7-е число

– Преп. Парфения, еписк. лампсакийского.

– Преп. Луки елладского.

– Свв. мучч. 1003 в Никомидии.

– (Мучч. шести. Преп. Априона, списк. кипрского. Преп. Петра мономватийского. Муч. Феопемпта и дружины его).

Преп. Парфения, еписк. лампсакийского

Св. Парфений был сын мелитопольского диакона Христофора. В отрочестве занимался ловлей рыбы и, продавая её, вырученные деньги раздавал бедным. Не наученный грамоте, он с любовью слушал чтение божественного писания и многое знал из него. Узнав о добродетельной жизни отрока, епископ мелитопольский Филипп призвал его к себе и приказал учить его грамоте, а потом, когда Парфений достиг зрелого возраста, Филипп посвятил его в пресвитера. Парфений отличался высоким благочестием и добродетельной жизнью и за сие получил от Бога дар исцелять всякие болезни. Кизический архиепископ Ахиллий, услышав о святой жизни его, поставил его епископом города Лампсака. Первой заботой новопоставленного епископа было просвещение язычников, живших в том городе, светом христианской веры. Он с согласия императора Константина разрушал идольские капища, созидал храмы Божии и многих язычников привёл к познанию истинного Бога.

В одном из разорённых капищ Парфений нашёл прекрасный камень, удобный для престола. Епископ приказал обделать камень и везти его к церкви. На пути волы, его вёзшие, начали бросаться в разные стороны. Некто Евтихиан хотел было усмирить их, но попал под тяжёлую колесницу и был раздавлен колесом. Услышав о внезапной смерти Евтихиана, Парфений поспешил к тому месту, где лежало тело его, преклонил колена свои на землю и помолился Богу. По молитвам сего угодника Божия Евтихиан воскрес и стал совершенно здоров. Управляя волами, он благополучно довёз камень до храма. Народ, бывший свидетелем такого чуда, прославил Господа. Много и других чудес совершалось по молитвам Парфения.

Св. Парфений предсказал архидиакону ираклийской церкви Ипатиану, что он скоро будет архиепископом ираклийской церкви, и предсказание его исполнилось. Через несколько дней архиепископ ираклийский скончался, и на место его возведён был Ипатиан. Новый архиепископ прислал чудотворцу в Лампсак много даров, и сам явился к нему благодарить его. Но св. Парфений не принял даров и сказал новопоставленному святителю: «благодари обо всём Бога, а дары раздели бедным». Св. Парфений скончался в глубокой старости (в 4 веке). На его погребение стеклось много епископов и бесчисленное множество народа. Тело его положено было с честью близ соборной церкви Лампсака. При гробе святого совершилось много чудес49.

Преп. Луки елладского

Преп. Лука родился в Елладе, в селении Кастории, от бедных земледельцев, Стефана и Евфросинии. Ещё в юности Лука питал в себе необыкновенный дух благочестия и воздержания: он был скромен, молчалив, мало вкушал пищи, и та была суровая, питался хлебом, водой и огородной зеленью; послушание его к родителям было, можно сказать, безусловное. По их приказанию он и пас овец, и обрабатывал землю, занимался и домашними работами. Когда встречал бедного, Лука оказывал ему помощь всем, чем мог. Нередко взятую из дома пищу раздавал нищим, а сам оставался голодным. Однажды пошёл он на поле сеять пшеницу; завидев бедных, он большую часть семян отдал им, а сам посеял только малую часть. Но Господь наградил его сострадательность к бедным. Урожай пшеницы превзошёл сбор прежних лет.

По смерти отца своего, Лука пожелал оставить мир и принять монашество. Тайно от своей матери он отправился в Афины и там явился к настоятелю одного монастыря с просьбой принять его в число братии. Настоятель, видя его кротость и смирение, постриг его. Между тем осиротевшая мать сильно скорбела о сыне своём и пламенно молилась Господу о его возвращении. Господь услышал молитву матери.

