апостол Иоанн Богослов. Из документов монастыря известно, что в 829—840
икона находилась в Константинополе в семье патриция Симеона и его жены
Виктории. С началом периода иконоборчества Симеон, опасаясь гнева царя,
убедил Викторию избавиться от иконы. Виктория после молитвы принесла
икону на берег моря и положила её на воду. Произошло чудо — икона встала
<nowiki> </nowiki>на поверхность моря и начала удаляться. В XI веке на праздник Пасхи
игумену монастыря Филофей было явление Пресвятой Богородицы, в котором
она указала, где найти её икону. Братия монастыря во главе с игуменом
спустилась к берегу моря и увидела стоящий на воде образ Владычицы
Небесной. Монахи взяли икону и поставили на землю. На этом месте забил
источник, который течёт и по сей день. От иконы «Сладкое целование»
происходило и происходит много чудес. В Греции она очень известна, её
списки есть почти во всех храмах. По молитвам к ней больные исцеляются,
бесплодные рожают детей, духовно ищущие находят утешение и мир.

Другая чудотворная икона Пресвятой Богородицы — «Милостивая».
<nowiki> </nowiki>Она пришла в монастырь в 14 веке с подворья монастыря, находящегося
рядом с городом Серос. Братья ночью пришли в храм на богослужение и
увидели икону, висящую на стене. Икону узнали и унесли обратно, но она
снова вернулась. Так повторялось несколько раз. С тех пор икона висит на
<nowiki> </nowiki>том месте, которое она себе определила.

Монастырь имеет множество святынь. Из наиболее известных: частица
Креста Господня (подаренная сербским царем Стефаном Душаном); нетленная
благословляющая десница [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста] (подарок греческого царя Андроника); стопа Пантелеимона целителя (подарок последнего византийского царя Константина Полеолога); нетленное бедро святой великомученицы Марины.

В монастыре подвизались 7 прославленных святых: основатель монастыря
святой Филофей; святые Дометий и его ученик Домиан; святой Феодосий;
святой Симеон «босой»; святой равноапостольный Косма Этолийский; святой Дионисий Олимпийский.

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=7fTfDyp7YgQ|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=c7NDzwPSi9Q|230|left||frame
}}

{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=7fTfDyp7YgQ|230|left||frame
}}

== Информация для паломника ==
Тел.: +(30-23770) 23256 (канцелярия отвечает на звонки с 12:00 до 15:00).

Монастырь находится на северо-восточной стороне Афонского полуострова.

На расстоянии приблизительно двух часов хода от Филофея находится известный Иверский монастырь, третий по чести на Святой Горе.

== Ссылки ==
* [http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=en{de0448bb-8520-4b37-bfe3-85d8bf80826d}View Монастырь Филофей на официальном сайте монастырей Афона]

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

2018-08-13T12:11:09Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=39.7238763, 21.6247569|вид=Монастырь}}
[[Аннотация::'''Монастырь святого Николая Анапавсаса''' — один из шести сохранившихся доныне Метеорских монастырей, основан не позднее XIII века]].

Чтобы посетить монастырь Святого Николая Анапавсаса, надо сначала
подняться на холм по 143 ступеням к подножию скалы храма, а потом по 85
ступеням, высеченным в скале.

== История ==
Время основания монастыря точно неизвестно. Полагают, что первые аскеты
<nowiki> </nowiki>появились на этой маленькой и относительно низкой скале в XIII веке, а
основателем обители был монах Никанор Анапавсас (Αναπαυσάς — с
греческого «успокоитель»). Поскольку скала, на которой стоит храм, имеет
<nowiki> </nowiki>небольшую площадь, пригодную для строительства, все здания монастыря
разворачивались в высоту.

== Современное состояние ==
На первом уровне расположена часовня Святого Антония, площадь ее алтаря около 4 м 2, поэтому принять она может лишь одного священнослужителя.

На втором уровне — храм Святого Николая, построенный еще в XVI веке, а
<nowiki> </nowiki>иконописное убранство для него чуть позже выполнил выдающийся художник с
<nowiki> </nowiki>Крита — Феофан Стрелитзас Бафа.
На третьем уровне находятся кельи, старая трапезная, маленькая церковь Святого Иоанна Предтечи и своды, где хранятся мощи.

== Престольные праздники ==
'''[[Престольный праздник::Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-mirlikijskij 22 мая, 19 декабря]

== Собор Святого Николая ==
Храм ограниченных размеров имеет неопределенную схему, застроенную по
<nowiki> </nowiki>всей площади скалы. Неф четырехугольный, а основной храм имеет
крестообразную форму и относится к так называемому «сжатому» типу. Его
характерной особенностью является опора купола на невысокие кельи, в
случае храма Анапавсаса — на заострённые кельи. Встречается такой тип в
маленьких храмах и используется в тех случаях, когда невозможно
развернуть полную крестообразную застройку. Известным образцом «сжатого»
<nowiki> </nowiki>типа также является монастырь Хора в Константинополе. Самую неопределенную форму имеет святилище, которое на востоке заканчивается низким сводом.

Иконопись храма содержит надпись на восточной стене нефа, над нишей,
что ведет в основной храм. Это первая подпись Феофана Стрелитзаса,
названного Бафом, также известного как Феофан Критский: ''«Сей Божественный и всечестной храм иже во святых отца нашего Николая полностью воздвигнут Преосвященным митрополитом Ларисским кир Дионисием, и преподобнейшим во иеромонасех кир Никанором и экзархом Стагонским, и братией. Расписан же он на средства недостойного Киприана, иеродиакона, 12 числа, месяца октября, 1527 года рукой Феофана монаха Критского - Стрелитзаса».''

Хотя собор Анапавсаса был первой масштабной работой художника, он все
<nowiki> </nowiki>же смог очень удачно решить богатую иконописную программу, помехой
этому не стала даже ограниченность пространства. Главная фигура купола —
<nowiki> </nowiki>Вседержитель, окруженный поясом, который олицетворяет Небесную
Литургию. На самой вершине купола с рукописями в динамических позах
изображения пророков Моисея, Аввакума, Иеремии, Михея, Исаии, Давида, Соломона, Ионы, Елисея и Ильи, а в остроконечных треугольниках — четверо евангелистов.

Под сводом храма находится Платитера Влахернити. В полукруге —
священнослужители — Великий Василий и Иоанн Креститель. С восточной
стороны, рядом со сводом, Иаков и пророк Исаия.
<nowiki> </nowiki>Ниже первомученик архидиакон Стефан. На вершине храма — Молитва с
Христом. В нижнем поясе восточной стены — пророк Иона во рту кита. Под
аркой изображены Воскресение Христово, Снятие с Креста, Пятидесятница,
Рождество Христово.

На северной стене храма — Видение Петра Александрийского, Литос, [https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/ Святой Афанасий Александрийский] и Святой [https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Aleksandrijskij/ Кирилл Александрийский].
<nowiki> </nowiki>Исследователи утверждают, что диакон, стоящий на коленях перед
Кириллом, похож на живописца храма — иеродиакона Киприана. На южной
стене храма изображены святые [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григорий Богослов], Иоанн Креститель и Спиридон. На внутренней стороне окна — Жертвоприношение Авраама.

Божественный круг продолжается и в основном храме, правда здесь он
обогащён сценами страданий. Под сводом восточной башни расположены —
Рождество, Сретение, Распятие и Снятие с Креста. Ниже, справа и слева от
<nowiki> </nowiki>святилища, святые Николай и Иоанн Предтеча. В центре купола Благовещение, справа и слева по три мученика.

Под сводом южной башни изображены Крещение, Преполовение
Пятидесятницы и Воскрешение Лазаря. Ниже — фигуры Святого Николая
Молодого и Христофора. Святой Николай Молодой пришел в Фессалию воином
для подавления восстания, но предпочел стать аскетом
<nowiki> </nowiki>в монастыре Вунаинис. Его очень почитают в Фессалии. На куполе —
Преображение и ниже святые Иаков Персянин, Артемий и Евстафий. На
переднем плане южной башни — Архангел, окруженный шестью мучениками.

