Янь Вышатич

Янь Вышатич (ок. 1016 (?) – 1106 гг.) – дружинник и воевода, рассказы которого, как полагают, были включены в Начальный свод и Повесть временных лет. Сын киевского воеводы Вышаты, Я. В. неоднократно упоминается в ПВЛ под 1071 г., 1089, 1091, 1093 и 1106 гг. Он был дружинником черниговского, а с 1073 г. киевского князя Святослава Ярославича; в правление Всеволода Ярославича Я. В. – тысяцкий. Летопись упоминает об усмирении им волнений, инспирированных волхвами, в 1071 г., а говоря о поражении русских князей в битве с половцами в 1093 г., летописец объясняет его тем, что князья не прислушались к советам Я. В. и других «смысленых». По сообщению ПВЛ, Я. В. был близок к Феодосию, игумену Киево-Печерского монастыря, жена Я. В. и он сам были похоронены в этом монастыре. Сообщая о смерти Я. В. «в старости мастите», летописец подчеркивает, что тот был «муж благ и кроток и смерен», «не хужий... первых праведник». Я, продолжает летописец, от него «многа словеса слышах, еже и вписах в летописании семь» (ПВЛ под 1106 г.). Предположение, что в том же году Я. В., которому исполнилось, согласно летописи, уже 90 лет (впрочем, Д. С. Лихачев считает эти сведения эпическим преувеличением), участвовал в походе против половцев («воеваша половци около Заречьска, и посла по них Святополк Яня и Иванка Захарьича»), маловероятно: скорее всего здесь речь идет о братьях Яне и Иванке Захарьичах.

По мнению исследователей (А. А. Шахматова, М. Д. Приселкова, Д. С. Лихачева), рассказы Я. В., как и его отца Вышаты, были использованы летописцами – Никоном Великим (так думал Шахматов), составителем Начального свода и Нестором. В частности, в статье 1093 г., которой, вероятно, завершался Начальный свод, в сетованиях по поводу возросшего влияния молодых дружинников и оскудения Русской земли отразились взгляды Я. В. и его единомышленников. Я. В. и Вышате принадлежат, видимо, и древние новгородские предания, вошедшие в летопись. По мнению А. Ф. Вельтмана, А. В. Лонгинова и Л. В. Черепнина, Я. В., упоминаемый в ПВЛ, тождествен Бояну «Слова о полку Игореве».

Лит.: Вельтман А. Ф. Упоминаемый бо-Ян в Слове о полку Игореве есть старец Ян, упоминаемый Нестором. – Москвитянин, 1842, № 1, с. 213–215; Прозоровский Д. О родстве св. Владимира по матери. – Зап. имп. АН, 1864, т. 5, кн. 1, с. 25–26; Лонгинов А. В. Историческое исследование Сказания о походе северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 г. Одесса, 1892, с. 26, 89–91; Шахматов. Разыскания, с. 443–444, 455–457, 531; Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, с. 18–20; Лихачев Д. С. 1) «Устные летописи» в составе Повести временных лет. – ИЗ, 1945, т. 17, с. 209–211, 217–222; 2) Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947, с. 97–99, 108, 109, 140–143; Черепнин Л. В. «Повесть временных лет», ее редакции и предшествующие ей летописные своды. – ИЗ, М., 1948, т. 25, с. 328–329; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984, с. 63–65.

О. В. Творогов