Аннотация АВ

«Великие Минеи Четии» – самый монументальный проект в истории русской книжности и наиболее полное собрание текстов для чтения, известных на Руси до середины XVI века. Свод создан под руководством святителя Макария, архиепископа Новгородского (1526–1542), а затем митрополита Московского и всея Руси (1542–1563). Святитель хотел собрать воедино всю доступную на Руси духовную литературу. Тексты распределены по 12 томам, по одному на каждый месяц, а внутри томов – по дням.

Работа началась в конце 1520-х годов в Новгороде и продолжалась около четверти века. За это время были созданы 3 комплекта: Софийский (1541), Успенский (1551-1552) и Царский (около 1554). Полностью сохранился только Успенский комплект.

Чтения на каждый день начинаются текстом из Пролога и завершаются Стишным прологом, а между ними помещены пространные жития, поучения и другие сочинения. Крупные книги по возможности приурочены к дням памяти святых, с которыми они связаны. Так, «Маргарит» святителя Иоанна Златоуста помещен под днем его преставления, 14 сентября. Книги, которые не удалось привязать к определенному дню, помещены в конце томов.

По словам самого святителя Макария, в Минеи вошли:

- Евангелие и Апостол с толкованиями, 3 толковые Псалтири;

- творения свт. Иоанна Златоуста, свт. Василия Великого и свт. Григория Богослова, «великая книга Никонская»;

- слова на праздники, жития и мучения святых;

- патерики: Азбучный, Иерусалимский, Египетский, Синайский, Скитский и Печерский;

- жития новых русских чудотворцев.

В московские комплекты вошли и новые жития святых, прославленных на соборах 1547–1549 годов: прп. Саввы Сторожевского, прп. Михаила Клопского, прп. Евфросина Псковского, прп. Александра Свирского и других.

Тексты в Минеях отличаются высокой точностью. Поэтому для исследователей свод служит важнейшим ориентиром: наличие или отсутствие текста в Минеях часто помогает определить его древность. Великие Минеи стали источником для последующих сводов житий, в том числе для «Книги житий святых» святителя Димитрия Ростовского.

Название «Великие Минеи Четии» закрепилось в XIX веке, когда Императорская Археографическая комиссия начала издавать Успенский комплект (1868–1917). После 1917 года издание прекратилось и осталось незавершенным. На Поместном Соборе 1988 года, прославившем святителя Макария, Великие Минеи Четии были названы среди главных его трудов.

В библиотеке «Азбуки веры» в формате PDF представлены все выпуски этого издания. Тексты даны на церковнославянском языке, в том виде, в каком они сохранились в рукописях. Издание будет полезно историкам Церкви, филологам, исследователям агиографии и древнерусской книжности, а также всем, кто хочет прикоснуться к духовному наследию Древней Руси.

Выдающимся иерархом Русской Церкви в середине XVI веке был святитель Макарий, Митрополит Московский и всея Руси (1563; пам. 30 дек.). Это был аскет-молитвенник, благочестивый подвижник, собеседник святых современников. Как Предстоятель Церкви он созвал знаменитые Соборы, на которых был прославлен сонм русских святых, затем на Стоглавом Соборе последовало исправление недостатков в жизни Церкви и общества, наконец, соборное искоренение лжеучений. Его Первосвятительство пришлось на стык малолетства и зрелого возраста Иоанна Грозного, которого Митрополит Макарий впервые на Руси венчал царским венцом.

Святитель Макарий – это аскет, молитвенник, богослов, иконописец, патриот Московской Руси, государственный деятель и дипломат, выдающийся представитель русской культуры, замечательный книжник своего времени, известный своими большими организаторскими способностями. Он трижды, все с большим успехом, предпринимал попытки собрать воедино всю духовную литературу того времени, пока эта грандиозная задача не была воплощена в его знаменитых Минеях Четьях. С его именем связано первое систематическое изложение истории – составление Степенной Книги, а также начало новой страницы в истории русской книжности – учреждение книгопечатания на Руси. Современники называли Митрополита Макария чудным. Можно говорить, что именем Митрополита Макария может быть названо время середины XVI века. Он был канонизован в 1988 году на Соборе в дни празднования великого юбилея – Тысячелетия Крещения Руси. О Митрополите Макарии существует немалая разножанровая литература.

Главное книжное детище святителя Макария – это Минеи Четьи. В XIX веке при их издании Археографической Комиссией им было усвоено именование Великие Макарьевские Минеи Четьи. К сожалению, их издание прекратилось в 1917 году, не будучи доведенным до конца. Уже в наши дни была издана Майская Минея Успенской редакции. В процессе подготовки данного издания была выявлена недостающая Софийская майская Минея. Таким образом, это важное достижение нашего времени в вопросе изучения Макарьевского наследия.

Великие Макарьевские Минеи Четьи – сокровище духовной письменности, собранное под руководством святого иерарха Русской Церкви, просветителя Земли Русской. Макарьевские Минеи содержат агиографические, гомилетические, патриотические и другие творения. Наряду с переводными памятниками христианской письменности в Минеях в месяцесловном порядке помещены и творения русских авторов. Это духовное наследие использовалось в последующее время другими авторами – составителями Четьих Миней. Издания Великих Миней Четьих являются библиографической редкостью, и теперь, благодаря предпринятым усилиям, их содержание становится доступным современному читателю.

Архимандрит Макарий (Веретенников). 2009 г.