«Решимость» – первый и необходимейший шаг на пути к спасению. Поучение в неделю вторую по Пятидесятнице
Она же абие оставльше корабль и отца своего, по Нем идоста (Мф.4:22)
Какой, братие, чудный пример послушания слову Христову представляет нам сегодня св. Церковь! Однажды, слышим мы ныне в Евангелии; идет Иисус Христос по берегу моря Галилейского, и это еще тогда, как Он только начал Свою проповедь, – и вот видит Он двоих братьев, Симона и Андрея, закидывающих сети в море. «Идите за Мною, говорит Он им, и я сделаю вас ловцами человеков». И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. Идут далее, и видит Иисус Христос еще двоих братьев, Иакова и Иоанна, седящих в лодке с отцем своим и занимающихся починкой сетей. И их позвал. И они тотчас же, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
«Посмотри», говорит по поводу сей евангельской истории св. Златоуст (Бес. на Мф. л. 257 изд. 1864 г.), «какова их (т.е. призванных) вера и послушание. Они заняты были своим делом (а вы знаете, как заманчива рыбная ловля); но как скоро услышали призвание Спасителя, не замедлили, не отложили до другого времени, не сказали: вот мы сходим домой и посоветуемся с родственниками; но оставив все, последовали за Ним ту ж минуту. И, что особенно удивляет меня, они, не видав еще ни одного знамения, предпочли всему последование за Христом».
И действительно нельзя не удивляться поступку и решимости первозванных учеников Христовых. Оставить все и для кого же? для безвестного пока Учителя: что может быть изумительнее такого поступка? Но не на то главным образом хочу я, братие, обратить на сей раз ваше внимание. Другой урок читаю я в нынешнем дневном евангелии. Недавно мы с вами беседовали о том, что всякий христианин непременно должен стремиться к небесной славе, вслед за святыми угодниками, память которых, всех без исключения, совершала св. Церковь в минувшее воскресенье. На этот призыв иные отвечают отказом, а другие, хотя и соглашаются с ним, но отлагают исполнение спасительных советов до будущего времени. И таковых едва ли не большинство между нами. Спастись желаем, но взяться за дело спасения год от году медлим под разными предлогами. И эта наша косность и медлительность едва ли не самые злые наши враги. А потому и хочу я обратить ваше внимание вот на что: хотите ли, други мои, последовать примеру св. Божиих и жить благочестно? Вот вам совет. Лишь услышите призыв к тому, со стороны ли отколе, или извнутрь себя, из глубины вашего духа, – одним словом, лишь только придет кому из вас мысль «начать бы жить по Божью» (каковых мыслей кому не приходило?), немедля такую мысль старайтесь привесть в исполнение; тот час же с Богом и за дело; оставльше вся абие, следуйте за Христом, не отлагая своей решимости ни на один день, ни на одну минуту и ни под каким предлогом. Не говорите: вот то-то кончу, другое приведу в исполнение; сперва детей устрою, отца схороню и тогда за спасенье примусь. Нет. А как Симон с Андреем поступили, услышав призыв Спасителя? они даже и сетей не прибрали, а просто бросили их, и пошли за Христом. Так и мы должны поступать: лишь родилось желание святое, сейчас и ухватись за него и скажи: «нечего тут раздумывать, сердце мое лукавое и плоть грешная, принимайтесь-ка за новую жизнь да сию же минуту. Что ждать завтра?» – Да и что это, бр., за малодушие, что за ребячество такое: «погожу следовать евангельскому учению хоть годок еще; хоть денек – поживу еще для себя, а там уж и для Бога?» Точно через год или два легче будет расставаться с своими грешными привычками? Да и с чем это сообразно, скажем словами святителя Иннокентия Иркутского чудотворца: «егда кого обидети, неправедно осудити, грех сотворити, то ныне творят; а егда что доброе учинити, милостыню дати, Богу послужити, покаяние сотворити, то до утра отлагают?» (Миссионер 1875 г. № 7). Нет, братия, не будем отлагать до неопределенного времени дело спасения, хотя бы для сего дела надлежало рассстаться нам со всем, что для нас дорого в этой жизни, если это дорогое станет нам помехою на пути спасения, – хотя бы для сего надлежало отречься от мирских уз и удовольствий, по слову Христа Спасителя. Если кто приходит ко Мне, вот Его слова, и не возненавидит отца своего, и матерь, и жены, и детей, и братьев, и сестер, притом и самой жизни своей; тот не может быть Моим учеником. Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником (Лк.14:26,33).
Жестоко, скажете, слово сие. Да! Но оно Христово и потому обязательно для всех без исключения. Аминь.