Под сводом северной башни сцены страданий: Изгнание Пилата, Осмеяние, Бичевание, ниже — святые Нестор и Прокопий. На куполе — Успение Пресвятой Богородицы,
<nowiki> </nowiki>справа и слева — святые [https://azbyka.ru/otechnik/Kosma_Maiumskij/ Косма Маиумский] и [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/ Иоанн Дамаскин]. На нижнем
поясе стены — святые Федор Тирон, Федор Стратилат, Димитрий, Георгий. На
<nowiki> </nowiki>переднем плане северной башни — также Архангел с шестью мучениками.

На своде западной башни изображены — Отречение Петра, Совет Архиереев, Тайная вечеря.
<nowiki> </nowiki>Ниже святые Константин, Елена и Меркурий. На куполе входа — Моление о
чаше и Предательство Иуды. На нижнем поясе, вдоль входа — фигуры
Архангелов Гавриила и Михаила.

Соответственно, иконописное богатство присуще также декорации нефа. Восточная стена представляет масштабную композицию Второго Пришествия.

Верхний пояс южной стены нефа занимают Сотворение Чуда, Искушение Христа, Исцеление в Вифезде
<nowiki> </nowiki>и встреча Иисуса с самаритянкой. В нижней части фигуры монахов: святых
Антония, Евфимия, Саввы, Феодосия Киновиарха, Феофания Грапта. Во
внутренней части окна южной стены — святые Алексей и Иоанн Каливит.

В верхней, волнообразной части западной стены нефа изображены Успение
<nowiki> </nowiki>Святого Николая, Исцеление слепого. Ниже — Богоматерь с Младенцем; на
переднем плане свода — пророки Иеремия, Гедеон, Иаков, Моисей, Аарон и
Иезекииль. Слева — святой отец Афанасий Метеорский,
<nowiki> </nowiki>основатель метеорского монашества. Эти фигуры дополняют основатели
монастыря Святого Николая: слева от Богоматери — Дионисий, митрополит Ларисы, справа от Святого Николая — иеромонах Никонор, экзарх
<nowiki> </nowiki>Стагон. Рядом со Святым Никанором — Симеон Столпник. На сопредельной
стороне северного свода западной стены — Три Кары, Даниил в яме со
львами. Рядом — Святой Пахомий и ангел.

На северной стороне нефа изображено Успение [https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/ святого Ефрема Сирина] и
ниже один эпизод из Бытия: Адам дает имена животным (Бытие 2:20). С
южной стороны иконописной северной стены, рядом с входом, [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/ святой Иоанн Лествичник]. В западной части, в углу — Исцеление страдающего водянкой,
ниже — Святой Евфросин Магирас. Еще две сцены из Бытия: Изгнание из Рая и
<nowiki> </nowiki>Жалоба, изображенные на внешней стене нефа, слева от входа.

Столь большое количество иконизированных тем, которые содержит храм
Святого Николая и неф (размером с несколько переносных икон), не
встречается на поверхностях других — более грандиозных — храмов Метеоры.
<nowiki> </nowiki>В иконописном убранстве храма Святого Николая — юношеской работе
Феофана Стрелитзаса — заметно незаурядное мастерство художника,
совершенство и зрелость его таланта: точный и устойчивый план,
гармоничные и уравновешенные сцены, акцентирование догматики и чистота
композиции, спокойные, вдумчивые лица фигур, изображенные настолько
точно, что приобретают характер портрета. Все это составляет тайну
художественного образования Феофана Стрелитзаса.

Необходимо подчеркнуть, что в декорации храма использованы сцены,
которые никогда не выполнялись ни в одном уголке мира. Это, например,
сцена, в которой Адам дает имена животным. Подобные темы были известны в
<nowiki> </nowiki>византийских рукописных миниатюрах XII в., технику которых Феофан
Стрелитзас удачно приспосабливает к большой поверхности.

Работа Стрелитзаса в храме Святого Николая в Метеоре заложила основы «Критской школы», в которой нашло выражение православное художественное творчество во времена турецкого владычества.

== Ссылки ==
* [http://www.glas.org.ua/projects/telepalomn/mykolaj.html Фильм «Обитель святого Николая (Греция, Метеоры)» — телеканал «Глас»]

Святой источник Бахчисарайского монастыря

2018-08-13T11:56:40Z

IvanKabanets:

{{Местоположение|локация=44.744501, 33.910187|вид=Источник}}[[Находится в::Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь| ]]
[[Файл:Сень с мозаичным образом Божией Матери Живоносный Источник.png|alt=Сень с мозаичным образом Божией Матери Живоносный Источник|thumb|350x350px|]]
[[Аннотация::В 1992 г. под каменными сводами пещерного храма архиепископ Лазарь Крымский отслужил Божественную литургию с освящением источника.]]
== Описание ==
В [[Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь|православном монастыре, что в Бахчисарае]], находится святой родник, который когда-то был главным источником воды для иноков монастыря, подавалась вода по водопроводным трубам. После полного разрушения водопровода, целебная вода стала заполнять каменный бассейн и фонтаны, находящиеся на территории монастыря. Сегодня монастырские стены разрушены, а живительная влага из родника по-прежнему помогает избавляться от душевных и физических страданий.
== Как добраться ==
С симферопольского автовокзала (расположен рядом с железнодорожным вокзалом) или автостанции «Западная» Симферополя следует ехать на любом автобусе, проходящем через Бахчисарай. На бахчисарайском автовокзале нужно пересесть на любую маршрутку до Старого города (конечная остановка), или воспользоваться услугой такси. Далее — пешком несколько сотен метров по лесной дороге.
На автомобиле следует двигаться по трассе, связывающей Симферополь с Севастополем, — до поворота на Бахчисарай, после чего поезжайте по указателям на монастырь.

'''Адрес:''' Россия, Республика Крым, 98400, г. Бахчисарай, Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь

'''Телефон:''' +38 (06554) 4-74-74, +38 (050) 360-77-37 Сайт: http://www.lavra.crimea.ru

{{SEO|в Бахчисарайский монастырь, к святому источнику|Крыма}}

Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь

2018-08-13T11:56:30Z

IvanKabanets:

{{Локация|координаты=44.744501, 33.910187}}[[Категория:Монастыри]] [[Находится в::Крым]]
[[Файл:Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь 1.png|мини|справа|]]
'''Свято-Успе́нский пеще́рный монасты́рь''' расположен в [[Крым|Крыму]], на окраине Бахчисарая, в ущелье, названном именем Пресвятой Богородицы. Уже не первый век постройки обители, поднимаясь ярусами со дна ущелья, врезаются в отвесные скалы, а в пещерных храмах возносится к небу горячая иноческая молитва. Рядом с монастырём находится кладбище воинов, павших в Крымскую войну в 1853-1856 годах.

== История ==
[[Файл:Бахчисарайский монастырь в начале XX века.png|alt=Монастырь в начале XX века|thumb|300x300px|Монастырь в начале XX века]]
Основание монастыря можно отнести ко времени между XI и XV веками. Не исключено, что монашеская жизнь зародилась в ущелье Марии еще раньше, около VIII столетия, когда в Крым, как и на другие окраины Византийской империи, бежали от преследования иконоборцев сторонники почитания икон. Но говорить о возникновении именно Успенского монастыря в этот период вряд ли приходится. Скорее всего, первоначально на склоне ущелья был вырублен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, а уже позднее вокруг пещерной церкви сложился монастырь. Поводом к созданию храма послужило чудесное обретение иконы Божией Матери, впоследствии получившей название Бахчисарайской. «Монастырь Пречистой Богородицы на Салачике» — именно так именуется Успенская обитель под Бахчисараем в грамоте царя Феодора Иоанновича от 27 мая 1596 года. Из текста грамоты следует, что ранее государь всея Руси послал братии 15 рублей милостыни.

С XVII века Успенская обитель была избрана митрополитами Готфскими (Готфейскими, Готско-Кафскими) в качестве своей резиденции. Владыки этой митрополии (из древнейших в составе Константинопольского Патриархата) окормляли главным образом греков и потомков многочисленных племен и народов (в частности, готов), некогда живших на Крымском полуострове и принявших Православие. Вот, собственно, практически все из того немногого, что можно засвидетельствовать о ранней истории обители. Более или менее подробные известия о монастыре имеются только с конца XVIII века.

