29-е число

– Свв. 9 мучч. в Кизике (Феогния или Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия, Филимона).

– Пр. Мемнона чудотворца.

– Свв. мучч. Диодора и Родопиана диакона.

– (Муч. Ефиопа. Св. Василия, еп. Захолмия и Скендерии).

Кизик был древний и славный город при Гелеспонтском проливе, отделяющем Азию от Европы. В 3-м веке в нем было уже много христиан. Когда в царствование Диоклетиана (284–305), наступило там страшное гонение на верующих, многие из них бежали в горы и пустыни, а другие, оставаясь в городе, по страху скрывали свою веру во Христа. Но были и такие, которые смело исповедовали веру во Христа и готовы были идти за Него на самую лютую мученическую смерть. К таким мужественным исповедникам веры Христовой принадлежали и 9 упомянутых мучеников. Пришедши в Кизик из разных стран, эти ревнители веры Христовой со святым дерзновением обличали ослепленных язычников в их заблуждениях и увещевали их принять веру во Христа. Жестокосердые язычники связали их, как злодеев, и представили градскому правителю, который подверг их разным мучениям и казням за веру Христову. Страдальцы Христовы мужественно переносили истязания, исповедуя себя христианами, и скончались все от меча. В царствование Константина великого, когда свет Христовой веры озарил всю вселенную, мощи этих мучеников были обретены нетленными и положены в храме, в том же городе Кизике. От св. мощей их совершались поразительные чудеса, обратившие многих язычников. При российском патриархе Адриане (1690–1700) частицы от мощей кизических мучеников были уделены для Русской церкви и положены в казанской (близ города Казани) Кизической обители (Четьи-Минеи).

Преподобный с юных лет посвятил себя на служение Богу и отличался послушанием и кротостью. Потом, молитвою и другими подвигами он умерщвлял свои плотские страсти и заслужил уважение и любовь всей братии монастыря, в котором подвизался. Господь за святую жизнь Мемнона прославил его даром чудес, которых преподобный сотворил множество, и потому назван был чудотворцем. Так, в сухой, безводной степи он своею молитвою извел из земли источник; несколько раз спасал от потопления мореплавателей; прогонял словом саранчу и много других чудес совершил при жизни и по смерти. Место и время подвигов св. Мемнона точно неизвестно (Четьи-Минеи).

Свв. мучч. Диодор и Родопиан – диакон за распространение Христовой веры между язычниками побиты камнями от идолопоклонников; мучч. пострадали при Диоклитиане в Афродисии карийской (Пролог. Месяц. Вост. А. Сергия. Т. 2, стр. 111).

Муч. Ееиоп, обращенный ко Христу проповедью апп. Иасона и Сосипатра, пострадал в 1-м веке (Месяц. Вост. А. Сергия. Т. 2, стр. 111).

Синаксарь Сербляка (1861 г.) сообщает о сем святителе следующие сведения: он был уроженец герцеговинский. Еще в юном возрасте любил он посещать храм Божий. Когда достиг зрелых лет, то оставил родительский дом, удалился в Требинскую обитель Успения Богоматери и здесь принял монашество. Строгие иноческие подвиги Василия были предметами общего удивления. Прошедши низшие степени клира, он за святую жизнь поставлен был архипастырем для православных Захолмия и Скендерии. С этого времени Василий ревностно стал заботиться о благе ближних: он усердно посещал своих пасомых, наставлениями побуждал их не лениво идти по путям спасения, был кроток и незлобив по отношению к обижавшим, милостив к нищим, добр и мужествен, когда надобно было защищать стадо свое от волков. Он мирно почил о Господе в половине 16-го века. Мощи его покоятся в Остроге, который ныне входит в округ Черногории и находится на границе ее с Герцеговиною (Св. юж. слав. Филарета, арх. черн. Кр. оч. ист. прав. ц. Е. Голубинского, стр. 672).