Клятва

В греч. праве были известны К. свидетелей, К. сторон и решающая процесс К., лежавшая в основе условного приговора. К. применялись в управлении, в судах и в частных правовых отношениях. Они предполагали содействие богов, почитаемых в городе (в Афинах Зевса, Аполлона или Посейдона), которые освящали К. и карали клятвопреступников. Юридич. К. имела чёткую формулировку, связывалась с жертвоприношением и произносилась публично, частные К. произносились в храмах. В птолемеевском Египте царская присяга фиксировалась в письменном виде. В Риме клятвы (iusiurandum) с призывом к богам произносились во время процессов, как при свидетельских показаниях, так и в высказываниях сторон. Ссылки на богов придавали им вес. Большое значение придавалось К. должностных лиц. Сведений о К. в частном праве нет.