Является ли грехом нежелание иметь детей у женщины с психическим заболеванием?

Если рожать, то с тем, чтоб воспитать богобоязненного человека. Как возможно в этом случае, не совсем понятно.

Психические растройства являются основанием для того, чтоб не давать возможность венчания. Так, условия вступления в церковный брак и препятствия к совершению таинства Брака, принятые Синодом РПЦ, в частности не допускают безусловное венчание лиц,

признанных недееспособными в установленном законом порядке в связи с психическим расстройством, хотя в исключительных случаях епархиальный архиерей может принять решение о возможности вступления таких пар в церковный брак

По аналогии проблемы, относительно деторождения желательно использовать подобный подход.

Возможно, нежелание иметь детей не будет для такой женщины грехом. Но только при условии, что это не будет сопровождаться человекоубийством: абортом или применением контрацепции с абортивным эффектом.

С уважением,

Это прежде всего медицинский вопрос. Его надо задавать своему психиатру. Существуют медицинские противопоказания к беременности и родам. Они могут быть постоянными и временными. Вердикт по этим вопросам дает врач. Если есть сомнения по диагнозу и медицинским предписаниям люди обращаются к другому профильному специалисту.

Если двое (тем более трое) врачей согласно говорят, что женщине с тем или иным диагнозом противопоказано беременеть, рожать или воспитывать ребенка то необходимо прислушаться к специалистам. В этом нет никакого греха, наоборот — грех не прислушиваться к мнению докторов, ибо Библия указывает нам: “Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его” (Сир.38:1).

Само по себе желание или нежелание иметь детей – это не вопрос греха. Оно может быть греховным при определенных обстоятельствах.

Грехом нежелание иметь детей может быть лишь в браке (поскольку вне брака христианин должен блюсти чистоту телесную, что исключает рождение детей). Брак обычно связывают с Божьей заповедью плодиться и размножаться. И если нежелание иметь детей в браке связано с эгоизмом, то оно будет греховным.

Но хотя продолжение человеческого рода является одной из важнейших целей брака, но все же это не единственная его цель. Брак – это, в первую очередь, союз двух любящих людей. Мы знаем святых, которые в браке жили как брат с сестрой и, естественно, не имели детей.

Поэтому, если женщине нельзя рожать по медицинским показаниям, то тут отказ от деторождения может быть оправдан.

А вот то, как женщина будет избегать появления детей – это уже выбор, который может быть и чистым, и греховным.

Она может воздерживаться от физической близости.

Она может «предохраняться» (хотя Церковь в целом против контрацепции, в особых случаях, например, связанных с болезнью, использование контрацепции допускается — решение этого вопроса лежит на супругах под руководством духовника). Но однозначно грехом убийства является применение абортивных средств.

То есть даже при наличии психического заболевания у человека сохраняется право на свободный выбор.

«Болезнь душевная — это не позор, это вовсе не какое-то вычеркнутое из жизни состояние. Это крест. Для него не закрыто ни Царство Божие, ни благодатная жизнь» (прот. Владимир Воробьев).

Если отказ от рождения детей не обусловлен эгоистическими побуждениями, то Церковь оставляет решение этого вопроса на усмотрение супругов. Использование абортивной контрацепции безусловно неприемлемо.