Христос Иисус в таинстве Евхаристии. Поучение в третий день Святой Пасхи

И познася има в преломлении хлеба (Лк.24:35)

Знаете, конечно, братья, Кто и кому это познася в преломлении хлеба. Это сказано об Иисус Христе, как Он в день воскресения Своего из мертвых явился двоим из учеников Своих на пути в Эммаус и как они не узнавали Его очень долго, хотя Он и говорил, и много говорил с ними, и как узнали Его только уже за столом, в Эммаусе, когда Он, взяв хлеб, благословил, преломил и подал его им, после чего стал опять невидим для них.

Братья мои! Хотите ли и вы зреть пред собою Господа Иисуса не только духом, о чем была уже у нас речь с вами, а телеснее, что, конечно, кому боле или мене не желательно?! – Будем и мы чаще приступать в трапезе Господней за божественной литургией, и здесь хлеба, за ны ломимого. чаще причащаться. Ибо за божественной литургией под видом хлеба и вина, сами знаете, что нам преподается? истинное тело и истинная кровь Господа нашего Иисуса Христа или, что тоже, Сам Он сладчайший наш Избавитель.

Скажет кто: «но это не то?» Но почему же не то? «Не Живаго и действующего Его видим мы во св. тайнах?» Согласен. Но разве Иисус Христос не был Иисусом, пока эммаусские путешественники не узнали Его? Так и относительно св. Тайн. Положим, кроме хлеба и вина наш чувственный взор ничего в них не видит, но прозорливцы разве не видывали в них не один лишь «хлеб и вино?». Вот, например, один из множества таких случаев. «В одном ските, рассказывает авва Арсений, жил пустынник из числа великих подвижников, но простой по вере. Он говорил поэтому, что хлеб, который мы принимаем, не есть существенное тело Христово. Два старца услышали, что он так говорит, и, зная его великим по жизни, уразумели, что говорит сие не по злобе, а от простоты. Они приходят и начинают увещевать его. Старец отвечал: если не уверюсь самым делом, не могу вполне убедиться. Тогда они сказали ему: помолимся Богу сию неделю о таинстве сем, и надеемся, что Бог откроет нам. Старец принял сие слово с радостью. По прошествии недели они пришли в воскресенье в церковь и отдельно от других все трое стали вместе, и старец посреди. И отверзлись им очи. Когда хлеб положен был на святой престол, он представился троим братьям в виде младенца. Когда потом священник простер руку для преломления хлеба. Ангел Господень сошел с неба с ножом, заклал младенца и кровь его вылил в чашу. Когда же священник раздроблял хлеб на малые части, тогда и Ангел отсекал от младенца малые части. Когда они приступили к принятию таинства, старцу одному подана была плоть с кровью. Он ужаснулся и воскликнул: верую, Господи, что хлеб сей есть тело Твое, и т.д. И тотчас плоть в руке его стала хлебом, и он приобщился, благодаря Бога. После сего старцы говорят ему: Бог знает, что человек по природе своей не может есть сырой плоти, а потому и преподает тело Свое под видом хлеба и т.д.» (Достоп. Сказ, о подвиж. св. отец. 1871 г. изд. 4, стр. 94). И это, повторю, не единственный случай в житиях святых, так что в Служебнике священническом есть на сей случай особое даже правило: аще по освящении хлеба или вина покажется чудо, cи есть, вид хлеба в виде плоти, или отрочате, вино же в виде крови, и аще вкратце, (скоро) не пременится сей вид, никакоже иерей да причастится. Да возьмет же иную просфору и т. д. (См. Учит. Известие в Служебн.).

Так-то, братие, близок к нам Господь наш; а мы еще жалуемся иногда, что видеть Его не можем. Жалуемся, а между тем, о, несмысленные и косные еже веровати сердца наши! к святому причащению и не дозовешься нас! Желали бы, говорима видеть Христа, а зовет нас Церковь постоянно: «примите тело Христово» и т.д.: мы единожды в год едва удосуживаемся приступить к чаше Господней, чтобы соединиться со Христом. Что необходимо и полезно, о том не заботимся, того и знать не хотим; а о том воздыхаем, что не видим Его живым среди нас. Приобщишься св. Тайн, тогда с Богом соединишься, обоготворишь сам себя. «Но побеседовать с Ним я желал бы?» Друг мой, не суесловь! Хочешь беседовать со Христом: читай святое Евангелие. Какой еще тебе беседы? И, наконец, не Сам ли Он, сказал Апостолу Фоме (Ин.20:29) ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие? Аминь.