Николай Михайлович Дроздов

Родился в 1849 году в селе Кузьминское Рязанского уезда (ныне Рыбновский район) Рязанской губернии в семье священника.

Образование

Обучался в Рязанской духовной семинарии (1872) и Киевской духовной академии (1876).

Научные труды по библеистике

По окончании академии был утвержден в звании магистра (тема диссертации: «Исторический характер книги Иудифь») и определен доцентом КДА по кафедре латинского языка.

Позицию Дроздова в этой работе можно назвать умеренно-критической. Автор стремился избежать двух крайностей, которые обычно проявлялись в суждениях о книге Иудифи: либо считали ее целиком достоверной, либо полностью отрицали в ней историческое ядро. По определению Дроздова, книга Иудифи — «не чисто историческое и не чисто поэтическое произведение». Он считал, что историческим основанием написания книги были события времени царствования сирийского царя Антиоха III Великого (223–187 до Рождества Христова), однако «были допущены... аллегорические приемы, изменение собственных имен и тому подобные отступления от действительности».

С 1883 года являлся экстраординарным профессором, позже — заслуженным экстраординарным профессором академии. После защиты в 1902 году диссертации «О происхождении книги Товита» был утвержден в степени доктора богословия.

Диссертация представляет собой единственное в русской библеистике фундаментальное исследование Книги Товита. Работа состоит из 2 частей: в 1-й автор рассмотрел все сохранившиеся источники, во 2-й доказал исторический характер книги. В результате текстологического анализа Дроздов пришел к выводу, что книга была написана первоначально на арамейском языке. Опираясь на свидетельства отцов и писателей древней Церкви, он отстаивает каноническое достоинство книги и признает за ней «характер достоверного исторического повествования о действительных лицах и событиях».

Н.М. Дроздов определял метод своих исследований как «сочетание научного критицизма с православной точкой зрения». Он не признавал крайних методов западной библейской критики и считал, что необходимо сформировать собственную школу православной библеистики для изучения текста Священного Писания, а также древних и новых языков, в противном случае — «православные богословы лишают себя возможности сознательного и критического отношения к тенденциозным суждениям западных ученых и обрекают себя на рабское подчинение им».

Переводы

Дроздов участвовал в переводах трудов святых отцов, издаваемых при Киевской духовной академии, прежде всего, творений блаженных Августина и Иеронима; перевел и снабдил текстологическими комментариями трактат апологета Арнобия Старшего «Против язычников»; опубликовал множество статей по богословию в «Трудах Киевской духовной академии».

Скончался Николай Михайлович Дроздов 1 октября 1919 года в Киеве.