8-е число

– Св. великомуч. Феодора Стратилата.

– Св. прор. Захарии серповидца.

– (Мучч. Никифора и Стефана. Филаделфия и Поликарпа. Св. Макария, еписк. Пафа. Св. Пергета. Св. Саввы II, архиеп. сербского).

Св. великомуч. Феодора стратилата

Св. великомуч. Феодор стратилат родился в городе Евхаитах (в малой Азии) и славился в стране своей добродетелью, мудростью и храбростью. За эти качества он поставлен был воеводой (стратилатом) в город Ираклию, близ Чёрного моря. Мудро и кротко управляя вверенным ему городом, он расположил к себе сердца горожан. Многие язычники, достойно ценя жизнь воеводы, принимали веру Христову, им исповедуемую. Слух об этом дошёл до соправителя Константина, Ликиния, управлявшего восточной частью Римской империи. Он сам прибыл в Ираклию, захватив с собой золотых и серебряных идолов, и требовал, чтобы Феодор принёс жертвы богам публично перед народом. Феодор попросил царя отсрочить жертвоприношение на 2 дня и позволить ему на это время взять богов к себе на дом. Царь согласился. Золотые и серебряные истуканы были принесены в дом стратилата. Ночью он разбил истуканов на части и раздал куски нищим. Через два дня царь собрал народ на площадь и потребовал к себе Феодора для принесения жертвы богам.

Но в это время один из воинов сказал Ликинию: «стратилать презирает наших богов, я видел голову истукана у нищего, который признался, что получил её от Феодора».

Царь от изумления онемел.

«Воин этот правду говорит, царь, – сказал Феодор. – Я сокрушил твоих богов и сделал это, чтобы доказать их ничтожность. Рассуди сам, какие это боги, когда они не только не могут другим помочь, но и себя спасти от разрушения не могли. И отчего эти боги, если они истинны, не послали огня с неба, чтобы погубить меня, когда я их разрушал? Бог истинный есть Бог единый, вечный. Он пребывает на небесах. Ему одному я и покланяюсь».

Разгневанный царь велел подвергнуть исповедника Христова жестоким мукам. Феодора растянули на земле, дали ему множество ударов по спине и животу, били его железными прутьями, строгали тело его острым железом, палили огнём и растирали раны черепьями. Феодор все эти истязания терпеливо переносил и только восклицал: «Слава Тебе, Боже мой!»

После этих мук страдальца заключили в темницу на 5 дней и в течение этого времени не давали ему никакой пищи. Через 5 дней Феодора вывели из темницы, распяли на кресте и снова начались истязания над ним: мучители вбили длинный гвоздь в чрево мученика, стреляли из луков в лицо его и наконец выкололи ему глаза.

Жестокие муки заставили Феодора излить скорбь души в молитве к Богу: «Господи, – воскликнул он, – зачем Ты оставил меня? Воззри на меня, я растерзан ради Твоего имени: глаза мне выкололи, лицо моё изранено, одни кости висят на кресте. Помяни меня, Господи, страдающего за Тебя на кресте и приими дух мой!»

После этих слов Феодор замолк. Ликиний, считая его умершим удалился, а тело велел оставить на кресте. Ночью ангел явился мученику, снял его с креста и совершенно исцелил его. Наутро Ликиний послал двух сотников, Антиоха и Патрикия, с воинами снять тело Феодора и бросить его в оловянном гробе в море, чтобы тело мученика не досталось христианам. Но каково же было удивление посланных, когда они нашли Феодора сидящим на земле совершенно здоровым!

«Велик Бог христианский!» – воскликнули сотники и с этой минуты уверовали во Христа.

Уверовали также и воины, пришедшие с ними, и множество других язычников, увидевших Феодора после жестоких мук совершенно здоровым. Когда Ликиний узнал о случившемся, послал палача с большим отрядом войска предать казни Феодора. Но обратившиеся ко Христу с яростью бросились на слуг царской власти; в народе произошёл мятеж. Феодор кротким увещанием восстановил спокойствие в народе и без страха отдался в руки палача. Он скончался 8 февраля 319 года.

