10-е число

Свв. мучч. Лаврентия архидиакона. Сикста папы и прочих с ними (Феликиссима, Агапита, Романа).

(Ирона философа. Шести мучч. в Визии. Преставление блаженного Лаврентия юродивого калужского).

Св. Сикст по происхождению грек, родился в Афинах. Получив философское образование, он в зрелых летах принял христианство и, как человек o6paзованный и благочестивый, был скоро возведен на священные степени. Когда же мученически скончался св. Стефан, папа римский, то св. Сикст был избран и возведен на его место. Вскоре царь Декий после войны с персами возвращался победителем в Рим, где ему готовилась торжественная встреча. В это время Валериан, соправитель Декия, схватил св. Сикста с его клиром и посадил их в народную темницу. Когда они сидели в темнице, на площади римской были мучимы за Христа двое пленных персидских князей, Авдон и Сеннис. По убиении их, ночью Декий и Валериан велели привести в один из языческих храмов св. Сикста. Святитель, уходя из темницы, сказал прочим узникам-христианам: «братья! не бойтесь временных мук; вы знаете, какие мучения терпели святые прежде нас, чтобы получить венец вечной жизни. He бойтесь пострадать за Христа, потому что с Ним воцаритесь!» Вместе с папою повели и двух диаконов Феликиссима и Агапита и представили царю. «Знаешь ли, зa что ты взят и представлен нам?» спросил св. Сикста Декий. «Знаю хорошо», отвечал папа. «Принеси жертву нашим богам, сказал царь, и будь начальником над всеми жрецами!» «Я, отвечал папа, Богу Отцу и Сыну Его, Господу нашему Иисусу Христу, и Св. Духу приношу всегда чистую и непорочную жертву». Тогда император приказал воинам отвести святителя к Марсову храму, чтобы там он принес жертву идолам; если же не принесет, то приказал заключить папу и диаконов в Мамертинскую темницу. Святитель был приведен с обоими диаконами к Марсову храму, но, вопреки воле царя, не поклонился идолам и даже хулил их; тогда воины, исполняя приказание царя, повели папу и диаконов в темницу.

В это время св. архидиакон Лаврентий, увидев, что Сикста ведут в темницу, воскликнул: «куда, отец, идешь без сына? куда, архиерей Божий, спешишь без служителя своего? Разве ты когда-нибудь, без меня приносил жертву Богу?! Возьми меня с собою! Учитель, возьми ученика своего!» «Я не оставлю тебя, сын мой, отвечал св. Сикст. Я старец иду на легкую смерть, тебе же предстоят более тяжкие страдания. Через три дня и ты последуешь за мною; теперь же иди и раздай бедным церковные сокровища!» Святителя заключили в темницу, а св. Лаврентий поспешил исполнить последнее завещание своего пастыря: он взял все церковные сокровища и искал по всему городу скрывшихся клириков и бедных христиан; находя их, он помогал им в нуждах. Придя на гору Хилион, он у одной вдовы, именем Кириакии, которая скрывала у себя гонимых христиан, нашел многих христиан с пресвитерами и клириками; ночью св. Лаврентий принес им и денег, и одежду, и вообще все необходимое, и умывал ноги служителям Божиим и прочим христианам. Между тем Кириакия сильно страдала головною болью; подойдя к св. Лаврентию, она просила его положить свои руки ей на голову, чтобы избавиться от болезни. Святой, положив ей на руки полотенце, которым отирал ноги, сложил крестообразно свои руки и с молитвою к Иисусу Христу возложил их на голову больной; болезнь тот час же утихла. В ту же ночь св. Лаврентий пошел в Канарийскую улицу; там в доме одного христианина, именем Наркиса, он нашел многих христиан, умыл им ноги и помог им из церковного имущества; здесь же он исцелил слепца Крискентиана. Узнав, что в Непотиановых пещерах находятся скрывшиеся христиане, св. Лаврентий пошел туда и нашел семьдесят два человека христиан обоего пола, в том числе и пресвитера Иустина; он принес им хлеба и отдал им последние деньги из церковного имения.

