Добрый день! Можно ли разводиться с мужем, который не хочет работать ссылаясь на низкие зарплаты. У нас маленький ребенок 1,3 года. Я в декретном отпуске и на работу выйти не могу, так как муж считает что не мужское это дело сидеть с ребенком, но в то же время и сам не ищет постоянную работу, считая, что работать нужно только в интернете (при этом вот уже 5 лет, а может и более, никакую работу в интернете найти не может). Муж довольствуется редкими заявками по ремонту бытовой техники. Его денег хватает, чтобы купить самое необходимое и то не всегда (так как бывает, что заявок нет и в течение месяца), моего пособия на ребенка тоже не хватает. На этой почве у на возникают ссоры, взаимные упрёки, напряжение растёт. Хочется развестись, но в то же время и грех боюсь на душу брать (ведь развод, как говорил Господь, возможен по вине прелюбодеяния). В таком напряжении жить уже невозможно. Что говорит Церковь, разрешается ли развод с мужем тунеядцем?
5 Ответов
У всех свои недостатки, с которыми сложно бороться. Как человек верующий вам наверняка об этом известно, на примере борьбы с собственными греховными привычками, даже такими казалось бы незначительными как осуждение и пр.
Человеку же далекому от учения православной веры, бывает даже непонятен грех, в данном случае — лености, и тем более не приемлем к собственной персоне. А самомнение приводит к иллюзорным ожиданиям вот-вот наступающего светлого будущего, которое тормозит реальные действия.
С вашей стороны, проявляя настойчивость изменить ситуацию, приводит как видно из рассказа к сопротивлению и непониманию со стороны супруга. В этой случае, как и в любом другом заставить делать что-либо против воли — сложно.
Может стоит изменить свое отношение и перейти от упреков к попытке понимания и терпения. Не противостоять друг другу, а идти вместе в одном направлении, со вниманием и любовью помогая отстающему, при этом сохраняя мир в семье. Стараться все делать вместе. Со спокойствием и разумностью пересмотреть имеющийся бюджет, распределить траты на необходимое и второстепенное. Дать почувствовать супругу ответственную роль главы семьи, которого уважают и любят, надеются на его силу и защиту.
Воспользуйтесь советами из книг в разделе Азбука супружества
Посоветуйтесь со священником, у которого исповедуетесь, придите всей семьей в храм. Постарайтесь сохранить семью, укрепить и преумножить в христианской традиции.
Нет, это не повод для развода с точки зрения православия. Хотя в Вашем изложении ситуация выглядит очень непростой.
Жизнь христианина — это прежде всего обязанности, и только потом радости и блага. А к семейной жизни это относится в первую очередь. Принимая решение вступить в брак, любой человек — и мужчина, и женщина — должен понимать, что жить он теперь будет не для себя, а для других людей. И что впереди его (её) ждут очень большие трудности, а легко и просто в любом случае не получится.
У Вас эти трудности выражаются вот в такой жизненной позиции Вашего мужа. А возможно, и не только в этом. Значит — молитесь, с любовью объясняйте ему необходимость работать, терпите. Но брак из-за таких вещей христиане не разрушают.
Повторюсь: молитесь. Бог милостив, Он поможет.
С уважением,
Здравствуйте! А что Вы надеетесь услышать? Что Церковь благословляет разводы? Очевидно, что это не так и Вы знаете это. Церковь не при каких обстоятельствах не благословляет развод, даже в случае прелюбодеяния одного из супругов, если другой готов простить его и сохранить брак Церковь приветствует и принимает это. Поэтому развод с точки зрения Церкви это всегда плохо, и Церковь может лишь констатировать факт развала брака, не более того.
Церковь ждёт от своих членов сознательности, что они ответственно подойдут к выбору супруга, возьмут на себя тяжёлый семейный крест и вместе помогая друг другу будут его нести всю жизнь, перенося свой брачный союз в вечность. Реальная жизнь, конечно, бывает далека от идеала (хотя все христиане деятельно стремятся к этому), поэтому часто перед христианином встает дилемма выбора из двух зол, но в этом выборе христианин один, он сам решает, и сам несёт ответственность за свой выбор перед Богом. Евангелие Христово учит, что никакие советы и советчики при этом не учитываются: “если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму”(Мф.15:14), то есть ответственность не уменьшается, если мы воспользуемся дурным советом от любого, даже самого авторитетного человека.
Вместе с тем, и советовать оставить всё как есть никто Вам не сможет. Может Вам в буквальном смысле есть с ребенком нечего, а муж на диване лежит и ему всё “по барабану”.
Вместе с тем, жены могут добиваться от своего мужа практически всего, у женщины и эмоции, и кнут и пряник, и знание мужской психологии, и выбор правильного момента, и мотивирующие действия. Позиция “не мужское дело сидеть с ребенком” противоречит тому, что в таком случае мужское дело полностью обеспечивать семью потребным. Поэтому если не хватает своего влияния на мужа можно же привлечь своих и его родителей, родственников, друзей, психолога и вместе донести необходимость для сохранения семьи, чтобы он выбрал один из вариантов: наступить на свой дурацкий предрассудок или самому подорваться и найти постоянную работу.
Слово Божие очень строго говорит о нерасторжимости христианского брака: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мк.10:9).
Свт. Иоанн Златоуст предупреждает о минусах жизни в браке, что развестись уже будет нельзя:
«Что, если, наоборот, она будет скромна и тиха, а он дерзок, подозрителен, гневлив, весьма надменен богатством или властию, будет обращаться с нею свободною как с рабою, и будет расположен к ней нисколько не лучше, как и к служанкам? Как она перенесет такое унижение и притеснение? Что, если он постоянно отворачивается от нея и делает это непрестанно? Терпи, говорит (апостол), все это рабство: ибо только тогда ты будешь свободна, когда он умрет; а при жизни его необходимо одно из двух, – или весьма тщательно вразумлять его и исправлять или, если это невозможно, мужественно переносить непрестанную и непримиримую вражду. <…> Как девственнице никогда не позволительно вступать в брак, потому что Жених ея всегда жив и безсмертен, так и вступившей в брак тогда только можно (получить свободу), когда умрет ея муж».