Сатира

(лат. satura, производное от lanx satura – блюдо, наполн. всякими плодами, которое вносилось в храм Цереры), лит. жанр чисто рим. происхождения, хотя некоторыми своими элементами (ямбические стихи, диатриба) она обязана грекам. В лит-ре термин «С.» впервые использовал Энний. Он (и вслед за ним Пакувий) дал назв. “Satura” сборнику отдельных стихотворений, которые, несмотря на различия в содержании и метрич. структуре, преследовали общую цель – выразить личное мнение автора. Впоследствии С. стали называть и отдельное стихотворение. Луцилий в сборнике, построенном по тому же принципу, объединил стихотворения поучительного содержания с такими, в которых имелась критика времени и общества. Так в С. возник её осн. отличительный элемент – полемически-критич. тенденция. Материал С. Луцилия многообразен: часто встречается диалогич. форма; прежняя полиметрия уступает место гекзаметру, ставшему впоследствии размером, которым писали последователи Луцилия. Высочайшего уровня совершенства луцилиева С. достигла в «Диалогах» (“Sermones”) Горация, этих композиционных и языковых шедеврах, с помощью которых поэт стремился «сказать правду, улыбаясь», и где вопросы практич. житейской мудрости впервые получили философское освещение. Последними значительными сатирич. поэтами этого направления были Персий и Ювенал. Гл. мишенью их критики стало разложение рим. общества. Наряду с луцилиевой в 1 в. до н. э. возникла другая форма С. – мениппова С. (satura menippea). Её создал Варрон, опиравшийся на диатрибы популярного философа-киника Мениппа. Она также критиковала современность; по форме же представляла собой смесь стихов и прозы. Во времена Нерона эта форма получила развитие в таких трудах, как «Отыквление божественного Клавдия» (“Apocolocyntosis”) Сенеки и «Сатирикон» Петрония. С. Горация, Персия и особенно Ювенала оказали сильное влияние на сатирич. лит-ру средневековья.