Лежание, покой

(Lying down)

Образы лежачего положения широко используются в Ветхом Завете для изображения последствий как благословения – «Он покоит меня на злачных пажитях» (Пс.22:2), – так и суда – «Мы лежим в стыде своем, и срам наш покрывает нас» (Иер.3:25). Благословение, выражающееся в возможности лежать, предопределяется соблюдением заповедей (Лев.26:3, 6), проявлением мудрости и рассудительности (Притч.3:21,24) и защитой Господа (Пс.3:6; 4:9). Лежачее положение в результате суда символизирует поверженное состояние, унижение и смерть. В Иез.4:4–9 пророк получает повеление лежать на боку в знак осады Иерусалима за грехи «дома Израилева». В Плч.2:21 и Иез.32:26–32 мертвые лежат на земле непогребенными.

В Лев. 26:6 покоящиеся в Божьем благословении получают также обещание, что их не будут беспокоить дикие звери. Лежащие под Божьим благословением иногда изображаются овцами, которых пасет Господь, предоставляющий им отдых (Пс.22:2; Иез.34:14–15). В таких условиях человеческие пастыри тоже смогут найти место для своих стад, где те могли бы пастись и отдыхать (Ис.65:10). В будущем Царстве животные, которые были естественными врагами, будут лежать вместе (Ис.11:6–7).

Но в случае суда в городах и других местах обитания людей поселяются звери и устраивают там себе места отдыха. В Вавилоне «будут лежать звери пустыни, и домы наполнятся филинами» (Ис.13:21 NKJV). «Города Ароерские будут покинуты, – останутся для стад, которые будут лежать там» (Ис.17:2 NKJV). Софония пророчествовал о Ниневии, что она обратится «в место сухое как пустыня. И покоиться будут среди нее стада и всякого рода животные» (Соф.2:13–15). Во времена благословения люди отдыхают вместе с животными, во времена суда отдыхать могут только животные.

См. также: ПАДЕНИЕ НИЦ; ПОКОЙ, ОТДЫХ.