Между тем св. папа Сикст с двумя диаконами были приведены на суд в храм Теллюды. Св. Лаврентий, узнав об этом, пошел туда, чтобы видеть происходящее. Царь и Валериан стали убеждать папу принести жертву идолам, но святитель сказал им на это: «не хулите небесного Бога, а лучше покайтесь в напрасном пролитии крови святых, чтобы вам не погибнуть». Раздраженный этими словами, Декий приказал было казнить Сикста; но Валериан велел отвести его с диаконами в храм Марсов для принесения жертвы идолам, в случае же отказа приказал отсечь им головы на том же месте. Когда мучеников привели к храму Марса, находившемуся за городом, перед Аппиевым воротам, то св. Сикст сказал храму: «да сокрушит тебя Христос, Сын Бога живого!» С этими словами вдруг сделалось землетрясение: часть храма упала, и идол обрушился. Тогда находящийся здесь Лаврентий сказал папе: «не оставь меня, отче, я уже истратил все врученное тобою имущество». Воины, услышав о сокровище, схватили Лаврентия, а папе и двум диаконам, Феликиссиму и Агапиту, отсекли головы, тела же оставили не погребенными. Ночью пришли пресвитеры и диаконы со множеством христиан и, взяв честные тела мучеников, похоронили их в честном месте.

По убиении св. папы Сикста, воины взяли св. Лаврентия и, приведя его к Валериану, сказали: «мы взяли архидиакона папы, который после него взял сокровища и драгоценности и где-то скрыл их!» Валериан спросил Лаврентия: «где церковные сокровища, которые ты скрыл?» Лаврентий не отвечал на это ни слова. Тогда Валериан приказал выспросить, его о церковных сокровищах и принудить к поклонению идолам; в случае же неуспеха в том и другом предать его мучениям. С этою целью Лаврентий был отдан для испытания военачальнику Ипполиту; этот заключил св. архидиакона в темницу вместе с другими узниками, в числе которых находился потерявший зрение некий грек Лукиллий. Лаврентий сказал ему: «веруй в Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, и крестись, и Он даст тебе зрение», «Я давно желаю креститься во имя Христово», отвечал Лукиллий и с плачем воскликнул: «верую в Господа Иисуса Христа, а идолов суетных отвергаюсь!» Св. Лаврентий крестил Лукиллия, который после крещения прозрел и прославил Бога. Узнав об исцелении слепца, многие другие слепцы приходили к святому узнику; и он, призывая имя Иисуса Христа и возлагая руку на глаза больных, исцелял их. Проповедь и чудеса Лаврентия подействовали и на Ипполита; он однажды сказал Лаврентию: «покажи мне сокровища церковные?» «Если будешь веровать в Иисуса Христа, Бога истинного, тебе будет показано сокровище, и дастся тебе жизнь вечная», отвечал св. Лаврентий и стал убеждать Ипполита оставить язычество и креститься христианским крещением. Ипполит согласился и привел св. Лаврентия из темницы в свой дом; здесь св. архидиакон, огласив Ипполита, крестил его и всех находившихся в его доме, числом до девятнадцати человек обоего пола. Между тем от Валериана пришло повеление Ипполиту привести св. Лаврентия на допрос. «Пойдем, сказал святой, получив известие, так как и мне и тебе готовится мученический венец». По приходе к Валериану, этот последний сказал Лаврентию: «перестань сопротивляться и покажи скрытые тобою сокровища», – «Дай мне сроку на два или на три дня, отвечал св. Лаврентий, и я покажу тебе сокровища!» Валериан согласился на это и отпустил Лаврентия под надзор Ипполита, а царю донес, что архидиакон через три дня обещался показать сокровища. В продолжении трех дней св. Лаврентий собрал в доме Ипполита множество нищих, вдов, сирот, слепых, хромых, больных и, через три дня приведя их к Декию и Валериану, находящимся тогда в Саллюстиевой палате, дерзновенно и безбоязненно сказал: «вот сокровища христианской церкви, и кто влагает свои имения в эти сосуды, тот получает их с избытком в небесном царствии!»

