Какой день Божий — суббота или воскресенье?

Православная Церковь рассматривает это, в том числе, через призму богослужений.

С одной стороны, воскресения (иначе — неделя, День Господень) это не воспоминание, но еженедельное празднование Пасхи, т.е. Воскресения Христова. Для христиан Пасха это главный Праздник всей жизни, и Новозаветная Церковь щедро, каждые 7 дней его отмечает.

С другой стороны, суббота важный праздник Ветхозаветной Церкви. И в Православии, суббота если не главный, то по важности почти главный праздник недели. Суббота это день, когда обязательно, как и в воскресенье, служится полная Литургия, чего может не быть в другой день недели. В субботу и воскресенье нет богослужебного поста, даже в строгий телесный пост разрешают вино и масло, ограничивают земные поклоны.

Это связано не только с 4‑й заповедью о субботе из Ветхого Завета (Исх. 20:10), но и с воспоминанием самой главной православной субботы года — с Лазаревой Субботой, когда Христос воскресил своего друга Лазаря, умершего за 4 дня до того. Эта суббота является своего рода предпразднеством самой Пасхи, предвосхищая Воскресение Христова. В этот день стихословят элементы воскресных служб, которые для нас всегда как Пасха. То есть, в богослужении эта суббота — воскресенье.

Если вы не знаете, то в богослужебных кругах есть т.н. недельные гласы. Всего 8 недельных поочерёдных гласов, элементы каждого гласа поются на службах целую неделю своим распевом, содержат свои стихи. Так вот, в субботу вечером, происходит смена гласа на следующий, и утренняя служба воскресенья это другой глас. В богослужебном плане, суббота это отдание праздника воскресения (недели) прошлого гласа, и составляет с прошлым воскресением один недельный праздник.

Сами апостолы, как члены Ветхозаветной Церкви, соблюдали закон Моисея, и проповедовали в седьмой день, в субботу в синагогах, но Причащались в День Господень, т.е. в следующий день.

Таким образом, в сакральном смысле, Воскресенье выбивается из ряда недельных дней, оно одновременно и первый и восьмой день недели. Это день который выводит нас в вечность, куда мы стремимся, а суббота в этом круге как ступенька перед Воскресеньем,  важный день, но не имеющий столь яркого значения.

Как период и законы Ветхого Завета для нас ступенька к принятию заповедей Нового Завета, так и суббота это шаг к Воскресению.

Что главнее, какой день ближе к Богу? Ничего главнее тут нет, всё это в совокупности приводит человека к спасению. Не человек для дней, но дни для человека.

Безусловно, заповедь о субботе для христиан “автоматически” применяется к воскресению. В седмичном круге именно воскресение является ключевым днем, с него начинается глас Октоиха, воскресные дни образуют “каркас” периода Триоди да и в целом церковного года, Именно для чтения в воскресные дни выбраны самые яркие евангельские фрагменты, причем система воскресных рядовых чтений сформировалась раньше, чем система субботних и система седмичных.

Однако ветхозаветное трепетное отношение к субботе частично осталось в христианстве, полностью суббота у нас не забыта. Главное подтверждение этому — субботние дни всегда наряду с воскресными имеют самый мягкий устав относительно поста, в субботние дни во весь год (даже в Великий пост) не совершаются поклоны. Кроме того, и сама служба субботы хоть чуть-чуть, но все же торжественнее будничной: на утрене есть малые ектении по кафисмам, в ряде случаев поются воскресные Богородичны.

Что же касается работы в субботний/воскресный день, то здесь не все так однозначно. Воскресенье нужно посвятить Богу, потому нужно пойти в храм вместо того, чтобы работать на даче. Вообще лучше на воскресенье не планировать и не осуществлять никаких бытовых дел. Однако при этом вариант просидеть дома перед телевизором или в кресле с книжкой — тоже не есть исполнение заповеди. Сам Христос тем, что в субботу проповедовал и трудился на почве благовестия, делал людям добро, показал нам пример. Потому труд в пользу ближнего, молитва, доброе общение — это все те дела, которые не только возможны, но и желательны в воскресный день.

Согласно учению Церкви,

мы, Христиане, вместо субботы празднуем день Воскресный, по той причине, что в сей день Воскресением Иисуса Христа Господа нашего совершилось обновление всего мира, и освобождение рода человеческого от рабства диавольского.

- Православное исповедание, Ч. 3, вопрос 60.