24-е число

– Пр. Артемона, еп. Селевкии писидийской, ученика ап. Павла.

– Пр. Иакова исповедника.

– Пр. Захарии монаха. Препразднство Благовещения.

– (Пр. Мартина фивянина. Священномуч. Парфения, патр. Константинопольского. Страдание Стефана и Петра, мучч. казанских)

Св. Артемон жил во времена апостольские в г. Селевкии писидийской. Апостол Павел во время пребывания своего в этом городе видел мудрость, твёрдость в вере и многие добродетели Артемона и поставил его первым епископом в Селевкии. Добре управив врученной ему паствою, святитель Артемон окончил богоугодную жизнь свою в глубокой старости²³¹.

Кончину преп. Иакова исповедника полагают около 820 или 824 г. Это одно и то же лицо с Иаковом епископом. См. 21 марта²³².

Священномуч. Парфений, патр. Константинопольский, пострадал от турок в 1657 г.²³³

Стефан был из татарского племени и исповедовал прежде магометанскую веру. В христианскую же веру он был обращён протоиереем московского кремлёвского собора, Тимофеем. Это случилось так: по приказанию московского митрополита, Макария, Тимофей прибыл в г. Свияжск с посланием к русскому войску и с словесными поручениями по делам веры²³⁴. Сюда явился к Тимофей один татарин и просил окрестить его. Осторожный и благоразумный протоиерей предварительно спросил татарина о причинах перемены веры. В ответ татарин рассказал ему следующее:

– Я лет 30 был болен ногами, так что не мог твёрдо стоять на них. Когда ваш царь²³⁵ взял Казань, я стал думать: велик Бог, в Которого веруют христиане. Я уверую в Него, приму крещение, и Он меня исцелит. К великой моей радости, в самый день моей решимости, мои ноги стали здоровы. И вот я пришёл исполнить моё обещание. Прошу тебя, крести меня.

Протоиерей был согласен исполнить благое желание татарина; но при этом указал ему и на ту опасность, которой он может подвергнуться со стороны своих единоверцев. В ответ на это татарин вырвал клок волос из своей бороды и, разорвав его на мелкие части, сказал:

– Я так уверен в могуществе и благости вашего Бога, в превосходстве вашей веры, что не только готов терпеть скорби, но, если бы разорвали меня на части, как разорвал я свои волосы – и тогда я не откажусь от вашего Бога.

Видя такую решимость и преданность христианству, Тимофей после надлежащего оглашения крестил татарина с именем Стефана. Но скоро родные и прежние единоверцы восстали против новокрещенного и долго заставляли его то увещаниями, то угрозами, отречься от христианской веры. Стефан же укорял их самих в заблуждении и смело проповедовал имя Христово. Тогда татары напали на него с оружием, изрубили тело его в куски, разбросали и разметали самые кости его, а дом разграбили. Так пострадал за имя Христово св. Стефан, вполне верный своему обещанию не отрекаться от Христа, хотя бы в куски разорвали его!

Пётр жил в Казани и также был обращён из магометанства в христианскую веру русскими. Сделавшись христианином, он тайно оставил родительский дом и приютился у русских. Родители отыскали своего сына, новокрещенца, взяли его в свой дом и стали называть его прежним татарским именем. Но Пётр отказался от всех родных:

– У меня мать и родные, – говорил он, – только Отец, Сын и Св. Дух; вашу нечистую веру и вашего Магомета я презираю; моё имя Пётр.

Напрасно татары старались ласками и угрозами отклонить его от св. веры: Пётр был непреклонен. Тогда они целой толпой напали на мужественного исповедника и убили его. Св. тело Петра погребено было на том месте, где теперь стоит храм Воскресения Христова, что на Житном торгу. Свв. мучч. Стефан и Пётр скончались в 1552 г.²³⁶