В одно время настоятелю обители, в которой подвизался Лука, в сонном видении предстала жена и с укором говорила: «За что ты меня, бедную вдову, так обижаешь? Зачем отнял у меня единственного сына, утеху моей старости. Возврати его мне, иначе я не престану вопиять о нём Богу».

Подобное видение повторилось и в другую ночь. Настоятель убедился, что это явление от Бога. Размышляя о каждом иноке своего монастыря, к кому бы могло относиться видение, настоятель остановился на Луке, который от всех скрыл свой род и отечество. Призвав его, настоятель велел возвратиться ему к матери. Молодой инок молчал и потупил глаза в землю. Слёзы струились из глаз его, ему не хотелось расстаться с обителью. Но послушание он считал выше поста и молитвы. Поклонившись игумену, Лука попросил его молитв и напутственного благословения и возвратился с печалью к матери. Велика была радость матери, когда она увидела сына, которого считала почти погибшим! Инок прожил у своей матери четыре месяца в полной покорности и послушании к ней и просил у неё благословение на иноческий подвиг. Богобоязненная мать, зная, что любить Бога до́лжно более, нежели родителей, благословила сына на иноческие подвиги и простилась с ним. Оставив свою родину, Лука направил путь к одной приморской горе, где был храм во имя свв. Космы и Дамиана. В этой горе он соорудил для себя небольшую келью и стал подвизаться. Одного инока подстрекнуло любопытство, что делает ночью Лука, спит или молится. Любопытный увидел, что подвижник, преклонив колена, ударялся головой в землю и взывал при каждом поклоне: «Господи, помилуй!»

Такая молитва продолжалась всю ночь, до самого утра, когда он изнеможённый и усталый упал на землю.

Удивился инок такому подвигу Луки. Св. подвижник и днём много трудился. Около кельи он устроил небольшой сад, сам его возделывал, а плоды раздавал своим посетителями. Желая всегда иметь памятью смерти, св. Лука выкопал в своей келье яму, наподобие могилы, часто смотрел на неё и отдыхал в ней. За свою высокую подвижническую жизнь св. Лука получил от Бога дар прозорливости и предсказаний. Так он предсказал о нападении болгар на Грецию, что через несколько лет и исполнилось (в 10 веке). У Луки была родная сестра по имени Кали, подвизавшаяся недалеко от него в одном женском монастыре. Сестра иногда хаживала к своему брату вместе с другими послушницами за наставлением и советами. Увидев однажды сестру, преподобный сказал ей: «к нам сейчас придёт человек, который несёт большую тяжесть на себе». Точно, спустя немного времени, подошёл к келье преподобного человек, но он не имел на себе никакой тяжёлой ноши. Увидев пришельца, преподобный с гневом сказал ему: «Когда же ты исповедуешь грех свой пред священником и объявишь убийство, которое ты совершил? Бойся гнева Божия за свой грех».

Убийца с плачем и рыданиями рассказал подробно о совершённом им преступлении и просил преподобного помолиться за него Богу. Преподобный послал пришельца к священнику, чтобы пред ним исповедать грех.

Однажды Лука отправился на вершину горы для молитвы. Из норы в это время выполз смертоносный змей, который обвился вокруг ноги преподобного и повис на ней. Преподобный наклонился, отбросил от себя змея и сказал ему: «не вреди мне, и я тебе не сделаю вреда, а лучше пойдём каждый своим путём». И змей тотчас пополз в свою нору. Много и других дивных дел совершил св. Лука. Слава о его, святой, полной чудес, жизни распространилась далеко, по окрестностям. К нему стекались многие, чтобы услышать от него слово назидания и наставления. Тяготясь посетителями, преподобный послал своего ученика Германа в Коринф к, епископу Феофилакту попросить у него, совета, оставаться ли Луке на своём месте, или избрать для подвигов другое безмолвное место. Феофилакт отвечал Луке через посланного: «бегай людей и спасёшься»50. Лука с радостью принял этот совет и с учеником своим поселился на горе Стирии (в Елладе), где продолжал свою строго-подвижническую жизнь, Предчувствуя близкую, кончину, он затворился в своей келье и три месяца приготовлялся к смерти. Когда он совсем занемог, пришёл к нему в келью пресвитер Григорий и спросил его: «что скажешь, отче, в своём, погребении? Где велишь положить своё тело?»