В 1774 году подписанием выгодного для России Кючук-Кайнарджийского мирного договора победоносно завершилась шестилетняя русско-турецкая война. Для восстановления имперского протектората и претворения в жизнь условий Кючук-Кайнарджийского дговора на Крымский полуостров был отправлен князь А. А. Прозоровский с вверенными ему войсками. В письме от 31 мая 1777 года он сообщал, что близ Бахчисарая с давних времен существует небольшая греческая церковь, высеченная в горе и что местный архиерей хочет построить здесь новый, более обширный, храм. Этим архиереем являлся знаменитый в истории северно-при-черноморского и приазовского христианства святитель Игнатий (Газадини), митрополит Готфский.

На ханский престол был посажен лояльный по отношению к власти Российской империи хан, но, тем не менее, местные христиане не чувствовали себя спокойно, опасаясь преследований, — слишком открыто они поддерживали русских. Вместо обновления и расширения Успенский Бахчисарайский монастырь ждало совсем другое — запустение...

Возрождение монашеской жизни в Бахчисарайском монастыре связано с деятельностью [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/ святителя Иннокентия (Борисова)], назначенного в 1848 году на Херсонскую кафедру, под управлением которой тогда находился и Крым. 15 августа 1850 года состоялось его торжественное открытие, настоятелем был назначен архимандрит Поликарп (Радкевич). На открытии присутствовали святитель Иннокентий, греческий митрополит Агафангел, множество духовенства, съехавшегося со всего Крыма, и сотни, если не тысячи богомольцев. Свидетель этого события впоследствии вспоминал: «Слух о восстановлении древних святых мест по горам нашим распространился у нас еще с начала весны, обрадовал собою всех, кто обращал внимание на эти места, вполне стоящие того, чтобы их поднять из развалин и обратить к свойственному им благолепию. Посему, еще с начала августа, в Успенскую скалу начали стекаться набожные посетители и богомольцы...".

[[Файл:Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь 3.png|alt=Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь|thumb|300x300px|left|Кладбище воинов, погибших в Крымскую войну. Богомольцы в Успенской обители]]

В начале XX века у обители появился скит, освященный во имя Анастасии Узорешительницы. Он был основан на месте бывшего домового храма, приписанного к монастырю еще в 1851 году. В скиту, который располагался в восьми километрах от монастыря, находилась также деревянная церковь во имя мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии. Важную роль сыграл возрожденный Бахчисарайский монастырь во время Крымской войны 1853—1856 годов. В нем тогда размещался госпиталь, при котором сестрами милосердия служили представительницы женской Крестовоздвиженской общины.

После установления в Крыму советской власти Успенскую обитель ждала такая же судьба, как и большинство других монастырей: в 1921 году она была закрыта. На ее территорию въехала колония инвалидов имени Артема. С 1929 года началось посте-пенное разрушение монастырского комплекса. Положение не спасло даже то, что в 1970—80-х годах тут находился психоневрологический интернат. Долгожданное возобновление иноческой жизни последовало в 1991 году по благословению архиепископа Симфе-ропольского Лазаря (Швеца).

В 1993 году возвращён Украинской православной церкви (МП). Восстановлены четыре из пяти монастырских храмов, келейные корпуса, дом настоятеля, колокольня, обустроен водный источник, реконструирована лестница. Также строятся новые храмы (св. вмч. Пантелеимона; свт. Спиридона Тримифунтского).

В настоящее время по численности насельников обитель является крупнейшей в Крыму.

== Хронология ==
[[Файл:Россия и Турция играют в стратегическую игру. Итальянский агитационный плакат, конец XIX века..png|alt=Посольский Спасо-Преображенский монастырь|thumb|300x300px|Россия и Турция играют в стратегическую игру. Итальянский агитационный плакат, конец XIX века]]
'''XV К.''' Предполагаемое время явления
Бахчисарайской иконы Божией Матери и устроения на месте ее обретения в скале храма в честь Успения Пресвятой Богородицы.

'''1596''' Первое документальное свидетельство об Успенском монастыре.

'''1680/1681''' Нахождение Бахчисарайской иконы Божией Матери документально засвидетельствовано в ущелье Марии в храме с Богородичным посвящением.

'''1774''' Заключение Кючук-Кайнарджийского мирного договора, ознаменовавшего окончание шестилетней русско-турецкой войны и переход Крымского ханства под протекторат России.

'''1778''' В связи с переселением 30 тысяч христиан из Крыма в Приазовье Успенский Бахчисарайский монастырь приходит в запустение. Переселенцы забирают с собой главную святыню обители — Бахчисарайскую икону Божией Матери.

'''1781''' В Успенской храме Бахчисарайской обители, ставшем приходским, начинает служить отец Константин Спиранди.

'''1800''' В связи с появлением в Бахчисарае нового приходского храма (Никольского) Успенскую церковь превращают в кладбищенскую.

'''1850''' Бахчисарайский монастырь возобновлен в качестве скита.

'''1851''' Обители передан домовый храм одного из местных жителей, впоследствии преобразованный в скит Анастасии Узорешительницы.

'''1853—1856''' В годы Крымской войны в монастыре открывается госпиталь, в котором служат одни из первых сестер милосердия.

'''1921''' Бахчисарайская обитель закрыта большевиками.

'''1929''' Решением Бахчисарайского горсовета многие монастырские здания разбирают на строительные материалы.

'''1944''' После освобождения Крыма от фашистских войск в бывшем монастыре размещается госпиталь.

'''1991''' Возобновление иноческой жизни в Бахчисарайском Свято-Успенском монастыре.

== Святыни ==
* Святая икона Успения Богоматери, в иконостасе, вышиною 1 аршин 3,5 вершка — шириною 11,5 вершка, в серебряной ризе. Икона сия пожертвована Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем. Многие из православных христиан, с верою приходящие, получают от этой иконы исцеления от своих душевных и телесных болезней. Внизу иконы находится много золотых и серебряных привесок — дар получения исцеления от своих недугов.
* Копия с чудотворной иконы Божией Матери "Панагии", явленной на сей скале, вышиною 1 аршин 2 вершка, шириною 12 вершков, в серебряной ризе, украшенной жемчугом и драгоценными камнями. Риза эта пожертвована женою генерал-лейтенанта Мартынова Евдокиею, 24 марта 1856 года.
* Копия с чудотворной иконы Божией Матери Киево-Печерской, вышиною 8 вершков, шириною 6 вершков, в серебряной вызолоченной ризе, прислана из Киево-Печерской Лавры митрополитом Филаретом на благословение в день открытия скита. Пред этой иконою на площадке в храмовой праздник, 15 августа, служится всенощное бдение.
* Икона Спасителя с 84 частицами святых мощей разных угодников Божиих, вышиною 15 вершков, шириною 12 вершков, прислана Корсунским Богородичным монастырем в день открытия скита.
* Крест, с изображением на нем распятого Господа нашего Иисуса Христа, сделанный из трех дерев кипариса, певки и кедра с надписью на оборотной стороне "Прислан со Старого Афона Русскому Афону на благословение в день открытия 1850 года".
* Образ Богоматери с Предвечным младенцем на правой руке и по сторонам двумя ангелами и семью Херсонесскими священномучениками, написан на скале на месте явления чудотворной иконы Божией Матери "Панагии", пред образом этим горит неугасимая лампада. Пред Успенской церковью на площадке находится небольшая колокольня, в ней самый большой колокол — 58 пудов.
* [[Святой источник Бахчисарайского монастыря]]

<gallery>
Икона_Успения_Пресвятой_Богородицы_из_Бахчисарайского_монастыря..png|Икона Успения Пресвятой Богородицы
Икона Божией Матери Всецарица, находящаяся в Бахчисарайском монастыре.png|Икона Божией Матери Всецарица
Сень с мозаичным образом Божией Матери Живоносный Источник.png|Сень с мозаичным образом Божией Матери Живоносный Источник
Святой Георгий Победоносец, изображение на монастырской колокольне..png|Святой Георгий Победоносец, изображение на монастырской колокольне
</gallery>

=== Бахчисарайская (Мариупольская) икона Божией Матери ===
[[Файл:Икона Божией Матери «Всецарица», находящаяся в Бахчисарайском монастыре.jpg|alt=Икона Божией Матери «Всецарица», находящаяся в Бахчисарайском монастыре|thumb|300x300px|Икона Божией Матери «Всецарица», находящаяся в Бахчисарайском монастыре]]
Бахчисарайская (Мариупольская) икона Божией Матери, празднуемая 15 августа, — один из многочисленных образов Пресвятой Богородицы, известных христианскому миру. Явленная в незапамятные времена, ныне она считается главнейшей святыней Бахчисарайского Успенского монастыря.

