№ 25. Из дневника посла СССР в Польше В.З. Лебедева. Из записи беседы с членом Политбюро ЦК ПОРП Я. Берманом об отношениях между государством и костелом и др.95

г. Варшава

25 марта 1949 г.

СОВ. СЕКРЕТНО

Я прибыл к Берману по его приглашению. […]*

5. Берман выразил готовность информировать меня о положении дел с костелом. Он сказал, что после оглашения в печати правительственного заявления об отношении к костелу96 руководство партии провело по всей стране массовые собрания, сведения о которых сейчас начали поступать в Варшаву, *Имеются отдельные факты холодного отношения участников собраний к декларации правительства, есть воздерживавшиеся от голосования резолюции, имеются единичные выступления в защиту духовенства, Но громадное большинство участников собраний поддержали позицию правительства*97 в вопросе о костеле. Главное, чего мы достигли, сказал Берман, что перешли в наступление, и притом открыто. Сейчас мы будем активно продолжать эту линию, продолжив собрания до первых чисел апреля, а затем перейдем к другим мероприятиям (административного, финансового и другого порядка), ограничивающим чересчур распоясавшихся деятелей костела. Мы хотим добиться расслоения среди духовенства и среди верующих. Сейчас началась подготовка проекта закона о церковных землях, которые, как известно, вовсе не были тронуты во время земельной реформы, проводившейся тотчас же после освобождения страны от немцев в 1944–45 гг. Подготовляются также циркуляры об учете доходов ксендзов и церковных организаций. Вместе с тем готовится расширение пропагандистской работы: будут опубликованы материалы о сотрудничестве представителей костела с немецкими оккупантами.

**В ответ на опубликованное 20 марта заявление правительства епископ Хороманский (секретарь католического епископата, который поддерживал связь от имени епископата по делам костела с министром Вольским) *прислал Вольскому свое личное письмо, грубое по форме, в котором выражает негодование в связи с фактом публикации заявления правительства об отношении к костелу*; в конце письма Хороманский «сожалеет», что такое поведение правительства не только не поможет урегулированию отношений государства с костелом, но делает их невозможными**98.

Вольский ответит не Хороманскому, а епископату письмом, в котором повторит правительственную точку зрения на вопрос и восстановит ход его полуофициальных переговоров с Хороманским и тем самым дезавуирует Хороманского как «делегата» епископата, осуществлявшего связи с правительством.

Кроме того, представители епископата добиваются объяснений, почему представителю костела как-то не дали выступить по радио и *почему Министерство просвещения ликвидировало Бoгословский факультет в Люблинском университете*. Епископат, по-видимому, готовит свое очередное «пастырское» послание, которое должно явиться очередной вылазкой против правительства.

Костельная администрация по Варшавскому и Быдгощскому воеводствам (тем самым воеводствам, которые подчинены непосредственно примасу Вышинскому) известила военных капелланов что после 31 марта они лишаются права принимать исповедь от солдат в воинских частях, к которым они прикомандированы. Этой мерой костел хочет восстановить солдат-католиков против правительства.

В целях внесения раскола среди ксендзов и верующих граждан, сказал Берман, мы введем в делегацию, едущую на Всемирный конгресс в защиту мира в Париже, около пяти человек из числа католиков.

Я поблагодарил Бермана за информацию.

[…]*

АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 31. П. 232. Д. 7. Л. 1, 2–3, 4. Подлинник.

Опубл.: Восточная Европа в документах российских архивов. 1944–1953 гг. Т. 2. 1949–1953 гг. Москва; Новосибирск, 1998. С. 57–59.

* * *

Примечания

95

Разослана А.Я. Вышинскому. В.А. Зорину, в дело.

* Опущены материалы о праздновании годовщины освобождения Гдыни и Гданьска, выставке советской архитектуры в Варшаве, установлении контактов со Всесоюзным радиокомитетом и др.

96

Имеется в виду заявление министра общественной администрации Польши В. Вольского от 14 марта 1949 г., в котором констатировалось «усиление недружественного отношения некоторых кругов клира к правительству и народному государству», указывалось на факты сотрудничества ксендзов «с преступными и антигосударственными группами, которые являются агентурой англо-американского империализма», подчеркивалось, что подобные действия противоречат настроениям «огромного большинства общества». В заявлении говорилось о намерении государства обеспечить религиозную свободу граждан и внутреннюю самостоятельность костельной администрации, поддерживать любые действия католической церкви, направленные на урегулирование отношений с государством (Raina Р. Kosciol w PRL. Dokumenty. T. I. 1945–1959. Poznan, 1994. S. 142–143).

97

Здесь и далее текст, отмеченный *–*, подчеркнут А.Я. Вышинским.

98

Текст, отмеченный **–**, отчеркнут по левому полю вертикальной линией. Помета принадлежит А.Я. Вышинскому.

Источник:
Власть и церковь в Восточной Европе : 1944-1953 : Документы российских архивов : В 2 т. / Российская акад. наук, Ин-т славяноведения, Федеральное арх. агентство, Гос. арх. Российской Федерации, Российский гос. арх. социально-политической истории, Арх. Президента Российской Федерации [и др.]. - Москва : РОССПЭН, 2009. / Т. 2: 1949-1953. - 1222, [1] с.
Комментарии для сайта Cackle