Страдания великомученика Феодора описаны очевидцем, слугой его Уаром, которому мученик завещал похоронить тело своё в Евхаитах55.

Примечание: Апостол на литургии великомученику Феодору 2Тим.2:1–10 (Зач. 292). Краткое содержание см. на 64 стр. январской книги56.

Евангелие Мф.10:16–22 (Зач. 36). Краткое содержание там же57.

Св. прор. Захарии серповидца

Св. пророк Захария был 11-м из числа меньших пророков. Он был сын Варахии, внук Адды. О времени и месте его рождения, а также о смерти достоверно ничего неизвестно. Он жил более чем за 500 лет до Р.Х. и оставил после себя книгу пророчеств, состоящую из 14 глав. Ни один из пророков не употреблял столько фигур и образов для выражения своих понятий, как Захария, и в то же время книга прор. Захарии отличается ясностью предсказаний, особенно о последних днях земной жизни Христа Спасителя. Так, Захария предсказывал о входе Иисуса Христа в Иерусалим на ослице и ослёнке58, о предании Его за 30 сребреников и окончательном употреблении этих денег59, о поражении Пастыря и рассеянии или бегстве апостолов из Гефсиманского сада60, о прободении ребра Спасителя61 и о затмении солнца во время крестных страданий Его62.

Серповидцем Захария называется по одному из своих видений, в котором он видел свиток, летящий по воздуху и вероятно изогнувшийся наподобие огромного серпа. Этот свиток был 20 локтей или около 5 саженей в длину; на одной стороне свитка написано было проклятие ворам, на другой – клятвопреступникам63.

Св. Саввы II, архиеп. сербского

Св. Савва II, в мире Предислав, был младший сын первовенчанного краля (короля) Стефана и племянник великого Саввы I. Приняв монашество, он долго подвизался в Иерусалиме, а потом на Афоне в обители Хиландарской. Из этой обители он вызван был в Сербию, чтобы наследовать святительский престол родной земли. Поставленный в преемника архиепископу Арсению, Савва правил сербской церковью около 7 лет, отличался особенной кротостью и смирением и скончался мирно в 1268 или 1269 г. Мощи его положены были в храме свв. апостолов в монастыре Пекском близ гроба св. Арсения64.

* * *

Примечания

55

Четьи Минеи.

56

{Примечание: На литургии апостол 2Тим.2:1–10. (Зач. 292). Здесь апостол Павел даёт наставление Тимофею, а в лице его и всем верующим и страждущим за имя Христово, чтобы они, укреплённые благодатью Божией, по примеру самого апостола, мужественно переносили страдания за веру во Христа. Редакция Азбуки веры.}

57

{Евангелие Мф.10:16–22. (Зач. 36). В евангелии излагается наставление Иисуса Христа Своим апостолам, чтобы они предлагали людям учение Христово с осмотрительностью и разумением; предвозвещаются им мучения от разных лиц и помощь Св. Духа. Ненависть в проповеди евангельской и к проповедникам и исповедникам веры будет так велика и сильна в людях мира сего, что пред нею не устоят самые крепкие и священные для человека естественные связи родства, связи брата с братом, сына с отцом, что в точности и исполнилось во времена гонений на христиан, начавшиеся ещё при апостолах. Редакция Азбуки веры.}

64

Краткий очерк истории православных церквей Болгарской, Сербской и Румынской. Е. Голубинский. 1871 г., стр. 457.

Жития святых российской церкви, иверских и славянских. А.Н. Муравьёв.

Источник:
Жития святых, чтимых православною российскою церковию, а также чтимых греческою церковию, южнославянских, грузинских и местночтимых в России / Д.И. Протопопов. - Изд. книгопрод. Д.И. Преснова. – Москва: Тип. Ф. Иогансон, 1885-. / Месяц февраль - 1883. - 213 с.
Комментарии для сайта Cackle