Икона Пресвятой Богородицы была чрезвычайно почитаемой за многочис-ленные чудотворения, которые происходили при молитвенном обращении к ней. Порой чудеса носили массовый характер. Так, в 1848 году икона прославилась рядом чудес во время эпидемии холеры. Н. В. Пивоварова приводит ряд примеров, свидетельствующих о глубоком почитании этого образа.

Оригинальный образ оказался утраченным после вынужденного переезда в Мариуполь, никаких сведений о нем после 1918 года нет...
Однако почитание иконы не кануло в лету. С возрождением монашеской жизни в Бахчисарайском Успенском монастыре возродилась и икона Божией Матери, некогда обретенная в этих местах. Новонаписанная копия образа, точь-в-точь повторяющая оригинал, ныне пребывает в главном храме обители. Зримым свидетельством преемства являются чудеса, которые снова стали происходить от Бахчисарайской иконы по молитвам верующих.

== Известные личности ==
=== Святитель Игнатий Мариупольский ===
[[Файл:Святитель Игнатий Мариупольский.jpg|alt=Посольский Спасо-Преображенский монастырь|thumb|350x350px|Святитель Игнатий. Мозаичный образ в Бахчисарайском Успенском монастыре.]]
«Моисеем мариупольских греков» часто называют человека удивительной судьбы — святителя Игнатия (Газадини), чья жизнь оказалась тесно связана с Бахчисарайским Успенским монастырем. Он, уроженец Греции, много лет провел в Крыму и Приазовье, а совсем недавно был причислен к лику святых Украинской Православной Церковью Московского Патриархата.

Жизненный путь святителя Игнатия можно разделить на три части: от рождения в далекой Греции до переселения в Крым, затем — до исхода крымских христиан в Приазовье, и, наконец, служение в Мариуполе. Много трудностей пришлось испытать святителю, но он всегда преодолевал их и с честью нес тяжелый архиерейский крест, возложенный на него, как на пастыря доброго.

Вплоть до смерти в 1786 году святой Игнатий нес нелегкое бремя архиерейского служения. Несмотря на конфликты, время от времени возникавшие у него с частью пасомых, недовольных жизнью на новом месте, почитание святителя развилось уже при его жизни. Это почитание было официально подтверждено 11 июня 1997 года, когда решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель Игнатий Мариупольский был причислен к лику местночтимых святых.

=== Святитель Иннокентий Херсонский ===
[[Файл:Святитель Иннокентий Херсонский.jpg|alt=Святитель Иннокентий Херсонский|thumb|300x300px|]]
Родившийся накануне XIX века, [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/ святитель Иннокентий (Борисов)], прозванный «русским Златоустом», во многом определил течение духовной жизни позапрошлого столетия. За выдающиеся заслуги он был удостоен чести быть изображенным на новгородском памятнике «Тысячелетие России», который торжественно открыли в 1862 году, всего через пять лет после кончины святого.

Непосредственно с Бахчисарайским Успенским монастырем связано последнее десятилетие служения святителя Иннокентия, когда он (с апреля 1848 и вплоть до самой смерти в 1857 году) занимал кафедру Херсонскую и Таврическую с центром в Одессе. Несмотря на отъезды, отвлекавшие от управления епархией, архипастырь успел повлиять на различные стороны жизни своей паствы. Большой опыт и авторитет позволили ему направить основные усилия на устроение «Крымского Афона» — воссоздание древних христианских святынь в Бахчисарае, Инкермане, Херсонесе, где принял когда-то крещение святой равноапостольный князь Владимир, а также развернуть активную патриотическую деятельность во время Крымской войны.

В 1997 году решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель Иннокентий был причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии. 18 июля того же года состоялось обретение его мощей, а в декабре 2005 года имя святителя внесли в месяцеслов Русской Православной Церкви.

== Архитектурный ансамбль ==
[[Файл:Врата Бахчисарайского монастыря.jpg|alt=Врата Бахчисарайского монастыря|thumb|350x350px|Эти врата были утрачены, как и большинство других построек Бахчисарайского монастыря...]]
Архитектурный ансамбль Бахчисарайского Свято-Успенского монастыря складывался во второй половине XIX века, после возобновления иноческой жизни в ущелье Марии, и окончательно сформировался к началу XX столетия.

Сто лет назад, когда грозы революций только-только собирались над Российской империей и бытие монашествующих всей страны не омрачалось гонениями, в Бахчисарайской обители насчитывалось пять церквей: соборный Успенский храм, вырубленный в скале не позднее XV века; пещерный храм во имя апостола Марка, также высеченный в горе под помещениями библиотеки и ризницы в 1859 году; храм святых равноапостольных Константина и Елены, построенный под скалой в 1878 году; храм во имя святителя Иннокентия Иркутского; храм великомученика Георгия Победоносца возле братского и воинского кладбищ.

[[Файл:Успенский храм Бахчисарайского монастыря.jpg|alt=Успенский храм Бахчисарайского монастыря|thumb|450x450px|Вверху слева: Интерьер Успенского храма. В правой части виден вход в камеру, где пребывает чудотворный Бахчисарайской образ Божией Матери|center]]
Помимо церквей, на территории обители находились дом настоятеля, двухэтажный каменный корпус с трапезной, кухней, пекарней и кельями, два двухэтажных гостиничных корпуса. Кроме того, несколько келий было вырублено непосредственно в скале, а также построено под скалой. Все монастырские здания располагались по обеим сторонам ущелья Марии, а на его южном склоне — даже в три яруса. Нижний из них тянулся у дна ущелья, включая ворота, гостиницу, трапезную, два фонтана; средний ярус шел вдоль уступа, разделяющего южную стену ущелья, — на нем начиналась лестница к пещерным храмам, здесь же были дом настоятеля, фонтан, кельи и Иннокентьевский храм. На верхнем ярусе имелось три церкви, тринадцать пещерных келий и двухъярусная колокольня. На нижних уступах северной стены ущелья был устроен храм великомученика Георгия Победоносца, а также братское и воинское кладбища. К югу от скита разбили фруктовый сад, близ которого в 1867 году появилась Гефсиманская часовня.
[[Файл:Свято-Марковский храм Бахчисарайского монастыря.jpg|alt=Свято-Марковский храм Бахчисарайского монастыря|thumb|300x300px|Свято-Марковский храм]]

Практически все эти постройки за годы советской власти оказались уничтоженными или пришли в совершенное запустение. Из пяти храмов сохранился лишь один — Успенский... В настоящее время значительная часть построек воссоздана и отреставрирована (среди них — Успенская и Марковская церкви), монастырь по-прежнему занимает территорию по обеим сторонам ущелья Марии, в три яруса. Вот только уступы северной стены ущелья пока используются не в такой полноте, как до революции.

== План монастыря ==
[[Файл:БМ- Схема монастыря.jpg|alt=Посольский Спасо-Преображенский монастырь|thumb|300x300px|left]]
А: Первый ярус

Б: Второй ярус

В: Третий ярус

1) Успенский храм

2) Свято-Марковский храм

3) Константино-Еленинский храм

4) Дом настоятеля{{Перенос строки}}

== Богослужения ==
В будние дни литургия начинается в Марковском храме около 7:00 часов, после окончания утреннего монашеского правила. В праздничные дни две литургии служатся в храме апостола Марка и в Успенской церкви, начало в 3:30 и 7:30. На утреннее и вечернее монашеское правило (начало в 5:00 и 19:30 соответственно) допускаются только мужчины. Подъем в монастыре — в 4:30, отбой — после окончания вечернего правила.

