Труд

Характер Т. в античную эпоху определялся закономерностями развития гл. обр. рабовладельч. отношений. Социальная структура общества складывалась под влиянием двух осн. тенденций в разделении обществ. труда: отделения ремесл. Т. от сельскохозяйств. и разделения на физич. и умств. Т. В Греции углубляющуюся специализацию ремесл. Т. можно отметить начиная с 6–5 в. до н. э.. в Риме – с 3–2 вв. до н. э. Удельный вес свободных производителей в ремесл. производстве был довольно высоким. С возникновением крупных ремесл. мастерских стал применяться Т. рабов. У греков небольшие х-ва свободных крестьян оставались доминирующей формой производства до 4 в. до н. э., в Риме – до 2 в. до н. э. Позднее им на смену пришли крупные земледельч. х-ва, резко увеличив число занятых в сельском х-ве рабов. В сельском х-ве и в ремесл. мастерских трудились также наёмные рабочие и подёнщики. Возросшее число рабов, составлявших как дешёвая рабочая сила некоторую конкуренцию неимущим свободным гражданам, привело к увеличению прослойки пролетариев, влачивших существование на средства, выделяемые гос-вом. Их численность увеличивалась за счёт крестьян, переселявшихся в город из-за потери земли вследствие распространения основанного на рабском труде крупного землевладения. Расширение производства не играло в античные времена определяющей роли, хотя некоторые рабовладельцы и вкладывали капитал в приобретение новых земель и рабочей силы. Профессиональная специализация в ремесл. производстве ещё не привела к технически обусловл. разделению Т. внутри отдельных видов ремёсел. Прибавочный продукт, постоянно возраставший за счёт постеп. совершенствования производства, присваивался рабовладельцами в натуральной форме. Он гл. обр. покрывал потребность правящего класса в предметах потребления, а также создавал возможность тезаврации, т. е. накопления богатств. В трудовом процессе рабовладельцы выполняли руководящие функции, которые позднее были переданы довер. лицам. Аристократия освободила себя от к.-л. участия в Т. и полностью предалась развлечениям, считавшимся высшей целью жизни. Досуг как продукт разделения Т. обусловил создание представителями господствующего класса культурных ценностей и отразил происшедшее разделение Т. на физич. и умств. («Без рабства не было бы греческого государства, греческого искусства и науки; без рабства не было Римской империи... да и всей современной Европы». – Ф. Энгельс, «Анти-Дюринг»). Досуг рассматривался знатью как условие развития высоких нравств. и обществ. качеств личности. Поэтому участвовавшие в производств. Т. рабы, ремесленники, крестьяне и наёмные рабочие, лишённые досуга, по мнению представителей правящего класса, не были в полной мере полноц. людьми. Реализация личности посредством Т. считалась невозможной.