Почему Бог периодически не подтверждает Своего существования?

Очевидное доказательство отнимает свободу, превращая веру в вынужденное признание факта, а искреннее доверие — в холодное подчинение.

Земной начальник требует выполнения плана, духовная же жизнь строится на свободе. Регулярные визуальные знамения породили бы не любовь, а лишь страх перед всемогущей силой. Свобода выбора — непреложная основа. В пространстве неочевидности человек учится выбирать добро добровольно, без принуждения неоспоримыми чудесами. Писание прямо называет блаженными поверивших, но не видевших (Ин.20:29). Аналогия с покинутым предприятием здесь несостоятельна. Земной мир выступает не фабрикой по производству послушания, а пространством внутреннего взросления. В Ваших повседневных делах кроется колоссальный смысл. Честный созидательный труд всегда превосходит сухие инструкции. Истина открывается не в громогласных доказательствах, а в тихом свете ежедневной правды.

визуальная возможность убедиться в Его существовании, хотя бы раз в несколько десятков лет.

А в чем тогда будет заключаться добродетель веры, если будет все очевидно непосредственным образом?

Но работникам всегда нужно что то уточнить, показать результаты, получить оценку, наконец.

Для уточнения существует Священное Писание и Церковь. Промежуточную оценку человеку дает его совесть, а итоговое оценивание произойдет после смерти.

Например то, интересны ли Богу наши земные дела, если они не касаются нарушения заповедей.

Не совсем ясно, что значит интересны. Бог дает человеку достаточно много пространства для свободы действий, задав общее направление и ограничив в явно злых действиях. Мне кажется, что человек сам заинтересован в своих земных делах, а Бог ему не препятствует без необходимости их реализации.

«Если бы истину бытия Бога можно было доказать письменно, как задачу или как математическое положение, тогда, конечно, не было бы нужды ни в какой вере»

Священномученик Владимир Богоявленский

Также рекомендую: священномученик В. Богоявленский «Обретение Бога (Доказательства бытия Бога)»; православный апологет С. Худиев «Почему Бог не откроет Себя явно?»

Именно ради визуального удостоверения в вере, как Вы выразились, существуют в Церкви иконы. Глядя на них, мы уверяем свои чувства в реальности воплощения Сына Божия, совершенных Им великих чудес, спасительного страдания и воскресения. Но знание об этом мы приобретаем не из самих икон, а из церковного учения и из Библии.

Поэтому, если Вы желаете укрепить свою веру, чаще читайте Евангелие, молитесь и причащайтесь. Тогда иконы станут для Вас живым свидетельством бытия Божия и Его действия в мире.

Земные наши дела интересны Богу настолько же, насколько превосходному и самому внимательному отцу важна жизнь его детей. Бог нас любит, но не потакает в наших глупостях и страстях.

Если бы Бог каждое утро и каждый вечер выводил на небе огромными огненными буквами что-то вроде: «Слушайте Меня, иначе погибнете» — то тогда у людей не осталось бы возможности выбора по вере и любви, и религия по сути превратилась бы в принуждение.

Для верующих Бог постоянно находится в режиме обратной связи, Он отвечает на наши молитвы множеством различных способов, и также многообразно даёт нам знать Свою волю по тем или иным вопросам.

Но человеку дана и возможность игнорировать эти очевидные, но не навязываемые знаки Божественного бытия и Его воли, и идти иным путём. Гибельным путём. В этом смысл христианской веры: любовь и доверие к Богу, а не принуждение с Его стороны.

С уважением,

Алексей, неужто Вы не читали Ветхий Завет и не видели, сколько раз являлся Бог евреям во время 40-летнего путешествия по пустыне? Многократно являлся! И что же? Они сотворили себе золотого тельца ровно после 40 дней отсутствия Моисея. И сделал это не какой-то возмутитель спокойствия, а Аарон, тот, который был первосвященником Бога. Люди ничуть не меняются, и даже если каждый день будет на небе загораться надпись «Я твой Бог», люди все равно сотворят себе кумиров.