22-е число

– Обретение мощей свв. мучч. во Евгении.

– Пр. Афанасия, исповедника в Павлопетрии.

– Препп. Фалассия и Лимния, пустынн. сирийских.

– Преп. Варадата, подвижн. сирийского.

– Св. муч. Маврикия и с ним 70 воинов.

– (Св. Телесфора, папы римского. Власия, папы римского. Муч. Анфусы и с ней 12. Муч. Разумника нового. Свв. 9 братьев Колайцев).

В первые века гонения на христиан множество свв. мучеников и исповедников Христовых умирало за имя Иисуса Христа. Язычники оставляли тела их обыкновенно без погребения, но верующие с опасностью жизни уносили свв. останки своих отшедших братий и с честию погребали их в потаённых местах. Так, много свв. тел было погребено близ восточных врат Царьграда и башни, называвшихся Евгениевыми. Эти мощи обретены были в царствование Аркадия (395–408) и Гонория (395–423) по особому откровению одному благочестивому мужу и источали множество чудес. Полагают, что между обретёнными мощами находились мощи св. ап. Андроника, одного из 70, и Иунии, его сотрудницы. На месте обретения мощей император Андроник I (1183–1185) построил великолепный храм, вероятно, потому что здесь были мощи его ангела, ап. Андроника¹⁶⁴.

Преп. Афанасий родился в Константинополе от богатых и благочестивых родителей. Достигнув зрелых лет, он поступил в цареградский монастырь Павлопетрию, посвящённый первоверховным апостолам Петру и Павлу. За почитание икон он много перенёс скорбей в царствование Льва армянина (813–820) и скончался мученической смертью в 9 веке¹⁶⁵.

Преп. Фалассий, у которого преп. Лимний получил первое наставление в иноческом житии, особенно в молчаливости, скончался около 440 г. От него св. Лимний перешёл в послушание к св. Марону (см. 14 февр.) и подобно ему возлюбил житие под открытым небом. Лимний уже 38 лет провёл в подвигах, когда Феодорит кирский писал о них в Истории Боголюбцев, гл. 21¹⁶⁶.

Преп. Варадат, подвижник сирийский, отличался великими подвигами. Он провёл несколько лет в низкой и тесной пещере, подвергая себя добровольному мученичеству и мирно скончался в 6 веке¹⁶⁷.

Римский император Максимиан, один из жестоких мучителей христиан, прибыв в сирский город Апамею (около 305 г.), потребовал, чтобы граждане принесли жертвы идолам. Жрецы донесли императору, что 70 воинов со своим начальником Маврикием не исполняют царского повеления и поклоняются Христу. Максимиан велел представить к себе на суд ослушников его воли и сначала ласками, а потом угрозами склонял их к языческой вере. Когда то и другое средства оказались недействительными, Максимиан приказал всех исповедников бить без милосердия. Кровь страдальцев струилась из ран ручьями, но Господь видимо укреплял их; они благодушно терпели мучения и славили Бога. Твердость мучеников приводила в ярость нечестивого царя, и он повелел исповедников Христовых опалять огнём и строгать тела их острым железом. И после этих жестоких мучений мученики остались непоколебимы в вере.

Мучитель-царь не знал какую бы жестокую смерть придумать для них. По совету своих вельмож он приказал вывести мучеников за город и там, в болотном месте, привязать их к деревьям, намазав сперва тела их мёдом. Было лето, погода стояла жаркая. Над болотом летали тучи насекомых. Они жестоко кусали привязанных и беззащитных мучеников. Прожив 10 дней и ночей в страшных мучениях, они с полной надеждой на вечное блаженство испустили дух (около 305 г.). Максимиан, узнав о смерти их, велел отсечь им головы и оставить тела их без погребения на съедение зверям и птицам. Но верующие ночью собрали тела всех этих мучеников и погребли их с честью. В числе 70 воинов находился сын Маврикия, Фотин; из прочих известны Феодор и Филипп¹⁶⁸.

Св. Телесфор, папа римский, скончался в 1 половине 2 века. Свв. 9 братьев Колайцев замучены на берегу реки Куры. Это грузинские святые¹⁶⁹.