№ 27. Из дневника В.З. Лебедева. Запись беседы с министром общественной администрации Польши В. Вольским о действиях правительства в отношении католической церкви100
г. Варшава
31 марта 1949 г.
СЕКРЕТНО
Вольский заехал ко мне в качестве заместителя председателя Общества польско-советской дружбы по вопросу о приезде Московского театра драмы в Польшу.
Я информировал его о том, что все расходы театра на территории СССР берет на себя наш Комитет по делам искусств. Таким образом, польские организации теперь могут ограничиться расходами, лишь необходимыми для содержания театра в Польше.
Вольский выразил согласие на эти условия и поблагодарил за столь внимательное отношение руководящих советских инстанций к вопросу о культурных нуждах Польши.
В ходе разговора я попросил Вольского рассказать о шагах польского правительства в отношении католического костела, поскольку он, Вольский, от имени правительства чаше всего встречается с представителями костела.
Вольский рассказал следующее:
Правительственная декларация по вопросу об отношении правительства к костелу, опубликованная в польской прессе 20 марта101, как теперь выясняется, *бытла по-разному встречена в разных слоях населения Польши. Лучше всего она принята и понята среди интеллигенции. Рабочие встретили ее или безразлично, или с тревогой, особенно женщины. В то же время в крестьянской массе она встречена лучше, чем среди рабочих*102.
Я сказал, что это, по-видимому, потому, что правительственное заявление было написано с некоторым расчетом на внешний мир и таким языком, который интеллигенция скорее поняла, чем рабочие и крестьяне. Вам нужно это иметь в виду в дальнейшем.
Вольский согласился с этим и сказал, что отношение масс рабочих и крестьян к этой декларации говорит о том, что мы очень мало работали среди масс по вопросу о костеле103. Положение должно измениться, когда мы *в ближайшее время поставим вопрос о земле, находящейся в распоряжении костела*. Мы не думаем трогать земельных участков, находящихся в личном пользовании сельских ксендзов, а в отношении тех из них, которые проявляют себя неплохо, даже пойдем на значительные поощрения104. *Но мы отберем землю у монастырей и других католических организаций, что, по нашему расчету, будет встречено крестьянством с одобрением*.
Мы сейчас устанавливаем, продолжал Вольский, *учет доходов ксендзов*. И здесь мы не собираемся оказывать давление на всех ксендзов поголовно. Мы используем это средство только лишь в отношении тех ксендзов, которые ведут себя недоброжелательно в отношении правительства.
Я спросил Вольского, сколько земли находится в распоряжении костела в Польше и как она распределена по величине земельных участков.
Вольский ответил, что такие сведения у него в Министерстве есть и он их позже может мне передать.
Вольский далее сказал, что одной из форм наступления против костела в ближайшее же время *будет борьба за контроль над школами, находящимися целиком в ведении костела*. Дело в том, что примас Польши недавно издал циркуляр, на основании которого начальники этих школ не имеют права допускать каких-либо контролеров от гражданских властей без особого каждый раз разрешения высшей церковной инстанции. Эта инструкция дает повод государству «осадить» зарвавшегося главу католического епископата. В ответ на это государство, по-видимому, в ближайшее время отберет несколько лучших школ от костела.
В заключение Вольский сказал, что меры, связанные с изъятием земельных участков от костела, начнут проводиться только лишь с середины лета.
Я спросил Вольского, *что за разговоры идут вокруг создания в Польше «католической партии»*?
Вольский ответил, что некоторые товарищи из руководства партии (Замбровский) высказываются за то, чтобы «Стронництво працы», в которой виднейшую роль играет Виды-Вирский, превратилась бы в католическую партию Польши, которая находилась бы в контакте с правительством. Вольский считает эту затею несерьезной и не видит нужды в создании такой партии.
Я спросил Вольского, чем можно, по его мнению, объяснить, почему представители костела столь беззастенчиво выступают с проповедями и другими действиями против демократического государства.
Вольский сказал, что костельные деятели уж не такие умные и гибкие политики. Вся их «стратегия» построена на ожидании новой войны, которая, по их мнению, должна избавить их от всех забот, связанных с существованием неприятного для них демократического польского правительства. * Поэтому они с довольно большой тупостью глядят в эту точку, верят в близость войны и, учитывая нашу бездеятельность в отношении костела, довольно нахально выступают с амвона перед польским населением*. Как только мы начнем их по закону преследовать за это, вы увидите, что положение существенно изменится.
На этом беседа закончилась.
ПОСОЛ СССР В ПОЛЬШЕ
В. ЛЕБЕДЕВ
АВП РФ. Ф. 0122. Оп. 31. П. 232. Д. 7. Л. 10–12. Подлинник.
Опубл.: Восточная Европа в документах российских архивов. 1944–1953 гг. Т. 2. 1949–1953 гг. Москва; Новосибирск, 1998. С. 62–64.
* * *
Примечания
Разослана А.Я. Вышинскому, В.А. Зорину, в дело.
Имеется в виду заявление В. Вольского от 14 марта 1949 г. об антигосударственной позиции костельной иерархии и урегулировании отношений между государством и костелом. См. комм. 3 к док. № 25.
Здесь и далее текст, отмеченный *–*, подчеркнут чернилами.
Напротив этой фразы в тексте имеется помета: «Резолюция т. Зорина В.А. от 18/IV: “Это не обязательно». [Подпись неразборчива.] Дело 033.22/1 V.49».
20 марта 1950 г. был принят закон об изъятии церковных владений в пользу государства и предоставлении приходским священникам в собственность до 50–100 га земли. Заключая 14 апреля 1950 г. соглашение с правительством, епископат признал этот закон, а правительство обязалось оставить во владении каждого епархиального епископа и духовной семинарии по 50 га земли и земельные участки, занятые садами и огородами.