Царь и Валериан пришли в гнев и, перестав спрашивать о сокровищах, начали принуждать св. Лаврентия к принятию язычества. Но святой отвечал: «зачем вы слушаетесь диавола и убеждаете христиан кланяться бесам; рассудите сами, справедливо ли поклоняться созданию рук человеческих вместо Создателя всего мира и человека –Бога живого, находящегося на небесах!» Разгневанный такими словами, царь приказал обнажить св. Лаврентия и бить тонкою железною цепью с острыми зубцами по голому телу мученика. Кровь мученика обагрила землю, а жестокий Декий кричал: «не хули богов, не хули!» На это святой мученик, страдая, говорил: «я благодарю Бога моего, что Он сподобил меня части рабов Своих, св. мучеников». После этого, приказав прекратить побои, Декий велел принести самые страшные орудия мучений и, указывая на них св. исповеднику, сказал: «всеми этими орудиями я буду мучить тебя, если ты не принесешь жертвы богам». «Я давно желаю всего этого, как пиршества, отвечал св. Лаврентий, ведь для вас это кажется мучением, для нас же это – слава!» «Если так, сказал мучитель, то скажи нам, где скрываются прочие христиане? Пусть приведут их сюда, и они вместе с тобою примут участие в этом пиршестве!» На это исповедник отвечал: «ваши очи недостойны видеть тех, чьи имена написаны на небесах!» Царь собрался идти в Тивериеву палату, туда же он велел привести и св. Лаврентия. В палате царь снова сказал исповеднику: «укажи нам всех нечестивых христиан, и мы очистим от них город, сам же поклонись нашим богам и перестань надеяться на сокровища, которые ты скрываешь: они не спасут тебя». «Рабов Христовых я тебе не назову, а на сокровища действительно надеюсь», отвечал Лаврентий. «Неужели серебром ты надеешься искупить себя от мучений?» спросил царь. «Я раб Христа, отвечал мученик, и уповаю на Него: я знаю, что Он уготовал сокровища небесные Своим служителям». Царь приказал мучить Лаврентия; его били жестоко палками, жгли раскаленными железными досками бока его: он все переносил спокойно, благодаря и славословя Господа. Не довольствуясь этим, мучитель приказал бить св. мученика оловянными прутьями; во время побоев св. мученик воскликнул: «Господи, Иисусе Христе, прими дух мой!» На это небесный голос отвечал святому мученику: «ты должен будешь страдать еще более!» Царь, услышав этот голос, разгневался еще более и велел продолжать мучения; святой же в мучениях продолжал молиться Богу. Тогда один молодой воин, Роман, видя необыкновенную твердость мученика. уверовал во Христа и воскликнул: «св. Лаврентий! я вижу пpеcветлогo юношу, стоящего при тебе; он полотенцем утирает твои раны и все твое тело: умоляю тебя Христом Господом, не оставь меня». Когда, после истязаний, привели св. Лаврентия в темницу, Роман пришел к нему и, приготовив воды, пал к ногам мученика и просил, чтобы он крестил его. После крещения другие воины, узнав об этом, схватили Романа и привели eгo к царю; прежде допросов св. Роман воскликнул: «я христианин!» Царь велел отсечь ему голову: его вывели за город и отсекли голову; святое тело его пресвитер Иустин ночью честно похоронил. В тот же день вечером св. Лаврентия опять привели к Декию и Валериану в Олимпиадские бани для последнего допроса. Ипполит, узнав об этом, начал плакать, но св. Лаврентий сказал ему: «не плачь о мне, но