Добрый день. С недавнего времени меня сильно мучает один вопрос: может ли человек погибнуть (в смысле попасть в ад после смерти) из-за действий другого человека и кто в таком случае будет нести ответ перед Богом на Страшном Суде? Этот вопрос связан как с тем, что я ищу в Предании ответы на интересующие меня вопросы, так и с личной ситуацией.
У меня достаточно давно есть интерес к сотериологии, и в частности вопрос о посмертной судьбе людей, которые в силу обстоятельств не исповедовали православную веру (например, католиков или протестантов). Большая часть информации об этом, которую я находил в Священном Предании, говорит о том, что спасение возможно только для православных, находящихся в единстве с признанными поместными православными церквями, хотя встречаются и другие мнения. Однако, у меня возникает вопрос, кто в этом виноват и кто, соответственно, будет отвечать за гибель этих людей?
Некоторое время назад умер мой дядя. Перед смертью он тяжело болел. Когда-то в молодости он был верующим православным, но позже под влиянием некоторых людей увлекся эзотерикой (учение Рерихов) , которая в итоге спустя много лет привела к его болезни и смерти. Незадолго до смерти он вроде бы оставил эзотерические практики (хотя я не могу быть уверен в этом полностью) и выражал желание встретиться со священником или посетить церковь. На то время самостоятельно сделать это он не мог, а я, ухаживавший за ним, ничего предпринимать не стал. В итоге он умер, так и не встретившись со священником. Получается, что я лишил человека спасения своим бездействием, т.е. по сути дела не дал исповедаться. Кто понесет ответственность на Страшном Суде за то, что с ним случилось?
3 Ответа
Если дядя действительно просил Вас позвать к нему священника для исповеди и причастия, а Вы отказали, то Вы тяжко согрешили и нуждаетесь в покаянии. Целесообразно на исповеди попросить у священника епитимью. Хотя все равно никак нельзя говорить, что именно Вы лишили дядю спасения, т.к. окончательное решение вопроса о спасении за Богом. Если дядя, в самом деле, носил в сердце покаяние, то Господь знает это.
Если же дядя лишь размышлял вслух и прямо не просил, то Ваша вина может быть лишь в том, что Вы не укрепили это его желание. Впрочем, очень может быть, что особо и желания в таком случае не было.
Что же касается ответа по существу, то помимо умирающего и его родственника, есть еще и Бог. Если бы умирающий в течение своей жизни помнил о Боге и всемерно старался исполнять Его заповеди, всегда молил бы Его о христианской кончине,- то Бог даровал бы ему предсмертную исповедь и причастие независимо от внешних неблагоприятных обстоятельств. Просто как-то все «само собой» сложилось бы. Поэтому я думаю, что Господь счел Вашего дядю недостойным исповеди и причастия, а Вы по неразумию послужили в этом деле орудием гнева Божия.
Если ответить коротко, то: каждый человек духовно погибает по своей собственной вине, причем осознанно выбирая совершить зло. Не следует смешивать добросовестное заблуждение и упорство в грехе. Смертный грех - это всегда грех осознанный.
Могут ли другие люди поспособствовать впадению человека в серьезное заблуждение? Конечно могут, и ответят за это перед Богом. Однако в той мере, в какой человек мог и должен был сохранить себя от этой опасности и не сохранил, он виноват в грехе и ответит за это перед Богом.
Теперь, что касается Вашего случая. Если дядя всем сердцем хотел покаяться и исповедоваться перед священником, но не смог исповедоваться по обстоятельствам, от него независящим, это не значит что он погиб для вечности. Было бы странно ставить зависимость вечной участи человека от воли окружающих его людей. Поэтому надежда для его спасения есть, нужно предоставить суд над ним милосердному и справедливому Богу. А вот то что Вы бездействовали, проявив такую беспечность по отношению к ближнему, это плохо и в этом нужно каяться. Не потому что дядя из-за этого якобы погиб, а из-за того, что Вы нарушили свой христианский долг.
Если ваш дядя искренне покаялся в душЕ в своих заблуждениях, то Бог может спасти его и без участия священника. Дело здесь в чистосердечности самого покаяния. Вы же не считаете, что Бог может быть бессилен в какой-либо ситуации?
Но вы, безусловно, проявили определенного рода небрежность в отношении заботы о спасении души вашего дяди, и вам в этом необходимо покаяться. Но не впадайте в отчаяние и не берите на себя слишком много: решение в отношении покойного примет всемогущий и милосердный Бог, и только Он.
С уважением,