Здравствуйте. Перефразирую вопрос: является ли эгоистичным и греховным мотив не создавать семью (не искать будущую жену) из-за нежелания больших трудностей, ответственности и возможной смены работы (на более оплачиваемую) или, возможно, даже на дополнительных подработок? В одиночку можно со многим смириться, ограничить то или иное, питаться скромно, ездить на общественном транспорте, а семья уже более высокий уровень ответственности, где нужно всех обеспечить, ко всем быть внимательным и любящим и т.д. Не говоря уже о запросах современных женщин в виде отпусков дважды в год, ресторанов, спортзала, развлечений и прочее. Мне кажется, в одиночестве с блудом бороться проще, чем вот эта вся современная занятость, но с семьей, прости Господи. Можно ли по таким мотивам оставаться одному?
5 Ответов
4:22
Опираясь на опыт очень многих духовников и святых пастырей (напр. св. прав. Иоанн Кронштадтский, прп. Паисий Святогорец), скажу, что такой сценарий нежелателен. У мирянина есть первая заповедь, данная ещё Адаму - плодиться и размножаться. Реализуется это в рамках честного брака и семьи как малой церкви. Если человек желает подвигов, то нужно задаться вопросом: подвиги эти будут совершаться во имя чего? Для нас очевидным является ответ - во имя христианской любви. Для мирянина самым прямым путем к школе христианской любви и ее умножению является малая церковь.
Кажется, в моем случае остаётся выполнять своё дело, расти духовно, молиться о прозрении в данном вопросе. Может быть, когда-нибудь и моё сердце смягчится и найдётся подходящая супруга. Просто не буду торопить события, прежде всего - духовный рост в текущем положении.
Прочитайте целиком главу 1Кор. 7. Там изложены все похвальные и приемлемые для христианина мотивы, чтобы оставаться безбрачным. Апостол говорит:
«А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1Кор.7:32-33).
Но в Ваших словах я вижу лишь желание большего комфорта в жизни и избегание ответственности, а также страх неудачного брака и отсутствия взаимопонимания с супругой. А надо, чтобы Вы стремились к большему богоугождению: более частой и усиленной молитве, ночным бдениям, делам милосердия и деятельной помощи ближним, постоянному чтению Священного Писания и святых отцов и т.п.
Брак нужен не только для избежания блуда, но и в согласии с естеством ради христианской любви к жене и детям. Если с самого начала правильно обозначить для себя критерии будущей супруги и меру ее воцерковленности, то есть надежда, что многих из обозначенных Вами неразумных женских претензий можно будет потом избежать.
Благодарю за ответ! Вы указали: «...А надо, чтобы Вы стремились к большему богоугождению: более частой и усиленной молитве, ночным бдениям, делам милосердия и деятельной помощи ближним, постоянному чтению Священного Писания и святых отцов и т.п...», подскажите, это применимо к мирянину, желающему оставаться безбрачным в миру? То есть, как бы третий путь - не брак, не монастырь, но богоугождение в миру. Я слышал об аскетике, усиленных постах, подвигах.
Каждого из нас Господь призывает в Свое Царство, но путь этот сопряжен с трудами и подвигами Христа ради, а также с терпением скорбей. Отчасти это можно назвать и аскетикой. В Вашем вопросе были обозначены только житейские мотивы, о духовных не было сказано ни слова. В ответ я привел Вам цитату из апостола, который требует от нас великих духовных трудов - и тем больше, чем свободнее человек. В его время монахов не было вовсе, т.е. это требования ко всем христианам.
Конечно, чрезмерные аскетические подвиги плохи вообще, а тем более для новоначального. Но это не означает, что под предлогом «как бы не впасть в прелесть» надо вообще не трудиться, живя жизнью обычных мирских людей. Внимательно почитайте «Путь ко спасению» https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/put-ko-spaseniju/, чтобы получить общую картину правильно устроенной христианской жизни.
Да, я поспешил в данном вопросе. Думаю, пока пусть остаётся как есть - трудиться на текущем месте, может что-то найдётся лучше; молиться о прозрении по данному вопросу, быть внимательнее к событиям жизни и окружающим, может семейная жизнь и не за горами? Приму к прочтению. Спаси Господи!
Сразу нужно сказать, что у христианина нет обязанности создавать семью, если он не склонен к этому или не хочет. Другое дело, что если человек решает оставаться безбрачным, ему стоит подумать, как благоразумно распоряжаться своим свободным временем. Становиться монашествующим в миру необязательно, но оставаться христианином необходимо, независимо от статуса. См. Безбрачие
Семья уже более высокий уровень ответственности, где нужно всех обеспечить, ко всем быть внимательным и любящим и т.д. Не говоря уже о запросах современных женщин в виде отпусков дважды в год, ресторанов, спортзала, развлечений и прочее.
Если воспринимать это лично для себя как тяжелое бремя, то тогда действительно не стоит создавать семью. Просто когда мы создаем семью, мы создаем ее с конкретным человеком. И здесь, во-первых, женщины бывают разные и с разными ожиданиями и предпочтениями, а во-вторых, если какая-то активность обоим приносит радость (либо мужчине просто нравится делать что-то приятное для любимой (а не абстрактной) женщины, то тогда особой проблемы здесь нет. Вот Вы написали про рестораны и развлечения. В моем понимании, как я думаю и у многих, поход в ресторан это скорее приятная редкость в семейной жизни, чем какое-то правило и, тем более, требование. Что касается развлечений, то здесь предпочтения могут быть очень индивидуальными. Для кого-то отдых на природе или поход может быть предпочтительнее каких-то дорогих развлечений. То есть, здесь имеет смысл рассуждать не о «запросах неких современных женщин», а о том, какие предпочтения (а они еще могут меняться в течении семейной жизни) у двух взрослых людей, решивших связать свою жизнь вместе. Если Вам в принципе все это не нужно, то пожалуйста, можете оставаться один до самой смерти.
Благодарю за ответ. Кажется, у меня совсем все смешалось в одном вопросе, сейчас это выглядит крайне запутано. Вообще, Вы, наверное, правы касательно разных женских предпочтений и ожиданий. Каждый показывает то, с чем имеет опыт. Я думаю, что пока стоит находиться в пассивно-выжидательной позиции - трудиться на текущем месте, участвовать в духовной жизни, молиться о решении по этому вопросу. Если встретится та самая - не закрывать сердца, а если уж мне лучше находиться одному, то, думаю, Господь поддержит.
«Церковь благословляет брак и считает его путем к спасению»
Митрополит Афанасий Николау
Также рекомендую: митрополит А. Николау «Беседа о семейной жизни»
Если вы не чувствуете в себе сил взять на себя ответственность за семью, то совершенно нормально и честно будет семьи не заводить. Православие совершенно не требует от верующего мирянина обязательной семейности.
Но жизнь свою, лишённую семейных материальных и моральных нагрузок, нужно посвящать не праздности и греху, а в первую очередь делу своего спасения, то есть молитве, церковности, посильной помощи нуждающимся ближним и честному труду.
С уважением,
Батюшка, благодарю за ответ! Подскажите, а возможен ли альтернативный, третий путь - безбрачие в миру, с усиленными молитвой и постом, ограничениями в жизни, подвигами?