лучше веселись, так как я иду к славному мученическому венцу». «Отчего я не могу сказать теперь, что я христианин, чтобы умереть с тобою?!» сказал Ипполит. Святой исповедник отвечал: «утаи ныне Христово исповедание в своем сердце; вскоре я призову тебя, и ты придешь ко мне!» Когда св. Лаврентия привели к царю, этот последний сказал ему: «оставь волшебство свое и скажи, кто ты по происхождению?» «Я родом из Испании, воспитан в Риме и христианин с младенчества», отвечал св. Лаврентий. Царь начал убеждать мученика принести жертву идолам, но убеждения остались безуспешны. «Принеси жертву богам, наконец воскликнул в гневе мучитель, иначе всю ночь будешь мучен!» На это мученик отвечал: «ночь моя не имеет темноты, но вся сияет светом». Царь велел бить св. мученика камнями по лицу, потом сказал служителям: «принесите железный одр: пусть почивает на нем в эту ночь гордый Лаврентий». Принесли железную решетку и на нее положили нагого св. Лаврентия, а под нею разложили горящие уголья. Слуги железными вилами придерживали тело мученика, которое пеклось, как мясо. «Поклонись богам нашим!» сказал царь. «Я принес самого себя в жертву Богу моему», отвечал св. мученик. Между тем слуги все больше подкладывали огня и сильнее разжигали решетку. Лаврентий с твердостью переносил ужасное страдание и говорил мучителю: «знай, нечестивец, что эти горящие уголья готовят мне прохладу и покой». Все предстоящие удивлялись жестокости царской, как он велел испечь живого человека. Но св. мученик с светлым лицом говорил: «благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты укрепил меня!» Потом, обратясь к Декию и Валериану, сказал: «вы уже испекли одну сторону моего тела, оборотите на другую и ешьте мое испеченное мясо!» Во все время страдания мученика на лице его сияла радость. Он громко славословил Господа, благодарил Его и молился об обращении неверующих. С этою молитвою он предал Богу душу в 258 году. Царь и соправитель его Валериан со стыдом удалились с места мучения. Ночью военачальник Ипполит взял останки мученика, обвил их плащаницею с ароматами и с помощью св. пресвитера Иустина, похоронил на земле вдовы Кириакии в пещере, в присутствии многих христиан. Св. пресвитер совершил Божественную литургию; и все присутствующие причастились св. Таин. Самое древнейшее свидетельство о мученической кончине св. папы Сикста, бывшего епископом Римским 11 слишком месяцев, и о почитании его, как мученика, находится у св. Киприана в письме к Сукцессу. Память св. Лаврентия, по величию его страданий, распространена более, чем память папы Сикста. Место погребения св. Лаврентия было на восточной стороне Рима в версте от города, по Тибуртинской дороге. На этом месте по свидетельству Анастасия библиотекаря, был построен святому великолепный храм Константином Великим. Мощи, или вернее, часть мощей его положена была в церкви во имя его в Константинополе при Феодосии Младшем 27 сентября. В настоящее время мощи св. Лаврентия находятся в Риме в загородной церкви во имя его, по Тибуртинской дороге, а глава в домовой церкви его имени ризничего квиринального дворца. Мощи мучеников Феликиссима и Агапита, в Риме же, в церкви Богоматери Милостивой, а мощи св. папы Сикста II в церкви его имени в Риме (Четьи-Минеи. Месяц. Bост. А. Сергия, замет. стр.239–240).