Желающему побыть в монастыре несколько дней необходимо, добравшись до обители, получить благословение у отца настоятеля или, в случае его отсутствия, — у отца благочинного. Каждый, кто остается на длительный срок, обязан нести послушание.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Успение Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-uspenie-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii 28 августа]

'''[[Престольный праздник::Марк, апостол и евангелист]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-mark-evangelist 8 мая]

== Как добраться ==
С симферопольского автовокзала (расположен рядом с железнодорожным вокзалом) или автостанции «Западная» Симферополя следует ехать на любом автобусе, проходящем через Бахчисарай. На бахчисарайском автовокзале нужно пересесть на любую маршрутку до Старого города (конечная остановка), или воспользоваться услугой такси. Далее — пешком несколько сотен метров по лесной дороге.
На автомобиле следует двигаться по трассе, связывающей Симферополь с Севастополем, — до поворота на Бахчисарай, после чего поезжайте по указателям на монастырь.

'''Адрес:''' Россия, Республика Крым, 98400, г. Бахчисарай, Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь

'''Телефон:''' +38 (06554) 4-74-74, +38 (050) 360-77-37

'''Сайт:''' http://lavra-crimea.ru/

== Фото ==
<gallery>
БМ Братские кельи первого яруса.jpg|Братские кельи первого яруса
БМ Сень с мозаичным образом Божией Матери «Живоносный Источник»..jpg|Сень с мозаичным образом Божией Матери «Живоносный Источник»
БМ- Колокольня и площадка второго яруса..jpg|Колокольня и площадка второго яруса
Иконы_на_скале_Бахчисарай.jpg|Иконы на скале
Хоз_постройки_Бахчисарай.jpg|Хозяйственные постройки монастыря
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=2SRqn8EHYxk|230|left||frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=9aOtsXISxOY|230|left||frame
}}

== Ссылки ==
[https://azbyka.ru/video/pravoslavnye-svyatyni-kryma/ Православные святыни Крыма] 

{{SEO|в Бахчисарайский Успенский пещерный монастырь|Крыма}}

Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь

2018-08-13T11:50:00Z

IvanKabanets: /* Как добраться */

{{Локация|координаты=44.744501, 33.910187}}[[Категория:Монастыри]] [[Находится в::Крым]]
[[Файл:Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь 1.png|мини|справа|]]
'''Свято-Успе́нский пеще́рный монасты́рь''' расположен в [[Крым|Крыму]], на окраине Бахчисарая, в ущелье, названном именем Пресвятой Богородицы. Уже не первый век постройки обители, поднимаясь ярусами со дна ущелья, врезаются в отвесные скалы, а в пещерных храмах возносится к небу горячая иноческая молитва. Рядом с монастырём находится кладбище воинов, павших в Крымскую войну в 1853-1856 годах.

== История ==
[[Файл:Бахчисарайский монастырь в начале XX века.png|alt=Монастырь в начале XX века|thumb|300x300px|Монастырь в начале XX века]]
Основание монастыря можно отнести ко времени между XI и XV веками. Не исключено, что монашеская жизнь зародилась в ущелье Марии еще раньше, около VIII столетия, когда в Крым, как и на другие окраины Византийской империи, бежали от преследования иконоборцев сторонники почитания икон. Но говорить о возникновении именно Успенского монастыря в этот период вряд ли приходится. Скорее всего, первоначально на склоне ущелья был вырублен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, а уже позднее вокруг пещерной церкви сложился монастырь. Поводом к созданию храма послужило чудесное обретение иконы Божией Матери, впоследствии получившей название Бахчисарайской. «Монастырь Пречистой Богородицы на Салачике» — именно так именуется Успенская обитель под Бахчисараем в грамоте царя Феодора Иоанновича от 27 мая 1596 года. Из текста грамоты следует, что ранее государь всея Руси послал братии 15 рублей милостыни.

С XVII века Успенская обитель была избрана митрополитами Готфскими (Готфейскими, Готско-Кафскими) в качестве своей резиденции. Владыки этой митрополии (из древнейших в составе Константинопольского Патриархата) окормляли главным образом греков и потомков многочисленных племен и народов (в частности, готов), некогда живших на Крымском полуострове и принявших Православие. Вот, собственно, практически все из того немногого, что можно засвидетельствовать о ранней истории обители. Более или менее подробные известия о монастыре имеются только с конца XVIII века.

В 1774 году подписанием выгодного для России Кючук-Кайнарджийского мирного договора победоносно завершилась шестилетняя русско-турецкая война. Для восстановления имперского протектората и претворения в жизнь условий Кючук-Кайнарджийского дговора на Крымский полуостров был отправлен князь А. А. Прозоровский с вверенными ему войсками. В письме от 31 мая 1777 года он сообщал, что близ Бахчисарая с давних времен существует небольшая греческая церковь, высеченная в горе и что местный архиерей хочет построить здесь новый, более обширный, храм. Этим архиереем являлся знаменитый в истории северно-при-черноморского и приазовского христианства святитель Игнатий (Газадини), митрополит Готфский.

На ханский престол был посажен лояльный по отношению к власти Российской империи хан, но, тем не менее, местные христиане не чувствовали себя спокойно, опасаясь преследований, — слишком открыто они поддерживали русских. Вместо обновления и расширения Успенский Бахчисарайский монастырь ждало совсем другое — запустение...

Возрождение монашеской жизни в Бахчисарайском монастыре связано с деятельностью [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/ святителя Иннокентия (Борисова)], назначенного в 1848 году на Херсонскую кафедру, под управлением которой тогда находился и Крым. 15 августа 1850 года состоялось его торжественное открытие, настоятелем был назначен архимандрит Поликарп (Радкевич). На открытии присутствовали святитель Иннокентий, греческий митрополит Агафангел, множество духовенства, съехавшегося со всего Крыма, и сотни, если не тысячи богомольцев. Свидетель этого события впоследствии вспоминал: «Слух о восстановлении древних святых мест по горам нашим распространился у нас еще с начала весны, обрадовал собою всех, кто обращал внимание на эти места, вполне стоящие того, чтобы их поднять из развалин и обратить к свойственному им благолепию. Посему, еще с начала августа, в Успенскую скалу начали стекаться набожные посетители и богомольцы...".

[[Файл:Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь 3.png|alt=Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь|thumb|300x300px|left|Кладбище воинов, погибших в Крымскую войну. Богомольцы в Успенской обители]]

В начале XX века у обители появился скит, освященный во имя Анастасии Узорешительницы. Он был основан на месте бывшего домового храма, приписанного к монастырю еще в 1851 году. В скиту, который располагался в восьми километрах от монастыря, находилась также деревянная церковь во имя мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии. Важную роль сыграл возрожденный Бахчисарайский монастырь во время Крымской войны 1853—1856 годов. В нем тогда размещался госпиталь, при котором сестрами милосердия служили представительницы женской Крестовоздвиженской общины.

После установления в Крыму советской власти Успенскую обитель ждала такая же судьба, как и большинство других монастырей: в 1921 году она была закрыта. На ее территорию въехала колония инвалидов имени Артема. С 1929 года началось посте-пенное разрушение монастырского комплекса. Положение не спасло даже то, что в 1970—80-х годах тут находился психоневрологический интернат. Долгожданное возобновление иноческой жизни последовало в 1991 году по благословению архиепископа Симфе-ропольского Лазаря (Швеца).

В 1993 году возвращён Украинской православной церкви (МП). Восстановлены четыре из пяти монастырских храмов, келейные корпуса, дом настоятеля, колокольня, обустроен водный источник, реконструирована лестница. Также строятся новые храмы (св. вмч. Пантелеимона; свт. Спиридона Тримифунтского).

В настоящее время по численности насельников обитель является крупнейшей в Крыму.

