4 Ответа
Согласно святоотеческому учению (выраженному в ряде сочинений отцов Церкви), Господь Иисус Христос был свободен от скверны первородного греха, и, в частности, в этом отношении именовался и именуется Новым Адамом (здесь усматривается параллель с первозданным Адамом, а не Адамом грешным). Учение о том, что Он, всё же, был-де подвержен первородному греху, в последнее время тиражировалось лишь некоторыми “православными” богословами.