Очень хотелось бы обратного хода (изменений) реформы русского языка 1917-1918гг, чтобы приставка беЗ писалась как и было изначально через буку З а не С.
Например: Силы безплотные, а не «бесплотные». Что полностью меняет и смысловой и духовный смысл сказанного и не только в данном случае.
Планирует ли Церковь поднимать этот вопрос или может уже поднимала? И возможно ли это в современных реалиях?
Спасибо!
5 Ответов
На официальном уровне, например в формате заявлений Патриарха, таких предложений не поступало, насколько я знаю. Да и трудно, видя реалии церковно-государственных отношений, ждать положительных изменений в области реформы русского языка. Поэтому будем пользоваться тем, что мы имеем, и благодарить за это Бога.
1. Реформа языка началась до большевиков, ещё в 1904 году Орфографическая подкомиссия при Императорской Академии наук издала постановление о начале работы над реформой. Но то, что было до большевиков, появилось только в XIX веке, когда в России пытались все привести к единообразию, следуя той цели, чтобы все приставки и суффиксы должны писаться одинаково, без учета процессов оглушения и озвончения. Именно поэтому старинное слово «бесконечный» превратилось в «безконечный» – вопреки традиции и вопреки тому, что слышит ухо. То есть нас сейчас призывают вернуться не к истокам, а к просто к предыдущей реформе. Если взять рукописи до XIX века, то там регулярно встречаются слова вроде: беспечаленъ» или «бесконьчьнъ».
2. До революции слово бес писалось по-другому – через ять: «БѢСЪ». Спутать это слово на письме с приставкой «бес-» совершенно невозможно.
См. подробнее Л. Маршева. Страшна ли приставка «бес»?
Есть какой-то магизм в том, чтобы считать, что простая, но хитро поставленная злоумышленниками буковка наведет «порчу» на слово и на то общество, которое этим словом пользуется. Достаточно логично стараться приближать письменную речь к тому, как она звучит, а не наоборот. Мы произносим букву «з" в слове "безземельный», и поэтому пишем ее там. А в слове «бесплотный» отчетливо звучит буква «с», а значит, там ей и место. Главное состоит в том, какой смысл мы вкладывавшем в слова и речь, а буквы вреда не приносят. Наши проблемы не в буквах, а в наших страстях и грехах.
Полагаю, что Церковь это понимает и ничего такого, о чем вы пишете, требовать не будет.
С уважением,