== Хронология ==
[[Файл:Россия и Турция играют в стратегическую игру. Итальянский агитационный плакат, конец XIX века..png|alt=Посольский Спасо-Преображенский монастырь|thumb|300x300px|Россия и Турция играют в стратегическую игру. Итальянский агитационный плакат, конец XIX века]]
'''XV К.''' Предполагаемое время явления
Бахчисарайской иконы Божией Матери и устроения на месте ее обретения в скале храма в честь Успения Пресвятой Богородицы.

'''1596''' Первое документальное свидетельство об Успенском монастыре.

'''1680/1681''' Нахождение Бахчисарайской иконы Божией Матери документально засвидетельствовано в ущелье Марии в храме с Богородичным посвящением.

'''1774''' Заключение Кючук-Кайнарджийского мирного договора, ознаменовавшего окончание шестилетней русско-турецкой войны и переход Крымского ханства под протекторат России.

'''1778''' В связи с переселением 30 тысяч христиан из Крыма в Приазовье Успенский Бахчисарайский монастырь приходит в запустение. Переселенцы забирают с собой главную святыню обители — Бахчисарайскую икону Божией Матери.

'''1781''' В Успенской храме Бахчисарайской обители, ставшем приходским, начинает служить отец Константин Спиранди.

'''1800''' В связи с появлением в Бахчисарае нового приходского храма (Никольского) Успенскую церковь превращают в кладбищенскую.

'''1850''' Бахчисарайский монастырь возобновлен в качестве скита.

'''1851''' Обители передан домовый храм одного из местных жителей, впоследствии преобразованный в скит Анастасии Узорешительницы.

'''1853—1856''' В годы Крымской войны в монастыре открывается госпиталь, в котором служат одни из первых сестер милосердия.

'''1921''' Бахчисарайская обитель закрыта большевиками.

'''1929''' Решением Бахчисарайского горсовета многие монастырские здания разбирают на строительные материалы.

'''1944''' После освобождения Крыма от фашистских войск в бывшем монастыре размещается госпиталь.

'''1991''' Возобновление иноческой жизни в Бахчисарайском Свято-Успенском монастыре.

== Святыни ==
* Святая икона Успения Богоматери, в иконостасе, вышиною 1 аршин 3,5 вершка — шириною 11,5 вершка, в серебряной ризе. Икона сия пожертвована Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем. Многие из православных христиан, с верою приходящие, получают от этой иконы исцеления от своих душевных и телесных болезней. Внизу иконы находится много золотых и серебряных привесок — дар получения исцеления от своих недугов.
* Копия с чудотворной иконы Божией Матери "Панагии", явленной на сей скале, вышиною 1 аршин 2 вершка, шириною 12 вершков, в серебряной ризе, украшенной жемчугом и драгоценными камнями. Риза эта пожертвована женою генерал-лейтенанта Мартынова Евдокиею, 24 марта 1856 года.
* Копия с чудотворной иконы Божией Матери Киево-Печерской, вышиною 8 вершков, шириною 6 вершков, в серебряной вызолоченной ризе, прислана из Киево-Печерской Лавры митрополитом Филаретом на благословение в день открытия скита. Пред этой иконою на площадке в храмовой праздник, 15 августа, служится всенощное бдение.
* Икона Спасителя с 84 частицами святых мощей разных угодников Божиих, вышиною 15 вершков, шириною 12 вершков, прислана Корсунским Богородичным монастырем в день открытия скита.
* Крест, с изображением на нем распятого Господа нашего Иисуса Христа, сделанный из трех дерев кипариса, певки и кедра с надписью на оборотной стороне "Прислан со Старого Афона Русскому Афону на благословение в день открытия 1850 года".
* Образ Богоматери с Предвечным младенцем на правой руке и по сторонам двумя ангелами и семью Херсонесскими священномучениками, написан на скале на месте явления чудотворной иконы Божией Матери "Панагии", пред образом этим горит неугасимая лампада. Пред Успенской церковью на площадке находится небольшая колокольня, в ней самый большой колокол — 58 пудов.
* [[Святой источник Бахчисарайского монастыря]]

<gallery>
Икона_Успения_Пресвятой_Богородицы_из_Бахчисарайского_монастыря..png|Икона Успения Пресвятой Богородицы
Икона Божией Матери Всецарица, находящаяся в Бахчисарайском монастыре.png|Икона Божией Матери Всецарица
Сень с мозаичным образом Божией Матери Живоносный Источник.png|Сень с мозаичным образом Божией Матери Живоносный Источник
Святой Георгий Победоносец, изображение на монастырской колокольне..png|Святой Георгий Победоносец, изображение на монастырской колокольне
</gallery>

=== Бахчисарайская (Мариупольская) икона Божией Матери ===
[[Файл:Икона Божией Матери «Всецарица», находящаяся в Бахчисарайском монастыре.jpg|alt=Икона Божией Матери «Всецарица», находящаяся в Бахчисарайском монастыре|thumb|300x300px|Икона Божией Матери «Всецарица», находящаяся в Бахчисарайском монастыре]]
Бахчисарайская (Мариупольская) икона Божией Матери, празднуемая 15 августа, — один из многочисленных образов Пресвятой Богородицы, известных христианскому миру. Явленная в незапамятные времена, ныне она считается главнейшей святыней Бахчисарайского Успенского монастыря.

Икона Пресвятой Богородицы была чрезвычайно почитаемой за многочис-ленные чудотворения, которые происходили при молитвенном обращении к ней. Порой чудеса носили массовый характер. Так, в 1848 году икона прославилась рядом чудес во время эпидемии холеры. Н. В. Пивоварова приводит ряд примеров, свидетельствующих о глубоком почитании этого образа.

Оригинальный образ оказался утраченным после вынужденного переезда в Мариуполь, никаких сведений о нем после 1918 года нет...
Однако почитание иконы не кануло в лету. С возрождением монашеской жизни в Бахчисарайском Успенском монастыре возродилась и икона Божией Матери, некогда обретенная в этих местах. Новонаписанная копия образа, точь-в-точь повторяющая оригинал, ныне пребывает в главном храме обители. Зримым свидетельством преемства являются чудеса, которые снова стали происходить от Бахчисарайской иконы по молитвам верующих.

== Известные личности ==
=== Святитель Игнатий Мариупольский ===
[[Файл:Святитель Игнатий Мариупольский.jpg|alt=Посольский Спасо-Преображенский монастырь|thumb|350x350px|Святитель Игнатий. Мозаичный образ в Бахчисарайском Успенском монастыре.]]
«Моисеем мариупольских греков» часто называют человека удивительной судьбы — святителя Игнатия (Газадини), чья жизнь оказалась тесно связана с Бахчисарайским Успенским монастырем. Он, уроженец Греции, много лет провел в Крыму и Приазовье, а совсем недавно был причислен к лику святых Украинской Православной Церковью Московского Патриархата.

Жизненный путь святителя Игнатия можно разделить на три части: от рождения в далекой Греции до переселения в Крым, затем — до исхода крымских христиан в Приазовье, и, наконец, служение в Мариуполе. Много трудностей пришлось испытать святителю, но он всегда преодолевал их и с честью нес тяжелый архиерейский крест, возложенный на него, как на пастыря доброго.

Вплоть до смерти в 1786 году святой Игнатий нес нелегкое бремя архиерейского служения. Несмотря на конфликты, время от времени возникавшие у него с частью пасомых, недовольных жизнью на новом месте, почитание святителя развилось уже при его жизни. Это почитание было официально подтверждено 11 июня 1997 года, когда решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель Игнатий Мариупольский был причислен к лику местночтимых святых.

=== Святитель Иннокентий Херсонский ===
[[Файл:Святитель Иннокентий Херсонский.jpg|alt=Святитель Иннокентий Херсонский|thumb|300x300px|]]
Родившийся накануне XIX века, [https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/ святитель Иннокентий (Борисов)], прозванный «русским Златоустом», во многом определил течение духовной жизни позапрошлого столетия. За выдающиеся заслуги он был удостоен чести быть изображенным на новгородском памятнике «Тысячелетие России», который торжественно открыли в 1862 году, всего через пять лет после кончины святого.

