Если Христос отправит неверующих на вечную муку, то как можно называть Его любящим?

"Подобно тому, – как слепцы, не видящие сияющего солнца, хотя и всецело бывают освещаемы им, пребывают вне света, будучи удалены от него чувством и зрением, так и Божественный свет Троицы будет во всем, но грешники, заключенные во тьме, и среди него не увидят его… но, опаляемые и осуждаемые своею собственною совестью, они будут иметь неизреченное мучение и невыразимую скорбь во веки".
(Преподобный Симеон Новый Богослов).

Причиной вечной муки грешников является не Христос - но они сами. Есть множество примеров того, человеческая гордыня, властолюбие и ненависть приводят к аду на земле. Окажись люди со всем грехом в их душах где угодно еще - они устроят ад и там. Нераскаянного грешника невозможно ввести в рай - потому что он принесет ад с собой.

Бог может простить и глубоко изменить кающегося грешника - и сделать его способным к раю. Но сам грешник должен на это согласиться. Если он упрется в нераскаянии - тогда, увы, он неизбежно останется за дверью. И это зло причиняет ему не Христос - а он сам.

Если ты не холоден, и не горяч, если знаешь и догадываешься о Боге, говорил, что "что-то в этом есть", имея страхи перед чёрной кошкой, или сглазом, или загадывая на приметы о положительной сдаче экзамена, но не следуешь Богу, прикрываясь неверием в Него, то в этом есть противление Богу, с вытекающими последствиями для души. Откр. 3:15-16

Если не знаешь о Боге, не веруешь, никогда не плевал 3 раза через плечо, не желал поддержки от удачи и от неизвестных сил, то имея чистую совесть получаешь шанс быть со Христом.

Так любовь Бога проявляется в том, что Он готов простить грешника, но если тот захочет смириться и покаяться. Христос даже отдал жизнь за каждого грешника, чтобы никто не попал в ад по необходимости. Но если грешник отвергает Божье прощение, то испытывает на себе действие Его правосудия.