Спасётся ли не верующий во Христа не по злой воле, а по искреннему заблуждению?

«А без Крещения никто не может надеяться на вечное спасение – хотя бы он был благочестивейшим из благочестивых».
(Прп. Иоанн Дамаскин).

Это однозначно.

Касательно искреннего заблуждения. Душа, которая стремится к Богу, получит знания о Нем.

Если человек искренне заблуждается, то это говорит о том, что он сам не ищет истину.

"К познанию и точному уразумению истины мы имеем нужду не в ком другом, а только в себе самих. Путь к Богу не далек от нас… он не вне нас, но в нас самих; и начало его может быть нами найдено, как и Моисей учил, говоря: Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем (Рим. 10:8; Втор. 30:14)… Пусть не отговариваются служащие идолам эллины, и вообще, никто другой да не обольщает сам себя, будто бы нет у них такового пути, а потому якобы имеют они предлог к своему безбожию. Все мы вступили на этот путь, и всем он открыт, хотя и не все им идут".
[Свт. Афанасий Великий. Слово на язычников, 30].

Человек, который искренне ищет Бога, так или иначе найдет Христа. Или Христос, для Которого нет ничего невозможного, Сам его найдет. Если человек не со Христом - значит, он не нуждался в Истинном Боге. Его вполне устроило что-то иное. Значит, это его личный выбор, и он не спасется.

С уважением,

Беда в том, что грань между "искренним" и вполне намеренным заблуждением очень трудно провести - особенно с учетом того, что часто мы сами прячем эту грань от себя. Поиск истины, когда она может оказаться неудобной, непривычной или нежелательно требовательной, предполагает сознательные усилия, потому что все мы склонны верить во что нам удобно и предаваться самообману.

Человек может отвергать Христа, потому что ему так удобнее, и объявлять это "честным заблуждением". В таком случае, увы, его участь будет определяться тем, что он, в конечном итоге, говорит Богу. А говорит он, увы, "нет".

Поэтому мы все призваны к мужественному и усердному поиску истины - заблуждение, даже если мы считаем его искренним, нас не спасет.

Спасение - это не чисто внешнее действие, а глубокое изменение человека, Его соединение с Богом, пребывание и возрастание в нем до самого перехода в мир иной. Можно провести аналогию с тяжело больным человеком. Может ли он выздороветь, не приняв лекарства, если по какой-то причине не принимает его? Нет, не может. Каждый человек ещё с утробы матери заражен грехом, и только действие искупительной жертвы Иисуса Христа, которое можно усвоить только по явной вере в Него, и через принятие Святого Крещения, способно спасти его от вечной гибели и открыть ему Царство Небесное.