Непосредственно с Бахчисарайским Успенским монастырем связано последнее десятилетие служения святителя Иннокентия, когда он (с апреля 1848 и вплоть до самой смерти в 1857 году) занимал кафедру Херсонскую и Таврическую с центром в Одессе. Несмотря на отъезды, отвлекавшие от управления епархией, архипастырь успел повлиять на различные стороны жизни своей паствы. Большой опыт и авторитет позволили ему направить основные усилия на устроение «Крымского Афона» — воссоздание древних христианских святынь в Бахчисарае, Инкермане, Херсонесе, где принял когда-то крещение святой равноапостольный князь Владимир, а также развернуть активную патриотическую деятельность во время Крымской войны.

В 1997 году решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата святитель Иннокентий был причислен к лику местночтимых святых Одесской епархии. 18 июля того же года состоялось обретение его мощей, а в декабре 2005 года имя святителя внесли в месяцеслов Русской Православной Церкви.

== Архитектурный ансамбль ==
[[Файл:Врата Бахчисарайского монастыря.jpg|alt=Врата Бахчисарайского монастыря|thumb|350x350px|Эти врата были утрачены, как и большинство других построек Бахчисарайского монастыря...]]
Архитектурный ансамбль Бахчисарайского Свято-Успенского монастыря складывался во второй половине XIX века, после возобновления иноческой жизни в ущелье Марии, и окончательно сформировался к началу XX столетия.

Сто лет назад, когда грозы революций только-только собирались над Российской империей и бытие монашествующих всей страны не омрачалось гонениями, в Бахчисарайской обители насчитывалось пять церквей: соборный Успенский храм, вырубленный в скале не позднее XV века; пещерный храм во имя апостола Марка, также высеченный в горе под помещениями библиотеки и ризницы в 1859 году; храм святых равноапостольных Константина и Елены, построенный под скалой в 1878 году; храм во имя святителя Иннокентия Иркутского; храм великомученика Георгия Победоносца возле братского и воинского кладбищ.

[[Файл:Успенский храм Бахчисарайского монастыря.jpg|alt=Успенский храм Бахчисарайского монастыря|thumb|450x450px|Вверху слева: Интерьер Успенского храма. В правой части виден вход в камеру, где пребывает чудотворный Бахчисарайской образ Божией Матери|center]]
Помимо церквей, на территории обители находились дом настоятеля, двухэтажный каменный корпус с трапезной, кухней, пекарней и кельями, два двухэтажных гостиничных корпуса. Кроме того, несколько келий было вырублено непосредственно в скале, а также построено под скалой. Все монастырские здания располагались по обеим сторонам ущелья Марии, а на его южном склоне — даже в три яруса. Нижний из них тянулся у дна ущелья, включая ворота, гостиницу, трапезную, два фонтана; средний ярус шел вдоль уступа, разделяющего южную стену ущелья, — на нем начиналась лестница к пещерным храмам, здесь же были дом настоятеля, фонтан, кельи и Иннокентьевский храм. На верхнем ярусе имелось три церкви, тринадцать пещерных келий и двухъярусная колокольня. На нижних уступах северной стены ущелья был устроен храм великомученика Георгия Победоносца, а также братское и воинское кладбища. К югу от скита разбили фруктовый сад, близ которого в 1867 году появилась Гефсиманская часовня.
[[Файл:Свято-Марковский храм Бахчисарайского монастыря.jpg|alt=Свято-Марковский храм Бахчисарайского монастыря|thumb|300x300px|Свято-Марковский храм]]

Практически все эти постройки за годы советской власти оказались уничтоженными или пришли в совершенное запустение. Из пяти храмов сохранился лишь один — Успенский... В настоящее время значительная часть построек воссоздана и отреставрирована (среди них — Успенская и Марковская церкви), монастырь по-прежнему занимает территорию по обеим сторонам ущелья Марии, в три яруса. Вот только уступы северной стены ущелья пока используются не в такой полноте, как до революции.

== План монастыря ==
[[Файл:БМ- Схема монастыря.jpg|alt=Посольский Спасо-Преображенский монастырь|thumb|300x300px|left]]
А: Первый ярус

Б: Второй ярус

В: Третий ярус

1) Успенский храм

2) Свято-Марковский храм

3) Константино-Еленинский храм

4) Дом настоятеля{{Перенос строки}}

== Богослужения ==
В будние дни литургия начинается в Марковском храме около 7:00 часов, после окончания утреннего монашеского правила. В праздничные дни две литургии служатся в храме апостола Марка и в Успенской церкви, начало в 3:30 и 7:30. На утреннее и вечернее монашеское правило (начало в 5:00 и 19:30 соответственно) допускаются только мужчины. Подъем в монастыре — в 4:30, отбой — после окончания вечернего правила.

Желающему побыть в монастыре несколько дней необходимо, добравшись до обители, получить благословение у отца настоятеля или, в случае его отсутствия, — у отца благочинного. Каждый, кто остается на длительный срок, обязан нести послушание.

== [[Престольные праздники]] ==
'''[[Престольный праздник::Успение Пресвятой Богородицы]]''' - [https://azbyka.ru/days/prazdnik-uspenie-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii 28 августа]

'''[[Престольный праздник::Марк, апостол и евангелист]]''' - [https://azbyka.ru/days/sv-mark-evangelist 8 мая]

== Как добраться ==
С симферопольского автовокзала (расположен рядом с железнодорожным вокзалом) или автостанции «Западная» Симферополя следует ехать на любом автобусе, проходящем через Бахчисарай. На бахчисарайском автовокзале нужно пересесть на любую маршрутку до Старого города (конечная остановка), или воспользоваться услугой такси. Далее — пешком несколько сотен метров по лесной дороге.
На автомобиле следует двигаться по трассе, связывающей Симферополь с Севастополем, — до поворота на Бахчисарай, после чего поезжайте по указателям на монастырь.

'''Адрес:''' Россия, Республика Крым, 98400, г. Бахчисарай, Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь

'''Телефон:''' +38 (06554) 4-74-74, +38 (050) 360-77-37

'''Сайт:''' http://lavra-crimea.ru/

== Фото ==
<gallery>
БМ Братские кельи первого яруса.jpg|Братские кельи первого яруса
БМ Сень с мозаичным образом Божией Матери «Живоносный Источник»..jpg|Сень с мозаичным образом Божией Матери «Живоносный Источник»
БМ- Колокольня и площадка второго яруса..jpg|Колокольня и площадка второго яруса
Иконы_на_скале_Бахчисарай.jpg|Иконы на скале
Хоз_постройки_Бахчисарай.jpg|Хозяйственные постройки монастыря
</gallery>

== Видео ==
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=2SRqn8EHYxk|230|left||frame
}}
{{#ev:youtube|https://www.youtube.com/watch?v=9aOtsXISxOY|230|left||frame
}}

== Ссылки ==
[https://lavra.crimea.ua/ustav0.php Устав обители] 
[https://azbyka.ru/video/pravoslavnye-svyatyni-kryma/ Православные святыни Крыма] 
[http://lavra.crimea.ua/principale.php Крымская Лавра. Свято-Успенский мужской монастырь]

{{SEO|в Бахчисарайский Успенский пещерный монастырь|Крыма}}

Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь

2018-07-24T19:51:55Z

IvanKabanets: /* Местонахождение */

{{Местоположение|локация=Украина, Херсонская область, Бериславский район, с. Красный Маяк|вид=Монастырь}} [[Категория:Монастыри с гостиницей]]
'''Свято-Григорьевский Бизюков монастырь''' [[Файл:Григорьевский Бизюков монастырь1.jpg|мини|справа|Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь]]— православный мужской монастырь в селе Красный Маяк Херсонской области, (Украина), находится в юрисдикции УПЦ МП (Новокаховская и Бериславская епархия). [[Аннотация::В середине лета 1922 года монастырь прекратил свое существование, в 1992 году началось его возрождение. При обители имеется гостиница для паломников.]]

