Гармония

понималась греками как осн. черта бытия вообще, как диалектич. единство борющихся противоположностей, как единство в многообразии. Г. не ограничивается только иск-вом, она характерна для всех удавшихся его произведений. Вместе с симметрией, порядком и мерой Г. составляет основы прекрасного. Она является скорее характеристикой содержания и внутр. строения явления, предмета, чем внешней формой, поэтому проявление Г. имеет вторичное значение. Образцом для Г. произведений иск-ва является Г. в космосе и природе, гармоничный человек, который, обладая духовной и физич. силой равномерно, в единой системе развивает свои способности, а также недостижимая на практике Г. обществ. отношений в полисе, которая должна формироваться обществом свободных равноправных граждан, разумеется, за исключением рабов. В Г. космоса и полиса, по греч. представлениям, включаются также и боги. Классовый характер понимания античной Г. проявляется в том, что она подразумевает только свободных и исключает рабов.