Больной отвечал: «возьмите мой труп и бросьте в лес; может быть, я буду годен на съедение зверям».

Таково было глубокое смирение преподобного. Когда же пресвитер стал умолять преподобного, чтобы он указал место погребения, тогда Лука сказал: «похороните меня на сем самом месте, на коем лежу».

Пред самой смертью св. подвижник возвёл очи свои к небу и сказал: «Господи! в руки Твои предаю дух мой», и мирно отошёл ко Господу.

К останкам св. Луки собралось из окрестных монастырей много иноков и с плачем похоронили его в келье (на горе Стирии), в которой он подвизался. От св. гроба его совершались чудесные исцеления. Скончался он около 946 г.51

Мощи его под спудом, и мраморная плита над ними по временам источает миро52.

В наше время, время отрицаний, сомнений, колебаний и утраченных верований, добрые, патриархальные отношения между родителями и детьми более и более становятся редкими явлениями; а примеры непослушания детей своим родителям учащаются. Многие дети без спросу родителей избирают себе род жизни и занятий, не признают силы родительского благословения и не просят их молитв, даже при обстоятельствах, имеющих решительное влияние на их судьбу. Свобода, которую многие молодые люди слишком рано желают получить и которую неправильно они понимают, ведёт их к явному неповиновению родительской власти. Оттого, незрелые умом и увлекающиеся призраком свободы, молодые люди допускают важные, непоправимые ошибки в жизни. Пример св. Луки, послушного и покорного своим родителям, да вразумит нынешнее молодое поколение.

Свв. мучч. 1003 в Никомидии

Сии мученики были слуги четырёх царских вельмож в Никодимии: Васса, Евсевия, Евтихия и Василида53. По страдальческой кончине своих господь они согласились последовать их примеру, чтобы с ними вместе получить нетленные венцы в жизни вечной. Представ перед Диоклитианом, они исповедали себя христианами и, по его повелению, были посечены мечами. Скончались в начале 4–10 века54.

* * *

Примечания

49

Четьи Минеи.

50

В полном житии св. Луки, написанном современником, достойно внимания наставление епископа коринфского, как самому Лука причащаться св. таин без пресвитера, ибо он не имел пресвитерского сана. По словам епископа, до́лжно сосуд с преждеосвященными дарами поставить на престол, если причащение в церкви, или на чистый, стол, если вне оной; развернув плат, положить на него св. частицы и, возжёгши фимиам, пропеть изобразительные псалмы или Трисвятое и Верую, сделать три земных поклона и, сложив руки, устами взять честное тело Христа и Бога нашего, говоря: аминь; вместо св. крови выпить несколько вина из сосуда. Значит, ещё в 10 веке предоставлялось подвижниками хранить св. дары в кельях приобщаться самим как было то и в первые векаˆПолный месяцеслов Востока. Арх. Сергий, т. 2, заметки, стр. 47–48.

51

Четьи Минеи.

52

Христианские чтения. 1863 г., ч. I, стр. 439.

53

См. о них 20 января.

54

Четьи Минеи.

Источник:
Жития святых, чтимых православною российскою церковию, а также чтимых греческою церковию, южнославянских, грузинских и местночтимых в России / Д.И. Протопопов. - Изд. книгопрод. Д.И. Преснова. – Москва: Тип. Ф. Иогансон, 1885-. / Месяц февраль - 1883. - 213 с.
Комментарии для сайта Cackle