== История ==
Монастырь основан в 1782 г. как подворье Софрониевой пустыни ее настоятелем прп. Феодосием (Масловым, †1802). В 1782-1783 гг. на подворье был построен деревянный храм свт. Григория, просветителя Армении, – небесного покровителя князя Григория Потемкина (при его участии правительство России предоставило о. Феодосию убежище от турок, когда он был настоятелем Тисманского монастыря в Валахии). Вероятно, вскоре насельники создали в скале над Днепром пещерный скит с храмом св. прор. Иоанна Предтечи. Позже храм свт. Григория перенесли на более удобное место, где обитель стоит доныне. В 1803 г. подворье было обращено в самостоятельный монастырь, сюда перевели иноков упраздненной Бизюковой обители Смоленской епархии. В 1822 г. в обители был построен каменный Покровский храм, в 1810-1827 и 1860 гг. – каменная ограда, к 1862 г. – Свято-Григорьевский собор, в 1886-1893 гг. – Вознесенский храм. В XIX в. построены также Трехсвятительский храм (свтт. [https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/ Василия Великого], [https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/ Григория Богослова], [https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/ Иоанна Златоуста]) в архиерейском доме, колокольни, 3-этажный корпус келий. В 1827-1832 гг. настоятелем обители был о. Иаков (Вечерков, †1850) – будущий известный архиеп. Нижегородский; в 1915-1919 гг. здесь жили будущий сщмч. Онуфрий (Гагалюк) (†1938) и прп. Варсонофий Херсонский (Юрченко) (†1954). С 1913 г. в монастыре действовали пастырско-миссионерские курсы, позже преобразованные в духовную семинарию: в ней преподавал сщмч. Онуфрий и учился прп. Варсонофий, принявший в 1916 г. монашеский постриг. При обители существовали богадельня, странноприимный дом, школа, больница с хирургическим отделением, винный и кирпичный заводы, мастерские и маслобойни. Во время 1-й мировой войны монастырь приютил у себя лазарет для раненых. В 1917 г. в обители прошел Всероссийский миссонерский съезд. В 1921 г. монастырь закрыли, его имущество перешло к совхозу «Красный Маяк». Со временем часть построек обители была уничтожена – сохранилась часть стен, Покровский храм, ворота, ряд служебных строений и часть пещер. В нач. 1991 г. Покровский храм возродился как приход, в конце того же года при нем открылся женский монастырь, преобразованный в 1992 г. в мужской (в 1996 г. преобразование утверждено Свящ. Синодом УПЦ).

Жизнеописания сщмч. Онуфрия (Гагалюка) указывают поистине дивные обстоятельства его встречи в Бизюковом монастыре с матерью, потерявшейся во время эвакуации из Польши. Доехав на подводе до Бреста, Екатерина Гагалюк в толпе потеряла дочь и внуков. Уверенная, что родные найдут ее, пожилая женщина сама села в поезд, из которого по прибытии в Херсон беженцев попросили выйти. В незнакомом городе Екатерина оказалась одна, без крова и средств к существованию. От отчаяния она хотела броситься в реку, но, увидев неподалеку монаха, спросила, не знает ли он ее сына, который тоже стал монахом и учится в Петербурге. «Такого я не знаю», – был ответ, на что беженка сказала: «Ну, теперь я утоплюсь. У меня шестеро детей, но я не знаю, где они, и я должна погибнуть». Монах отвел Екатерину в архиерейский дом: вдруг епископ знает того, кого она ищет? В то время в архиерейском доме находился викарий Херсонской епархии сщмч. Прокопий (Титов) (†1937). «Он подошел ко мне, – вспоминала позже Екатерина, – благословил меня и спросил: «Что Вы хотите, матушка?» Я ответила: «Ищу сына». – «А кто он такой?» – «Иеромонах Онуфрий из Петербурга». И слышу, он радостно спрашивает: «Гагалюк?» Я, как услышала фамилию сына, то от радости потеряла сознание. Епископ привел меня в чувство, усадил в кресло и сказал: «Он у меня». Я опять потеряла сознание. Когда я пришла в себя, он сказал: «Вы успокойтесь, он не здесь у меня, а в 30-ти верстах отсюда, в Григорие-Бизюковом монастыре. Вы отдохните немного, выпейте чаю, закусите. Заложат экипаж, который и отвезет Вас к сыну». На следующий день и сам владыка Прокопий прибыл в обитель, где после богослужения произнес проповедь о чудесной встрече матери с сыном.

== Описание ==
В 1822 г. в обители был построен каменный Покровский храм, в 1810-1827 и 1860 гг. – каменная ограда, к 1862 г. – Свято-Григорьевский собор, в 1886-1893 гг. – Вознесенский храм. В XIX в. построены также Трехсвятительский храм (свтт. Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста) в архиерейском доме, колокольни, 3-этажный корпус келий. В 1921 г. монастырь закрыли, его имущество перешло к совхозу «Красный Маяк». Со временем часть построек обители была уничтожена – сохранилась часть стен, Покровский храм, ворота, ряд служебных строений и часть пещер.
Поделиться:

== Святые ==
* Прп. Феодосий (Маслов), архимандрит (†1802)

* Сщмч. Онуфрий (Гагалюк), архиепископ Курский и Обоянский (†1938)

* Прп. исп. Варсонофий Херсонский (Юрченко), архимандрит (†1954)

== Святыни ==
В настоящее время информация отсутствует. Вы можете [[Участие в проекте «Азбука_паломника»|помочь в заполнении подраздела]].

== Богослужения ==
'''Праздники:'''

Покров Пресвятой Богородицы 1 (14) октября

Память свт. Григория, просветителя Армении 30 сентября (13 октября)

== Местонахождение ==
'''Адрес:''' 74370, Украина, Херсонская область, Бериславский район, с. Красный Маяк

'''Телефоны:''' (05546) 4–15–17, 4–15–10, 4-15-35

'''Проезд:''' По милости Божьей с 23 июня 2006 г. открыто постоянное ежедневное автобусное сообщение по маршруту "Центральный автовокзал" (г. Херсон) – Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь (с. Красный Маяк, Бериславского района).

== Где остановиться ==
При монастыре есть гостиница для паломников.

В ней обустраиваются просторные комнаты со всем необходимым к проживанию. Гостиница находится в капитальном трехэтажном здании бывшего братского корпуса. Из ее окон открывается вид на живописные окрестности, Днепр и внутренний дворик.

'''Правила для проживающих в гостинице:'''

В гостиницу принимаются особы, достигшие 18-летнего возраста.

Дети принимаются с взрослыми, которые несут за них ответственность.

Для поселения в гостиницу необходимо иметь при себе паспорт, который в период проживания находится у коменданта.

В гостиницу принимаются паломники, которые постоянно посещают храм и принимают Таинства.

Паломники могут пользоваться библиотекой гостиницы.

Паломники обязаны вести себя по-христиански, как на территории монастыря, так и за его стенами; бережно относиться к монастырскому имуществу.

Паломники обязаны поддерживать порядок в кельях, экономно использовать воду.

В кельях запрещается принимать пищу и хранить продукты.

В кельях запрещается пользоваться свечками и дымить.

Запрещается что-либо класть на подоконники, ставить на кровати сумки, срывать цветы.

Запрещается сушить белье в кельях, бросать что-либо в раковины и унитазы; мусор следует выносить в урну на улицу.

Во время богослужения все обязаны быть в храме; отель в это время закрывается.

Приводить посторонних лиц в гостиницу запрещается.

Самостоятельно переходить в другую келью или на другую кровать запрещается.

Перед тем, как зайти в келью, следует прочесть молитву «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас», заходить после ответа: «Аминь».

Монастырь никакой ответственности за паломников не несет и ничем перед ними не обязанный.

Паломники также обязаны выполнять устные указания коменданта гостиницы.

Курить, распивать спиртные напитки, принимать наркотики и находиться на территории монастыря в нетрезвом состоянии запрещается.

Нарушители правил выселяются из гостиницы.

== Фото ==
<gallery>
Григорьевский_Бизюков_монастырь.jpg|Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь
Григорьевский_Бизюков_монастырь2.jpg|Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь
Григорьевский_Бизюков_монастырь3.jpg|Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь
</gallery>

== Ссылки ==
[http://bizukov.org.ua/ru Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь]

[http://bizukov-mon.church.ua/ Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь ]

{{SEO|в Свято-Григорьевский Бизюков мужской монастырь|Херсонской области}}