27-е число

– Пр. Прокопия декаполита.

– Пр. Фалалея, отшельника сирийского.

– Пр. Тита, пресвитера печерского.

– (Муч. Геласия лицедея. Пр. Стефана. Муч. Нисия. Препп. Асклипия и Иакова Пр. Тимофея в Кесарии).

Преп. Прокопий родился в стране Декаполитской (стране Десятоградия), на востоке от Галилейского моря. Оставив мир, Прокопий принял в одной обители иноческий чин и проводил время в посте и молитвах. Когда явилась иконоборческая ересь, преподобный вместе с другими отцами вооружился против неё и за это много страданий потерпел от иконоборцев, а потом заключён был в темницу, в которой томился до самой смерти императора Льва армянина (813–820). По смерти его Прокопий получил свободу и жил опять в обители, совершенствуясь в иноческих подвигах. Скончался мирно в начале 9 века¹⁸⁹.

Св. Фалалей родился в южной малоазийской стране Киликии. Оставив отечество и родительский дом, он пришёл в обитель преп. Саввы Освященного (на юго-восток от Иерусалима) и здесь принял иночество. Любовь к безмолвию и уединению побудили Фалалея вскоре оставить обитель и избрать для подвигов какое-либо безлюдное место, и он близ сирийского города Гавал нашёл место, где были развалины древнего языческого капища. Здесь преподобный устроил себе малую и тесную келью, так что в ней не только стоять, но и сидеть было едва возможно, и проводил время в богомыслии и сокрушении о грехах. Тут подвизался Фалалей около 10 лет.

Его посетил кирский епископ Феодорит, который дивился самоотверженной жизни подвижника и спросил его: «зачем ты, отче, избрал такую жизнь?»

«Я очень грешен, – отвечал подвижник, – и избрал для себя такое тесное место для того, чтобы, изнуряя и мучая тело, избавиться вечных будущих мук».

Св. жизнь Фалалея привлекала к нему многих посетителей. Одни получали от него наставление, другие – исцеление, язычники же, жившие в окрестных селениях, во множестве обращались ко Христу. На месте разрушенного капища Фалалей соорудил на средства посетителей храм в честь всех свв. мучеников, где совершалось ежедневное богослужение. Подвижник скончался в глубокой старости, около 460 г.¹⁹⁰

Есть гнев, так сказать, законный, справедливый, когда он обращён на грех, на беззаконие, на преступление и происходит из ревности о славе Божией и спасении ближнего. Сам Спаситель смотрел на фарисеев-лицемеров с гневом¹⁹¹. Но есть гнев напрасный, без справедливой причины, гнев по самолюбию, происходящий от недостатка любви к ближнему. Как этот последний гнев преступен в очах Божиих, видно из жизни преп. Тита печерского.

Он жил в самой тесной дружбе с диаконом Евагрием. Но эта дружба обратилась в такую сильную вражду, что прежние друзья не могли смотреть друг на друга. Братия старались помирить враждующих, но не могли. Заболел Тит и начал сокрушаться и просить прощения у Евагрия через братьев; но тот и слышать не хотел о примирении. Братия насильно привели Евагрия к одру больного. Тит со слезами умолял бывшего своего друга простить его, но Евагрий был неумолим и объявил пред братией, что не простит Тита ни в сем, ни в будущем веке. Сказав это, Евагрий пал на землю мёртвым, а Тит в то же время стал совершенно здоровым. Это чудесное происшествие напоминает нам историю муч. Никифора и свящ. Саприкия (9 февр.).

После чудесного исцеления преп. Тит удвоил свои иноческие подвиги и удостоился дара чудес. Он скончался во 2 половине 12 века. Мощи его почивают в Антониевых пещерах¹⁹².

Муч. Геласий лицедей (актёр) усечён мечом в 297 г. в Илиополе.

Преп. Стефан, основатель больницы для престарелых в Царьграде, скончался в начале 7 века¹⁹³.