Стоит ли поминать невоцерковленного усопшего? Зачем?
10 лет назад умер родственник и крестный сын моей мамы. Последнее время стал мне вспоминаться. Стоит ли его поминать, если раньше почти не поминали? И зачем, если прошло много лет с момента похорон?
Может быть что-то почитать на эту тему?
6 Ответов
10 лет, 50 лет, 200 лет - какая разница? У Бога все живы, но не все блаженны. Если желаете помолиться за умершего верующего родственника, то это дело Вашей любви и милосердия. В свое время и Вы также предстанете на суд Божий, а кто-то, быть может, за Вас начнет преклонять гнев Божий на милость, как и Вы сейчас желаете.
Конечно, поминать, если сердце просит! И дома, и в храме (ведь, как я поняла, он был невоцерковлённым, но не отрекался от веры?).
Св. Иоанн Дамаскин в «Слове об усопших в вере» пишет, среди прочего, что то, что Господь сподвигает нас на молитву о том или ином усопшем, уже означает, что молитва не будет бесплодна.
И «много лет с момента похорон» — совершенно не препятствие для поминовения. Церковь молится за всех от века почивших православных христиан. Что касается поминовения по именам — в храме может возноситься вечная молитва, например, за его основателей или каких-то особых благотворителей, или тех, кто в храме погребён. Прот. Андрей Ткачёв советует молиться за всех православных, кого мы уважаем и любим, даже давно почивших — за Пушкина, например (если что, за него молиться и правда можно — он успел после дуэли принести покаяние, и его отпевали).
А то, что раньше Вашего родственника почти не поминали — это тем более не препятствие к молитве за него, а наоборот. Почему Господь именно сейчас напомнил Вам о нём? Мы не знаем. Но мы точно знаем, что наша молитва усопшим необходима.
В книге про старца Зосиму есть такой эпизод:
Было видение одному старцу адского пламени, той непрестанно текущей реки. Видел он стоящего близ неё ангела, который, заметив, как один из грешников улыбнулся, спросил его о причине. «Вот уже сто лет, – ответил он, – как я нахожусь в этих страшных муках, утратив всякую надежду на помилование, но сегодня, наконец, родился человек, который будет меня поминать и я спасусь».
Очень странное видение, которое противоречит учению Церкви о том, что все, кто будет освобожден из ада до Последнего суда, знают заранее, что будут помилованы.
Молитвы нужны усопшим, в них мы просим Бога проявить милость по отношению к ним. Сейчас Ваш родственник точно знает, что был неправ, и Ваша молитвенная поддержка может ему помочь. Что же касается «срока давности», то просто примите как данность, что у Бога все живы, а смерть - это всего лишь переход от жизни временной к вечности.
Понятие «невоцерковленный» по сути своей бессмысленно, так как есть только верующие в Иисуса Христа и неверующие. Если человек верил при жизни в Иисуса Христа и стремился соблюдать Его заповеди, то он может после смерти иметь пользу от молитв живых. Если же нет, то молитвы и добрые дела в память о нем, не приносят ему пользы.
Помянуть в личной молитве, если человек явно не отрекался от веры и старался жить по заповедям Божиим, никто не запрещает. При этом время с момента погребения не имеет никакого значения.
Относительно церковного поминовения это становится возможным не во всех случаях. Лучше всего спросить у священника в месте поминовения, подробно рассказав об образе жизни покойного. Вместе вы сможете найти оптимальное решение вопроса.
Анастасия, рекомендую прочитать видение о Пушкине прп. Впрсонофию Оптинскому.