Ирон философ скончался в мире. Шесть мучеников в Визии пострадали от строгания плоти и сокрушения костей. (Месяц. Вост. А. Сергия, т. 2. стр. 210).

Кто был св. Лаврентий родом и откуда, сказать трудно; об отце, и матери его, как говорит старинная записка, ничего неизвестно. Впрочем в книге синодика рода Хитровых, находящейся в Лютиковском Троицком Перемышльском монастыре, возобновленном боярами Хитровыми, во главе всех имен в поколении Григория Самсоновича Хитрова упомянут Лаврентий чудотворец, юродивый инок; поэтому можно заключить, что святой Лаврентий калужский принадлежал к роду бояр Хитровых. Этот подвижник зимою и летом ходил босой, в рубашке и овчинном кожухе; так изображается он на старинных иконах. В его время Калужским уделом правил князь Симеон Иоаннович, получивший в 1505 году от своего отца в свое заведование Калужский удел. Это был добрый князь, от того в его доме живал блаженный Лаврентий: впрочем у князя в доме он живал по временам, более же всего проводил время там, где ныне монастырь его имени. Здесь, в полуверсте от тогдашнего города Калуги, на вершине горы, покрытой густым лесом, стоял уединенный храм Рождества Христова. Вблизи этого-то храма стояла хижина блаженного Лаврентия, из которой он по ночам выходил на паперть храма и совершал молитвы; днем же блаженный слушал службу церковную из подземного хода, прокопанного из хижины. Святость его жизни была настолько велика, что еще при жизни он прославился чудом. Когда в 1512 году напали на город Калугу татары и против них выступил князь Симеон с гражданами, то св. Лаврентий, бывший в это время в доме князя, внезапно говорит громким голосом: «дайте мне вострый топор: псы напали на князя Симеона, надобно оборонить его от псов», и, схватив топор, он ушел. В то время князь Симеон сражался с судна на Оке с татарами, которые во множеств обступили князя; внезапно на судне явился св. Лаврентий и укреплял князя и все войско словами: «не бойтесь». Одушевленные появлением святого, воины победили татар; а праведный Лаврентий опять явился в княжеском дворце и шумел: «оборонил князя Симеона от псов». Князь, возвратясь с поля битвы, рассказал, как явился праведник и как его помощью побеждены были враги, напавшие на город Калугу. С топором, насаженным на длинное топорище, изображается пр. Лаврентий и на древних иконах. Этот факт избавления Калуги от нашествия татар отмечен и в летописях: по ним, это было неожиданное нападение крымских татар в мае 1512 года; сыновья крымского хана Менгли-Гирея вследствие интриг литовского короля и подкупленные литовским золотом, нарушили мир, заключенный их отцом с великим князем московским, ворвались с толпами хищников в пределы России и разбойнически грабили одоевские поместья, находившиеся вблизи Калуги. После Калуги хищники бросились на Рязань, но воеводы великого князя встретили их и, разбив их, заставили поспешно уйти в улусы. Таким образом Калуга была обязана своим спасением от разорения, а князь и сохранением своей жизни праведному Лаврентию. Блаженный преставился в 1515 году. Мощи праведника почивают в монастыре, прозванном по его имени Лаврентиевским. Этот монастырь находится в двух верстах от г. Калуги; он основан около половины XVI века, но кем неизвестно; впрочем, вероятно, князь Симеон, обязанный праведнику спасением жизни, в память его устроил иноческую обитель.

В рукописном житии праведного Лаврентия записано несколько посмертных чудес его. Первое было в 1621 году; это было исцеление параличного боярина Кологривова, который не владел ни руками, ни ногами, ни языком. Его принесли и положили близ гробницы св. Лаврентия; во время пения молебна, когда читали евангелие, расслабленный проговорил, поднял правую руку и стал изображать ею на себе крестное знамение, потом встал, подошел к раке и приложился к ней. По окончании молебна, он уже свободно говорил и стал здоров. В 1641 году принесен был к раке праведника сын калужского гражданина, больной ногами, так что он сам не мог ходить. Добрый отец принес его на себе. Здесь у раки он совершенно выздоровел. Кроме того исцелены бесноватый посадский и две слепые девицы. (Русск. свв. Филарета, арх. чер. Слов. истор. О свв. стр. 142–143. Ист. Росс. иер. ч. 6, стр. 1019).